Tibetan
ང་ཡིད་ལ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་འདི་འདུག་པར་གྱུར་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས། རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་ལྟས་ངན་པ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །དགོན་པ་ན་འདུག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒོམ་པ་ལ་བར་ཆོད་མེད་ཅིང་མྱུར་དུ་བསྒོམ་པ་འགྲུབ་པའོ། །ལམ་ན་འདུག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་བསམ་པ་གྲུབ་ཅིང༌། མྱུར་དུ་བཀྲ་ཤིས་པར་སླེབ་པའོ། །ལམ་གོལ་བ་ན་འདུག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བའི་དུས་སུ་དགྲ་དང་མི་ཕྲད་ཅིང་འགྲོ་བའི་བསམ་པ་གྲུབ་ཅིང༌། མྱུར་དུ་ཁྱིམ་དུ་སླེབ་པའོ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ན་འདུག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོས་ཆད་པས་མི་གཅོད་ཅིང་བྱམས་པའི་གཏམ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོམ་རྐུན་གྱི་ནང་ན་འདུག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་ཞིང་རང་གི་ཡུལ་དུ་ཉེ་བར་སླེབ་སྟེ། གལ་ཏེ་མཐོང་བར་གྱུར་ན་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་འཇོམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མེའི་ནང་ན་འདུག་གམ་ཞེས་ བྱ་བ་ནི། ཁྱིམ་མམ་ཡུལ་ལམ་ནགས་ཚལ་མེས་ཚིག་པར་གྱུར་ན། དེའི་ནང་དུ་ཆུད་ནས་ཀྱང་མེའི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆུའི་ནང་ན་འདུག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་རྫིང་ཆེན་པོ་ལས་རྒལ་བ་འམ། གྲུའི་ནང་ན་ཆུད་པའམ། རབ་རྒལ་ལ་སོགས་པའི་ཆུའི་ནང་དུ་ཆུད་པས་ཀྱང༌། ཆུ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འཇིགས་པ་མེད་ཅིང༌། བཀྲ་ཤིས་པས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སླེབ་བོ། །དགྲའི་ནང་ན་འདུག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་ཡང་གླགས་ཚོལ་ཞིང་དགྲ་བོར་གྱུར་པའམ། དོ་མི་ཤེས་ཤིང་དགྲའི་ཡུལ་དུ་སོང་བ་ལ། རིག་སྔགས་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་དགྲ་བོའི་ནང་ནས་ཡང་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིར་རྒོལ་བ་དང་དགྲ་བོའི་ནང་ན་འདུག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐུངས་ཀྱི་ནང་དུ་ཆུད་པའམ། ཕྱི་རོལ་གྱི་དམག་འདྲེན་པའམ། འདི་ཡིད་ལ་བྱས་པས་ན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཆུད་ན་ཡང་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཁོར་གྱི་ནང་ན་འདུག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་དེ་ཡང་ངན་སེམས་སྐྱེད་པར་འགྱུར་པས་ན། དེའི་སེམས་དེ་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་རིག་པ་དེ་ཡང་ཡིད་ལ་བྱའོ། །རྩོད་པའི་ནང་ན་འདུག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྩོད་པ་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ། ཕྱི་རིག་པ་ལ་སྦོས་པས་རྩོད་པ་དང༌། ནོར་གྱི་ཁྱིམ་ལ་མི་མཐུན་པས་རྩོད་པའོ། །དེ་ལ་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་གྱུར་ན་ཡང་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྦྲུལ་གྱིས་ཟིན་ཏམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གདུག་པ་ཅན་རྣམས་འཆི་བའི་དུག་གིས་ཟིན་པ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་ཡིད་ལ་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དུག་དེས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ
Chinese
我忆念之，名为：安住于如意宝之中，随喜之后，能遮止恶梦与恶兆。住在寺庙中，名为：修禅无有障碍，且迅速成就禅修。住在道路上，名为：成办行走的意愿，且迅速吉祥地抵达。住在迷路之处，名为：行走之时不与敌人相遇，成办行走的意愿，且迅速抵达家。住在国王的宫殿周围，名为：国王不会以刑罚惩处，且能获得慈爱之语。住在盗贼之中，名为：他们不会看见，且能接近自己的家乡，纵然被看见，也不会被明咒的光辉所摧毁。住在火中，名为：家或地方或森林被火焚烧，即使身处其中，也能远离火的怖畏。住在水中，名为：在海中超越大水池，或身处船中，或超越等等身处水中，也能没有那些水的怖畏，且吉祥地抵达自己的家。住在敌人之中，名为：又或者寻找机会而成为敌人，或者不知情而去了敌人的地方，仅仅忆念明咒，也能从敌人之中解脱。住在反叛者和敌人之中，名为：身处地牢之中，或者引来外面的军队，忆念此（明咒），即使身处那些之中也能解脱。住在眷属之中，名为：眷属也会生起恶意，因此，能遮止他们的心。因此，也要忆念那明咒。住在争论之中，名为：争论也有两种，即因外道学说而争论，以及因财产家庭不和而争论。对此忆念，也能获胜。被蛇咬住，名为：被恶毒者以死亡之毒咬住，仅仅忆念此明咒之王，毒也无法侵袭。
English
