Tibetan
་ཀྱི་འཁོར་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་ན་གནས་པའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི་ཁ་དོག་གསེར་པོ་དང༌། དཀར་པོའོ། །གཡས་རྣམས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུ་དང་ནོར་གྱིས་གང་བའི་བུམ་པའོ། །གཡོན་རྣམས་ན་ནོར་གྱི་རྒྱལ་བ་དང་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པའོ། །སྦུ་ན་གཉིས་ཚངས་པ་ལྡན་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུ་བཟང་དང་གང་བ་བཟང་གཉིས་ཏེ། གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་ནོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །བ་ལང་འཛིན་ན་འཇོམས་པ་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་བལ་ཡུལ་གྱི་བྱང་ངོས་ཡིན་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གདུག་ཕའོ། །ཕྱག་གཡས་གཡོན་གཉིས་ན་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དང་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། ཁ་དོག་ནག་པོའོ། །རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་རྡོ་འཇོག་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ དེའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ཡོད་དེ། ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པའོ། །དེའི་ཁ་དོག་ནི་ལྗང་གུར་ཡོང་བ། བཞིན་མི་སྡུག་པ། གཡས་རལ་གྲི་གཡོན་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བོད་སྲུང་སེལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོད་ཡུལ་དུ་གནས་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་དེ་ཡང་སྲུང་མ་ལ་དགའ་ཞིང་གནས་པ་གཡས་ན་དགྲ་སྟ་གཡོན་ན་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །ཁ་དོག་ཐལ་བའི་མདོག་ཅན་ནོ། །སྐྱུགས་པ་ཡི་ནི་རི་ལ་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གནས་པ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་གཟི་བརྗིད་ལྡན་དེའི་ཁ་དོག་ཕྱག་མཚན་ནི། ཁ་དོག་དམར་པོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །གསུམ་སྦས་འགྲམ་པ་ལྡན་དོགས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལངྐའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ནའོ། །གནོད་སྦྱིན་དེ་ནི་གདོང་དམར་པོ་སྤྲེའུའི་གཟུགས་སུ་ཡོད་པའོ། །གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་བོ། །ཧོ་ནུ་ན་ནི་འོད་བྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལངྐའི་ནུབ་ཕྱོགས་ན་རྒྱ་མཚོའི་བར་ནའོ། །གནོད་སྦྱིན་མདོག་སེར་པོ། གཡས་ན་ཨ་སོ་ཀའི་ཤིང་ཐོགས་པ། གཡོན་ན་ཞགས་པ་ཐོགས་པའོ། །དགའ་བ་ཅན་དང་འཕེལ་བྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་མ་ག་དྷའི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ན་གནས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཅིང་ཁ་དོག་མཐིང་གར་གནས་པའོ། །དགའ་བ་འཕེལ་བྱེད་གྲོང་ཁྱེར་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཤར་ཕྱོགས་ན་གནོད་སྦྱིན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་ན་ནོར་གྱི་རྒྱལ་བུ་བསྣམས་པ་གཡོན་ན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ། ཁ་དོག་ལྗང་གུའོ། །རླུང་གི་ས་ན་རླུང་ལྡན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཛམ་བུ་གླིང་གི་ཆུ་ཀླུང་གང་ན་ཡོད་པའི་ས་ན་ཡོད་དེ། སྐད་ཅིག་མས་ཁྱབ་ཅིང་ཆུ་ཀླུང་གང་ན་ཡོད་པར་མངའ་མཛད་པ། དེའི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ནི། ཕྱག་གཡས་ན་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་པ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་པོ།། ལ་དོག་ཁྲ་བོར་ཡོད་པ། སྨད་སྦྲུལ་དུ་ཡོད་པའོ། །འཕྱང་བར་གྱུར་ན་འཐབ་དགའ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་རྒྱ་ནག་པོའི་ནུབ་ཕྱོགས་ན་གྲོང་ཁྱེར་རྩོད་ཀ་ནའོ། །གནོད་སྦྱིན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡས་ན་རལ་གྲི་གཡོན་ཞགས་པ་བསྣམས་ པའོ། །འོག་མ་གཉིས་ན་མདའ་གཞུ་འགེངས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་དེས་སྐད་ཅིག་མས་ཁྱབ་ནས། རྩོད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་བྱེད་པའོ། །བཅོམ་བརླག་ན་ནི་བོང་བུ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་ལངྐ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ན་ཡོད་པ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཚུལ་ཅན་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་ཅིང་ཤ་ཁྲག་ཟ་བ། དེའི་ཁ་དོག་ནི་དམར་ནག་གོ །ཕྱག་ན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །ལངྐ་ན་ནི་བུམ་པའི་ལྟོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཛམ་བུ་གླིང་གི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཡིན་ཏེ། གཟུགས་ནི་དཔག་ཚད་བཅུ་ཡོད་པ། ཤིན་ཏུ་གནག་ལ་འཇིགས་པ་ལངྐའི་བདག་པོའི་ནུ་བོ། །ཕྱག་བརྒྱད་ཡོད་པ་གཡས་ན་རལ་གྲི་།བར་པ་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་ཤཀྟི་།ཐ་མ་ན་མདའ། གཡོན་དང་པོ་ན་ཞགས་ཕ་འཕང་མདུང་དགྲ་སྟ་རྩེ་གསུམ་མོ། །གནོད་སྦྱིན་དེ་ནི་སྟོབས་ཆེ་བ་རི་རབ་ཙམ་སྒུལ་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་ཉི་འོད་རབ་ཉམས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་ཉི་མའི་འོད་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁྱབ་པ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ། དེའི་ཁ་དོག་ནི་དམར་པོ། ཕྱག་གཡས་གཡོན་ན་དུང་དང་པདྨ་དམར་པོ་བསྣམས་པའོ། །སྐད་ཅིག་མས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱུ་བའོ། །ཀོ་ས་ལ་ནི་རི་མགོ་བོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་ལྟོ་ཕྱོགས་ན་གནོད་སྦྱིན་སྟོབས་ལྡན་ཡོད་དེ། འོད་ཉི་མ་ཤར་བ་དང་འདྲ་བ། ཤིན་ཏུ་དམར་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བའོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་འཁོར་ལོ་གཡོན་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་དང་རྣམ་རྒྱལ་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་དེ་ཡང་ཕམ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང༌། གཞན་རྣམས་ཀྱི་ས་མི་ཐུབ་པའོ། །དཀར་པོ་བཅོམ་བརླག་ཡུལ་ན་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་དེ་ནི་སྦུན་ལྔ་གནས་ཏེ། དཔག་ཚད་རིང་དང་འཇིགས་པ་དང་རྣ་བ་ཅན་དང་གཟུགས་ཅན་དང་བུམ་སྣ་ལོ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ནི་དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུའོ། །ཕྱག་མཚན་ནི་འཁོར་ལོ་དང༌། དབྱུག་ཏོ་དང༌། མདའ་གཞུ་དང༌། འཕང་མདུང་དང༌། མདུང་རིངས་རྣམས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་གང་བ་མ་ལ་ཡར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ག་དྷཱའི་ ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲ
Chinese
的眷属住在柳林宫殿中。那二者的身色和手持物是金色和白色。右边拿着珍宝的嫩芽和装满财宝的宝瓶。左边拿着财宝之王和装满各种谷物的宝瓶。斯布纳二者具有梵天。名为财宝贤和圆满贤二者，光辉盛大，财富圆满。牛持处有摧毁者。名为住在尼泊尔北部，那夜叉非常愤怒且凶猛。左右手拿着三叉戟和战斧，颜色是黑色的。极度摧毁者住在石堆处。名为在那的南方，非常强壮，对众生有害。其颜色是绿色的，面容丑陋，右手拿着宝剑，左手拿着绳索。大夜叉保卫西藏。名为住在西藏地区，那夜叉也喜欢守护神，住在右边拿着战斧，左边拿着绳索。颜色是灰色的。呕吐者住在山上。名为住在赡部洲的南方，强大且具有光辉，其颜色和手持物是：颜色红色，拿着弯刀和头盖骨。三藏住在海岸边。名为在楞伽的南方，在海边。那夜叉是红色的脸，是猴子的形象。右手是拳头，左手指着。霍努纳是发光者。名为在楞伽的西方，在海中。夜叉颜色黄色。右边拿着阿输迦树，左边拿着绳索。欢喜者和增长者。名为住在摩揭陀国的西南方。那夜叉手持金刚杵，颜色是深蓝色。欢喜增长城市中。名为在那的东方，夜叉一面二臂。右边拿着财宝之王，左边拿着蛇索，颜色是绿色的。风之地上有风神。名为在赡部洲的河流所在的地方，刹那间遍布，掌管河流所在的地方。
English
The retinue resides in the Willow Grove Palace. The body colors and hand implements of those two are golden and white. In the right hands, they hold precious sprouts and vases filled with treasures. In the left hands, they hold the king of treasures and vases filled with various grains. The two Subunas possess Brahma. Named Treasure Good and Complete Good, they are magnificent and possess abundant wealth. In the place of holding cattle, there is the Destroyer. Named as residing in the northern part of Nepal, that Yaksha is extremely wrathful and fierce. In the right and left hands, they hold a trident and a battle-axe, and their color is black. The Utter Destroyer resides in the stone heap. Named as being in the south of that, it is very powerful and harmful to sentient beings. Its color is greenish, its face is ugly, the right hand holds a sword, and the left hand holds a rope. The Great Yaksha protects Tibet. Named as residing in the land of Tibet, that Yaksha also likes protectors, residing with a battle-axe in the right hand and a rope in the left hand. Its color is ash-colored. The Vomiter resides on the mountain. Named as residing in the southern part of Jambudvipa, it is powerful and glorious, its color and hand implements are: color red, holding a curved knife and a skull cup. The Three Hidden reside on the coast. Named as being in the south of Lanka, on the seashore. That Yaksha has a red face and the form of a monkey. The right hand is a fist, and the left hand points a threatening finger. Honuna is the Illuminator. Named as being in the west of Lanka, in the sea. The Yaksha is yellow in color. In the right hand, it holds an Ashoka tree, and in the left hand, it holds a rope. The Joyful One and the Increaser. Named as residing in the southwest of Magadha. That Yaksha holds a vajra and is dark blue in color. In the city of Joy and Increase. Named as being in the east of that, the Yaksha has one face and two arms. In the right hand, it holds the king of treasures, and in the left hand, a snake lasso, its color is green. In the place of wind, there is the Wind God. Named as being in the place where the rivers of Jambudvipa are, pervading in an instant and possessing mastery over the place where the rivers are.
