Tibetan
་ནི། སྲུལ་པོའི་གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ། ཕག་པའི་མགོ་ཅན་ཏེ། ལུས་ནི་ཕག་པའི་མདོག་ཅན། བ་སྤུ་ཡང་ཁབ་དང་འདྲ་བ། ཕྱག་ན་མི་མགོ་འཛིན་པའོ། །ལུས་སྲུལ་པོའི་གདོན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུས་སྲུལ་པོའི་གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ། ཕག་མགོ་ལྔ་ལྔ་ཡོད་པ། ཕག་གི་མགོ་བོ་དེ་ཡང་དཀར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། ལྗང་གུའོ། །ལུས་ནི་ཐལ་བའི་མདོག་ཅན་ཏེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའོ། །སྐེམ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐེམ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དེ་ཡང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་སྟེ། སྤྱང་ཀིའི་མགོ་ཅན་ལ་མིའི་ལུས་པོ་ཡོད། སྦྱང་ཀི་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱང་ཁྲ་བོར་གནས་ཏེ། མདའ་གཞུ་འཛིན་ཅིང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་འདར་བར་བྱེད་པའོ། །སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཝའི་མགོ་ཅན་ཏེ། མདོག་ཝ་བཞིན་དུ་ཡོད་ཅིང་མིའི་ལུས་པོ་སྟེ། ཕྱག་ན་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ།། གྲིབ་གནོན་གྱི་གདོན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲིབ་གནོན་གྱི་གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་སྟེ། མིའི་ལུས་ལ་ཁྱིའི་མགོ་ཅན། མདོག་དམར་པོ་ལག་ན་འཁོར་ལོ་འཛིན་པའོ། །བརྗེད་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བརྗེད་བྱེད་ཀྱི་གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་གནས་ཤིང༌། མིའི་ལུས་པོ་ལ་བྱི་ལའི་མགོ་ཅན། མདོག་ནག་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པའོ། །གནོན་པོའི་གདོན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ཡོད་དེ། དྲེད་མོའི་མགོ་ཅན་ལ། མདོག་ནི་སེར་མོ་ལག་ན་དགྲ་སྟ་འཛིན་པའོ། །སྐར་མའི་གདོན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ཡང་རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་ རྩ་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ། སྨིན་དྲུག་དང་ནི་སྣར་མ་དང༌། །མགོ་དང་ལག་དང་ནབ་སོ་དང༌། །རྒྱལ་དང་སྐག་ཅེས་བྱ་བའོ། །མཆུ་གྲེ་དབོ་དང་མེ་བཞི་དང༌། །ནག་པས་རི་ས་གའོ། །ལྷ་མཚམས་དང་ནི་སྣྲོན་དང་སྣྲུབས། །ཆུ་སྟོད་དང་ནི་ཆུ་སྨད་དང༌། །གྲོ་ཞུན་བྱི་ཞུན་བདུན་རྣམས་སོ། །མོན་དྲེ་དང་ནི་མོན་གྲུ་དང༌། །ཁྲུམས་སྟོད་དང་ནི་ཁྲུམས་སྨད་དང༌། ནམ་གྲུ་ཐ་སྐར་བྲ་ཉེའོ། །དེའི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུའོ། །ཕྱག་མཚན་ནི་འཁོར་ལོ་དང༌། དབྱུག་ཏོ་དང༌། པདྨ་དང་རལ་གྲིའོ། །གཤེད་བྱེད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པར་གཤེད་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་གཤེད་བྱེད་ནི། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ལས་སོ། །བསྒྱུར་བའི་ལས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གློ་བུར་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། དེའི་ལུས་བཅོམ་ཞིང་རླག་
Chinese
是关于腐烂的魔鬼，有八万个，长着猪头，身体是猪的颜色，毛发像针一样，手里拿着人头。名为“身体腐烂的魔鬼”是指，有八万个身体腐烂的魔鬼，有五个猪头，猪头分别是白色、红色、黄色、黑色和绿色。身体是灰色的，手里拿着金刚杵。名为“使枯竭的魔鬼”是指，使枯竭的魔鬼也有八万个，长着狼头，有人身。身体像狼一样呈杂色，拿着弓箭，使众生颤抖。名为“使疯狂的魔鬼”是指，使疯狂的魔鬼有八万个，长着狐狸头，颜色像狐狸一样，是人身，手里拿着绳索。名为“压迫的魔鬼”是指，压迫的魔鬼有八万个，人身长着狗头，颜色是红色，手里拿着轮子。名为“使遗忘的魔鬼”是指，使遗忘的魔鬼有八万个，人身长着猫头，颜色是黑色，拿着宝剑。名为“压制的魔鬼”是指，有八万零四个，长着熊头，颜色是黄色，手里拿着战斧。名为“星宿的魔鬼”是指，那是二十八星宿，即：昴星和娄宿，觜宿和参宿和井宿，鬼宿和柳宿。星宿、张宿、翼宿和轸宿，角宿、亢宿、氐宿。房宿和心宿和尾宿，箕宿和斗宿，牛宿女宿七星宿。蒙德和蒙珠，奎宿和壁宿，危宿和室宿，还有毕宿。他们的身色是白色、黑色、黄色、红色和绿色。法器是轮子、手杖、莲花和宝剑。名为“杀戮者”是指，是业力的表现，做那件事的就是杀戮者。或者说，杀戮者是成熟的业力。名为“转变的业力”是指，突然发生的，摧毁和毁灭那个身体。
English
