Tibetan
་རིང་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཏེ། ནད་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའོ། །སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་སྲིད་མ་ཤིའི་བར་དུ་བདེ་བར་གནས་ཤིང་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཚེ་བསྣན་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་ མོ་འདི་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་དག་པས་ཐབས་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་སྤ་མཚོན་པར་བྱེ་དེ་པ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། མཚོན་བྱེད་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའོ། །རིགས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨའི་རིགས་སོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མེའི་ཁམས་ལྕེའི་སྐྱེ་མཆེད་དོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་གསལ་ཞིང༌། ཕྱག་བརྒྱད་སྐུ་མདོག་དམར་མོའོ། །སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། དབུ་ལ་པདྨས་བརྒྱན་པ། སྤྱན་གསུམ་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞལ་དང་པོ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་བ། གཡས་ཞི་བ་གཡོན་དྲེགས་ཚུལ་དང་ལྡན་པ། རྒྱབ་ཁྲོ་མོར་བསམ་མོ། །གཡས་དཀར་པོ། །གཡོན་མཐིང་ག །རྒྱབ་ལྗང་གུའོ། །ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བ། གཡོན་བསྐུམ་པ། པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ན་རལ་གྲི་དང༌། པདྨ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའོ། །ཕྱག་གཡོན་པ་རྣམས་ན། ཞགས་པ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རྨ་བྱའི་སྒྲོ་དང༌། དགྲ་སྟ་རྣམས་བསྣམས་པའོ། །འོད་ཉི་མའི་འོད་དང་ལྡན་ཞིང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་འདིས་ཆར་འབེབས་པའི་ཐབས་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་དུ་བྱས་ནས། རི་འམ་ཆུ་མིག་གཉེན་པོར། སྔགས་འདི་བྲིས་ནས་མནན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀླུ་གང་གནས་པའི་མིང་བྱང་བྲིས་ལ། གུ་གུལ་ནག་པོའམ། མུ་ཟི་ནག་པོ་འམ། ལྡོང་རོས་སམ། མི་ཞུན་བསྲེས་ལ་སྡོང་བུ་བྱས་ཏེ། དེ་མནན་པ་དང་བསྲེག་པར་བྱའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དྲག་པོར་བཟླས་ཤིང༌། ཀླུ་མཐའ་ཡས་ལ་སོས་པ་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཏུ་ཙི་གུ་ཙི། །ཧུ་ཙི། མུ་ཙི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅིང༌། ཆར་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་པདྨའི་རིག་སྔགས་འདིས་དུག་ཟ་བར་གྱུར་ན། ཟས་ལ་བཏབ་ལ་སྤྱིན་ནོ། །འབྱུང་པོ་རྣམས་བྱུང་ན་སྙིང་ག་ལ་བཏབ་པོ། །རིམས་ནད་བྱུང་ན་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་སྔར་ཤད་པའི་སྨན་དང་སྔགས་གདབ་བོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བཀའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བ
Chinese
长寿且吉祥，远离一切疾病。愿能见到百个秋天，意思是说，在未死之前，能够安乐地居住，并且一次又一次地增添寿命。明咒之母，以普贤王如来清净的法界体性智，象征方便与智慧无二双运。分别智是明辨诸法的智慧，所象征的是明咒之母。种姓是宝生部和莲花部。受蕴是火界和舌根。五种智慧的自性显明，八只手，身色红色。具有五佛的头饰，头上以莲花装饰，三只眼睛，以一切饰品庄严，第一张脸稍微忿怒，右边寂静，左边具有傲慢之态，后面观想为忿怒母。右边白色，左边蓝色，后面绿色。右脚伸展，左脚弯曲，坐在莲花之上的月亮座垫上。右手中的是宝剑、莲花、法轮和珍宝。左手中的是绳索、铁钩、孔雀羽毛和战斧。光芒具有太阳的光辉，以慈悲的眼神注视着一切众生，以这个明咒的秘密咒语来降雨的方法，是在明咒的经典中所说的，在山或泉眼的附近，将这个咒语写下来并镇压。同样地，将龙族所居住地方的名牌写下来，混合黑安息香、黑麝香、杜鹃花或人脂，做成树枝的形状，然后镇压或焚烧。明咒的秘密咒语是这个，猛烈地念诵，催促无边龙族苏醒。就像这样：ཏུ་ཙི་གུ་ཙི། （藏文）ཧུ་ཙི། （藏文）མུ་ཙི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）tu ci gu ci（梵文罗马拟音）hu ci（梵文罗马拟音）mu ci svāhā（梵文罗马拟音）度则 固则（汉语字面意思） 呼则（汉语字面意思） 牟则 梭哈（汉语字面意思）。这样做了之后，毫无疑问，一定会降雨。以宝生部的莲花明咒，如果中了毒，就将咒语加持在食物上并给予。如果出现鬼神作祟，就加持在心间。如果发生瘟疫，就在头顶的梵穴处涂抹之前加持过的药物和咒语。这样做了之后，毫无疑问。这是圆满正等觉佛陀们的教言。阿难陀，意思是说，圆满正等觉的佛陀释迦牟尼为了利益众生，对阿难陀
English