Chinese
其身色与手印为：右手持杖，左手作忿怒印。有杂色花纹的垫子，下身为蛇。如果悬挂起来，则喜欢争斗。名为“悬挂起来则喜欢争斗”的地方，就在汉地的西方，名为争斗之城的地方。夜叉一面二臂，身色红色，右手持剑，左手持索。 下面的两只手拉弓射箭。那个夜叉刹那间遍布，使人生起争斗之心。名为“摧毁”的地方是驴子。“摧毁”这个地方，是位于海洋边的楞伽国，非常恐怖，伤害众生，吃血肉，其颜色是红黑色。手中拿着蛇索。名为“楞伽是瓶腹”的地方，是瞻部洲的西南方，形状有十瑜缮那，非常黑暗恐怖，是楞伽之主的弟弟。 有八只手，右边拿着剑，中间两只手拿着轮和 சக்தி（梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：śakti，汉语字面意思：力量），最后拿着箭。左边第一只手拿着索，其余拿着标枪、矛、三尖矛。那个夜叉力大无比，能摇动须弥山。名为“夜叉日光衰弱”的地方，像在空中运行的太阳光一样，遍布世间，光芒万丈。其颜色是红色。左右手拿着海螺和红莲花。刹那间游走于世间。名为“拘萨罗是山顶”的地方，位于摩揭陀国的腹部，那里住着一个力大无比的夜叉，光芒像初升的太阳，非常红。守护着佛教。一面二臂，右手持轮，左手持索。名为“胜利和具胜”的地方，那个夜叉不会被打败，其他地方无法战胜它。名为“白色住在摧毁之地”的地方，那个夜叉住在五个地方，分别是：长瑜缮那、恐怖、有耳、有形、瓶鼻。它们的颜色分别是白色、黑色、黄色、红色和绿色。手持的器物是轮、杖、弓箭、标枪、矛和长矛。名为“夜叉充满马拉雅”的地方，位于摩揭陀国的南方，海边。
English
Its body color and hand gestures are: the right hand holds a staff, the left hand makes a wrathful mudra. There is a variegated cushion, and the lower body is a snake. If it is hung up, it likes to fight. The place called "hanging up makes one like to fight" is in the west of China, a place called the city of strife. A yaksha with one face and two arms, body color red, right hand holding a sword, left hand holding a lasso. The lower two hands draw a bow and arrow. That yaksha pervades in an instant, causing the mind to be filled with strife. The place called "destruction" is a donkey. The place of "destruction" is the country of Lanka located by the sea, which is very terrifying, harms sentient beings, and eats flesh and blood. Its color is reddish-black. The hand holds a snake lasso. The place called "Lanka is the belly of a vase" is the southwest of Jambudvipa, its shape is ten yojanas, it is very dark and terrifying, and it is the younger brother of the lord of Lanka. It has eight hands, the right hand holds a sword, the middle two hands hold a wheel and śakti (Sanskrit Devanagari: शक्ति, Sanskrit Romanization: śakti, Chinese literal meaning: power), and the last holds an arrow. The first left hand holds a lasso, and the rest hold javelins, spears, and tridents. That yaksha is extremely powerful and can shake Mount Sumeru. The place called "Yaksha Sunlight Weakens" is like the sunlight moving in the sky, pervading the world, with great brilliance. Its color is red. The left and right hands hold conch shells and red lotuses. It travels through the world in an instant. The place called "Kosala is the mountain top" is located in the abdomen of the country of Magadha, where a powerful yaksha lives, its light is like the rising sun, and it is very red. It protects the teachings of the Buddha. One face and two arms, the right hand holds a wheel, and the left hand holds a lasso. The place called "Victory and Possessing Victory" is where that yaksha will not be defeated, and other places cannot defeat it. The place called "White dwells in the place of destruction" is where that yaksha dwells in five places, namely: long yojana, terror, having ears, having form, and vase nose. Their colors are white, black, yellow, red, and green respectively. The hand-held implements are wheels, staffs, bows and arrows, javelins, spears, and long spears. The place called "Yaksha fills Malaya" is located in the south of Magadha, by the sea.