English
Secondly. What are the other mountain kings? They are the mountain king Malaya, the Auspicious Mountain, the Black Mountain, and so on. Or, the yaksha spirits, including Mount Meru, of the mountain kings of the three-thousand-great-thousand world realm. The wilds, etc., are the yaksha spirits dwelling therein, and also those dwelling in the empty three-thousand-great-thousand world realm. The great wilds are called "great" because they are even larger than that, and the spirits are also even larger than that. The rivers, etc., are the yaksha spirits, etc., in such rivers as the Ganges, the Indus, the Sita, the Pakshu, and the great river Nairanjana. The great nagas, etc., are the great outer ocean, and the nagas, yakshas, earth lords, etc., dwelling therein. The medicinal lands, etc., are the ponds, etc., and the spirits, earth lords, rakshasas, etc., dwelling therein, the ponds, etc., dwelling in the three-thousand-great-thousand world. The great medicinal lands, etc., are called "great" because they are even larger than that. The flowing waters, etc., are the yaksha spirits dwelling in the flowing waters of Cow Pasture, Melodious Sound, Honey Intelligence, and so on. The wells, etc., are the water wells, and the rakshasas, earth lords, spirits, and yakshas dwelling in the springs, etc., dwelling therein. The lumas, etc., are the great lakes dwelling in those wells, and they are called lumas because they descend from the nagas. The spirits and naga kings dwelling therein. The mountain caves, etc., are the pretas wandering in the mountains dwelling in empty places. Or, spirits whose faces cannot be seen. The cemeteries, etc., are cemeteries such as geese, peacock feathers, bright wood, corpses, and cremations. Those dwelling therein are yakshas and spirits, etc. The great cemeteries, etc., are the great cemeteries of Cool Grove, Kolahara, and corpse-raising spirits, etc., and are even larger than that, and the spirits
Tibetan
པོ་རྣམས་ཆེ་བའོ། །བཞི་མདོ་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལམ་གྱི་རྒྱ་གྲམ་ན་གནས་པ་སྟེ། དེ་ལ་གནས་པའི་འབྱུང་པོའོ། །གྲོང་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ནི་ཆུ་ལ་གནས་པའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཏེ། མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ལ་གནོད་ཅིང་གྲོང་ལ་རྒྱུ་བའོ། །གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བས་ཀྱང་ཆེ་བ་སྟེ། འབྱུང་པོ་ཡང་དེ་བས་ཆེ་བའོ། །ལྷ་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲོག་གི་འབྲོག་གནས་ཏེ། དེ་ལ་བ་ལང་གནས་ བའི་གནས་སོ། །དེ་ན་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོ་རྣམས་སོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕོ་དང་མོ་རྒྱུ་བའི་གནས། དེ་བཞིན་དུ་འབྱུང་པོ་ཡང་ཕོ་མོ་རྒྱུ་བའི་གཟུགས་སུ་བྱས་ནས་རྒྱུ་བར་བྱེད་པའོ། །ནགས་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིན་པོ་ཡི་དགས་རྣམས་རྒྱུ་བ་སྟེ། དེ་ལ་གནས་པའི་མ་རུངས་པ་རྣམས་སོ། །ནགས་ཚལ་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུའི་བར་ན་གནས་པ་སྟེ། དེའི་ནང་དུ་རྒྱུ་བའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཏེ། ཡང་ན་རྒྱ་མཚོའི་བར་ན་གནས་པའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་སོ། །ལམ་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འགྲོ་འདུག་བྱེད་པ་ལ་འཚེ་བར་བྱེད་ཅིང་མ་རུངས་པའི་འབྱུང་པོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་རྒྱུ་བའོ། །ལམ་གོལ་བ་དག་ན་གནས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་ལམ་ལོག་པར་འཁྲིད་ཅིང་ལམ་ལོག་པར་སྟོན་པ་རྣམས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསུངས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་གང་དག་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་འཁོར་ན་གནས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དེད་དཔོན་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་དག །ཕོ་བྲང་དེ་ན་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་རྣམས་སོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདིས་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་དད་པ་སྐྱེས་པ་རྣམས་དང༌། རིག་སྔགས་འདི་འཆང་བ་དང༌། འཆང་དུ་ཡོད་པ་དང༌། ཀློག་པ་དང༌། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། སྒོམ་པ་དང༌། རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བ་དང༌། དེ་རྣམས་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་སྲུང་བར་བྱེད་པའོ། །ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་འདིའི་ནུས་པས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པར་གྱུར་ཀྱང༌། གཞོན་ནུའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་ཤིང་ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའོ། །སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་བའི་དུས་སུ་དགེ་བ་ནུས་ཤིང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཟ་བ་དང་འཐུང་བ་ཡང་ནུས་པའོ། །རིག་སྔགས་འདི་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞིང་གཟུགས་སྐུར་སྣང་བའོ། །གཟུགས་སྐུ་དེ་ཡང་ཐབས་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པ། ཞལ་ གསུམ་ཕྱག་བཞི་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཏུ་བཞུགས་པ། གཡས་དཀར་བ་གཡོན་དམར་བ། ཁྲོ་མོ་དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་སྦྲུལ་གྱིས་བཅིངས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན། སྤྱན་གསུམ་པ། ཡན་ལག་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་ན་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་ཞགས་པ་དྲིལ་བུའོ། །གཡས་བརྐྱང་བ། གཡོན་བསྐུམ་པ། ཞབས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་མནན་པ། པདྨའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཉི་མའི་འོད་དང་ལྡན་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ། འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི་ཧ་རེ་ནི་ལ་སོགས་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསུངས་པའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ན་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དྲི་ཟ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རི་རབ་ཀྱི་ལྕོག་ཤར་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། །ཕྱག་གཡས་ན་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ། གཡོན་པི་ཝང་བསྣམས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱེད་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཤར་ཕྱོགས་ན་གནས་པའོ། །འཁོར་དྲི་ཟ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་གྱི་མཚན་མ་ནི། གླུ་ལེན་ཞིང་ནི་བྲོ་བརྡུང་སྟེ། །རྒྱན་རྣམས་ལ་ཡང་དགའ་བར་བགྱིད། །བརྐམ་པ་མ་མཆིས་མང་བར་སྨྲ། དགོད་པར་བགྱིད་ཅིང་ཁྲོ་བར་འགྱུར། །སྐོམ་པར་འགྱུར་ལ་མིག་དམར་ཏེ། །རྟག་ཏུ་རིམས་ཀྱིས་འདེབས་པར་བགྱིད། །མིག་ཀྱང་འབྱེད་པར་མི་བགྱིད་དེ། །རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཤིང་ཉལ་བར་བགྱིད། །འཁོར་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དེ་དག་ཀྱང་སེམས་ཅན་ལ་དེ་བཞིན་དུ་གནོད་པ་བྱས་ཤིང༌། རང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དྲི་ཟ་རྣམས་ལ་དབང་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་གནས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་དང་ལྡན་པ་དྲི་ཟ་རྣམས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དབང་དུ་འདུས་ཤིང༌། གཞན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པར་མི་བྱེད་པའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའམ་གདོན་རྣམས་གནོད་པར་འགྱུར་ན། ཚེས་བཅུ་བཞི་འམ་ཉ་འམ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ལ་མེ་ཏོག་གམ་སྤོས་ སམ་མར་མེའམ་དྲིའམ། ལྷ་བཤོས་སམ་མཆོད་པའི་རྩས་རང་གིས་ཅི་རིགས་པ་བསོགས་ལ། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འམ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ་སོགས་པ། ཤར་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་གདོན་རྣམས་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །ཡང་རོལ་མོའི་རྫས་ནི་གདུགས་དང་བ་དན་
Chinese
那些地方大。四岔路口是指道路的十字路口，住在那里的是鬼神。村庄是指住在水里的鬼神，他们做一切坏事，伤害众生，在村庄里游荡。城市比村庄更大，鬼神也更大。神是指牧民的牧场，那是牛居住的地方。住在那里的是夜叉鬼神。花园是指男女游荡的地方，同样，鬼神也变成男女游荡的形象来游荡。森林是指罗刹和野人游荡的地方，住在那里的是坏家伙。丛林是指住在水中的地方，在那里游荡的是鬼神，或者住在海洋中的鬼神。道路是指伤害行走的人的邪恶鬼神，他们总是游荡。住在迷路的地方是指那些引诱众生走上歧途并指出错误道路的人。阿难陀是指世尊多次对阿难陀说的话。那些住在柳树环绕的地方的夜叉，是指夜叉的首领多闻天王的眷属。住在宫殿里的夜叉及其眷属。明咒女王大孔雀，请保护我，是指那些对人有信心的人，以及那些持有这个明咒、拥有它、阅读它、随喜它、冥想它、广泛传播它的人，以及那些正确保护他们的人。愿你活到一百岁，是指凭借这个明咒的力量，即使活到一百岁，也能保持年轻，远离一切疾病。愿你看到一百个秋天，是指在吉祥的时刻能够行善，同样也能够吃喝。这个明咒也对一切众生充满慈悲，并显现为化身。
English
Those places are large. The four-way intersection refers to the crossroads of roads, and the spirits residing there. Villages refer to the spirits residing in the water, who do all kinds of bad things, harm sentient beings, and wander in the villages. Cities are larger than villages, and the spirits are also larger. Gods refer to the pastures of nomads, which are the places where cattle live. The Yaksha spirits reside there. Gardens refer to the places where men and women wander, and similarly, the spirits also transform into the forms of men and women to wander. Forests refer to the places where Rakshasas and savages wander, and the bad guys reside there. Jungles refer to the places residing in the water, and the spirits wandering there, or the spirits residing in the ocean. Roads refer to the evil spirits who harm those who walk and always wander. Residing in lost places refers to those who lure sentient beings onto the wrong path and point out the wrong way. Ananda refers to what the Blessed One said to Ananda many times. Those Yakshas who reside in the willow-ringed places refer to the entourage of Vaisravana, the leader of the Yakshas. The Yakshas and their entourage residing in the palace. Queen of Vidyas, Great Peacock, please protect me, refers to those who have faith in people, and those who hold this mantra, possess it, read it, rejoice in it, meditate on it, widely spread it, and those who properly protect them. May you live to be a hundred years old, refers to that by the power of this mantra, even if you live to be a hundred years old, you can remain young and be free from all diseases. May you see a hundred autumns, refers to being able to do good deeds at auspicious times, and also being able to eat and drink. This mantra is also full of compassion for all sentient beings and appears as a manifestation body.
