Back to the library

DTG072 0002.The Hundred Thousand Commentaries on the Great Queen of Vidyas, the Peacock Sutra, Karma Vajra..The Hundred Thousand Commentaries on the Great Queen of Vidyas, the Peacock Sutra, Karma Vajra..g2.0f

Tibetan

འི་དུག་གོ །བི་པུ་ལེ་ནི་སྤྲིན་གྱི་དུག་གོ །ན་ཀུ་ལེ་ནི་སྲེ་མོང་ལས་བྱུང་བའོ། །ཀིརཱི་པི་ནི་ཕྱི་བའི་དུག་གོ །ཏ་རངྒཱ་རྀཥྚ་ནི་སྲིན་བུ་ཀི་ཏིའི་དུག་གོ །ཨ་མྲ་མ་ཏི་ནི་སྦྲུལ་ནག་པོའི་དུག་གོ །ཛཱམྦཱུ་མ་ཏི་ནི་ཤ་དུག་གོ །མ་དྷུ་མ་ཏི་ནི་བདུད་རྩི་ལས་བྱུང་བའོ། །ཀ་མ་ལེ་ནི་མཐོང་བའི་དུག་གོ །བི་མ་ལེ་ནི་ཕྱེ་མའི་དུག་གོ །ཀུཎྜ་ལེ་ནི་རྩ་བའི་དུག་གོ །ཨ་ཧ་དུ་ཧི་ནི་སྡིག་པ་མང་པོའི་དུག་གོ །ཨ་ཌི་ན་ཌི་ནི་སྡིག་པ་དམར་པོའི་དུག་གོ །འབུ་གེ་འབུ་གེ་ནི་ས་དུག་གོ །བད་ས་ནཱ་བྷེ་ནི་སྤྲེའུ་དེ་བའི་དུག་གོ །མ་ཧཱ་ག་རེ་ནི་ནག་པོ་བརྩེགས་པའི་དུག་གོ །དུ་ལམྦེ་ནི་རྩ་བ་ནག་པོའི་དུག་གོ །སུ་ལམ་བེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་དབྱིག་དུག་གོ །སྭཱ་ཧཱ་ནི་དུག་བཅོམ་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པའོ། །འདི་དག་ནི་དུག་ཆེན་པོ་དག་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་ལ་གྲགས་བའི་ཕྱིའི་དུག་ཅེས་བའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདིས་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཕྱིའི་དུག་དང༌། ནང་གི་དུག་འཇོམས་ནུས་པའོ། །རིགས་པའི་རང་བཞིན་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་ལ་གང་ཟག་གང་གིས་ཀྱང་གུས་པར་བྱས་ན། དུག་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་ཤིང༌། དུག་ནད་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའོ། །སྦ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུག་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་སྦ་བའོ། །ཡོངས་སུ་བསྐྱབ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུག་དེ་རྣམས་ལས་བསྐྱབ་པའོ། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་དེའི་འཇིགས་པ་ལས་ གཟུང་བའོ། །ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་བའོ། །ཞི་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུག་ནད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞི་བའོ། །བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུག་ནད་བཅོམ་ནས་བདེ་བའོ། །ཆད་བ་སྤང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུག་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཆད་པ་སྤང་བའོ། །མཚོན་ཆ་སྤང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་མཐོང་བའི་དུག་གི་མཚོན་ཆ་སྤངས་བའོ། །དུག་གཞིལ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུག་འོང་བ་རྣམས་སྤང་བའོ། །དུག་གསོད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡོད་པ་ཡང་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །ལོ་བརྒྱ་འཚོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ནད་དེས་མི་ཚུགས་ཤིང་ཚེ་རིང་པའོ། །སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བར་ཤོག་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང༌། ནད་རྣམས་དང་བྲལ་བའོ། །རག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་ལས། དུག་

