Tibetan
། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། ལུས་ངག་ཡིད་མི་བདེ་བའི་རྐྱེན་བྱེད་པ་མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོ་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མའི་གུང་གིས་བདེ་ལེགས་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ཕྱེད་ན་ཡང་མི་བདེ་བར་མི་གནས་པའོ། །ཉིན་མཚན་ཀུན་གྱི་བདེ་ལེགས་དག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོའི་བར་ནས་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་སྟེ། རྒས་ནས་མ་ཤི་བའི་བར་དུ་ཡང་བདེ་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་དག་གིས་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་བྱང་ཆུབ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཤད་པ་རྣམས་ཏེ། གཞི་མ་གྲུབ་རྐྱེན་གྱིས་མ་གོས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ། ས་བཅུ་ལ་ནི་འཐོབ་པ་སྟེ། །དེ་རྣམས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲོལ་གྱུར་ཕྱག་འཚལ་གྲོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོལ་གྱུར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཏེ། གྲོལ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པས་རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་གྲོལ་བའོ། །ཞི་གྱུར་ཕྱག་འཚལ་ཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་གྱུར་ནི་ཡང་དག་པའི་དོན་མི་འགྱུར་ཏེ། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ནས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའོ། །ཞི་ལ་ ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལྟ་བུར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོར་སྙིང་རྗེས་ཁྱབ་པའོ། །རྣམ་གྲོལ་ཕྱག་འཚལ་གྲོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་གྲོལ་ནི་འགྲོལ་བྱེད་དེ་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའོ། །འགྲོལ་བ་ནི་འཁོར་བ་ལས་འགྲོལ་བའོ། །བྲམ་ཟེ་གང་དག་སྡིག་པའི་ཆོས་བསལ་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྲམ་ཟེ་དག་ཡིན་ཏེ། དེས་སྡིག་བོར་ནས་དགེ་བ་ལ་གནས་པ་དེ་ལ་སོགས་པ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་རིག་སྔགས་ལ་གུས་པར་བྱེད་པ་དག་ལ་གང་ཡང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་བར་བྱེད་པ་དག་གོ །ཕ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་གཏོང་བའི་ཕའོ། །མ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེས་པའི་མ་ལན་གྱིས་མི་འཁོར་བའོ། །མངལ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། མའི་མངལ་ན་ཡོད་པ་ཡང་བདེ་བའོ། །རྐང་གཉིས་པ་རྣམས་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་མི་ལ་སོགས་པའོ། །རྐང་བཞི་པ
Chinese
ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །如是者，乃以明咒之威光。 ལུས་ངག་ཡིད་མི་བདེ་བའི་རྐྱེན་བྱེད་པ་མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོ་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །身语意不适之因，令昼夜安乐。 ཉི་མའི་གུང་གིས་བདེ་ལེགས་དང༌། །日之正午亦得安乐。 ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ཕྱེད་ན་ཡང་མི་བདེ་བར་མི་གནས་པའོ། །如是者，即使日过正午，亦不住于不安乐。 ཉིན་མཚན་ཀུན་གྱི་བདེ་ལེགས་དག །昼夜一切皆得安乐。 ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོའི་བར་ནས་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་སྟེ། །如是者，昼夜之间恒常安乐。 རྒས་ནས་མ་ཤི་བའི་བར་དུ་ཡང་བདེ་བའོ། །乃至老死亦得安乐。 སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བདག་ལ་སྩོལ། །诸佛皆赐予我。 ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་དག་གིས་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པ་དང༌། །如是者，乃是众人对过去、未来。 ད་ལྟར་བ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །及现在诸佛顶礼。 སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་བྱང་ཆུབ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །顶礼佛陀，顶礼菩提。 ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཤད་པ་རྣམས་ཏེ། །如是者，佛陀如前所说。 གཞི་མ་གྲུབ་རྐྱེན་གྱིས་མ་གོས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །顶礼未被根本未成之因所染污者。 བྱང་ཆུབ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ། །菩提乃为利益有情。 ས་བཅུ་ལ་ནི་འཐོབ་པ་སྟེ། །于十地获得。 དེ་རྣམས་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །顶礼彼等。 གྲོལ་གྱུར་ཕྱག་འཚལ་གྲོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །顶礼解脱，顶礼于解脱。 ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོལ་གྱུར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཏེ། །如是者，解脱乃菩萨众。 གྲོལ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པས་རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་གྲོལ་བའོ། །解脱乃以佛陀之谛实，从明咒之教令中解脱。 