Chinese
又，其形像身，乃是方便与智慧无二无别，具三面四臂，身色为深蓝色。右面白，左面红。忿怒母，头顶黄发以蛇束缚。头戴珍宝头冠。具三只眼。肢体以蛇装饰。右手中持剑与金刚杵，左手持期克印与绢索、铃。右腿伸展，左腿弯曲。双足踩踏着男女夜叉。安住于莲花之上的日轮座垫。具有太阳的光芒。明咒之秘密真言如下：诸部多之精髓是哈瑞尼等。（藏文：ཧ་རེ་ནི།，梵文天城体：हरिनि，梵文罗马拟音：harini，汉语字面意思：哈瑞尼）阿难陀之名号，乃是释迦牟尼佛反复宣说。东方持国天王，乃是所有乾闼婆之主。须弥山之山顶位于东方。一面二臂。身色白。右手中持法轮，左手持琵琶。以一切珍宝饰品庄严。安住于莲花座垫。利益一切有情。于东方世界安住。眷属有无数千之乾闼婆。眷属之相为：歌唱且击鼓，亦喜悦于各种装饰。不贪婪而多言语，时而欢笑时而愤怒。口渴且双眼赤红，时常为瘟疫所侵扰。眼睛也不睁开，背对着而卧倒。无数千万之眷属也同样加害有情，其自身之相亦是如此。令乾闼婆等能行使权力的处所是：与其相应之大王持国天，统摄乾闼婆等，不再加害其他有情。若东方之国王或鬼神等造成损害，则于十四、初八或初一等日子，以花朵或香、灯或香水，或食子供品或供品之草等，尽己所能地积聚，供养明咒之王——大孔雀明王，或东方之国王持国天等，以及安住于东方之国王与鬼神等。此外，乐器之物有伞与幡。
English
Furthermore, that form body is inseparable from skillful means and wisdom, with three faces and four arms, and a dark blue body color. The right face is white, and the left is red. The wrathful mother has yellow hair bound by snakes. She wears a jewel crown, has three eyes, and her limbs are adorned with snakes. In her right hand, she holds a sword and a vajra, and in her left, she holds a threatening mudra, a lasso, and a bell. Her right leg is extended, and her left is bent. Her feet press down on male and female yakshas. She sits on a lotus seat with a sun disc cushion and is endowed with the light of the sun. The secret mantra of the knowledge mantra is as follows: The essence of all bhutas is Hareni, etc. The name Ananda is repeatedly spoken by Shakyamuni Buddha. In the east is the Gandharva King Dhritarashtra, the lord of all Gandharvas. The peak of Mount Meru is in the east. He has one face and two arms, and his body color is white. In his right hand, he holds a wheel, and in his left, he holds a lute. He is adorned with all kinds of precious ornaments and sits on a lotus seat. He benefits all sentient beings and dwells in the eastern realm. He has countless thousands of Gandharva attendants. The characteristics of the attendants are: they sing and play drums, and they rejoice in various ornaments. They are not greedy but talkative, sometimes laughing and sometimes angry. They are thirsty and have red eyes, and they are constantly afflicted by epidemics. They do not open their eyes, but turn their backs and lie down. Those countless thousands of attendants also harm sentient beings in the same way, and their own characteristics are also the same. The place where the Gandharvas are allowed to exercise power is that the great King Dhritarashtra, who possesses this, has brought the Gandharvas under his control and no longer harms other sentient beings. If the eastern king or spirits cause harm, then on the fourteenth, eighth, or first day of the month, gather flowers, incense, lamps, perfumes, food offerings, or offering grass, etc., as much as you can, and offer them to the Queen of Knowledge Mantras, the Great Golden Peacock, or the Eastern King Dhritarashtra, etc., and to the kings and spirits who dwell in the east. Also, musical instruments include umbrellas and banners.