Tibetan
། ནག་མོ་དང༌། དཀར་མོ་དང༌། དམར་ནག་གི་མདོག་དང༌། སྔོན་མོ་དང༌། ཁྲ་མོའོ། །གཡས་རྣམས་ན་དགྲ་སྟ་དང༌། རྩེ་གཅིག་རྣམས་དང༌། རྩེ་གསུམ་དང༌། མཆེ་བ་དང༌། ཨུཏྤལ་དང༌། པདྨ་དང༌། གྲི་གུག་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། དུང་དང༌། མདུང་རིངས་དང༌། འཁོར་ལོ་བསྣམས་པའོ། །གཡོན་རྣམས་ན་གཏུན་ཤིང་བསྣམས་པའོ། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་དེ་དག་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བ་གང་ཟག་དག་ལ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་བདུན་ཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟངས་གླིང་གི་རྒྱལ་ཁམས་ན་འཁྱམས་ཤིང༌། མིའི་འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ། བདུན་ཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་ལྔ་བརྒྱའི་གཙོ་མོའོ། །ད་ལྟར་ཡང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གིས་སྲིན་མོ་ལྔ་བརྒྱ་བཏུལ་ནས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་སྟེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་བཀའ་ལས་འདའ་མི་ནུས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་མེ་དང་རླུང་ལ་སོགས་པ་གཏོང་བར་ནུས་པ། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་ཞིང་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པའོ། །འོད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་གི་འོད་ཀྱིས་རང་གསལ་ཞིང༌། གཞན་ཡང་གསལ་བའོ། །ཡང་ན་དེའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་གཞན་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའོ། །ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་རང་གི་ཁ་དོག་གིས་བདུན་ཅུ་མཛེས་པར་སྣང་བའོ། །གྲགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཟངས་གླིང་གི་སྲིན་མོ་ལྔ་བརྒྱ་འཇིག་རྟེན་དུ་གྲགས་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟངས་གླིང་གི་རྒྱལ་ཁམས་ན་གླིང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པར་རྒྱུ་བའོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་དག་ཀྱང་མྱོང་བར་བྱེད་པ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གཉིས་ཀྱི་འཐབ་རྩོད་ལ་གྲོགས་བྱེད་ནུས་པའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདིས་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་གིས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདི་ལ་གུས་པར་བྱས་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང༌། སྲིན་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ། ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་ལྡན་པ། སྤྱན་གསུམ། རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། དབུ་ལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པ། གཡས་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་མཆོད་རྟེན། གཡོན་གཉིས་ན་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་དང་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ། གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་པ། ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཉི་མའི་འོད་དང་ལྡན་པ། ཐབས་ཤེས་རབ
Chinese
黑色的，白色的，红黑色的，蓝色的，杂色的。右边拿着敌斧，独尖的，三尖的，獠牙，乌 উৎপལ་（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་），莲花，钩刀，宝剑，海螺，长矛，法轮。左边拿着杵。那些大夜叉女对于不违背明咒教令的人们会进行守护。这七十位大夜叉女是指，在青铜岛的国度里游荡，对人类世界造成损害的七十位是五百夜叉女的首领。现在世间自在王也已经降伏了五百夜叉女，守护着诸佛的教法，不能违背明咒女王大孔雀的教令。具有神通是指，能够向海中释放火和风等，幻化成各种各样的女子形象，危害众生。具有光明是指，用自己的光芒照亮自己，也能照亮其他。或者用她的光辉压倒其他。具有颜色是指，用各自的颜色使七十位显得美丽。具有名声是指，青铜岛的五百夜叉女在世间广为人知。具有神通是指在青铜岛的国度里，连同四大部洲和须弥山一起游历。也体验过天神和非天神的战争是指，能够帮助天神和非天神之间的争斗。她们也说，明咒女王大孔雀请您守护我，是指如果有人恭敬明咒女王大孔雀，就能脱离一切恐惧，并且会被那些夜叉女守护。明咒的本体是，一面四臂，身色黑色，具有虚空之界，三眼，具有五部佛的头饰，头上以金刚杵为标志，具有五种智慧，右边两只手拿着金刚杵和佛塔，左边两只手拿着孔雀羽毛和法轮，右腿伸展左腿弯曲，在月亮的座垫上具有太阳的光芒，方便智慧。
English
Black, white, reddish-black, blue, and mottled. In their right hands, they hold enemy axes, single-pointed ones, three-pointed ones, fangs, utpala (Sanskrit: উৎপলা, IAST: utpala, literally: utpala), lotuses, hooked knives, swords, conches, long spears, and wheels. In their left hands, they hold pestles. Those great yakshinis protect those who do not transgress the command of the vidya-mantra. These seventy great yakshinis refer to the seventy who wander in the realm of the Copper Island and harm the world of humans, and they are the leaders of the five hundred. Even now, the Lord of the World has subdued the five hundred yakshinis and protects the teachings of the Buddhas, and they cannot transgress the command of the vidya-mantra queen, the Great Peacock. Having magical powers means being able to send fire and wind and so on into the ocean, transforming into various forms of women, and harming sentient beings. Having light means being self-illuminating with one's own light and also illuminating others. Or, with her splendor, she overwhelms others. Having color means that the seventy appear beautiful with their respective colors. Having fame means that the five hundred yakshinis of Copper Island are known in the world. Having magical powers means wandering in the realm of Copper Island, together with the four continents and Mount Meru. Also, experiencing the battles of gods and asuras means being able to help in the struggles between gods and asuras. They also say, "Vidya-mantra Queen, Great Peacock, please protect me," which means that if someone reveres the Vidya-mantra Queen, Great Peacock, they will be free from all fears and will be protected by those yakshinis. The essence of the vidya-mantra is one face and four arms, a black body color, possessing the realm of space, three eyes, having the headdress of the five families, marked with a vajra on the head, possessing the five wisdoms, the two right hands holding a vajra and a stupa, the two left hands holding peacock feathers and a wheel, the right leg extended and the left leg bent, having the light of the sun on the seat of the moon, skillful means and wisdom.
Tibetan
་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །སྦ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཤིན་རྗེའི་འཇིགས་པ་ལས་སྦ་བའོ། །ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསྐྱབ་པའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་བཟུང་བ་ལས་ཐར་བའོ། །ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྡུག་བསྔལ་བོར་ནས་དགེ་བ་ལ་བསྐྱང་བའོ། །ཞི་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉོན་ མོངས་པ་རྣམས་ལས་ཐར་ནས་དགེ་བ་ལ་གནས་པའོ། །བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུས་ངག་ཡིད་བདེ་བ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྟན་པའོ། །ཆད་པ་སྤང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེ་བ་དང་མྱ་ངན་གྱི་ཆད་པ་སྤང་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་མི་གནས་པའོ། །མཚོན་ཆ་སྦང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པའོ། །དུག་གཞིལ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་དུག་གསུམ་གྱིས་མི་ཚུགས་པའོ། །དུག་གསང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་དུག་ལྔ་བསད་པའོ། །ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཐ་མ་ཐོག་མ་ད་ལྟར་མེད་པའོ། །སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པར་བལྟ་བའོ། །ཏདྱ་ཐཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། འབྱུང་པོའམ་འཇིག་རྟེན་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའམ། རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའམ། རིག་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བལྟ་བའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ནི། ཧི་ལི་ཧི་ལི་ལ་སོགས་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཏེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རབས་བདུན་ལ་སོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ད་ལྟར་བཞུགས་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེའོ། །དེ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །གང་གིས་ཕྱག་འཚལ་ཞེ་ན། རིག་པ་འཛིན་པའི་གང་ཟག་གིས་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ནི་གང་གི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི། དེ་ལ་སོགས་པ་གསང་སྔགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གནས་པའོ། །རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིའི་རིག་པ་དང་ནང་གི་རིག་པ་སྟེ། ཕྱིའི་རིག་པ་ནི་རིག་པ་རྣམ་པ་ལྔའོ། །དེ་ནི་ལྷ་བསྙེན་དང༌། དབྱངས་དང༌། སྨན་དང༌། བཟོ་དང༌། སྒྲའོ། །ལྷ་བསྙེན་ནི། རྒྱུད་ལ་སོགས་པའི་བྱེ་བྲག །སྔགས་དང༌། རྒྱུད་དང༌། འཁྲུལ་འཁོར་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དབྱངས་ནི་རིང་པོ་དང་ཐུང་བ་དང༌།
Chinese
无二也。名为“隐藏”者，乃从阎罗之怖中隐藏也。名为“完全救护”者，乃从轮回之苦中救护也。名为“完全摄持”者，乃从痛苦所执中解脱也。名为“完全养育”者，乃舍弃痛苦而养育于善也。名为“寂静”者，乃从烦恼诸中解脱而安住于善也。名为“变为安乐”者，乃身语意安乐，显示空性之自性也。名为“舍断断灭”者，乃舍断生与涅槃之断灭，亦不如此安住也。名为“平息兵器”者，乃摧毁地狱一切痛苦也。名为“消灭毒药”者，乃不为世间之三毒所侵也。名为“隐藏毒药”者，乃以智慧之自性而杀五毒也。名为“愿活百岁”者，乃无末无初无现在也。名为“愿见百秋”者，乃观看将众生安置于菩提也。名为“怛[ദ്യ]地也[ཐཱ]他”者，即此如是，乃指地神或世间护法，或国王等，或观看明咒之精要也。明咒之秘密咒语是“ഹി[ཧི]ഹി[ཧི]लि[ལི]ഹി[ཧི]लि[ལི]”（藏文：ཧི་ལི་ཧི་ལི་，梵文天城体：हिलि हिलि，梵文罗马拟音：hili hili，汉语字面意思：ሂሊሂሊ）等。明咒之女王大孔雀佛母之诸母之状态，即第十一也。顶礼一切佛，梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。名为“梭哈”者，乃指过去七佛等不可思议之佛。未来之佛如弥勒等，现在安住者乃释迦狮子。即向彼等顶礼也。以何顶礼耶？乃以持明者之补特伽罗而顶礼也。梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）是何之缘起成就耶？即彼等不可思议之秘密咒语安住也。名为“大明咒”者，乃外之明与内之明，外之明乃五种明。即声明、工巧明、医方明、因明、内明。声明者，乃经部等之差别。咒语、经部、幻轮、火供、坛城、令弟子特别安住等也。声明乃长短等。
English
Also without duality. The meaning of "hiding" is to hide from the fear of Yama. The meaning of "completely protecting" is to protect from the suffering of samsara. The meaning of "completely grasping" is to be liberated from being grasped by suffering. The meaning of "completely nurturing" is to abandon suffering and nurture virtue. The meaning of "peaceful" is to be liberated from all defilements and abide in virtue. The meaning of "becoming happy and auspicious" is to have happiness of body, speech, and mind, which demonstrates the nature of emptiness. The meaning of "abandoning cessation" is to abandon the cessation of birth and nirvana, and not to abide in that way either. The meaning of "pacifying weapons" is to destroy all the sufferings of hell. The meaning of "annihilating poison" is to be unassailable by the three poisons of the world. The meaning of "concealing poison" is to kill the five poisons with the nature of wisdom. The meaning of "may you live a hundred years" is to have no end, no beginning, and no present. The meaning of "may you see a hundred autumns" is to watch sentient beings being established in enlightenment. The meaning of "Tadyatha" is like this, referring to the earth deity or the protectors of the world, or kings, etc., or to observe the essence of the vidya-mantra. The secret mantra of the vidya-mantra is "Hili Hili" and so on. The state of the mothers of the great peacock queen of vidya-mantras is the eleventh. Homage to all Buddhas, Svaha. The meaning of "Svaha" is the countless Buddhas of the past seven generations and so on. The Buddhas of the future are Maitreya and so on, and the one who abides now is Shakya Simha. Homage to them. Who makes the homage? The individual who holds knowledge makes the homage. Svaha is the accomplishment of interdependent reality. The countless secret mantras abide in that. The meaning of "great vidya-mantra" is the outer knowledge and the inner knowledge. The outer knowledge is the five kinds of knowledge. These are divine invocation, music, medicine, crafts, and grammar. Divine invocation is the distinction of the tantras and so on. Mantra, tantra, magical wheel, fire offering, mandala, and especially establishing disciples, and so on. Music is long and short, and so on.