Tibetan
བ་གཉིས་ན་མ་རུངས་པའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་མནན་པའོ། །ཉི་མའི་གདན་ལ་མེ་ཡི་འོད། སྐྲ་སེར་བོ་གྱེན་དུའོ། །མེ་ལྟར་འབར་བ་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དེ་ནི་ཐོད་པས་བརྒྱན་པའོ། །དབུའི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ན་རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ལྔས་བརྒྱན་པ། དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ། །པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང་ཁྲོ་མོར་བསམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིག་སྔགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨི་ལི་མི་ལི་ཀི་ལི་ལ་སོགས་པའོ། །གསང་སྔགས་འདིའི་ཚིག་ལ་འགལ་ན། ཤི་བའི་དུས་སུ་མགོ་བོ་ཚལ་པར་འགས་ཤིང༌། ཤི་མ་ཐག་མནར་མེད་པར་འགྲོ་བའོ། །བདག་ལ་བསྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཟག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལའོ། །སྦ་བ་དང་ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁམས་གསུམ་ན་རྒྱུ་བའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་སྦ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྐྱབ་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔེར་ན་རང་གི་ནོར་གཞན་དུ་མི་སྟེར་བ་བཞིན་ནོ། །འབྱུང་པོ་དེ་རྣམས་ལ་ཡང་མི་སྟེར་བའོ། །ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་ སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། གླང་ཆེན་སྨྱོན་པ་བཞིན་དུ་ཐུབ་པ་མེད་པའོ། །ཞི་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་ནད་ཞི་བར་བྱེད་པའོ། །བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཀྲ་ཤིས་ཤིང་ནད་རྣམས་བཅོམ་པའོ། །ཆད་པ་སྤང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གླགས་ཚོལ་བར་འདོད་པས་གླགས་མི་རྙེད་པའོ། །མཚོན་ཆ་སྦང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །རིག་སྔགས་ཀྱི་དམོད་མོས་འབྱུང་པོ་དེ་རྣམས་ལ་ནུས་པ་མེད་དེ་གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་པའོ། །དུག་གཞིལ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་རླངས་ཀྱི་དུག་རེག་པ་དང་མཐོང་བ་རྣམས་སོ། །དུག་གསད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་རང་བཞིན་གྱི་དུག་ཕྱུང་སྟེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་དམོད་མོས་དུག་གསད་པའོ། །མཚམས་གཅད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོ་དེ་རྣམས་ལ་གཅད་དེ། རིག་སྔགས་འདིའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་དཔག་ཚད་གཅིག་གི་བར་དུ་འོང་བར་མི་ནུས་པའོ། །ས་བཅིང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ས་འོག་ཏུ་མནན་ཅིང་དཔག་ཚད་གཅིག་ཏུ་འོང་བར་མི་ནུས་པའོ། །ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་ཞིང༌། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་མེད་པའོ། །སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཚེ་བསྣན་ཅིང་ནད་རྣམས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་ཏེ། བཀྲ་ཤིས
Chinese
压制所有两个“哇”字（藏文：བ་གཉིས）的凶猛之鬼。在日轮之上是火焰的光芒，黄色的头发向上竖立。如火焰般燃烧，五部佛的头饰以颅骨装饰。头顶的中央以五根孔雀翎装饰，那是五种智慧的自性。安住在莲花座上，观想为忿怒相。同样地，忆念明咒的秘密咒语。明咒的秘密咒语的词句是什么呢？就像这样：ཨི་ལི་མི་ལི་ཀི་ལི་（藏文，梵文天城体未找到，梵文罗马拟音未找到，汉语字面意思：伊利 米利 吉利）等等。如果违背了这个秘密咒语的词句，死的时候头会裂成碎片，死后立即堕入无间地狱。请保护我，这是对所有人和有情众生说的。隐藏和完全保护的意思是，隐藏在三界中游荡的所有鬼。同样地，也是保护。完全守护的意思是，比如自己的财物不给别人一样，也不给那些鬼。完全增长的意思是，以明咒女王的威严，像发疯的大象一样无法阻挡。寂静的意思是，平息所有的鬼和疾病。变得吉祥的意思是，吉祥并摧毁疾病。断绝的意思是，那些鬼想要寻找机会，却找不到机会。武器沉没的意思是，明咒的诅咒使那些鬼没有力量，夺走其威严。毒被融化的意思是，鬼的口气的毒，接触和看到都会中毒。毒被杀死的意思是，取出其自性的毒，以明咒的诅咒杀死毒。划定界限的意思是，对那些鬼划定界限，以这个明咒的威严，不能来到一由旬的范围内。束缚土地的意思是，压在地下，不能来到一由旬的范围内。活到一百岁的意思是，那些鬼远离痛苦，没有非时而死。见到一百个秋天的意思是，一次又一次地增加寿命，不被疾病所侵扰，吉祥。
English
