Tibetan
ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་བས་ན་རྣམ་པར་གྲོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྲམ་ཟེ་གང་དག་སྡིག་པའི་ཆོས་རྣམས་བསལ་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚངས་པར་སྤྱོད་ཅིང་དགྲ་བཅོམ་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ཟག་པ་ཟད་ཅིང་བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མས་མི་བསྒོ་བའོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་སྡིག་པས་མི་བསྒོ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡང་ན་བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་དུ་གནས་པས་བྲམ་ཟེའོ། །དེ་དག་གིས་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་གཟི་བརྗིད་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་གང་ཟག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཀུན་བདེ་བར་གནས་པའོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་ཕྱིའི་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་འཇིགས་པ་དང༌། རྐྱེན་ལས་བྱུང་བའི་ང་ལྟར་བྱུང་བའི་འཇིགས་པའོ། །ཚེ་ཕྱི་མའི་ངན་སོང་འབྱུང་བ་ནི་དང་པོ་དམྱལ་བ་ཡིན་ཏེ། ཚ་བའི་དམྱལ་བ་ལ་བརྒྱད་དོ། །དེ་ཡང་ཡང་ སོས་དང༌། ཐིག་ནག་དང༌། ཚ་བ་དང༌། རབ་ཏུ་ཚ་བ་དང༌། བསྡུས་འཇོམས་དང༌། ངུ་འབོད་དང༌། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང༌། མནར་མེད་པ་དང་བརྒྱད་དོ། །ཡང་གྲང་བ་ལ་ཆུ་བུར་ཅན་དང༌། ཆུ་བུར་ཅན་ཆེན་པོ་དང༌། སོ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཨ་ཆུ་ཆུ་དང༌། འདར་ཆུག་ཆུག་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་ལྟར་གས་པ་དང༌། པདྨ་ལྟར་གས་པ་དང༌། པདྨ་ཆེན་པོ་ལྟར་གྱེས་པ་དང་བརྒྱད་དོ། །དམྱལ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ནི་རེ་རེ་ལ་ཡང་བཅུ་དྲུག་བཅུ་དྲུག་གོ །དེའི་མིང་ནི་མཚོན་གྱི་སེན་མོ་དང༌། ཤལ་མ་རི་དང༌། ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་དང༌། ཁྱིའི་གླིང་དང༌། ཆུ་བོ་རབ་མེད་དང། འཁྲུལ་པའི་ཐོང་པ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། སྦུ་གྲིའི་ལམ་དང༌། བྲག་དཀར་པོ་དང༌། མེ་མ་མུར་དང༌། རྒྱ་འཇིགས་དང༌། ལྕགས་ཀྱི་སོག་ལེ་དང༌། ལྕགས་ཀྱི་ཐུར་མ་དང༌། བུམ་པ་དང༌། ལྕེ་ལ་རྨོ་བ་དང༌། སླ་ངས་བརྔོ་བ་དང་བཅུ་དྲུག་གོ །དེ་ནི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་འཇིགས་པའོ། །ཡང་གཉིས་པ་དུད་འགྲོའི་འཇིགས་པ་ནི་གང་གིས་གང་ཟ་བའི་འཇིགས་པ་སྟེ། སྲོག་དང་འབྲལ་བའི་རང་བཞིན་གྱིས་དུད་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའོ། །གསུམ་པ་ཡི་དགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་ནི། འཐུང་བ་དང་ཟ་བ་མེད་ཅིང་གང་གིས་ཡང་མཐོང་བ་ལ་ཡང་ཕྲག་དོག་གིས་འཐབ་རྩོད་བྱེད་ཅིང༌། ཡི་དགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དེ་རྣམས་སོ། །ད་ལྟར་རྐྱན་གྱིས་འཇིགས་པ་ནི། འབྱུང་པོའི་གདོན་མ་རུངས་པའི་འཇིགས་པ་དང༌། གཞན་དགྲ་བོ་དང་ཕྲད་པ་དང༌། དེ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་དེ་ལ་འཇིགས་པས་ན་འཇིགས་པ་དང་ཞེས་པའོ། །གནོད་པ་ཐམས་ཅ
Chinese