ཞི་གྱུར་ཕྱག་འཚལ་ཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །顶礼寂静，顶礼于寂静。 ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་གྱུར་ནི་ཡང་དག་པའི་དོན་མི་འགྱུར་ཏེ། །如是者，寂静乃真实义不变。 འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ནས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའོ། །从轮回之苦中解脱，如虚空般。 ཞི་ལ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་རང་བཞིན། །寂静乃化身之自性。 ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལྟ་བུར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོར་སྙིང་རྗེས་ཁྱབ་པའོ། །如释迦牟尼佛般，于三千大千世界中，以慈悲遍布。 རྣམ་གྲོལ་ཕྱག་འཚལ་གྲོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །顶礼解脱，顶礼于解脱。 ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་གྲོལ་ནི་འགྲོལ་བྱེད་དེ་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའོ། །如是者，解脱乃解脱者，能令解脱者乃明咒之母。 འགྲོལ་བ་ནི་འཁོར་བ་ལས་འགྲོལ་བའོ། །解脱乃从轮回中解脱。 བྲམ་ཟེ་གང་དག་སྡིག་པའི་ཆོས་བསལ་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །顶礼何者婆罗门已遣除罪恶之法。 རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྲམ་ཟེ་དག་ཡིན་ཏེ། །明咒之王乃婆罗门。 དེས་སྡིག་བོར་ནས་དགེ་བ་ལ་གནས་པ་དེ་ལ་སོགས་པ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །彼等舍弃罪恶，安住于善，顶礼遣除一切罪恶者。 དེ་དག་གིས་ཀྱང་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། །彼等亦请守护我。 གང་ཟག་རིག་སྔགས་ལ་གུས་པར་བྱེད་པ་དག་ལ་གང་ཡང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་བར་བྱེད་པ་དག་གོ །凡是对明咒恭敬之人，彼等亦会守护。 ཕ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། །愿父亲安乐。 བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་གཏོང་བའི་ཕའོ། །乃施予生殖之父。 མ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། །愿母亲安乐。 སྐྱེས་པའི་མ་ལན་གྱིས་མི་འཁོར་བའོ། །乃生育之母不再轮回。 མངལ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། །愿胎儿安乐。 མའི་མངལ་ན་ཡོད་པ་ཡང་བདེ་བའོ། །乃于母胎中亦得安乐。 རྐང་གཉིས་པ་རྣམས་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། །愿二足者安乐。 སེམས་ཅན་མི་ལ་སོགས་པའོ། །乃有情众生，如人等。 རྐང་བཞི་པ།
English
That which is said, is by the glory of the wisdom mantra. The causes of discomfort in body, speech, and mind are transformed into peace and happiness day and night. May there be well-being at the midday sun. That which is said, means that even at midday, one does not remain in discomfort. May there be well-being at all times, day and night. That which is said, means that there is constant well-being between day and night. Even until old age and death, may there be well-being. May all the Buddhas grant it to me. That which is said, means that individuals pay homage to the past, future. And present Buddhas. Homage to the Buddha, homage to the Bodhi. That which is said, means that the Buddhas are as previously described. Homage to those who are not tainted by the unestablished causes. Bodhi is to benefit sentient beings. It is attained on the ten bhumis. Homage to them. Homage to liberation, homage to liberation. That which is said, means that liberation is the Bodhisattvas. Liberation is to be freed from the command of the wisdom mantra by the truth of the Buddha. Homage to peace, homage to peace. That which is said, means that peace is the unchanging true meaning. Having been liberated from the suffering of samsara, it is like the sky. Peace is the nature of the emanation body. Like Shakyamuni, compassion pervades the great three thousand worlds. Homage to complete liberation, homage to liberation. That which is said, means that complete liberation is the liberator, and the one who liberates is the queen of wisdom mantras. Liberation is to be liberated from samsara. Homage to those Brahmins who have eliminated sinful dharmas. The king of wisdom mantras is the Brahmins. Homage to those who have abandoned sin and abide in virtue, and who eliminate all sins. May they also protect me. Those who respect the wisdom mantra, may they also protect them. May the father be well and happy. The father who gives the seed of generation. May the mother be well and happy. The mother who gave birth does not revolve in samsara again. May the womb be well and happy. May the one in the mother's womb also be well. May the two-legged beings be well and happy. Sentient beings such as humans. The four-legged.