Chinese

的毒。毗布列是云的毒。那库列是鼬鼠所生的。吉日比是外表的毒。达朗嘎热什扎是昆虫吉提的毒。阿姆ra玛迪是黑蛇的毒。赞布玛迪是肉毒。玛度玛迪是甘露所生的。嘎玛列是见到的毒。毗玛列是粉末的毒。昆扎列是根的毒。阿哈度嘿是众多罪恶的毒。阿迪纳迪是红色罪恶的毒。布给布给是地毒。巴萨纳贝是猴子天神的毒。玛哈嘎热是黑色堆积的毒。度兰贝是黑色根的毒。苏兰贝,名为:珍宝的精华毒。梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:成就)。是摧毁毒。名为根嘎沃:是圆满正等觉佛所说。这些是大的毒,名为:世间所称的外毒。即使是那些,也请咒语之王大孔雀明王守护我,名为:能摧毁外毒和内毒。无论谁对具有理性的咒语之王恭敬,都不会被所有毒病所侵袭,那些毒病也会守护和救护他。隐藏,名为:从所有毒病中隐藏。完全救护,名为:从那些毒中救护。完全摄取,名为:从疾病的恐惧中 摄取。完全照料,名为:从那恐惧中解脱。寂静,名为:所有那些毒病都寂静。变得安乐,名为:摧毁毒病后安乐。断除惩罚,名为:断除有毒者的惩罚。断除武器,名为:断除其所见之毒的武器。摧毁毒,名为:断除将要来的毒。杀死毒,名为:将存在的也变成不存在。愿活到一百岁,名为:不被疾病侵袭,长寿。愿见到一百个秋天,名为:圆满,远离疾病。出自咒语之王大孔雀明王,毒

English

poison. Vipule is the poison of clouds. Nakule is born of a mongoose. Kiri is the poison of appearance. Tarangarishta is the poison of the insect Kiti. Amra Mati is the poison of the black snake. Jambumati is meat poison. Madhumati is born of nectar. Kamale is the poison of sight. Vimale is the poison of powder. Kundale is the poison of the root. Aha Duhi is the poison of many sins. Adi Nadi is the poison of red sin. Buge Buge is earth poison. Badsanabhe is the poison of the monkey deity. Maha Gare is the poison of black accumulation. Dulambe is the poison of the black root. Sulambe, named: the essence poison of jewels. Svaha (藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:Accomplishment). is destroying poison. Named Kungavo: is spoken by the perfectly complete Buddha. These are great poisons, named: the external poisons known in the world. Even those, please the Queen of Spells, the Great Peacock King, protect me, named: able to destroy external and internal poisons. Whoever reveres this Queen of Spells with reason, will not be invaded by all poisonous diseases, and those poisonous diseases will also protect and save him. Hiding, named: hiding from all poisonous diseases. Completely saving, named: saving from those poisons. Completely grasping, named: from the fear of disease grasping. Completely taking care of, named: liberating from that fear. Peaceful, named: all those poisonous diseases are peaceful. Becoming happy, named: being happy after destroying poisonous diseases. Cutting off punishment, named: cutting off the punishment of the poisonous ones. Cutting off weapons, named: cutting off the weapons of the poison seen by it. Destroying poison, named: cutting off the poison that is about to come. Killing poison, named: making what exists also non-existent. May you live to be a hundred years old, named: not being invaded by disease, long life. May you see a hundred autumns, named: perfect, free from diseases. From the Queen of Spells, the Great Peacock King, poison.

Tibetan

གི་མིང་བསྟན་པའི་གནས་སྐབས་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །། ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་གནས་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་རྣམས་བལྟ་བའོ། །ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་གསེར་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་སེར་སྐྱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་བ་ཆེན་པོ་ཁྱ་བ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་སྦྲེའུ་གནས་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་པདྨ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པོ་ཆེན་པོ་སེར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་འཚང་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་རྣ་ལྡན་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤིང་ལྗོན་པ་དེ་ཡང་རིམ་པ་བཞིན་དུ། ཤར་དང་ཤར་ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་དང་ནུབ་བྱང་དང༌། བྱང་དང་བྱང་ཤར་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཞིང་སྐྱོང་ལ་ཡང་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཤར་ནས་བསྐོར་ཏེ། གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་ཅན་དང༌། རའི་གདོང་ཅན་དང༌། མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་དང༌། ཡི་དགས་ཀྱི་གདོང་ཅན་དང༌། ཆུ་སྲིན་གྱི་གདོང་ཅན་དང༌། ཤ་བའི་གདོང་ཅན་དང༌། རྟའི་གདོང་ཅན་དང༌། གླང་གི་གདོང་ཅན་ནོ། །གཡས་རྣམས་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྩེ་གཅིག་དང༌། བེ་ཅོན་དང༌། རལ་ གྲི་དང༌། སྦྲུལ་ཞགས་དང༌། བ་དན་དང༌། བུམ་པ་དང༌། རྩེ་གསུམ་མོ། གཡོན་རྣམས་ནི་སྡིགས་མཛུབ་དང་ཞགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཀྱང༌། དཀར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དམར་ནག་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། དུད་ཀ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། མཐིང་གའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རིགས་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བར་སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་རྒྱས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་བིལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་ཙུ་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་འཛམ་བུ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་ཨ་འབྲས་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་ཏཱ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་ཙནྡན་ཞེས་བྱ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིང་ལྗོན་བ་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ན་གནས་ཏེ། དེ་ཡང་རིམ་པ་བཞིན་དུ་གནས་ཏེ། རྒྱ་མཚོའི་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། བྱང་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། དེ་རྣམས་ལ་གནས་པའི་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ནི། རིམ་པ་བཞིན་དུ། ཁྭ་ག

Chinese

这是指示名字的阶段,即第二十二(阶段)。 衮噶卧(ཀུན་དགའ་བོ།)被称为,是圆满正等觉佛所说。 你应该念诵大树的名字,被称为菩提树的大树位于赡部洲。 所谓“像这样”,是指观看菩提树。 大树名为金,大树名为黄褐色,大树名为鸦栖,大树名为猴栖,大树名为白莲,大树名为黄色,大树名为无忧,大树名为具耳,这些树也依次位于东、东南、西南,西、西北,北、东北。 同样,对于守护田地者,也依次从东方开始环绕:象面者,羊面者,水牛面者,饿鬼面者,摩羯鱼面者,鹿面者,马面者,牛面者。 右手拿着金刚杵、独股杵、棍棒、宝剑、蛇索、旗幡、宝瓶、三叉戟。左手是期克印和绳索。 它们的颜色也是:白色、红色、黑色、红黑色、白色、烟色、黄色、蓝色。 它们也都不违背本族咒语的教令,进行守护和救护。 大树名为增长,大树名为木橘,大树名为芒果,大树名为阎浮,大树名为诃梨勒果,大树名为多罗树,大树名为旃檀树,这些大树都位于海边,它们也依次位于海的东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。 位于这些地方的守护田地者们,依次是乌鸦面者。

English

This is the stage of indicating the names, the twenty-second. Called Kungawo (ཀུན་དགའ་བོ།), it was spoken by the perfectly complete Buddha. You should recite the names of the great trees, the great Bodhi trees located in Jambudvipa. "Like this" means to look at the Bodhi trees. The great tree named Gold, the great tree named Yellow-brown, the great tree named Crow-dwelling, the great tree named Monkey-dwelling, the great tree named White Lotus, the great tree named Yellow, the great tree named Sorrowless, the great tree named Eared, these trees are also located in the east, southeast, southwest, west, northwest, north, northeast, respectively. Similarly, for the field protectors, they also circle from the east in order: elephant-faced, sheep-faced, buffalo-faced, preta-faced, makara-faced, deer-faced, horse-faced, bull-faced. In their right hands are vajra, single-pointed club, club, sword, snake lasso, banner, vase, trident. Their left hands are threatening mudra and lasso. Their colors are also: white, red, black, red-black, white, smoke-colored, yellow, blue. They also protect and save without transgressing the command of the family mantra. The great tree named Increasing, the great tree named Bael fruit, the great tree named Mango, the great tree named Jambudvipa, the great tree named Haritaki fruit, the great tree named Tala tree, the great tree named Sandalwood tree, these great trees are all located by the sea, they are also located in order in the east, southeast, south, southwest, west, northwest, north, northeast of the sea. The field protectors located in these places are, in order, crow-faced.

Tibetan

དོང་ཅན་དང༌། ཁྱིའི་གདོང་ཅན་དང༌། འུག་པའི་གདོང་ཅན་དང༌། ཕག་པའི་གདོང་ཅན་དང༌། སེང་གེའི་གདོང་ཅན་དང༌། སྟག་གི་གདོང་ཅན་དང༌། སྤྱང་ཀིའི་གདོང་ཅན་དང༌། བྱའི་གདོང་ཅན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ནི། ནག་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། མཐིང་ག་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ཐལ་བའི་མདོག་ཅན་དང༌། མཐིང་གའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ནི། གཡས་རྣམས་ན་གྲི་གུག་གཡོན་རྣམས་ན་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །ཤིང་དེ་རྣམས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ། ཡལ་ག་རྒྱས་པ། དེ་བཞིན་དུ་ལོ་མ་དང་ལྡན་པའོ། །ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང༌། གཞན་དག་ལྷ་གང་དག་གནས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིང་དེ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ལ་གནས་པ་ལ་ཡང༌། ལྷའི་གདོན་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྣམས་གནས་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདིས་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཐབས་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བ་ནི། དེ་དག་དང་ལྡན་པའི་རིག་སྔགས་ལ་གང་ཟག་གང་གིས་གུས་བར་བྱས་ནས་ནི། ཞིང་སྐྱོང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་བར་བྱེད་པའོ། །སྦ་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་ལས་ཤིང་ལྗོན་པ་ཆེན་པོ་བཤད་པའི་གནས་སྐབས་ཏེ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའོ།། །།ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་གྱི་གཉེན་པོ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། ཆོས་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསུམ་ལ་གྲགས་པའོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བདུན་གྱིས་གསུངས་ཤིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདས་པ་དང་ད་ལྟར་ཡོད་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་རབས་བདུན་རྣམས་ལྟ་པའོ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས་གསུངས་ཤིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐལ་བ་དང་པོའི་དུས་སུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས་ཀྱང་སུ་ཡི་རང་བཞིན་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་གསུངས་ཤིང༌། ཕྱག་རྒྱའི་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གཙུག་ཏོར་ཅན་གྱིས་གསུངས་ཤིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྐལ་པ་གཉིས་པའི་དུས་སུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གཙུག་ཏོར་ཅན

Chinese

猪面等。那些的颜色是,黑色等。那些的颜色是,黑色、黄色、白色、绿色、蓝色、红色、灰色、蓝色。那些的手印是,右边拿着弯刀,左边拿着头盖骨。那些树木也非常年轻,枝繁叶茂,同样也长满了叶子。那些大树以及其他神所居住的地方也叫做,树木等其他地方也居住着八万神灵等鬼神。明咒之王大孔雀请您守护我,意思是,无二的方便智慧,具有五种智慧,对众生 慈悲心广大,对于具有这些的明咒,无论谁恭敬,那些田地守护者也会守护和救护。藏匿等叫做,应该像之前一样理解。明咒之王大孔雀经中讲述大树的章节,第二十三品。阿难陀叫做,是圆满正等觉的佛陀所说。明咒之王大孔雀经是,一切众生的亲友,诸佛的手印,是著名的三种法印。圆满正等觉的七佛所说并随喜,意思是,过去和现在的诸佛所说。例如叫做,是观看七佛。圆满正等觉的佛陀毗婆尸佛所说并随喜,意思是第一个劫时,圆满正等觉的佛陀毗婆尸佛也为了利益众生而随喜,并盖上手印。圆满正等觉的佛陀希弃佛所说并随喜,意思是第二个劫时,圆满正等觉的佛陀希弃佛

English

Those with pig faces, etc. Their colors are black, etc. Their colors are black, yellow, white, green, blue, red, gray, and blue. Their hand symbols are that the right ones hold curved knives, and the left ones hold skull cups. Those trees are also very young, with lush branches, and similarly full of leaves. Those great trees and other places where gods dwell are also called, and in other places such as trees, eighty thousand spirits such as gods and demons also dwell. The great peacock, the queen of mantras, please protect me, meaning that the wisdom of skillful means is non-dual, possessing five wisdoms, and having great compassion for sentient beings. Whoever reveres the mantra that possesses these qualities, those field protectors will also protect and save them. Concealment and so on are called, and should be understood as before. The twenty-third chapter of the Great Peacock Queen of Mantras Sutra, which speaks of great trees. Ananda is called, and is spoken by the perfectly enlightened Buddha. The Great Peacock Queen of Mantras Sutra is the friend of all beings, the mudra of all Buddhas, and is famous as the three Dharma seals. The seven perfectly enlightened Buddhas spoke and rejoiced, meaning that the Buddhas of the past and present spoke. For example, it is called, is to see the seven Buddhas. The perfectly enlightened Buddha Vipashyin spoke and rejoiced, meaning that in the first kalpa, the perfectly enlightened Buddha Vipashyin also rejoiced for the benefit of sentient beings and sealed it with a mudra. The perfectly enlightened Buddha Sikhin spoke and rejoiced, meaning that in the second kalpa, the perfectly enlightened Buddha Sikhin.