Tibetan
དེ་ལེགས་སུ་གནས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྨི་ལམ་ངན་པ་མི་རྨི་ཞིང༌། གདུག་པ་ཅན་གྱི་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གནོད་པར་མི་བྱད་ཅིང༌། བདེ་བར་གཉིད་ལོག་ཅིང་ནང་པར་ཡང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དོན་བྱེད་པ། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། ནག་པོ་ལ་སོགས་བའོ། །ཚོན་གྱི་མདོག་གིས་མ་གྲུབ་པ། མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་ཞིང་དོ་བོ་ཉིད་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱ་ཆེ་ཞིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རིག་པ་མཐར་ཐུག་པ་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞེས་པའོ། །དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགྲ་བཅོམ་པ་ཟག་པ་ཟང་པ། བྱེ་བྲག་ཏུ་སྨྲ་ཞིང༌། གང་ཟག་གི་ཆོས་ལ་གནས་པ་དེ་བསྟན་བསྲུང་ཞིང༌། དགེ་འདུན་ཚོ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཚད་ཡིན་ཏེ། རིག་སྔགས་ཀྱི་ཚད་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །སྟོང་པ་ཉིང་དེ་ཡང་ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སོ། །དེའི་མཚོན་པ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། མཚོན་བྱེད་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའོ། །ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱ་ད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ག །དབུ་ལ་དི་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཞལ་དང་པོ་ཁྲོ་བའོ། །སྤྱན་གསུམ་པ། གཡས་ཞི་བ། གཡོན་འཛུམ་པ། རྒྱབ་དྲེགས་ཚུལ་དང་ལྡན་པའོ། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་རྒྱབ་ལྗང་གུའོ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང༌། གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་པའི་ཞབས་ན་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་ཅན་མནན་པའོ། །ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ན་རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་བསྣམས་པའོ། །ཕྱག་གཡོན་པ་རྣམས་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། རྨ་བྱའི་སྒྲོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། བུམ་པ་བསྣམས་པའོ། །ཕུང་པོ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ཡིན། ཁམས་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་ནི་ཡིད་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་དོ། །པདྨ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཤིང༌། བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་དང་ལྡན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་ཧཱུཾ། དེའི་འོག་ཏུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེ་ཡང་རིག་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་གར་བསམ་མོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །ཀླུའི་སྲོག་སྙིང་དེ་རིག་སྔགས་ཀྱིས་ཉིད་པོ་འདོན་པ་ཙམ་གྱིས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་ཅིང༌། དུག་རྣམས་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཀླུ་དང་འབྱུང་པོ་རྣམས་འཕོ་བར་འདོད་ན། འབུམ་ཕྲག་ཁྲི་བཟླས་པ་བྱས་ནས་གུ་གུལ་དང་བཙན་དུག་གི་དུ་བ་བཏང་ཞིང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་གནས་ལ་བརྡེག །རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་རིག་སྔགས་སུ་བསམས་ལ། གདུག་པ་ཅན་རྣམས་བརླག་པར་བྱའོ། །ནད་པ་གསོ་པར་འདོད་ན། དུག་དང་གུ་གུལ་ནག་པོ་བསྲེས་ནས་ན་སར་བདུག་པར་བྱ་སྟེ། བྱུག་པའི་སྨན་ནི་བཙན་དུག་ནག་པོ་དང༌། མུ་ཟི་ནག་པོ་དང༌། ཟི་ར་ནག་པོ་དང༌། དནད་རོག་པོ་དང༌། རུ་རྟ་དང༌། ལྡོད་རོས་དང༌། ཤུ་དང་ནག་པོ་དང༌། མིའི་ཞུན་གྱིས་སྦྱར་ལ་བྱུག་པ་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱིས་བརྡེགས་འདོད་ན་ཡུངས་ཀར་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོས་བརྡེག་གོ །དུག་ཟོས་ན་ཆུ་ལ་གདབ་པོ། །རིག་སྔགས་ཀྱ་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་ཀླུའི་སྲོག་སྙིང་ནི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཧུ་ཧུ་ཧུ་ཧུ་ནཱ་ག་ལེ་ལེ་ལེ་ལ་སོགས་པའོ། །དེས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདིས་སྲུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲུང་བའི་དམ་པའོ། །ཀླུའི་གཉེན་པོ་འདི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཡང༌། བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འོང་ཞིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་དུག་ནད་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པར་བྱ་སྟེ། འབྱུང་པོ་རྣམས་རྐྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བར་མ་བྱས་ན། འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཞེན་ཅིང་ཆགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞིང་གནས་ཏེ། གང་ནས་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ནས་ཀྱང་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་ཞིང་འཇིགས་པ་མེད་ཅིང༌། རིམས་འགོ་པའི་ནད་ རྣམས་དང༌། རིམས་དྲག་པོ་དང༌། ནད་དང༌། མཛེ་དང༌། ཕོལ་མིག་དང༌། ཤ་བཀྲ་དང༌། ལྷོག་པ་དང༌། འབྲས་དང༌། གཡན་པ་དང༌། མེ་དབལ་དང༌། འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །རྒྱགས་པས་མྱོས་ནས་རབ་ཏུ་རྨོངས་ཤིང་བརྒྱལ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མྱོས་པས་བྱས་ཤིང་འདི་འཆང་བ་ནི། རྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད་དེ། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་གང་ལ་བལྟས་ནས་ཀྱང་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་རྒྱལ་བ་སྟེ། འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཉེ་བར་མི་ནུས་སོ། །རབ་ཏུ་ཞེན་ཏེ་ནགས་ཀྱི་རྨ་བྱ་གཞོན་ནུ་མང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདི་སྣ་ཚོག
Chinese
之所以说“安好”是因为：不做恶梦，凶恶的鬼怪们也不会加害，安稳入睡，早上也能忆念明咒之王母。顶礼佛陀，是为了利益众生，黄色、红色、蓝色、黑色等等。顶礼不由颜色所成，离于相状且无有负担者。顶礼佛法，是顶礼广大且不可思议，智慧至极的佛法。顶礼僧众，是顶礼阿罗汉，断尽烦恼，分别说，安住于补特伽罗之法，护持教法，且具有僧团者。顶礼明咒之王母大孔雀，明咒之王母即是明咒的度量，明咒的度量即是空性。空性即是阿赖耶识完全清净，阿赖耶识完全清净即是智慧的自性。智慧的自性即是珍宝金刚部。其象征是如镜般的智慧，所象征的即是明咒之王母大孔雀。四面百臂身蓝色，头上具有五方佛的头饰，头顶以金刚杵为标志，五种智慧的自性，第一张脸是忿怒相，三只眼睛，右边寂静相，左边微笑相，后面带有傲慢之态。右边白色，左边红色，后面绿色。以一切饰品和蛇来庄严，右腿伸展左腿弯曲的脚下踩着龙和夜叉等凶恶之物。右手中拿着宝剑、法轮、金刚杵、莲花。左手中拿着期克印， 绳索、孔雀羽毛、珍宝、宝瓶。蕴是识蕴，界是空界，处是意处。坐在各种莲花之上的日轮之上，具有如劫火般燃烧的光芒。五种智慧的自性，种子字 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。其下是日轮。这也是明咒的
English
The reason for saying "well" is: not having nightmares, and even the evil spirits will not harm you, sleeping peacefully, and being able to remember the Queen of Vidyā-mantra in the morning. Homage to the Buddha, is to benefit sentient beings, yellow, red, blue, black, and so on. Homage to that which is not made of color, devoid of characteristics and without burden. Homage to the Dharma, is homage to the vast and inconceivable, the ultimate wisdom of the Dharma. Homage to the Sangha, is homage to the Arhats, who have exhausted their defilements, who speak separately, who abide in the Dharma of the individual, who protect the teachings, and who possess the Sangha. Homage to the Queen of Vidyā-mantra, the Great Peacock, the Queen of Vidyā-mantra is the measure of Vidyā-mantra, the measure of Vidyā-mantra is emptiness. Emptiness is the completely pure Ālaya-vijñāna, the completely pure Ālaya-vijñāna is the nature of wisdom. The nature of wisdom is the precious Vajra family. Its symbol is mirror-like wisdom, and what it symbolizes is the Queen of Vidyā-mantra, the Great Peacock. Four faces, one hundred arms, blue in color, with the five Dhyani Buddhas as head ornaments, marked with a vajra on the crown of the head, the nature of the five wisdoms, the first face is wrathful, three eyes, the right peaceful, the left smiling, the back with an attitude of pride. The right is white, the left is red, the back is green. Adorned with all ornaments and snakes, with the right leg extended and the left leg bent, trampling on nāgas and yakshas and other evil beings. In the right hands are held swords, wheels, vajras, and lotuses. In the left hands are held the threatening mudra, lasho, peacock feathers, jewels, and vases. The aggregate is the aggregate of consciousness, the element is the element of space, the source is the source of mind. Seated on a sun disc on top of various lotuses, with light blazing like the fire of an aeon. The nature of the five wisdoms, the seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Below it is the sun disc. This is also the Vidyā-mantra.