Tibetan
་རྣམས་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པ་ནི། སྟག་དང་སེང་གེ་ལ་སོགས་པའོ། །རྐང་མེད་རྣམས་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་སྦྲུལ་ལ་སོགས་པའོ། །སྲིད་པ་གསུམ་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ལེགས་བའོ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་སྔགས་བཤད་པའི་གནས་སྐབས་ཏེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་རིགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་བལྟ་བའོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་རིགས་བཞི་དུག་བཞི་དུས་བཞིར་གནས་པ་སྟེ། རིགས་བཞི་ལ་ཡང་བྲམ་ཟེ། རྒྱལ་པོ། རྗེའུ་ རིགས། དམངས་རིགས་སོ། །རིགས་བཞི་ལས་བྱུང་བ་ནི་དེའི་འོག་མ་ནི། བྲམ་ཟེའི་བྲམ་ཟེ། རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་པོ། རྗེའུའི་རྗེའུ། དམངས་རིགས་ཀྱི་དམངས་རིགས། དེ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །དུག་བཞི་ལ་བསམས་པ་ལས་ཚོར་བ་བྱུང་ངོ༌། །མཐོང་བ་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ། མངོན་ཤེས་ཀྱིས་མཐོང་བ་དང༌། མིག་གིས་མཐོང་བའོ། །རེག་པ་ཡང་གཉིས་ཏེ། རེག་པའི་རང་བཞིན་དང༌། གཟུང་བའོ། །ཁ་རླངས་ལ་གཉིས་ཏེ། ཁ་རླངས་དབུགས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། མཆེ་བའི་དུག་གོ །རིགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཡིན་ཏེ། འཕྲལ་ཡང་སེམས་ཅན་དུག་བཞི་ཡོད་པའོ།། དུས་བཞི་ལ་ཡང་སྔ་དྲོ་དང༌། ཉི་མ་ཕྱེད་དང༌། ཕྱི་དྲོ་དང༌། དགོངས་མོའོ། །ནུབ་མོ་ལ་སྲོད་དང་ནམ་ཕྱེད་དང༌། ཕྱེད་ཡོལ་དང༌། ཐོ་རངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀླུ་ཡང་དུས་བཞི་ལ་རྒྱུ་བའོ། །དེ་དང་ལྡན་པའི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་ཟུང་ཤིག་གོ །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་སང་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པ་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་ཆེན་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དབང་པོ་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཉེ་བའི་དབང་པོ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གསེར་གྱི་མདོག་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། དཀར་སེར་དང༌། དམར་པོ་དང༌། དམར་སེར་རོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། ལྷའི་ཆ་བྱད་
Chinese
愿它们安乐，指的是老虎和狮子等。愿无足者安乐，指的是蛇等众生。愿属于三有的所有众生都安乐，指的是地下、地上、地上的所有众生都安乐。这是宣说明咒之王孔雀大明王咒语的第十二个阶段。 阿难陀，指的是圆满正等觉的佛陀对阿难陀所说的话。你说出龙王们的名字，指的是具有菩提心、守护佛陀教法、不违背种姓之命者。像这样，指的是观看龙王们。那些龙王也处于四种姓、四种毒、四个时辰中。四种姓为：婆罗门、国王、耆旧种姓、庶民。四种姓所生者，其下为：婆罗门的婆罗门、国王的国王、耆旧的耆旧、庶民的庶民。那是不可思议的。从对四种毒的思考中产生了感觉。见也有两种：以神通见和以眼睛见。触也有两种：触的自性和所取。气息也有两种：从气息中产生的气息和牙齿的毒。种姓也是如此，立即也有众生四种毒。四个时辰为：早晨、中午、下午和傍晚。夜晚为：黄昏、半夜、午夜过后和黎明。同样，龙也在四个时辰中游走。说出与此相应的龙王们。龙王桑吉巴瓦丹达（sangs rgyas bcom ldan 'das）和龙王仓巴（tshangs pa），以及龙王仓钦（tshangs chen）和龙王旺布（dbang po），以及龙王涅瓦旺布（nye ba'i dbang po），指的是菩萨种姓皈依佛、法、僧。不违背明咒之命。他们的身色和手印为：瞻部洲的金黄色、白色、黄白色、红色、红黄色。一面二臂，悦意，具有天人的装束。
English
May they be well and happy, referring to tigers and lions, etc. May the footless be well and happy, referring to sentient beings such as snakes. May all sentient beings belonging to the three realms be well and happy, referring to all sentient beings in the underground, on the ground, and above the ground. This is the twelfth stage of expounding the mantra of the great peacock, the queen of knowledge mantras. Ananda, refers to what the perfectly complete Buddha said to Ananda. Recite the names of the dragon kings, referring to those who possess bodhichitta, protect the Buddha's teachings, and do not transgress the lineage's commands. Like this, refers to looking at the dragon kings. Those dragon kings also reside in four castes, four poisons, and four times. The four castes are: Brahmin, King, Elder caste, and Commoner. Those born from the four castes, below them are: Brahmin of Brahmins, King of Kings, Elder of Elders, Commoner of Commoners. That is inconceivable. Feeling arises from thinking about the four poisons. Seeing also has two aspects: seeing with clairvoyance and seeing with the eyes. Touch also has two aspects: the nature of touch and what is grasped. Breath also has two aspects: breath arising from breath and the poison of the teeth. The lineage is also the same, and immediately there are sentient beings with four poisons. The four times are: morning, noon, afternoon, and evening. The night is: dusk, midnight, after midnight, and dawn. Likewise, dragons also roam in the four times. Recite the names of the dragon kings who possess these qualities. Dragon King Sangye Bawa Danda (sangs rgyas bcom ldan 'das), Dragon King Tsangpa (tshangs pa), Dragon King Tsangchen (tshangs chen), Dragon King Wangpo (dbang po), and Dragon King Nyewai Wangpo (nye ba'i dbang po), refer to the bodhisattva lineage taking refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. They do not transgress the command of the knowledge mantra. Their body colors and hand gestures are: the golden color of Jambudvipa, white, yellowish-white, red, and reddish-yellow. One face, two arms, pleasing to look at, with the attire of gods.