Tibetan
༌། སྦྲུལ་དང་མི་སྙིང་དང༌། མི་མགོ་དང༌། མིའི་པགས་པ་དང༌། རྒྱུ་ཞགས་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། མི་རོ་བསྣམས་པའོ། །དྲི་མི་ཞིམ་པ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །གཅེར་བུར་གནས་པ། མིའི་ཞིང་ལྤགས་གོན་པའོ། །དེ་དག་ནི་ཤ་དང་ཁྲག་ཟ་བཞེས་བྱ་བ་ནི། མཛའ་བ་མི་མཛའ་བར་བྱ་སྟེ། འཐབ་རྩོད་ཀྱི་སེམས་བཅུག་ནས་མཚོན་གྱིས་མཚོན་འགྱེད་པར་བྱེད་པ་ཉེ་བ་དང་མེ་འཁྲུག་པར་བྱེད་པ་ལ་དགའ་བའོ། །སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང༌། ཁྱེའུ་དང༌། བུ་མོ་དག་ཀྱང་འཕྲོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་རྣམས་དང་ཕྲད་གླགས་མེད་པ། གལ་ཏེ་ཕྲད་པར་གྱུར་ན། སྲོག་འཕྲོག་པ་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། ལྗོངས་སམ། གྲོང་རྡལ་ལམ། ཕོ་བྲང་དག་ལ་རྒྱུ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བར་བྱེད་ཅིང༌། སྲོག་འཕྲོག་པ། ཁྱེའུ་བུ་མོ་མངལ་ན་ཡོད་པ་ཡང་འཕྲོག་པ་སྟེ། དེ་ཤ་ཁྲག་ རྣག་ལ་དགའ་བའོ། །གྲོང་དུ་ཞུགས་པའི་ཁྱིམ་བདག་དང༌། ཁང་སྟོང་ལ་བརྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིན་ཏུ་རང་གི་རིགས་སྡང་བ་ལ་སྲུང་བ། སྟོང་པའི་ནང་དུ་གཟུགས་མི་སྣང་བར་འདོད་པ། ཡང་ན་གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་ཡོད་པ། གཟུགས་མི་སྣང་བའོ། །མུན་བའི་འོད་འགྲོ་བ་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ། སྒྲ་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུར་ཁྲོད་དམ། ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ། སུམ་མདོའམ། ཕོ་བྲང་ངམ་དེ་རྣམས་མུན་པ་ལ་རྒྱུ་ཞིང༌། འཇིགས་པ་དང༌། སྐྲག་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་མི་རྣམས་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པའོ། །མི་འདི་རྣམས་ཀྱི་མདངས་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་ཆེ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་རྣམས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་པ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བར་གྲགས་པ། ཤུ་བ་དང༌། གཡའ་བ་དང༌། མཛེ་དང༌། ཕོལ་མིག་དང༌། ཤ་བཀྲ་དང༌། འབྲས་དང༌། གཡན་པ་དང༌། དམུ་ཆུ་དང༌། དེ་ལ་སོགས་པའི་ནད་རྣམས་གཏོང་བར་བྱེད་པ་དག་གོ །དེ་དག་ནི་སྙིང་རྗེ་མེད་ཅིང༌། མིའི་སྐྱེ་དགུ་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིན་མོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་འཚེ་བ་སྟེ། ཤན་པ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ལ་བྱས་པ་སྟེ། ཤ་ཁྲག་ལ་དེ་བཞིན་དུ་དགའ་བ་སྟེ། སྲིན་མོ་དེ་དག་ནི་འཇིགས་པར་སྣང་ངོ༌། །སྲིན་མོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚན་གཅིག་ལ་འཚེ་བའི་དུས་སུ་གཟུགས་ཆེ་བར་བསྟན་ཏེ། ཚན་གཅིག་བ་སྤུའི་བུ་གནས་བཟུང་ནས་གནོད་པ་བྱེད་པའོ། །འོད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མེ་དཔུང་འབར་བའི་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པ། དེ་དག་གི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དྲུག་དང་ལྡན་པའོ། །ཁ་
Chinese
蛇和人心，人头和人皮，肠索和头盖骨，携带尸体。气味难闻，以蛇装饰。赤身裸体，穿着人皮。那些是吃肉和血的，要做的是不友善，心中充满争斗，用武器互相攻击，喜欢接近和引发火灾。抢夺男人和女人，男孩和女孩，就是说，没有机会与他们相遇，如果相遇了，就会夺走生命，在村庄或城市或地区或城镇或宫殿中游荡，伤害众生，夺走生命，甚至抢夺怀孕的男孩和女孩，他们喜欢肉和血，脓液。进入村庄的房主和依赖空房，就是说，非常保护自己憎恨的种姓，想要在空虚中看不到形象，或者不是形象的自性，而是存在于意识的自性中，形象是不可见的。追随黑暗的光芒，发出声音，就是说，在坟墓或十字路口或三岔路口或宫殿或那些地方在黑暗中游荡，制造恐惧和害怕，同样地也伤害人们。这些人夺走光彩非常厉害，就是说，夺走人们的荣耀，被称为伤害众生，引发疥疮和瘙痒和麻风和眼翳和白癜风和疖子和淋病和水肿以及类似的疾病。那些是没有慈悲心，使人们害怕的，就是说，那八个罗刹女也总是伤害众生，像屠夫一样对待众生，同样地喜欢肉和血，那些罗刹女是可怕的。那八个大罗刹女是具有神通的，就是说，在某个时候，当她们伤害时，会显示出巨大的形象，在某个时候，会占据毛孔来造成伤害。具有光芒，就是说，具有燃烧火焰的光芒，她们的光芒具有六种颜色。嘴
English