Chinese
于心中作念。为利有情故，是宝金刚部之精要。仅以明咒念诵龙之命精，即可摧毁一切鬼神，何况是毒？若欲转移龙及鬼神，则念诵百万千万遍后，焚烧古古律和猛毒之烟，并以芥子击打具毒者之住所。应作念为宝金刚部之明咒，摧毁具毒者。若欲医治病人，则混合毒药和黑古古律，在患处熏烧。涂抹之药为黑猛毒、黑零陵香、黑孜然、粗糙的檀香、芸香、没药、黑菖蒲，以人脂调和后涂抹。若欲以咒击打，则以芥子和孔雀翎击打。若中毒，则投入水中。明咒之女王大孔雀明王，龙之命精为何？即如下： हु हु हु हु नाग ले ले ले (藏文：ཧུ་ཧུ་ཧུ་ཧུ་ནཱ་ག་ལེ་ལེ་ལེ་，梵文天城体：हु हु हु हु नाग ले ले ले，梵文罗马拟音：hu hu hu hu nāga le le le，汉语字面意思：呼呼呼呼 龙 咧咧咧) 等等。因此，在其他时候，明咒之女王大孔雀明王以此守护，名为守护之殊胜者。此龙之仇敌，于圆满正等觉佛光明的教法中，亦将加持，为利有情，使一切毒病不得存留，鬼神亦是如此。若未使其安乐，则会执着贪恋诸欲，意为：为利有情而大发慈悲并安住，无论从何处安住之地，都将吉祥如意，无有恐惧，传染病、烈性传染病、疾病、麻风病、白内障、白癜风、疖肿、疮、瘙痒、火毒，以及鬼神等，都不能侵袭。因饱胀而昏醉，极度愚昧而昏厥，意为：因昏醉所致，若能持此，则必将获胜，毫无疑问。同样，无论看向何方，都将吉祥如意，获得胜利，鬼神之众亦不能靠近。极度贪恋，与众多森林中的幼孔雀一同，意为：明咒之女王大孔雀明王是多种多样。
English
Think in your heart. For the sake of sentient beings, it is the essence of the precious Vajra family. Just by reciting the life essence of the Naga with the vidya-mantra, all spirits will be destroyed, let alone poisons? If you want to transfer the Nagas and spirits, then after reciting a hundred thousand million times, burn incense of Guggul and fierce poison, and strike the dwelling place of the wicked with mustard seeds. Think of it as the vidya-mantra of the precious Vajra family, and destroy the wicked ones. If you want to heal the sick, mix poison and black Guggul and fumigate the affected area. The ointment is black fierce poison, black benzoin, black cumin, rough sandalwood, rue, myrrh, black calamus, mixed with human fat and applied. If you want to strike with a mantra, strike with mustard seeds and peacock feathers. If poisoned, throw it into water. The queen of vidya-mantras, the Great Peacock Queen, what is the life essence of the Naga? It is as follows: हु हु हु हु नाग ले ले ले (Tibetan: ཧུ་ཧུ་ཧུ་ཧུ་ནཱ་ག་ལེ་ལེ་ལེ་, Sanskrit Devanagari: हु हु हु हु नाग ले ले ले, Sanskrit Roman transliteration: hu hu hu hu nāga le le le, Chinese literal meaning: Hu Hu Hu Hu Naga Le Le Le) and so on. Therefore, at other times, the Queen of Vidya-mantras, the Great Peacock Queen, protects with this, and is called the supreme protector. This enemy of the Nagas, in the doctrine of the perfectly enlightened Buddha of Light, will also bestow blessings, and for the benefit of sentient beings, will prevent all poisonous diseases from remaining, and so will the spirits. If it is not made happy, it will cling to and be attached to desires, meaning: for the benefit of sentient beings, be greatly compassionate and abide, and from whatever place it abides, it will be auspicious and without fear, contagious diseases, severe contagious diseases, diseases, leprosy, cataracts, vitiligo, boils, sores, itching, fire poison, and spirits, etc., cannot invade. Being intoxicated by gluttony, being extremely ignorant and fainting, meaning: caused by intoxication, if one can hold this, one will surely be victorious, without doubt. Similarly, no matter which direction one looks, it will be auspicious and victorious, and the hosts of spirits cannot approach. Being extremely attached, together with many young peacocks in the forest, meaning: the Queen of Vidya-mantras, the Great Peacock Queen, is diverse.