更不用说，因此向解脱顶礼！婆罗门中那些清除了罪恶之法的人，也向他们顶礼。这是梵行且是阿罗汉的自性，也就是烦恼已尽，不为习气的垢染所污。因此向不为婆罗门的罪恶所污者顶礼！或者安住于婆罗门之行，故为婆罗门。那些请为我守护吧，这是以明咒女王的光辉和真实语，使一切有情众生皆安乐。一切怖畏，是指世间之外三恶道的怖畏，以及由因缘所生的我执所生的怖畏。来世的恶道产生，首先是地狱，热地狱有八种。也就是 पुनर्जिवित（藏文：ཡང་སོས་，梵文天城体：पुनर्जिवित，梵文罗马拟音：punarjivita，汉语字面意思：复活），黑绳，ཚ་བ（藏文：ཚ་བ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：热），极热，众合，叫唤，大叫唤，无间和八种。还有寒冷地狱有疱，大疱，索齿，阿啾啾，额策策，如乌 উৎপla（藏文：ཨུཏྤ་ལ་，梵文天城体：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）般裂开，如莲花般裂开，如大莲花般绽裂和八种。那些地狱的眷属，每一个都有十六个。它们的名字是兵器爪，शल्य（藏文：ཤལ་མ་རི་，梵文天城体：शल्य，梵文罗马拟音：shalya，汉语字面意思：箭），铁柱，狗的岛屿，无量河，迷乱的陷阱，轮，剃刀路，白岩，火坑，大怖畏，铁叶，铁串，瓮，舌耕，镬煎和十六个。这是来世地狱的痛苦和怖畏。还有第二种是畜生的怖畏，是互相吞食的怖畏，以与生命分离的自性，畜生的痛苦是极其可怕的。第三种是饿鬼的怖畏，没有饮料和食物，无论谁看到，都因嫉妒而争斗，那些饿鬼的痛苦。现在因缘的怖畏是，鬼神不悦意的怖畏，以及与他人怨敌相遇，以及诸如此类的八种怖畏，因对那些怖畏而称为怖畏。一切损害
English
Not to mention, therefore, I prostrate to liberation! I also prostrate to those Brahmins who have eliminated sinful dharmas. This is the nature of celibacy and Arhatship, which is the exhaustion of defilements and not being tainted by the stains of habit. Therefore, I prostrate to those who are not tainted by the sins of Brahmins! Or, being a Brahmin by abiding in the conduct of a Brahmin. Those who say, 'Please protect me,' this is with the splendor of the Queen of Vidyas and the words of truth, may all sentient beings be happy. All fears, refers to the fears of the three lower realms outside the world, and the fears arising from the ego that arises from conditions. The occurrence of evil destinies in the next life is first hell, and there are eight hot hells. That is, पुनर्जिवित (Tibetan: ཡང་སོས་, Sanskrit Devanagari: पुनर्जिवित, Sanskrit Roman transliteration: punarjivita, Chinese literal meaning: resurrection), black rope, ཚ་བ (Tibetan: ཚ་བ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning: hot), extremely hot, combined, screaming, great screaming, uninterrupted, and eight kinds. There are also cold hells with blisters, large blisters, all teeth, achuchu, ercheche, cracked like উৎপla (Tibetan: ཨུཏྤ་ལ་, Sanskrit Devanagari: utpala, Sanskrit Roman transliteration: utpala, Chinese literal meaning: blue lotus), cracked like a lotus, cracked like a large lotus, and eight kinds. The retinues of those hells, each has sixteen. Their names are weapon claws, शल्य (Tibetan: ཤལ་མ་རི་, Sanskrit Devanagari: शल्य, Sanskrit Roman transliteration: shalya, Chinese literal meaning: arrow), iron pillars, dog islands, immeasurable river, confusing traps, wheels, razor paths, white rocks, fire pits, great fear, iron leaves, iron skewers, urns, tongue plowing, wok frying, and sixteen. This is the suffering and fear of hell in the next life. Also, the second is the fear of animals, which is the fear of being eaten by each other, and the suffering of animals is extremely terrifying because of the nature of separation from life. The third is the fear of hungry ghosts, without drinks and food, and whoever sees them fights with jealousy, those sufferings of hungry ghosts. Now the fear of conditions is the fear of displeasing ghosts, and encountering other enemies, and so on, eight kinds of fears, because of fear of those, it is called fear. All harm