Suppressing all the fierce spirits of the two "Ba" (Tibetan: བ་གཉིས). Upon the solar disc is the light of fire, with yellow hair standing upright. Blazing like fire, the crown of the five families is adorned with skulls. At the crown of the head are adorned five peacock feathers, which are the nature of the five wisdoms. Residing on a lotus seat, contemplate as wrathful. Likewise, remember the secret mantra of the vidya mantra. What are the words of the secret mantra of the vidya mantra? It is like this: Ili Mili Kili (藏文，梵文天城体未找到，梵文罗马拟音未找到，汉语字面意思：伊利 米利 吉利) and so on. If one goes against the words of this secret mantra, at the time of death the head will shatter into pieces, and immediately after death, one will go to Avici hell. "Please protect me," this is said to all persons and sentient beings. "Hiding and completely protecting" means hiding all the spirits wandering in the three realms. Likewise, it is also protection. "Completely guarding" means, just as one does not give one's own wealth to others, so also not giving to those spirits. "Completely increasing" means, with the majesty of the Queen of Vidyadharas, it is unstoppable like a mad elephant. "Pacifying" means pacifying all spirits and diseases. "Becoming auspicious" means being auspicious and destroying diseases. "Cutting off" means those spirits want to find an opportunity, but cannot find one. "Weapons sinking" means that the curse of the vidya mantra makes those spirits powerless, robbing them of their majesty. "Poison being melted" means the poison of the breath of the spirits, touching and seeing will cause poisoning. "Poison being killed" means extracting the poison of its own nature, and killing the poison with the curse of the vidya mantra. "Drawing boundaries" means drawing boundaries for those spirits, with the majesty of this vidya mantra, they cannot come within one yojana. "Binding the earth" means pressing them under the ground, and they cannot come within one yojana. "May you live for a hundred years" means that those spirits are free from suffering, and there is no untimely death. "May you see a hundred autumns" means repeatedly increasing life, not being overcome by diseases, auspiciousness.
Tibetan
་ཤིང་ཚེ་རིང་བའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་གླགས་ཚོལ་འདོད་པ་མ་རྙེད་པའི་སྐབས་ཏེ་དྲུག་པའོ།། །།འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ཏུ་ལྟ་སྟེ་འོག་ཏུ་གང་བལྟས་ཤེ་ན། འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང་ད་ལྟར་ཡོད་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། དགྲ་བཅོམ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་དང་བཅས་པ་ཡང༌། ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་མཐུ་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང༌། འཇིག་རྟེན་སྐྱོད་བ་བཅུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་སོར་མོ་ལྔ་པ་དང༌། འཕྲོག་མའི་བུ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་པ་ཡང་ལྷའི་གདོན་ལ་སོགས་པ། བགེགས་ དང་འབྱུང་པོའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་གཉེན་པོར་གནས་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་གསོ་བའི་སྨན་དང༌། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་གང་ཞེ་ན། འདིར་ནི་དུག་གི་རང་བཞིན་གྱིས་ཟས་མ་ལེགས་པ་འབྱུང་བ་སྟེ། ཟས་མ་ལེགས་པ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལས་འབྱུང་བའོ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་ནི་དུག་ལྔའོ། །དུག་ལྔ་ནི་གཏི་མུག་ཡིན་ཏེ། གཏི་མུག་གི་རང་བཞིན་གྱིས་ཞེ་སྡང་བྱུང་ངོ༌། །ཞེ་སྡང་ལས་འདོད་ཆགས་བྱུང་ངོ༌། །འདོད་ཆགས་ལས་ང་རྒྱལ་བྱུང་ངོ༌། །ང་རྒྱལ་ལས་ཕྲག་དོག་བྱུང་ངོ༌། །དེ་ལྔ་འདུས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དུག་གསུམ་ལ་འདུས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་དུག་གསུམ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དང་གསུམ་མོ། །དེའི་རང་བཞིན་གྱིས་འཁོར་བའི་རྒྱུ་སྟེ། འཁོར་བ་ལ་ཕྱིའི་དུག་གསུམ་བྱུང་ངོ༌། །ཕྱིའི་དུག་གསུམ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ལས་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་ཡང་འགྲོ་བ་དང་བསྡད་པ་དང་བྱེད་པའོ། །འགྲོ་བའི་དུག་ནི་བསམ་པ་དང༌། མཐོང་བ་དང་རེག་པ་དང་ཁ་རླངས་སོ། །བསམ་པ་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ། རེག་པས་བསམ་པ་དང༌། མཐོང་ནས་བསམ་པའོ། །རེག་པ་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ། ང་རྒྱལ་གྱིས་རེག་ཏུ་འགྲོ་བ་དང༌། རང་བཞིན་གྱིས་དབང་དུ་མེད་པར་རེག་ཏུ་འཇུག་པའོ། །མཐོང་བ་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ། རང་དད་པས་མཐོང་བ་དང༌། རེག་ནས་མཐོང་བའོ། །ཁ་རླངས་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ། མཆེ་བ་དང༌། དབུགས་རང་བཞིན་གྱིས་དཔག་ཚད་གཉིས་གཉིས་ལ་སླེབས་པའོ། །དེའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རིགས་ལ་ཡང༌། བྲམ་ཟེ་དང༌། རྒྱལ་རིགས་དང་རྗེའུ་རིགས་དང
Chinese
树木长寿啊。明咒之王大孔雀明王的出处，是那些想要寻找机会却未能找到的时候，即第六品。 如此看，是指下面看，下面看什么呢？过去、未来和现在的所有佛都随喜并加持，阿罗汉声闻们也随喜。还有包括世间神在内的，梵天和帝释天，以及大夜叉军团的首领，三十二位大威力者和二十八位大威力者，四大天王，十大世间守护者，夜叉军团的首领五指，以及五百个强盗之子，还有天神的鬼魂等等，障碍和变成鬼怪之类的八十万零二十四。此外，也随喜那些，并安住于对治。明咒的秘密咒语所治疗的药物，秘密咒语的词语是什么呢？这里是由毒的自性而产生的不良食物，不良食物是由分别念产生的。分别念是五毒。五毒是愚痴，由愚痴的自性产生嗔恨。由嗔恨产生贪欲。由贪欲产生我慢。由我慢产生嫉妒。这五者聚集就聚集为世间的三毒，世间的三毒就是贪欲、嗔恨和愚痴这三者。由它的自性成为轮回之因，轮回产生了外面的三毒。外面的三毒是由世间人的业产生的。也就是行走、站立和做事。行走的毒是想法、看见、触摸和口中的气息。想法也有两种，触摸的想法和看见的想法。触摸也有两种，以我慢去触摸和自性无法控制地去触摸。看见也有两种，自己相信而看见和触摸后看见。口中的气息也有两种，牙齿和气息自性到达两个俱卢舍。按照那个顺序，种姓也有，婆罗门、刹帝利和耆那教徒等。
English
May the trees live long. The source of the queen of knowledge mantras, the Great Peacock Queen, is when those who want to find opportunities cannot find them, which is the sixth chapter. To look like this means to look below, what to look below? All the Buddhas of the past, future, and present rejoice and bless, and the Arhats and Sravakas also rejoice. Also, including the gods of the world, Brahma and Indra, and the leaders of the great Yaksha army, thirty-two great powerful ones and twenty-eight great powerful ones, the four great kings, the ten world protectors, the leader of the Yaksha army, Five Fingers, and five hundred sons of robbers, and the ghosts of gods, etc., obstacles and those who have become ghosts, eighty thousand and twenty-four. In addition, they also rejoice in those and abide in the antidote. The medicine that is healed by the secret mantra of the knowledge mantra, what is the word of the secret mantra? Here, bad food is produced by the nature of poison, and bad food is produced by discrimination. Discrimination is the five poisons. The five poisons are ignorance, and hatred arises from the nature of ignorance. Greed arises from hatred. Arrogance arises from greed. Jealousy arises from arrogance. When these five gather, they gather into the three poisons of the world, and the three poisons of the world are greed, hatred, and ignorance. By its nature, it becomes the cause of samsara, and the outside three poisons arise in samsara. The outside three poisons are produced by the karma of worldly people. That is, walking, standing, and doing. The poison of walking is thought, seeing, touching, and the breath in the mouth. There are also two kinds of thoughts, the thought of touching and the thought of seeing. There are also two kinds of touching, touching with arrogance and touching uncontrollably by nature. There are also two kinds of seeing, seeing by one's own belief and seeing after touching. There are also two kinds of breath in the mouth, teeth and breath naturally reach two ক্রোśas. According to that order, there are also castes, Brahmins, Kshatriyas, and Jains, etc.