I remember it, called: Staying in the wish-fulfilling jewel, after rejoicing, it can prevent bad dreams and bad omens. Staying in a monastery, called: There is no obstacle to meditation, and meditation is quickly accomplished. Staying on the road, called: Accomplishing the intention of walking, and quickly arriving auspiciously. Staying in a lost place, called: Not encountering enemies when walking, accomplishing the intention of walking, and quickly arriving home. Staying around the king's palace, called: The king will not punish with punishment, and will receive loving words. Staying among thieves, called: They will not see, and will be close to their homeland, and even if they are seen, they will not be destroyed by the glory of the mantra. Staying in the fire, called: If a house or place or forest is burned by fire, even if one is in it, one can be free from the fear of fire. Staying in the water, called: In the sea, surpassing a large pool, or being in a boat, or surpassing, etc., being in the water, one can be without the fear of those waters, and arrive at one's home auspiciously. Staying among enemies, called: Or seeking opportunities to become enemies, or unknowingly going to the enemy's place, just remembering the mantra, one can also be freed from the enemies. Staying among rebels and enemies, called: Being in a dungeon, or attracting outside troops, remembering this (mantra), even if one is in those, one can be liberated. Staying among relatives, called: Relatives will also generate malice, therefore, one can prevent their minds. Therefore, one should also remember that mantra. Staying in disputes, called: There are also two kinds of disputes, namely, disputes due to external doctrines, and disputes due to discord in property and family. Remembering this, one can also win. Being bitten by a snake, called: Being bitten by the deadly poison of the wicked, just remembering this king of mantras, the poison cannot invade.
Tibetan
། །དུག་འཐུངས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦྱོར་བའི་དུག་དང་བསྡད་པའི་དུག་འཐུང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཚར་བདུན་ནམ། ལན་གྲངས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་དེ་ཆུ་ལ་བཏབ་ནས་འཐུངས་ན་ཡང་མི་ཚུགས་སོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ན་ཡང་ཡིད་ལ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་འདི་ཡིད་ལ་བྱས་པར་གྱུར་ན། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལས་ཀྱང་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་འཇིགས་པ་ ཕྲ་མོ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། རླུང་ལས་གྱུར་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རླུང་གི་ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཡང་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་དུ་མཁྲིས་པའི་ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ལས་ཀྱང་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །བད་ཀན་ལས་གྱུར་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བད་ཀན་ཀྱང་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཡིན་ཏེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དང་ཡིད་ལ་བྱས་པར་གྱུར་ན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །འདུས་པ་ལས་གྱུར་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང༌། བད་ཀན་དང༌། དེ་གསུམ་འདུས་པས་ན་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ།། ལྡན་པ་ནི་གང་དག་གཉིས་ལྡན་པས་ན་ལྡན་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ནད་ལ་ཡང་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་གྱུར་ན། ནད་དེ་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ལས་ནད་གང་ཡང་རུང་བས་བཏབ་པར་གྱུར་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་མི་གཅིག་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་མི་གཅིག་པ་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་གནས་ཏེ། ནད་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །ཕོངས་པར་གྱུར་ན