carrying snakes and human hearts, human heads and human skin, intestines and skulls, and corpses. They are adorned with snakes and have an unpleasant smell. They dwell naked, wearing human skins. They eat flesh and blood, and their actions are unfriendly. They incite minds with conflict, causing weapons to clash, and they delight in being near and igniting fires. They also plunder men and women, boys and girls, meaning there is no opportunity to meet them. If they happen to meet, they seize life, wandering in villages, cities, regions, towns, or palaces, harming beings and seizing life. They even plunder boys and girls in the womb, delighting in flesh, blood, and pus. Entering the homes of villagers and relying on empty houses means they are extremely protective of their own despised caste, desiring to be invisible in emptiness, or not of the nature of form, but existing in the nature of mind, where form is invisible. Following the light of darkness and emitting sounds means they wander in darkness in cemeteries, crossroads, intersections, palaces, or such places, causing fear and terror, and likewise harming people. These ones are great at stealing the radiance of people, meaning they steal the glory of people, are known to harm beings, and cause scabies, itching, leprosy, eye diseases, vitiligo, boils, gonorrhea, edema, and similar diseases. Those who are without compassion and cause fear in people, meaning those eight Rakshasa women always harm beings, treating beings like butchers, and likewise delighting in flesh and blood, those Rakshasa women appear terrifying. Those eight great Rakshasa women possess magical powers, meaning that at times when they harm, they show a great form, and at other times, they occupy pores to cause harm. Possessing light means they possess the light of blazing flames, and their light has six colors. Mouth
Tibetan
དོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སོ་སོ་རང་རང་གི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། དེའི་ཁ་དོག་གིས་མཛེས་པར་སྣང་བའོ། །གྲགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ནང་ན་གྲགས་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐད་ཅིག་མས་གླིང་བཞིར་རྒྱུ་བའོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་དག་ཀྱང་མྱོང་བར་བྱེད་པ་དག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་གཉིས་འཐབ་པའི་དུས་སུ་ཡང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འཐབ་རྩོད་བྱེད་པ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། མཐུ་ཆེ་།བར་གྲགས་པའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདིས་བདག་ལ་སྲུང་ བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་གིས་འདི་ལ་གུས་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གིས་སྲུང་བར་བྱེད་དེ། གནོད་པ་དྲག་པོས་གནོད་པར་མི་ནུས་པ། རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདའ་བར་མི་ནུས་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི་མཚོན་བྱ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཤེས་རབ་ལྟ་བུའོ། །མཚོན་བྱེད་ནི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུད་པོའོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་གར་བཞུགས་པའོ། །ཞལ་གསུམ་དུ་སྣང་བ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་གར་སྣང་བ་ནི། བྱམས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །སྤྱན་གསུམ་དུ་སྣང་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཁྲོ་བོར་སྣང་བ་ནི་མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །ཐོད་པ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ནི། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་བོར་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔར་ཤར་བའོ། །དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་འབར་བ་ནི་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པའོ། །དབུ་ལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཁྲོ་གཉེར་དུ་བསྟན་པ་ནི་ཐེག་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། །མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ནི། ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་རང་བཞིན་བསྟན་པའོ། །སྤྲུལ་གྱིས་ཡན་ལག་བརྒྱན་པ་ནི་ནང་གི་དུག་དང་ཕྱིའི་དུག་བཅོམ་པའོ། །ཕྱག་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པའོ། །གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་པ་ནི་མྱ་ངན་དང་སྲིད་པས་མ་གོས་པའོ། །ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཉི་མའི་འོད་དང་ལྡན་པ་ནི་ཐབས་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བརྡ་བསྟན་པའོ། །པདྨ་བརྒྱད་པའི་གདན་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དོ། །ཕྱག་གཡས་ན་རལ་གྲི་བསྣམས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེའི་འོག་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ་ནི། ཡེ་ཤེ
Chinese
具有颜色之义是指：各自具有各自的颜色，以其颜色而显得美丽。具有名声之义是指：在世界范围内具有名声。具有大神通之义是指：一瞬间游历四大部洲。降伏天与非天之战等之义是指：在那二者争斗之时，它们也进行战斗竞争，是极其具有力量、威力强大而闻名的。它们也说：请咒语之王大孔雀母为我等守护。是指：对她恭敬的这八种有情守护着，不能被猛烈的损害所损害，不能超越咒语的教令。咒语的体性是，所诠释的是如镜子般的智慧，如同智慧一般。能诠释的是如影像一般，是咒语之王的自性。也就是金刚部的极妙智慧。五种智慧的自性，三面六臂，身色蓝黑而安住。显现三面是身语意清净之相。显现身色蓝黑色是慈爱圆满之相。显现三眼是三种智慧清净之相。显现忿怒相是使所有有情圆满之相。五骷髅顶饰是舍弃五种妙欲而显现五种智慧。头发黄色向上燃烧是显示各种乘。头上以金刚杵为标志是金刚部清净之相。显现忿怒皱纹是具有三种乘。咬牙切齿是显示世俗谛和胜义谛的自性。以饰物庄严肢体是降伏内在的毒和外在的毒。具有六臂是具有六度。右伸左屈是不被痛苦和有寂所染污。月亮座上具有太阳的光芒是显示方便与智慧无二的表征。八瓣莲花座是八解脱。右手中拿着宝剑是智慧波罗蜜多清净之相。其下拿着金刚杵是智
English
The meaning of "having color" is: each having its own color, appearing beautiful with its color. The meaning of "having fame" is: having fame within the realm of the world. The meaning of "having great magical power" is: traveling to the four continents in an instant. The meaning of "subduing the battles of gods and non-gods, etc." is: at the time when those two are fighting, they also engage in battle and competition, being extremely powerful, mighty, and renowned. They also say: "Please, Queen of Vidyas, Great Peacock Mother, protect us." This means that these eight sentient beings who are respectful to her protect, and cannot be harmed by violent harm, and cannot transgress the command of the mantra. The essence of mantra is that what is expressed is wisdom like a mirror, like wisdom itself. What expresses it is like an image, it is the nature of the Queen of Vidyas. That is, the most excellent wisdom of the Vajra family. The nature of the five wisdoms, with three faces and six arms, residing with a dark blue body. The appearance of three faces is the aspect of purity of body, speech, and mind. The appearance of a dark blue body is the aspect of complete loving-kindness. The appearance of three eyes is the aspect of purity of the three wisdoms. The appearance of wrath is the aspect of perfecting all sentient beings. The five-skull crown is the manifestation of the five wisdoms after abandoning the five objects of desire. The yellow hair burning upwards is the teaching of various vehicles. The head marked with a vajra is the aspect of purity of the Vajra family. The appearance of angry wrinkles is having the three vehicles. Gnashing teeth is showing the nature of conventional truth and ultimate truth. Adorning the limbs with ornaments is subduing the inner poisons and the outer poisons. Having six arms is having the six perfections. Right extended and left bent is not being defiled by sorrow and existence. The seat of the moon having the light of the sun is showing the sign of the inseparability of skillful means and wisdom. The eight-petaled lotus seat is the eight liberations. Holding a sword in the right hand is the aspect of purity of the Prajnaparamita. Below that, holding a vajra is wisd