Back to the library

DTG072 0002.The Hundred Thousand Commentaries on the Great Queen of Vidyas, the Peacock Sutra, Karma Vajra..The Hundred Thousand Commentaries on the Great Queen of Vidyas, the Peacock Sutra, Karma Vajra..g2.0f

Tibetan

ཁ་དོག་དམར་པོ་གཡས་པདྨ་དམར་པོ་གཡོན་བུམ་པ་གང་བ་བསྣམས་པའོ། །རྣམ་ཐོས་བུ་ཡི་བུ་དཔལ་ལྡན། །རྒྱལ་བ་ཁྱུ་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་བུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྐྱོང་བ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་ལ་མངའ་མཛད་པ། ཕྱག་གཉིས་པ་སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མྱུ་གུ་།གཡོན་ན་བུམ་པ་ནོར་གྱིས་གང་བ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བས་ཡོངས་བསྐོར་ཞིང༌། །ཐོ་གར་གྱི་ནི་ཡུལ་ན་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན་དཔལ་ལྡན་རྣམ་ཐོས་སྲས་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རིགས་མི་གཅིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང༌། ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་ཟླ་སྐར་མས་བསྐོར་བ་བཞིན་དུའོ། །འགྲོར་བཅས་རི་དང་གངས་ཅན་དག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་ཝཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་ནུབ་ཕྱོགས་ན། ཆུ་བོ་གངྒཱ་དང་སིནྡྷུ་གཉིས་འདུས་པའི་ས་ན་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་དེ་གནས་སོ། །དེའི་ཁ་དོག་ནི་སྔོ་སྐྱ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། དེའི་འོག་གཉིས་ན་རྩེ་གསུམ་དང་མཆོད་སྦྱིན་གཡོན་གཉིས་ན་ཕྲེང་བ་དང་བུམ་པ་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པའོ། །སྤྱན་གསུམ་པ་གླང་ལ་ཞོན་པའོ། །སིནྡྷུ་ཡི་ནི་རྒྱ་མཚོར་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་གནས་པ་གནོད་སྦྱིན་དེའི་ཁ་དོག་ནི་དཀར་པོ་སྤྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུ་བསྣམས་པའོ། །གྲོང་ཁྱེར་གསུམ་ན་རྩེ་གསུམ་ལག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་གསུམ་ན་གནས་པ་གནོད་སྦྱིན་ལེགས་ལྡན་ཐལ་བའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་ན་རྩེ་གསུམ་གཡོན་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པའོ། །ཀ་ལིངྐ་ན་རབ་འཇོམས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་གར་དབུས་ན་གནོད་སྦྱིན་ཁ་དོག་ནག་པོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །ཚིགས་ལྔ་སེར་པོ་འགྲོ་ལྡིང་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གནོད་སྦྱིན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་ན་བུམ་པ་གསེར་གྱིས་བཀང་བ་བསྣམས་པའོ། །སིང་ཧ་ལ་ན་ནོར་གྱི་བདག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སིང་གའི་གཤོལ་མདའི་ཡུལ་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོའི་ཚལ་ན་གནོད་སྦྱིན་དེ་གནས་པ་ཁ་དོག་གུར་ གུམ་གྱི་མདོག་ཅན། ཕྱག་གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དང༌། གསེར་གྱི་རྐྱལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །ནེ་ཙོའི་བཞིན་ནི་འབྲོག་ན་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་ན་གནོད་སྦྱིན་ཁ་དོག་དམར་ནག་ཕྱག་ན་རལ

Chinese

颜色红色,右手持红色莲花,左手持满瓶。名为“财神之子具吉祥,胜者众中之王之子”,是他人无法战胜的,是夜叉之王,守护北方世界的众生,利益有情,拥有瞻波迦园宫殿。第二种形象,身色金色,右手持七宝苗芽,左手持装满财宝的宝瓶,安住于七宝座上。被无数夜叉围绕,住在托噶的地方。名为“住在瞻波迦园宫殿的具吉祥财神子,被各种不同的夜叉围绕,如同天空被日月星辰围绕一般”。名为“与行走的山和雪山一起”,是指在瓦拉纳西国的西边,恒河和印度河交汇的地方,住着那位大夜叉。他的颜色是蓝灰色,一面六臂,左右双手合掌,下面的两只手拿着三叉戟和祭品,左边的两只手拿着念珠和装满水的瓶子。三眼,骑着公牛。名为“住在印度河的海洋中”,是指住在东方外海中的夜叉,他的颜色是白色,拿着幻化绳索和宝石苗芽。名为“三座城市中有三叉戟”,是指住在地下、地上、地上之上的夜叉乐贤,颜色如灰烬,右手拿着三叉戟,左手拿着念珠。名为“在卡alinga中摧毁”,是指住在印度中部的夜叉,颜色黑色,拿着弯刀和头盖骨。名为“五节黄色在行走中”,是指在金刚座的南方,夜叉身色黄色,手中拿着装满金子的瓶子。名为“在僧伽罗是财富的主人”,是指住在僧伽罗犁地的外海花园中的夜叉,颜色藏红花色,右手拿着宝石器皿,和金色的袋子。名为“孔雀之颜在乡村”,是指住在金刚座的大森林中的夜叉,颜色红黑色,手中拿着剑。

