Tibetan
ཡོན་ན་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །ནོར་གྱི་བུ་ནི་ཕྱོགས་མཚམས་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཡིན་ཏེ་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་ན་གནས་པའོ། །སྐུ་མདོག་སེར་པོ། གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུ་།གཡོན་ན་བུམ་པ་བསྣམས་པའོ། །སྨིན་དྲུག་བུ་ནི་གཞོན་ནུ་ཞེས། །འཇིག་རྟེན་གྲགས་པ་སྐྱེ་ཡོད་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་དེ་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་པོའོ། །གཡས་ན་རྩེ་གཅིག །གཡོན་ཕྲེང་བ་འཛིན་པའོ། །དེའི་འོག་མའི་གནོད་སྦྱིན་ནི་ཐལ་བའི་མདོག་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །འོད་མའི་འགྲམ་ན་ལག་བརྒྱ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནགས་གསེབ་ནའོ། །གནོད་སྦྱིན་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ། ཕྱག་ན་དགྲ་སྟ་བ་སྣམས་པའོ། །ཀ་ལིངྐ་ན་ཤིང་རྟ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་དེའི་སྐུ་མདོག་ནི་དཀར་པོ་ཕྱག་ན་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པའོ། །ཐུལ་བར་དཀའ་ནི་འགྲོ་འཇོམས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་དབུས་ཀྱི་ནུབ་ཕྱོགས་སུའོ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་ཕྱག་ན་བུམ་པ་དང་བིལ་བ་བསྣམས་པའོ། །སྲིད་སྒྲུབ་ནགས་ན་སྲིད་སྒྲུབ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་གྱི་ནགས་ནའོ། །གནོད་སྦྱིན་དེའི་སྐུ་མདོག་ནི་སྔོ་སྐྱ་ཕྱག་ན་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་འཇོམས་པ་འདུན་ཁང་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་བྱང་ཤར་མཚམས་ན་གནས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྐུ་མདོག་ནི་སེར་ སྐྱ་སྟེ། གསེར་གྱི་རྒྱལ་བུ་འཛིན་པའོ། །ཕྲེང་བ་སྲུང་ན་རི་བརྩེགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་གྱི་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་གི་བྱང་ཕྱོགས་ན་གནས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་མདོག་སེར་པོ་ལག་ན་ཕྲེད་པ་འཛིན་པའོ། །རྟ་དམར་ན་ནི་བཟང་པོ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་དར་ཅིག་གི་ཡུལ་ཡིན་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །མ་རྫོགས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་བཟང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་དེ་ཡང་རྒྱ་ནག་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ན་མི་ཉག་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་དེ་གནས་ཏེ། །གནོད་སྦྱིན་དེའི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ནི་གཡས་ན་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་འཛིན་པ། གཡོན་ན་ནོར་གྱི་རྒྱལ་པ་འཛིན་པའོ། །སྙེམས་པ་ཅན་ན་སྐྱོང་བ་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་ནག་པོའི་ཤར་ཕྱོགས་ན་གནས་ཏེ། དེ་ཡང་ཁྲི་སྟན་གྱི་ཡུལ་ནའོ། །དེ་ན་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་མཚན་ནི། གཡས་ན་རལ་གྲི་འཛིན་པ། གཡོན་ན་ནོར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས་པའོ། །དེད་དཔོན་ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གོ །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ནི་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཡིན་ཏེ། །ནོར་གྱི་དབང་གིས་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་ཡང་དེད་དཔོན་ནོ། །མ་རྒྱལ་རྒྱལ་ན་མཆེ་བ་གཙིགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་ནག་པོའི་ཡུལ་ན་གནས་པ་སྟེ། དེ་ནི་རྒྱ་ནག་པོའི་སྲུང་མར་འགྱུར་ཞིང་ཁྲིམས་རྣམས་གནོད་སྦྱིན་དེས་བྱས་པའོ། །དེའི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི། གཡས་དབྱུག་ཏོ་གཡོན་ན་ཞགས་པའོ། །ཁ་དོག་ནི་དམར་ནག་གོ །གནས་བཅས་ན་ནི་ནོར་བཟང་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་ན་གནས་ལ། གནོད་སྦྱིན་དེའི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད། གཡོན་ན་གསེར་གྱི་མྱུ་གུའོ། །ཞི་བ་ཞི་བའི་གྲོང་ལེན་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནི་བལ་ཡུལ་གྱི་གནས་ཡིན་ནོ། །གནོད་སྦྱིན་ནི་ཞལ་བཞི་པ། ཕྱག་བརྒྱད་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་དང་སྔོ་སྐྱ་དང་ལྗང་གུ་དང་མཐིང་ནག་ཏུ་གནས་པའོ། །ཕྱག་གཡས་གཡོན་གཉིས་ན་ཕྲེང་བ་དང་སྐྱབས་སྦྱིན། ཡང་གཡས་གཡོན་གཉིས་རྣ་རྩེ་གསུམ་དང་ཕྲེང་བ། དེའི་འོག་གཉིས་ན་འཁོར་ལོ་དང་དབྱུག་ཏོའོ། །ཐ་མ་གཉིས་ན་རྩེ་གསུམ་དང་ ཐོད་པའོ། །ཞི་བ་བཟང་པོ་འཇིགས་བྱེད་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚོ་མ་དྲོས་ཀྱི་བྱང་ངོས་ནའོ། །གངས་ཀྱི་རི་ན་ཡོད་པ་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་དེ་ནི་ཡབ་ཡུམ་དུ་བཅས་པ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཏྲི་ཤཱུ་ལ། གཡོན་ན་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པའོ། །ཡུམ་གྱི་ཕྱག་ན་ཨུཏྤ་ལ་བསྣམས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་དབང་གྲོང་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཕོ་བྲང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ནའོ། །གནོད་སྦྱིན་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། སྐུ་མདོག་སེར་པོའོ། །མེ་ཏོག་ཏོག་ནི་རྡོ་གྲོང་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནི་དཔལ་གྱི་རིན་གནས་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་དེ་ནི་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ། །ཕྱག་གཡས་ན་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། གཡོན་ན་བུམ་པ་བསྣམས་པའོ། །ཁ་དོག་དཀར་པོའོ། །ཤིང་པ་ཤིང་གི་གྲོང་ཁྱེར་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང་རིམ་ལ་ཡན་ཡོད་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཙནྡན་གྱི་ཤིང་གི་བསུང་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་དེའི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི། མདོག་སྔོ་བསངས་སུ་ཡོད་པ། ཕྱག་གཡས་ན་རལ་གྲི་ཡོད་པ། གཡོན་ན་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པའོ། །ཁ་དོག་ཅན་ནི་སེར་སྐྱར་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་བོད་ཡུལ་ན་བཞུགས་ཏེ། བོད་ཡུལ་དབུས་ནའོ། །གནོད་སྦྱིན་དེ་ནི་གཡས་ན་འཁོར་ལོ། གཡོན་ན་གཤོལ་མདའ་འཛིན་པའོ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུར་གནས་པའོ། །ནོར་བུ་བཟང་དང་གང་བ་བཟང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་ཐོས་སྲས
Chinese
名为“持颅器”者，意为财神之子居住于方位之间。这是指夜叉多闻天王之子，居住于须弥山的方位之间。身色黄色，右手持珍宝苗芽，左手持宝瓶。名为“昴星之子乃童子”，意为世间名声显赫。这是指夜叉，其身色红色，右手持单尖金刚杵，左手持念珠。其下方的夜叉呈灰烬色，手持铁钩。名为“光芒之侧百臂者”，意为在金刚座（菩提伽耶）的南方森林深处。夜叉极其恐怖，身色红灰色，手中拿着敌斧。名为“卡林嘎处大车者”，意为印度地区的南方。该夜叉的身色为白色，手中拿着三尖金刚杵。名为“难胜能摧毁行者”，意为也在中央的西方。颜色黄色，手中拿着宝瓶和木瓜。名为“成就林中成就者”，意为在寒林尸陀林的森林中。该夜叉的身色为蓝灰色，手中拿着手杖。名为“摧毁夜叉于殿堂中”，意为居住在印度地区的东北方。夜叉的身色为黄灰色，手持金色的王子。名为“守护念珠于叠山”，意为居住在须弥山顶的北方。夜叉颜色黄色，手中拿着横木。名为“红马处乃贤善者”，意为也在达吉地区，夜叉身色红色，手中拿着铁钩和绳索。名为“未圆满乃一切贤善”，意为该地区也在中国北方，被称为米娘。该夜叉居住在那里，夜叉的身色和法器是右手拿着稻穗，左手拿着财宝之王。名为“骄慢者处守护者”，意为居住在中国东方，也是在御座地区。居住在那里的夜叉的法器是右手拿着宝剑，左手拿着财宝宝瓶。名为“导师乃财自在”。
English
The one named "Holding Skull Cup" means the son of the wealth deity resides between the directions. This refers to the son of the Yaksha Vaisravana, who dwells between the directions of Mount Meru. His body is yellow in color, with a jewel sprout in his right hand and a vase in his left. The one named "Son of Pleiades is a Youth" means that worldly fame arises. This refers to the Yaksha, whose body is red in color, with a single-pointed vajra in his right hand and a rosary in his left. The Yaksha below him is ash-colored and holds an iron hook. The one named "Hundred-Armed Beside the Light" means in the depths of the southern forest of Vajrasana (Bodh Gaya). The Yaksha is extremely terrifying, with a reddish-gray body, holding an enemy axe in his hand. The one named "Great Chariot at Kalinga" means the southern part of India. That Yaksha's body is white in color, holding a trident in his hand. The one named "Difficult to Subdue Can Destroy Travelers" means also in the west of the center. The color is yellow, holding a vase and a bilva fruit in his hand. The one named "Accomplisher in the Accomplishment Forest" means in the forest of the Cool Grove charnel ground. That Yaksha's body is bluish-gray in color, holding a staff in his hand. The one named "Destroying Yaksha in the Assembly Hall" means residing in the northeast of India. The Yaksha's body is yellowish-gray, holding a golden prince. The one named "Guarding Rosary on Stacked Mountain" means residing on the north side of the top of Mount Meru. The Yaksha is yellow in color, holding a crossbar in his hand. The one named "Good One at Red Horse" means also in the Darjeeling area, the Yaksha's body is red in color, holding an iron hook and a rope in his hand. The one named "Incomplete is All Good" means that the area is also in the north of China, called Mi-nyak. That Yaksha resides there, the Yaksha's body color and implements are holding a rice stalk in the right hand and the king of treasures in the left. The one named "Guardian at the Arrogant Place" means residing in the east of China, also in the Throne area. The implements of the Yaksha residing there are holding a sword in the right hand and a treasure vase in the left hand. The one named "Guide is the Lord of Wealth."