Tibetan
ད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་གནོད་པ་སྟེ། བདུད་བཞིའི་རང་བཞིན་གྱིས་བགེགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱས་ནས་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པས་གནོད་པ་སྐྱེལ་བའོ། །ནད་འགོ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིམས་དང༌། ལྷོག་པ་དང༌། འབྲས་དང༌། ཁྲག་རྣག་གཟེར་ཐུང་དང༌། དེ་རྣམས་ནི་ཡུད་ཙམ་ལ་འགོས་པའོ། །ཡང་ན་འབྲུམ་བུའི་ནད་དང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ཅིང༌། སྡིག་པའི་ནང་དུ་གསུངས་པའོ། །འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞན་གྱི་དཔུང་གིས་འདྲེན་པ་དང༌། རང་ཡུལ་དུ་ཁྲག་ཁྲུག་འབྱུང་བ་དང༌། གཟའ་ འཐབས་ལ་སོགས་པའོ། །རིམས་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བད་ཀན་དང་མཁྲིས་པ་དང༌། རླུང་ལས་གྱུར་པ་དེ་ནི་འདུས་པ་སྟེ། གཉིས་གཉིས་འགྲོགས་པ་ནི་ལྡན་པའོ། །ནད་དེ་དང་ལྡན་པས་ན་རིམས་སོ། །ནད་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞོགས་ཕྱེད་ན་བ་དང༌། ཡི་ག་འཆུས་པ་དང༌། མིག་ན་བ་དང༌། རྣ་བ་ན་བ་དང༌། ཁ་ན་བ་དང༌། མགུལ་པ་ན་པ་དང༌། སྙིང་ནད་དང༌། ལྐོག་མའི་ལྷ་གོར་ན་བ་དང༌། རྣ་བ་ན་བ་དང༌། སོ་ན་བ་དང༌། སྙིང་ན་བ་དང༌། རྩི་བ་ལོགས་ན་བ་དང༌། རྒྱབ་ན་བ་དང༌། ལྟོ་བ་ན་བ་དང༌། མཁུར་བ་ན་བ་དང༌། ཆུ་སོ་ན་བ་དང༌། སྐྱེ་གནས་ན་བ་དང༌། རབ་ཏུ་སྐྱེ་གནས་ན་བ་དང༌། རྐེད་པ་ན་བ་དང༌། བརླ་ན་བ་དང༌། བྱིན་པ་ན་བ་དང༌། ལག་པ་ན་བ་དང༌། རྐང་པ་ན་བ་དང༌། ཡན་ལག་ན་བ་དང༌། ཉིང་ལག་ན་བ་ལ་སོགས་པ་ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷའི་གདོན་ལ་སོགས་པ་བགེགས་རིགས་མི་གཅིག་པ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །དུག་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་འགྲོ་བ་དང༌། བསྡད་པ་དང་བྱེད་པའི་དུག་བཅོམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་གནས་པའོ། །ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བར་གྱུར་ཅིག །སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བར་ཤོག་ཤིག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདི་འཆང་བ་དང༌། ཀློག་པ་རྣམས་ནི། ཚེ་རིང་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་བདེན་པའི་ཚིག་གི་གནས་སྐབས་ཏེ་བཞི་པའོ།། །།ཀུན་དགའ་བོ་སྔོན་བྱུང་བ་རིའི་རྒྱལ་པོ་གངས་རིའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་ལ། རྨ་བྱའི་རྒྱལ་མོ་གསེར་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཅིག་གནས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གཙུག་ཏོར་ཅན་གྱི་བསྟན་པ་ལ། དགེ་སློང་ས་རི་བཞིན་མཆེ་བའི་དུག་གིས་བཏབ་པ་ལ། དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་སོས་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་གཞན་ཡང་ནད་ཐ
Chinese