English

The color is red, the right hand holds a red lotus, and the left hand holds a full vase. Named "Son of Vaishravana, possessor of auspiciousness, son of the king among the victorious," he is invincible to others, the king of the Yakshas, guarding the northern world, benefiting sentient beings, and possessing the Champaka garden palace. The second form, with a golden body color, the right hand holds a sprout of seven treasures, the left hand holds a vase filled with treasures, and dwells on a throne of seven treasures. Surrounded by countless Yakshas, residing in the place of Thogar. Named "The auspicious son of Vaishravana residing in the Champaka garden palace, surrounded by various different Yakshas, just as the sky is surrounded by the sun, moon, and stars." Named "Together with the walking mountains and snow mountains," it refers to the great Yaksha residing in the west of Varanasi, where the Ganges and Indus rivers meet. His color is blue-gray, with one face and six arms, the left and right hands joined in prayer, the lower two hands holding a trident and offerings, and the left two hands holding a rosary and a vase filled with water. Three eyes, riding a bull. Named "Residing in the ocean of the Indus River," it refers to the Yaksha residing in the outer sea of the east, his color is white, holding an illusion rope and a gem sprout. Named "In the three cities there is a trident," it refers to the Yaksha Lekden residing underground, on the ground, and above the ground, with a color like ashes, the right hand holding a trident, and the left hand holding a rosary. Named "Destroying in Kalinga," it refers to the Yaksha residing in central India, with a black color, holding a curved knife and a skull. Named "Five yellow knots in walking," it refers to the Yaksha with a yellow body color in the south of Vajrasana, holding a vase filled with gold in his hand. Named "In Simhala is the master of wealth," it refers to the Yaksha residing in the outer sea garden of the plowing land of Simhala, with a saffron color, the right hand holding a gem vessel, and a golden bag. Named "Peacock's face in the countryside," it refers to the Yaksha residing in the great forest of Vajrasana, with a red-black color, holding a sword in his hand.

Tibetan

་གྲི་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །འགྲོའམ་མ་ཅི་ནི་འོག་ན་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ནི་ས་འོག །འགྲོའམ་ཅི་ནི་མིང༌། ཁ་དོག་ནི་སྔོ་བསངས་ཕྱག་གཡས་ན་སྤྲུལ་ཞགས་གཡོན་དུང་བསྣམས་པའོ། །སྨད་སྤྲུལ་ལོ། །པདྨ་དཀར་པོའི་འོད་གསལ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནི་གཟུགས་ཁམས་ན་གནས་པ་སྟེ། དེའི་ཁ་དོག་ནི་དཀར་པོ། གཡས་ན་ཕྲེང་བ། གཡོན་ན་བུམ་པ་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པའོ། །གྲོང་ཁྱེར་ཆེ་ན་བརྩེ་བ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་ན་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གནས་པའོ། །ཁ་དོག་སེར་པོ། གཡས་ན་སྐྱབས་སྦྱིན་གཡོན་ན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ། །འཇིགས་པ་སྦྱིན་ན་རབ་འཇིགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་མཚམས་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ལངྐ་པུ་རིན་གནོད་སྦྱིན་ཐལ་བའི་མདོག་ཅན་གཡས་རལ་གྲི་གཡོན་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །ཆུ་དང་ལྡན་ན་དམར་སེར་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་དྲོས་ཀྱི་མཚོ་འགྲམ་ན་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གནས་པ་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་ན་སྤྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་དང་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །བབྦད་བསྐྱེད་བབྦ་ཌ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བལ་ཡུལ་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ན་ཆུ་དགས་ཀྱི་ནགས་གསེབ་ན་གནོད་སྦྱིན་ཁ་དོག་ལྗང་ནག་ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་ཨ་འབྲས། གཡོན་གཉིས་ན་དབྱུག་ཏོ་དང་དུང་བསྣམས་པའོ། །འདོད་པ་སྦྱིན་ནམ་དང་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ན། གནོད་སྦྱིན་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གནས་ཏེ། འདོད་པའི་ལྷ་མོ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་ན་འདོད་པའི་མདའ་ལྔ་བསྣམས་པ། གཡོན་མེ་ཏོག་གི་གཞུ་བསྣམས་པའོ། །ཉའི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། ཆུ་སྲིན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྡན་པའོ། །བུ་མོ་འཇུག་ན་རབ་སད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཝཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་ཤར་ཕྱོགས་ན་སེང་གེ་ལྷའི་ཡུལ་དུ་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་སེང་གེ་གནས་པའོ། །གཟུགས་ནི་སེང་གའི་གཟུགས་སུ་སྣང་བའོ། །ཀ་པུ་ཤན་ནལ་ཀུ་བར།། ཞེས་བྱ་ བ་ནི་དེའི་ཤར་ཕྱོགས་བལ་ཡུལ་དང༌། རྒྱ་གར་གྱི་སོ་མཚམས་ན་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཁྱིའི་གཟུགས་སུ་སྣང་བའོ། །ཕ་རོལ་མཐའ་མེད་རྡུལ་ཆུ་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་ནག་པོའི་ཤར་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་འདམ་གསེབ་ན། གནོད་སྦྱིན་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཕྱག་ན་མེ་སྒྲོན་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །ནུས་པའི་གནས་ན་ཞི་བྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་བྱང་ཕྱོགས་ན་གནོད་སྦྱིན་གདོང་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཁ་དོག་ནག་པོ་དབྱུག་ཏོ་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །པ་ལྷ་བ་ན་ཐགས་བཟངས་རིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་རབ་ཀྱི