Chinese
雅瓦是夜叉的统领，即多闻天子。因财富之故，也是多闻的主管。玛嘉嘉那切瓦责，这位于中国地方，是中国的守护神，所有法律都由这位夜叉制定。他的身色和法器是：右手持棍，左手持索。颜色是红黑色。住处是诺桑波。这位于瞻波迦林处。这位夜叉的身色和法器是：身色白色，右手持宝器，左手持金苗。息瓦息瓦仲列那，这位于尼泊尔地方。夜叉是四面八臂，身色有白色、蓝灰色、绿色和深蓝色。左右手分别持念珠和施无畏印。另两只左右手持三叉戟和念珠。下面的两只手持法轮和棍。最后两只手持三尖和 颅骨。息瓦桑波吉杰那，这位于玛旁雍错的北面，在雪山中。这位夜叉是父母双尊，身色黄色。右手中的持三叉戟（梵文：triśūla，天城体：त्रिशूल，藏文：ཏྲི་ཤཱུ་ལ།，罗马音：trishula，汉语字面意思：三股叉），左手持念珠。佛母的手中持乌巴拉花（梵文：utpala，天城体：उत्पल，藏文：ཨུཏྤ་ལ།，罗马音：utpala，汉语字面意思：青莲花）。夜叉当波当仲那，这位于须弥山顶端的美丽宫殿中。这位夜叉是金刚持，身色黄色。麦朵朵尼多仲那，这位于吉祥的宝地，这位夜叉威严且具力量。右手持念珠，左手持宝瓶。颜色是白色。香巴香吉仲杰那，这位于次第相连之处，是旃檀树的香味。这位夜叉的身色和法器是：颜色是淡蓝色，右手持剑，左手持念珠。卡多坚尼赛嘉那，这位于藏地，位于藏地中部。这位夜叉右手持法轮，左手持犁杖。身色是绿色。诺吾桑当刚瓦桑，这是多闻天子。
English
Ya-wa is the commander of the yakshas, namely Vaishravana. Due to wealth, he is also the chief of Vaishravana. Ma-gyal gyal-na chhe-wa tsig (Ma-gyal gyal-na mche-ba gtsigs), this one resides in the land of China, and is the guardian deity of China, all laws are made by this yaksha. His body color and attributes are: right hand holds a club, left hand holds a lasso. The color is reddish-black. The dwelling is Nor-sangpo. This one resides in Champaka Grove. The body color and attributes of this yaksha are: body color is white, right hand holds a jewel container, left hand holds a golden sprout. Zhi-wa zhi-wai drong-len-na, this one is in the land of Nepal. The yaksha has four faces and eight arms, the body color is white, bluish-gray, green, and dark blue. The right and left hands hold rosaries and give refuge. The other two right and left hands hold tridents and rosaries. The lower two hands hold dharma wheels and clubs. The last two hands hold tridents and skulls. Zhi-wa zangpo jig-je-na, this one is on the north side of Lake Manasarovar, in the snowy mountains. This yaksha is a couple, father and mother, body color is yellow. The right hand holds a trident (Sanskrit: triśūla, Devanagari: त्रिशूल, Tibetan: ཏྲི་ཤཱུ་ལ།, Romanization: trishula, Literal meaning: three-pronged spear), the left hand holds a rosary. The mother's hand holds an utpala flower (Sanskrit: utpala, Devanagari: उत्पल, Tibetan: ཨུཏྤ་ལ།, Romanization: utpala, Literal meaning: blue lotus). Yaksha Wangpo Wang-drong-na, this one is in the beautiful palace on the top of Mount Sumeru. This yaksha is Vajradhara, body color is yellow. Me-tog tog-ni do-drong-na, this one is in the auspicious treasure land, this yaksha is majestic and powerful. The right hand holds a rosary, the left hand holds a vase. The color is white. Shing-pa shing-gi drong-khyer-na, this one is in a sequential place, it is the fragrance of sandalwood. The body color and attributes of this yaksha are: the color is light blue, the right hand holds a sword, the left hand holds a rosary. Kha-dog chen-ni ser-kyar-ne, this one resides in the land of Tibet, in central Tibet. This yaksha holds a dharma wheel in the right hand and a plow handle in the left hand. The body color is green. Nor-bu zang-dang gang-wa zang, this is Vaishravana.