“今”与“且”之语，乃损害善根之因，四魔之自性，化为障碍之形，由人与非人降下损害。所谓“疾病传染”，乃指瘟疫、肿胀、痘疹、脓血疖肿等，皆于顷刻间传染。又或痘疮之疾，他人无法医治，于罪恶之中宣说。所谓“一切争斗”，乃指他人军队引诱，或于己方国土发生流血冲突，以及星宿争战等。所谓“一切瘟疫”，乃指由痰、胆、风所生之病，此乃聚集之相；二者相合，乃为俱生之相。与彼疾病相连，故名瘟疫。所谓“一切疾病”，乃指半身疼痛、食欲不振、眼痛、耳痛、口痛、颈痛、心痛、腋下淋巴结肿痛、耳痛、牙痛、心痛、肋膜疼痛、背痛、腹痛、髋骨疼痛、尿道疼痛、生殖器疼痛、极度生殖器疼痛、腰痛、大腿痛、臀部痛、手痛、足痛、肢体疼痛、小肢体疼痛等，共计四百零四种疾病。所谓“一切邪魔”，乃指天魔等，不同种类之障碍，共计八万四千种。所谓“请守护免受一切毒害”，乃指以明咒之威光与佛陀之真实语，摧毁行走、坐卧、作为之毒，令一切众生安乐。愿得百岁之寿！愿见百个秋季！此乃谓持诵、读诵此咒者，皆得长寿吉祥，远离一切痛苦。明咒之王——大孔雀明王之真实语之境地，此为第四境。阿难陀，往昔于雪山之南面，有孔雀明王，其身显现金色，名为“金耀孔雀明王”，彼处安住。如来应供正遍知顶髻尊之教法中，比丘如沙粒般微小，若被毒牙所伤，仅忆念此咒，便可痊愈。如是，其他疾病亦能痊愈。
English
The words "now" and "moreover" are the cause of harming the roots of virtue, the nature of the four maras, transformed into obstacles, and bring harm from humans and non-humans. The so-called "disease transmission" refers to epidemics, swellings, smallpox, blood and pus boils, etc., which are transmitted in an instant. Or the disease of smallpox, which others cannot cure, is spoken of in the midst of sins. The so-called "all conflicts" refer to the enticement of other armies, or bloodshed in one's own country, and battles between stars, etc. The so-called "all plagues" refer to diseases caused by phlegm, bile, and wind, which are the aspect of gathering; the combination of two is the aspect of co-existence. Because it is connected with that disease, it is called plague. The so-called "all diseases" refer to half-body pain, loss of appetite, eye pain, ear pain, mouth pain, neck pain, heart pain, swollen lymph nodes under the armpits, ear pain, tooth pain, heart pain, pleurisy, back pain, abdominal pain, hip pain, urethral pain, genital pain, extreme genital pain, waist pain, thigh pain, buttock pain, hand pain, foot pain, limb pain, small limb pain, etc., a total of four hundred and four diseases. The so-called "all demons" refer to celestial demons, etc., different kinds of obstacles, a total of eighty-four thousand kinds. The so-called "please protect from all poisons" refers to using the majesty of the mantra and the true words of the Buddha to destroy the poisons of walking, sitting, lying, and acting, so that all beings may be happy. May you live to be a hundred years old! May you see a hundred autumns! This means that those who hold and recite this mantra will have longevity and good fortune, and be free from all suffering. The realm of the true words of the King of Mantras - the Great Golden Peacock Wisdom King, this is the fourth realm. Ananda, in the past, on the south side of the Snow Mountain, there was a Peacock Wisdom King, whose body appeared golden, named "Golden Shining Peacock Wisdom King," who resided there. In the teachings of the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One, the Crown Jewel, if a monk, as small as a grain of sand, is injured by poisonous fangs, he will be healed by merely remembering this mantra. Likewise, other diseases can also be healed.