Chinese

手持刀和绳索。名为“去或不去”者住在下面。意思是住所是在地下。“去或不去”是名字。颜色是蓝绿色,右手拿着幻化索,左手拿着海螺。下部幻化。名为“白莲花的光明”。意思是说,他住在色界。他的颜色是白色。右手拿着念珠,左手拿着满瓶。名为“大城市中有爱者”。意思是说,在三十三天处住着大夜叉。颜色是黄色。右手施无畏印,左手拿着金刚杵。名为“施予恐怖者,极恐怖”。意思是说,在西南方外海边,楞伽普林,夜叉是灰色的,右手拿着剑,左手拿着绳索。名为“与水同在,住在红黄色中”。意思是说,在玛卓湖边住着大夜叉,身体是白色的,手里拿着幻化索和莲花。嗡班匝 班匝 达。意思是说,在尼泊尔的北方,在楚达的森林中,住着夜叉,颜色是蓝黑色,四只手,右边两只手拿着轮子和阿果,左边两只手拿着棍子和海螺。名为“施予欲望或与之同在”。意思是说,在三十三天的北方,住着名为欲望的夜叉。与五个欲望女神同在。右手拿着五个欲望之箭,左手拿着鲜花弓。拥有鱼的旗帜和鳄鱼的旗帜。名为“少女进入,极清醒”。意思是说,在瓦拉纳西的东方,在狮子神的地方,住着夜叉狮子。形象显现为狮子的形象。嘎布香纳 纳尔古瓦。意思是说,在他的东方,尼泊尔和印度的边界上,住着大夜叉,显现为狗的形象。名为“彼岸无尽尘水”。意思是说,在中国东方的阎罗王的泥沼中,夜叉是红色的,手里拿着火炬和绳索。名为“在能力之地行寂静”。意思是说,在摩揭陀国的北方,名为夜叉面的地方,住着大夜叉,颜色是黑色,拿着棍子和绳索。名为“在巴拉瓦有精美编织”。意思是说,在须弥山的

English

Holding a knife and a lasso. The one named "To Go or Not to Go" dwells below. It means the dwelling is underground. "To Go or Not to Go" is the name. The color is blue-green, the right hand holds a manifestation lasso, and the left hand holds a conch shell. Lower emanation. Named "The Clear Light of the White Lotus." It means that he dwells in the Realm of Form. His color is white. The right hand holds a rosary, and the left hand holds a full vase. Named "Loving in a Big City." It means that a great yaksha dwells in the Place of the Thirty-Three. The color is yellow. The right hand gives refuge, and the left hand holds a vajra. Named "Giving Fear, Extremely Fearful." It means that in the southwest outer sea, on the shore of Lanka Puri, the yaksha is ash-colored, the right hand holds a sword, and the left hand holds a lasso. Named "With Water, Dwells in Red-Yellow." It means that a great yaksha dwells on the shore of Lake Mapam, the body is white, and the hands hold a manifestation lasso and a lotus. Om Vajra Babba Da. It means that in the north of Nepal, in the forest of Chudak, dwells a yaksha, the color is blue-black, with four hands, the two right hands hold a wheel and an a-fruit, and the two left hands hold a staff and a conch shell. Named "Giving Desire or With It." It means that in the north of the Thirty-Three, dwells a yaksha named Desire. He is with five desire goddesses. The right hand holds five desire arrows, and the left hand holds a flower bow. Possessing the banner of the fish and the banner of the crocodile. Named "Girl Enters, Extremely Awake." It means that in the east of Varanasi, in the land of the Lion God, dwells the yaksha Lion. The form appears as the form of a lion. Kapushana Nalkuva. It means that to his east, on the border of Nepal and India, dwells a great yaksha, appearing in the form of a dog. Named "The Other Shore, Endless Dust Water." It means that in the eastern part of Great China, in the swamp of Yama, the yaksha is red, and the hands hold a torch and a lasso. Named "Pacifying in the Place of Power." It means that in the north of Magadha, in the place called Yaksha Face, dwells a great yaksha, the color is black, holding a staff and a lasso. Named "In Palhava, There is Fine Weaving." It means that on Mount Meru,