Long and auspicious, free from all diseases. May you see a hundred autumns, which means that before you die, you can live happily and add to your life again and again. The Queen of Vidyāmantra, with the pure Dharmadhatu wisdom of Samantabhadra, symbolizes the non-duality of skillful means and wisdom. Discriminative wisdom is the wisdom that distinguishes all dharmas, and what it symbolizes is the Queen of Vidyāmantra. The lineage is the Ratna lineage and the Padma lineage. The aggregate of perception is the fire element and the root of the tongue. The nature of the five wisdoms is clear, with eight hands and a red body color. Possessing the head ornaments of the Five Buddhas, the head is adorned with lotuses, three eyes, adorned with all ornaments, the first face is slightly wrathful, the right side is peaceful, the left side has an arrogant demeanor, and the back is visualized as a wrathful mother. The right side is white, the left side is blue, and the back is green. The right leg is extended, the left leg is bent, sitting on a moon cushion on top of a lotus. In the right hands are a sword, a lotus, a wheel, and a jewel. In the left hands are a rope, an iron hook, a peacock feather, and a battle axe. The light is like the light of the sun, looking at all sentient beings with compassionate eyes. The method of raining with this secret mantra of Vidyāmantra is done in the Vidyāmantra scriptures. Near a mountain or spring, write down this mantra and suppress it. Similarly, write down the nameplate of the place where the nagas live, mix black gugul, black musk, rhododendron, or human fat, make it into the shape of a branch, and then suppress or burn it. The secret mantra of Vidyāmantra is this, recite it fiercely, and urge the infinite nagas to awaken. Like this: ཏུ་ཙི་གུ་ཙི། (Tibetan) ཧུ་ཙི། (Tibetan) མུ་ཙི་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) tu ci gu ci (Sanskrit Romanization) hu ci (Sanskrit Romanization) mu ci svāhā (Sanskrit Romanization) Du Ze Gu Ze (Chinese literal meaning) Hu Ze (Chinese literal meaning) Mou Ze Suo Ha (Chinese literal meaning). After doing this, there is no doubt that it will rain. With the lotus vidyāmantra of the Ratna lineage, if you have been poisoned, bless the food with the mantra and give it. If ghosts and spirits appear, bless the heart. If there is a plague, apply the previously blessed medicine and mantra to the fontanel on the top of the head. After doing this, there is no doubt. These are the teachings of the perfectly enlightened Buddhas. Ananda, which means that the perfectly enlightened Buddha Shakyamuni, for the benefit of sentient beings, to Ananda.
Tibetan
ཀའ་སྩལ་པ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་མི་དེའི་དུས་ན་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་བྱུང་བའི་དུས་སོ། །རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མོ་གསེར་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདས་པ་དང༌། མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུང་ཞིང༌། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པ། ཕྱིའི་དུག་དང་ནང་གི་དུག་འཇོམས་པའོ། །གཞན་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སེམས་ན། དེ་ལྟར་མི་ལྟའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔོན་ཡང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཁྲི་བརྒྱད་ཅུ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང་ངས་གསུངས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་འོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་སློབ་དཔོན་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསུངས་པ། སེམས་ནི་སེམས་ཀྱིས་རིག་མ་ཡིན། ཇི་སྲིད་སྒྲོ་བཏགས་ཐམས་ཅད་ནི། །དེ་ཀུན་ཐམས་ཅད་མེད་པས་ན། །རིག་པའི་དོན་ལ་སྒྲོ་བཏགས་མེད། །དེས་ནི་དགག་དང་སྒྲུབ་བ་མེད། །ཤེས་པ་གང་ཞིག་ལྷུན་གྲུབ་པ། དེ་ལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྗོད། །བསམ་བཞིན་དུ་ནི་མི་ཁྱབ་པ། །དེ་ལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྗོད། །གང་ཞིག་འགྲོ་བ་མ་སྐྱེས་ཞེས། །བློ་ནི་རྟག་པ་རྟོག་པ་ཉིད། །འགྲོ་བའི་གཉུག་མ་བདེ་བ་ཉིད། །བློ་དང་ལྡན་བས་འབད་པ་མེད། །སྒྲོ་བཏགས་ཀུན་ལས་ངེས་གྲོལ་བ། །བདག་གི་དེ་ཉིད་དུ་ནི་བརྗོད། །སྟོང་པ་ལ་སོགས་མངོན་བརྗོད་པ། །དེ་ལ་སྒྲོ་བཏགས་བརྗོད་པ་ཡིས། །ཞེས་བསྟན་པའོ། །དབུ་མའི་ལམ་ནས་རིག་པའི་དོན་བསྟན་བའོ། །དེ་བས་ན་ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །ད་ཉིད་དེའི་ཆེ་དེའི་དུས་ན་རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མོ་གསེར་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་རིག་པའི་རྒྱལ་མོར་སྣང་སྟེ། དེ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་སྣང་བར་གྱུར་པའོ། ། ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་སྙིང་པོ་འདི་ཡང་དག་པར་བཟླས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་གླགས་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་མ་གྲུབ་པས། མ་མནྟྲའི་དོན་དུ་སྐྱབས་དང་སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱིས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའོ། །དེ་ཡང་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ།
Chinese
开示说： “那时，那时间”是指以前那个时代出现明咒女王大孔雀的时候。 “孔雀女王显现为金色”是指：过去、未来、现在诸佛所说，随喜能使脱离一切痛苦，能摧毁外毒和内毒。“你心中认为那是其他”是指：以前恒河沙数八十八千俱胝如来所说，我也这样说过。同样，未来诸佛也会这样说。那为什么呢？是指明咒的自性不可思议，不可言说。明咒的自性，导师业金刚以偈颂说：心不是用心来认识的，只要一切虚妄分别存在，因为这一切都不存在，所以在明智的意义上没有虚妄分别。因此，没有否定和肯定。任何自成的智慧，都是不可思议的。如所想一样不可思议，那就是不可思议。任何众生不生，智慧是常恒的分别。众生的本性是安乐，具足智慧所以没有勤作。从一切虚妄分别中解脱，被称为我的真如。空性等显现，以言语来虚妄分别。这就是所开示的。是从中观的道路来开示明智的意义。因此才说“阿难陀”。现在，那时，那时间，孔雀女王显现为金色，是指：它的自性显现为明智女王，那是通过世俗的自性为了众生的利益而显现的。 “阿难陀”是指为了众生的利益而开示的。 “明咒女王大孔雀的精华要如实念诵”是指众生利益的方便，因为不是以空性成就的。作为母咒的意义，以救护的意义，是宝生部事业的化身。那也是阿赖耶识完全清净就是空性。
English
It is said: "At that time, at that moment" refers to the time when the great peacock, the queen of Vidyā-mantra, appeared in that era. "The Peacock Queen appearing as golden" means: The Buddhas of the past, future, and present speak, and rejoicing makes one free from all suffering, destroying external and internal poisons. "If you think it is something else" means: As the Tathāgatas of eighty-eight trillion Ganges sands have said before, I have also said so. Similarly, future Buddhas will also say so. Why is that? It refers to the inconceivable and inexpressible nature of Vidyā-mantra. The nature of Vidyā-mantra, the teacher Karma-vajra, spoke in verses: The mind is not known by the mind. As long as all fabrications exist, because all of them do not exist, there is no fabrication in the meaning of knowledge. Therefore, there is no negation or affirmation. Any spontaneously accomplished wisdom is said to be inconceivable. Inconceivable as thought, that is inconceivable. Any being is unborn, wisdom is the constant discrimination. The nature of beings is bliss, endowed with wisdom, so there is no effort. Liberation from all fabrications is called my Suchness. Manifesting emptiness and so on, fabricating with words. This is what is taught. It is teaching the meaning of knowledge from the Middle Way. Therefore, it is said, "Ananda." Now, at that time, at that moment, the Peacock Queen appeared as golden, which means: Its nature appears as the Queen of Knowledge, which is manifested through the conventional nature for the benefit of sentient beings. "Ananda" refers to the teaching for the benefit of sentient beings. "The essence of the Queen of Vidyā-mantra, the Great Peacock, should be recited truthfully" refers to the means of benefiting sentient beings, because it is not accomplished by emptiness. As the meaning of the mother mantra, with the meaning of protection, it is the manifestation of the activity of the Ratna family. That is also the complete purification of the Alaya-consciousness, which is emptiness.