་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕོངས་པ་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། མིས་ཕོངས་པ་དང༌། ནོར་གྱིས་ཕོངས་པ་དང༌། རིག་པས་ཕོངས་པའོ། །དེ་ཀུན་གྱིས་ཕོངས་ན་ཡང་རིག་སྔགས་འདི་ཡིད་ལ་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ལ་སྨྲས་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ལན་དུ་གསུངས་པའོ། །གསད་པའི་རིགས་པ་ནི་ཆད་པས་བྲལ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོའམ་གཞན་ཡང་འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པས་གསད་པའི་སེམས་ཡོད་པ་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆད་པས་གཅད་པའི་རིགས་པ་ནི་གཞུ་བཙོག་གིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ངན་ཞིང་ཆད་པ་གཅོད་འདོད་པའི་སེམས་དེ་ལ་ཡང་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའོ། །གཞུ་བཙོག་གི་རིགས་པ་ནི་བརྒྱད་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི
Chinese
“服毒否”是指：凡是服用配制之毒和积聚之毒的人，如果将此明咒心要念诵七遍，或者二十一遍，或者一百零八遍，然后放入水中饮用，也不会有损害。“一切怖畏聚集时，亦当忆念”是指：这他人无法胜伏的明咒心要，如同如意宝般极为稀有，如果忆念它，也能从非时横死的八大怖畏中解脱。此外，也能从微小的怖畏中解脱，即“由风所生”是指：风疾四百零四种，也能因明咒的威光而平息。“由胆所生”是指：同样，也能从胆疾四百零四种中解脱。“由涎所生”是指：涎病也有四百零四种，如果忆念明咒的威光，那些病也不会造成损害。“由聚集所生”是指：风、胆、涎三者聚集，故称为聚集。所谓“俱生”，是指两种病俱生。对于这样的疾病，如果忆念此明咒，所有疾病也不会造成损害。“由四百零四病中任何一病所侵”是指：其他每一个不同的病，也有四百零四种不同的病存在，那些病也不会造成损害。“若受穷乏，亦当极忆念”是指：穷乏有三种，即因人而穷乏、因财物而穷乏、因智慧而穷乏。如果受所有这些穷乏所困，也应当忆念此明咒。这是为什么呢？是对阿难陀说的。“阿难陀”是指：是薄伽梵对阿难陀的回答。“杀害之理，将离断绝”是指：国王或其他鬼神等有杀害之心者，那些也无法加害。“以断绝而断之理，以弓箭也”是指：对于心怀恶意，想要断绝杀害之心者，也应具有慈悲之心。“弓箭之理，以八也”是指
English
"Whether Poisoned" means: Those who have taken prepared poison and accumulated poison, if they recite this essence of the mantra seven times, or twenty-one times, or one hundred and eight times, and then drink it in water, it will not harm them. "When all fears gather, one should also remember" means: This essence of the mantra, which cannot be overcome by others, is as rare as a wish-fulfilling jewel. If one remembers it, one can also be liberated from the eight great fears of untimely death. Furthermore, one can also be liberated from minor fears, that is, "born from wind" means: The four hundred and four diseases of wind can also be pacified by the glory of the mantra. "Born from bile" means: Similarly, one can also be liberated from the four hundred and four diseases of bile. "Born from phlegm" means: Phlegm also has four hundred and four types. If one remembers the glory of the mantra, those diseases will not cause harm either. "Born from aggregation" means: Wind, bile, and phlegm are combined, hence it is called aggregation. "Co-born" refers to two diseases that are co-born. For such diseases, if one remembers this mantra, all diseases will not cause harm either. "Afflicted by any one of the four hundred and four diseases" means: For each different disease, there are also four hundred and four different diseases present, and those diseases will not cause harm either. "If one is impoverished, one should also remember extremely" means: There are three types of impoverishment: impoverishment due to people, impoverishment due to wealth, and impoverishment due to wisdom. If one is afflicted by all these impoverishments, one should also remember this mantra. Why is that? It is said to Ananda. "Ananda" means: It is the Bhagavan's answer to Ananda. "The reason for killing will be separated from cutting off" means: Those who have the intention to kill, such as kings or other spirits, will not be able to harm either. "The reason for cutting off with cutting off is with bow and arrow" means: For those who have evil intentions and want to cut off the intention to kill, one should also have a compassionate heart. "The reason for bow and arrow is with eight" means: