Tibetan
གས་དེའི་སྙིང་གནས། ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁྱབ་པ་སྟོང་སུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ནས། གནོད་བྱེད་རྣམས་གསང་སྔགས་རེ་རེས་འཇོམས་ཏེ། སྔགས་རེ་རེ་དང་འོད་ཟེར་རེ་རེས་ཁྲོ་བོ་བཅུར་སྤྲུལ་པའོ། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ནི་ཧཱུཾ་མཛད་དང་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང༌། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། རྟ་མགྲིན་དང༌། མི་གཡོ་མགོན་པོ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། སྟོབས་པོ་ཆེའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནི་འོག་མ་བཞིན་དུའོ། །འོག་མའི་སྔགས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། མཐིང་ནག་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སྔོ་སྐྱ་དང༌། ལྗང་ གུ་དང། ལྗང་ནག་དང༌། མཐིང་གར་གནས་པའོ། །དེའི་ཕྱག་མཚན་ནི། གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་གཡོན་ཕུར་བུ་བསྣམས་པའོ། །ཞབས་ཕུར་པའི་རང་བཞིན་དུ་ཡོད་པ། དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་སྤྲོས་པའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ནི་ཨ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་ལ་སོགས་པའོ། །བདག་གི་མི་མཛའ་བ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་ལོ་བཅུར་བྲིས་ལ། དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་བསྲེག་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་གང་མི་མཛའ་བའི་མིང་རུས་བྲིས་ལ། ཧ་ན་ཧ་ན་བཅུ་པོ་རྩིབས་ལ་བཀོད་ལ། གཞན་གསང་སྔགས་མུ་ཁྱུད་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་དེ་དྲིལ་ལ་གཉན་པའི་སར་མནན་ནོ། །དེས་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་ལ་མི་ཕན་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ། མིང་རུས་བྲིས་ལ་བསྲེག་པར་བྱའོ། །སྔགས་ནི་ད་ཧ་ད་ཧ་ལ་སོགས་པ་གདོན་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཡིན་ནོ། །བདག་ལ་ཕྱིར་རྒོལ་བ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོའམ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་ཐམ་པ་བྲིས་ལ། རྩིབས་རེ་རེ་ལ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཞེས་བྱ་བ་བྲིས་ལ། དབུས་སུ་མིང་རུས་སྟཾ་བྷ་ཡ་བཏགས་ལ་བྲིའོ། །མུ་ཁྱུད་ལ་སྔར་བཤད་པའི་སྔགས་བྲིས་ལ། ལམ་རྒྱ་གྲམ་མ་མ་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའམ་དུར་ཁྲོད་དུ་མནན་པར་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱང་པ་ཙ་པ་ཙ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ནི་བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་སོ། །གཞན་ཡང་མི་མཐུན་པའམ་འབྱུང་པོ་བསྐྲད་པར་འདོད་ན་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས་སྒོ་རྩར་མནན་ཏེ་འབྱུང་པོའི་སར་རོ། །འཁོར་ལོའི་སྔགས་བསྐྲད་པའི་སྔགས་ནི་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་དྷུ་དྷུ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷོའི་འོ། །བདག་ལ་མི
Chinese
其心髓是，吽 (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) 字放出光芒，其光芒遍布世界，摧毁三千大千世界轮回的所有痛苦，以各自的秘密咒语摧毁作害者，每个咒语和每道光芒都化现为十位忿怒尊。十位忿怒尊是：吽 (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽) 造者、蓝色手杖、阎魔敌、无能胜、马头明王、不动明王、甘露漩、尊胜、三界尊胜、大力尊。就像下面这样。下面的咒语是白色、黑色、红色、黄色、深蓝色、红色、蓝白色、绿色、墨绿色和深蓝色的忿怒尊。他们的法器是：右手拿着金刚杵锤，左手拿着橛。脚是橛的自性，同样在虚空中显现。东方忿怒尊的咒语是阿嘎喋 比嘎喋等。所谓“我的敌人”，就是画十个轮，用猛烈的火供焚烧。在轮中写上所有敌人的名字和姓氏，哈纳哈纳十个字写在轮辐上，其他秘密咒语写在轮的外圈上。把轮卷起来，压在险峻的地方，就能成就。所谓“想对我无益的人”，就是在布或树皮上写上名字和姓氏，然后焚烧。念诵咒语达哈达哈等。这是东方忿怒尊的咒语。所谓“反抗我的人”，就是对任何鬼神画十个轮辐的轮，在每个轮辐上写帕匝帕匝，在中心写上名字和姓氏，加上斯丹巴雅。在外圈写上之前所说的咒语，压在十字路口、嘛嘛佛塔或墓地里。咒语也是帕匝帕匝等。这是东北角的忿怒尊的咒语。另外，如果想驱逐不和或鬼神，就像之前一样画轮，压在门口，就在鬼神的地方。轮的咒语，驱逐的咒语是乌匝达亚 杜杜等。南方的。对我
English