It is about the demons of decay, there are eighty thousand of them, with pig heads, bodies the color of pigs, hair like needles, and holding human heads in their hands. The name "demons of decaying bodies" refers to eighty thousand demons of decaying bodies, with five pig heads each, the pig heads being white, red, yellow, black, and green. The body is ash-colored, and they hold vajras in their hands. The name "demons that cause exhaustion" refers to eighty thousand demons that cause exhaustion, with wolf heads and human bodies. The body is mottled like a wolf, holding bows and arrows, causing beings to tremble. The name "demons that cause madness" refers to eighty thousand demons that cause madness, with fox heads, colored like foxes, with human bodies, and holding ropes in their hands. The name "oppressive demons" refers to eighty thousand oppressive demons, with human bodies and dog heads, colored red, and holding wheels in their hands. The name "demons that cause forgetfulness" refers to eighty thousand demons that cause forgetfulness, with human bodies and cat heads, colored black, and holding swords. The name "suppressive demons" refers to eighty thousand and four of them, with bear heads, colored yellow, and holding battle axes in their hands. The name "demons of the constellations" refers to the twenty-eight constellations, namely: Pleiades and Bharani, Mrigashira and Ardra and Punarvasu, Pushya and Ashlesha. Magha, Purva Phalguni, Uttara Phalguni and Hasta, Chitra, Swati, Vishakha. Anuradha and Jyeshtha and Mula, Purva Ashadha and Uttara Ashadha, Abhijit, Shravana, Dhanishta. Shatabhisha and Purva Bhadrapada, Uttara Bhadrapada and Revati, and Ashwini. Their body colors are white, black, yellow, red, and green. Their implements are wheels, staffs, lotuses, and swords. The name "killer" refers to the manifestation of karma, and whoever does that is the killer. Or rather, the killer is the matured karma. The name "transforming karma" refers to what happens suddenly, destroying and annihilating that body.
Tibetan
བར་བྱེད་བའོ། །བྱད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང༌། འཕྲལ་གྱི་ལས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ལས་ཀྱང་བཅོམ་ཞིང་སྲུང་བར་བྱེད་པའོ། །གཡེང་བྱེད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བརྗེད་པར་བྱེད་པའི་ལས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ལས་བཅོམ་ཞིང་སྲུང་བར་བྱེད་པའོ། །རོ་ལངས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་མ་ཡིན་གྱི་རིགས་རོ་ལས་འབྱུང་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འཇིགས་བ་སྤོང་བར་བྱེད་ཅིང་ཟློག་པར་བྱེད་པའོ། །སེམས་བསྒྱུར་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་བའི་སེམས་སྡིག་པའི་སེམས་སུ་སྒྱུར་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །ཡང་ན་སེམས་བསྒྱུར་ནི། མི་དགེ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་བསྒྱུར་བ་དེ་སེམས་བསྒྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དའི་སེམས་ཀྱང་ཟློག་པར་བྱེད་པའོ། །སྤོད་གཏོང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་རིག་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་གཤིན་རྗེ་དང་མ་མོ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པར་བད་པའོ། །བཟའ་ཉེས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདུད་རྩི་དུག་ཏུ་སོང་བ་སྟེ། དེ་ཡང་བྱེ་བྲག་གིས་མ་ཞུ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་འབྱུང་བའོ། །མ་ཞུ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ནི། དངས་མ་དང་ཚིགས་མའོ། །ཡང་ན་སྦྲང་རྩི་དང༌། མར་དང༌། དེ་ལ་སོགས་པ་ཉེས་པའོ། །སྐྱུགས་ཉེས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱུགས་ཉེས་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ཟློག་པར་བྱེད་པ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའོ། །ཡང་ན་སྐྱུགས་པ་དེ་ནི་སྨན་ལ་ སོགས་པའི་ནུས་པ་སྐྱུགས་ཉེས་པའོ། །གནོད་སྒྲིབ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་གདོན་ཡིན། གདོན་གྱི་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲིབས་པས་ན་སྒྲིབ་པའོ། །ཡང་ནབ་ག་ཆགས་དང༌། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པས་བསྒྲིབས་པ་ནི་སྒྲིབ་པའོ། །གནོད་ལྟས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་གིས་གནོད་པའི་ལྟ་བ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་གནོད་ལྟས་སོ། །ཡང་ན་གནོད་ལྟས་བྱ་བ་ནི་གནོད་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་རྒྱལ་པོ་དང༌། རྐུན་མོ་དང༌། དགྲ་བོ་དང༌། དེ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བས་ན་ལྟ་བའོ། །ལྟ་བ་ངན་པ་མུ་སྟེགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཆད་པར་ལྟ་བའི་རིགས་སོ། །བྲི་ཉེས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་རས་རིས་དང༌། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གླེགས་བམ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། དེ་ལ་སོགས་པ་བྲི་ཉེས་པའོ། །ཡང་ན་བྲི་བ་ཉེས་པ་ནི། ལྷག་པ་དང༌། ཆད་པ་སྟེ། སྦོམ་པ་དང༌། ཕྲ་བ་སྟེ། ཚད་དང་མི་ལྡན་པའོ། །སྒོམ་ཉེས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཀའ་ནས་བྱུང་བའི་ཡང་དག་པའི་དོན་བསྒོམས་པས་ཏེ
Chinese
是阻碍之物。所谓“损害”是指，导致异熟果报和突发事件的业，要摧毁并守护这种业。所谓“使散乱”是指，使人遗忘的业，要摧毁并守护这种业。所谓“僵尸”是指，非人种类的僵尸出现，要避免并遣除它们的怖畏。所谓“转变心”是指，将善心转变为恶心，这就是转变心。或者转变心是指，转变为具有不善心，这就是转变心。以明咒的光辉也能遣除彼等之心。所谓“抛掷”是指，世间的明术，这是抛给阎罗、母神和国王等。所谓“误食”是指，甘露变成毒药，这是因为没有完全消化而产生的两种情况。没有完全消化的两种情况是：清澈的和稠厚的。或者蜂蜜、酥油等是过失。所谓“误吐”是指，诸鬼神使人误吐，能遣除此的是明咒之王。或者吐出物是指，药物等的能力误吐。所谓“损害和遮蔽”也是指魔。魔的种类有八万四千种，被它们遮蔽就是遮蔽。或者被无明和所知障遮蔽就是遮蔽。所谓“损害的预兆”是指，由于诸鬼神等的一切力量，产生损害的预兆，因此称为损害的预兆。或者损害的预兆是指，损害者，无论是国王、盗贼、仇敌等，看到他们就是预兆。恶劣的预兆是指，外道等断见之类。所谓“绘画错误”是指，绘制善逝的身像唐卡，善逝的经典，坛城等出现错误。或者绘画错误是指，过多或过少，粗大或细小，与尺度不符。所谓“修持错误”是指，修持从善逝的教言中产生的真实义
English
It is an obstacle. The so-called "harm" refers to the karma that leads to the maturation of results and sudden events, which must be destroyed and protected against. The so-called "causing distraction" refers to the karma that causes forgetfulness, which must be destroyed and protected against. The so-called "corpse raiser" refers to the emergence of non-human types of corpses, whose fears must be avoided and dispelled. The so-called "transforming the mind" refers to transforming a virtuous mind into an evil mind, which is the transformation of the mind. Alternatively, transforming the mind refers to transforming into having an unwholesome mind, which is the transformation of the mind. The brilliance of the mantra can also dispel their minds. The so-called "throwing" refers to worldly magic, which is thrown to Yama, mothers, and kings, etc. The so-called "wrong eating" refers to nectar turning into poison, which is due to two situations arising from incomplete digestion. The two situations of incomplete digestion are: clear and thick. Or honey, ghee, etc. are faults. The so-called "wrong vomiting" refers to the fact that the gods and spirits cause people to vomit wrongly, and the one who can dispel this is the king of mantras. Or the vomit refers to the ability of medicines, etc. to vomit wrongly. The so-called "harm and obscuration" also refers to demons. There are eighty-four thousand types of demons, and being obscured by them is obscuration. Or being obscured by ignorance and cognitive obscurations is obscuration. The so-called "omen of harm" refers to the emergence of omens of harm due to the power of all the gods and spirits, etc., and therefore it is called the omen of harm. Or the omen of harm refers to the harmer, whether it is a king, a thief, an enemy, etc., seeing them is an omen. Bad omens refer to nihilistic views such as heretics. The so-called "wrong painting" refers to errors in painting the thangka of the Sugata's body, the Sugata's scriptures, mandalas, etc. Or wrong painting refers to being too much or too little, too thick or too thin, not in accordance with the dimensions. The so-called "wrong practice" refers to practicing the true meaning arising from the Sugata's teachings.