Its essence is: The syllable Hūṃ (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) emits light, and that light pervades the world, destroying all the suffering of samsara in the three thousand great thousand worlds. Each secret mantra destroys the harm-doers, and each mantra and each ray of light emanates as ten wrathful deities. The ten wrathful deities are: Hūṃ (ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) Maker, Blue Staff, Yamāntaka, Invincible, Hayagrīva, Achala, Nectar Swirl, Vijaya, Trailokya Vijaya, and Mahābala. It is like this below. The mantras below are for the white, black, red, yellow, dark blue, red, blue-white, green, dark green, and dark blue wrathful deities. Their emblems are: the right hand holds a vajra hammer, and the left hand holds a phurba. The feet are of the nature of a phurba, and likewise manifest in the realm of space. The mantra of the eastern wrathful deity is Akaṭe Bikaṭe, etc. The phrase "those who are not my friends" means to draw ten wheels and burn them with a fierce fire offering. Write the names and surnames of all enemies inside the wheel, place the ten syllables Hana Hana on the spokes, and place the other secret mantras on the outer circumference. Roll up the wheel and press it down in a dangerous place, and it will be accomplished. The phrase "those who wish me no benefit" means to write the names and surnames on cloth or tree bark and burn them. Recite the mantra Daha Daha, etc. This is the mantra of the eastern wrathful deity. The phrase "those who oppose me" means to draw a wheel with ten spokes on any spirit or being, write Pāca Pāca on each spoke, and write the name and surname with Stam Bhaya in the center. Write the previously mentioned mantra on the outer circumference and press it down at a crossroads, a stupa, or a cemetery. The mantra is also Pāca Pāca, etc. This is the mantra of the wrathful deity of the northeast direction. Furthermore, if you want to expel discord or spirits, draw the wheel as before, press it down at the door, and go to the place of the spirits. The mantra of the wheel, the mantra of expulsion, is Utsataya Dhudhu, etc. Of the south. To me
Tibetan
་ཕན་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ། འབྱུང་པོ་དང་དགྲ་བོ་རྣམས་ལ་ཐུན་མོང་གི་རྫས་རྣམས་གཏོར་ལ་བསྲེག་པར་བྱའོ། །སྔགས་ནི་ཧ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལྷོ་ནུབ་ཀྱིའོ། །ཛ་ཊི་ཛ་ཊི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནུབ་ཀྱི་ཁྲོ་བོའོ། །བདག་གི་དགྲ་བོ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྲ་བོ་དང་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལིངྒ་བྲིས་ནས་བསྲེག་པའོ། །ནཱ་ཤ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྲ་བོའི་གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་པའོ། །ཙུ་ལུ་ཙུ་ལུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནུབ་བྱང་གིའོ། །ཧི་ལི་ཧི་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ བྱང་གིའོ། །མི་ལི་མི་ལི་ལ་སོགས་པ་ནི་བྱང་ཤར་གྱིའོ། །ཕུ་རུ་ཕུ་རུ་ལ་སོགས་པ་ནི་འོག་གིའོ། །ཙི་ཊི་ཙི་ཊི་ལ་སོགས་པས་ནི་སྟེང་བཅིང་བར་བྱའོ། །བདག་གི་དགྲ་བོ་རྣམས་ནཱ་ཤ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོ་དང་དགྲ་བོ་རྣམས་བསྲེགས་ནས། སྔགས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐྲད་པར་བྱས་ནས་མིང་རུས་བཏགས་ནས་བརྡུངས་པའི་གསང་སྔགས་སོ། །འདིས་ཀྱང་ནད་ཐམས་ཅད་སེལ་བའོ། །ཧི་ཀྐེ་མི་ཀྐེ་ལ་སོགས་པ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་བསྲུང་བར་བྱའོ། །བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། གང་ཟག་འདི་ལ་གུས་པར་བྱས་ན་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྲུང་བར་བྱེད་དེ། དམ་མ་ཉམས་ན་གྲོགས་ཀྱང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སྐབས་དང་འབྱུང་པོ་རྣམས་འདུལ་བའི་གནས་སྐབས་ཏེ་དགུ་པའོ།། །།ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་གང་དག་ཕྱོགས་བཅུ་སྲུང་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གི་མིང་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། གྲགས་པ་དང་ཁ་དོག་ཏུ་ལྡན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་ཡང་མྱོང་བར་བྱེད་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ན་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གང་དག་ཤར་ཕྱོགས་སྲུང་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་བཞི་གནས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་གང་གིས་གུས་པར་བྱེད་པའམ། ཡི་གེ་གཅིག་ཙམ་ཡོད་པར་གྱུར་ན། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ
Chinese
名为“欲饶益者”之法，即作一百零八种猛厉火供，将共同之物焚烧抛掷于诸部多与怨敌。咒语如“哈哈”等，乃西南方之咒。 “匝智匝智”乃西方之忿怒咒。 “吾之怨敌们”之咒，乃书写怨敌与部多之林伽后焚烧。 “拿夏雅”之咒，乃夺取怨敌之威光。 “卒鲁卒鲁”乃西北方之咒。 “嘿利嘿利”乃北方之咒。 “弥利弥利”等乃东北方之咒。 “普汝普汝”等乃下方之咒。 “则智则智”等乃束缚上方之咒。 “吾之怨敌们，拿夏雅”之咒，乃焚烧部多与怨敌后，以彼等咒语驱逐，并于其上书写名字与种姓后捶打之秘密咒语。此亦能消除一切疾病。 “嘿给弥给”等，乃明咒之精华。 对其他一切皆应守护。 “请守护我”等，若有人对此人恭敬，则以明咒之威光，彼等夜叉亦将守护之，若誓言不失，亦将成为朋友。明咒之女王大孔雀明王之夜叉之状态与调伏部多之状态，乃第九品。 具德者阿难陀，乃圆满正等觉释迦牟尼佛为利益有情而宣说。汝当听闻彼等守护十方且完全护卫之二十八夜叉大将之名号，彼等乃守护佛陀教法，具大威光，具足力量，具足名声与容色，具足神通，亦曾经历天与非天之战争者。 具德者阿难陀，乃薄伽梵对阿难陀所说。东方有何等夜叉大将守护东方且完全护卫，安住于四方，即若有人恭敬，或仅持有一字，则东方之夜叉彼等将守护之。 如此是
English
The practice called "Those Who Desire Benefit" involves performing a fierce fire offering of one hundred and eight, scattering and burning common substances for spirits and enemies. The mantra such as "Haha" and others belong to the southwest. "Dza Ti Dza Ti" is the wrathful mantra of the west. The mantra "My enemies" involves writing the linga of enemies and spirits and then burning it. "Nasha Ya" is the mantra for seizing the enemy's glory. "Tsu Lu Tsu Lu" belongs to the northwest. "Hi Li Hi Li" belongs to the north. "Mi Li Mi Li" and others belong to the northeast. "Pu Ru Pu Ru" and others belong to the below. "Tsi Ti Tsi Ti" and others are for binding above. The mantra "My enemies, Nasha Ya" involves burning spirits and enemies, then dispelling them with those mantras, writing their names and lineages on them, and striking them, it is a secret mantra. This also cures all diseases. "Hi Kke Mi Kke" and others are the essence of the knowledge mantra. One should protect against all others. "Please protect me" and others, if someone reveres this person, then with the power of the knowledge mantra, those yakshas will also protect them, and if the vows are not broken, they will also become friends. The state of the yaksha of the queen of knowledge mantras, the Great Peacock, and the state of subduing spirits, is the ninth chapter. The Venerable Ananda, this was spoken by the perfectly enlightened Buddha Shakyamuni for the benefit of sentient beings. You should listen to the names of those twenty-eight great yaksha commanders who guard the ten directions and completely protect them, those who protect the Buddha's teachings, possess great glory, possess strength, possess fame and color, possess miraculous powers, and have also experienced the war between gods and asuras. Venerable Ananda, this was spoken by the Bhagavan to Ananda. In the east, what great yaksha commanders guard the east and completely protect it, residing in the four directions, that is, if someone reveres them, or even if they have just one letter, then those yakshas of the east will protect them. It is like this:
Tibetan
་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལྟ་བའོ། །རིང་པོ་དང༌། མིག་མི་བཟང་དང༌། གང་བ་བཟང་པོ་དང༌། སེར་སྐྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི་དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོའོ། །ཕྱག་མཚན་ནི་རྡོ་རྗེ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨའོ། ། གཡོན་ན་ཡང་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མདུང་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། དགྲ་སྟ་དང༌། རྩེ་གསུམ་མོ། །གནོད་སྦྱིན་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ནི། ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདིས་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་བཏོན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། ནད་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྤ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གོང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་གསུངས་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ། གང་དག་ལྷོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྲུང་བར་བྱེད་པ་བཞི་གནས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་ཀྱང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ། སྟོབས་དང་ལྡན་པ། གྲགས་པ་དང་ལྡན་པ། ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་མྱོང་བར་བྱེད་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་བཞི་པོ་བལྟའོ། །སེང་གེ་དང་ཉེ་བའི་སེང་གེ་དང༌། དུང་ཅན་དང༌། དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་བཞི་པོ་དེ་ནི། མཐུ་ཆེ་བ། རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི། སེར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུའོ། །དེའི་ཕྱག་མཚན་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་དང་རལ་གྲིའོ། །གཡོན་རྣམས་ནི། མདའ་གཞུ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། འཁོར་ལོ་བསྣམས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་ནི་བཞིན་མི་སྡུག་པའི་གཟུགས་སུ་གནས་པ། ཁྲོ་བོར་སྣང་བའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདིས་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་དག་གིས་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པ་དང༌། འཆང་བ་དང༌། ཡི་གེ་གཅིག་ཙམ་ཀློག་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་བཞི་པོས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སྐྱོང་བ་དང༌། སྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྦ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་ས་རིའི་དོན་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །ནུ
Chinese
是说，观看夜叉们。长者和，眼不美者和，圆满善者和，黄褐者，是说，他们的颜色和法器是白色和，黑色和，黄色和，红色。法器是金刚杵和，法轮和，珍宝和，莲花。左边也依次是矛和，索和，钺斧和，三尖矛。这四个夜叉是，安住在寂静之态，他人无法战胜的。他们也说，以明咒之王大孔雀明王，请您守护我，仅仅随喜并念诵，也能远离一切疾病，一切怖畏都会消失。斯巴瓦等等是说，应当如前一样理解。阿难陀是说，是佛陀对阿难陀说的。南方有夜叉的伟大首领，守护和保护南方者有四位安住，是说，那四个大夜叉也是，威严盛大，具有力量，具有名声，具有颜色，具有神变，经历过天和非天之战。如此说来是观看四个夜叉。狮子和近狮子和，持螺者和，欢喜者，是说这四个夜叉是，威力强大，不违背明咒的教令，他们的身色和法器是，黄色和，黑色和，红色和，绿色。他们的法器是珍宝和，金刚杵和，莲花和宝剑。左边是，拿着弓箭和，木槌和铁钩和，法轮。那些夜叉是安住在面容丑陋的形象中，显现为忿怒相。他们也说，以明咒之王大孔雀明王，请您守护我，是说，人们广为宣说和，受持和，仅仅读一个字，那四个夜叉也会在南方进行守护和保护。斯巴瓦等等是说，应当如先前所说的那样理解。阿难陀是说，是对比丘萨里的意义和众生的意义而说的。努