Tibetan
ང་དང་ལྡན་པའོ། །དབང་ཆེ་ཞིང་འཁོར་མང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱང་བསོད་ནམས་ཀྱི་དབང་གིས་འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབང་ཆེ་བའོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་གནས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་མ་ཡིན་ནི་ཞེ་སྡང་དང༌། སེར་སྣའི་དབང་གིས་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་གྲགས་ཏེ། དེ་མེད་པ་ནི་ལྷ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་གནས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་འདིས་བདག་ལ་སྲུང་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་ཁྱབ་པ། མ་ལུས་པར་རྫོགས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གང་ཟག་གང་གིས་ཀྱང་གུས་ཤིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས། ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཡང་སྲུང་བའོ། །སྦ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། སྔར་གོར་དུ་བཤད་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་ལས་ལྷ་རྣམས་བཤད་པའི་གནས་སྐབས་ཏེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །དྲང་སྲོང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་སྲུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་གིས་དྲང་སྲོང་ཉི་མའི་ལྟ་བ་དང༌། ཚངས་པའི་ལྟ་བ་དང་གཉིས་ཡོད་དེ། དྲང་སྲོང་ཆད་པར་ལྟ་བ་ནི་ཉི་མའི་གཞུང་ངོ༌། །དྲང་སྲོང་རྟག་པར་ལྟ་བ་ནི་ཚངས་པའི་གཞུང་ངོ༌། །དེ་གཉིས་རྟག་པ་དང་ཆད་པར་ལྟ་བའི་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་གཉིས་ཀྱང་དགའ་ཐུབ་ཀྱི་དབང་གིས། རང་གི་ལུས་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་རང་གིས་དཀའ་ཐུབ་བྱས་པའོ། །རིག་སྔགས་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་གི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཕྱིའི་རིག་པ་གྲུབ་པ་སྟེ། ཕྱིའི་རིག་པ་དེ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པའོ། །གྲགས་པ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་གྲགས་པའོ། །ཡང་ན་འབར་བ་ནི། དེའི་དམོད་མོས་བསྲེགས་པ་བཞིན་དུ་ཐལ་བར་གཏོང་བའོ། །ཀླུང་དང་རི་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མིའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མི་གནས་པའི་སའམ། འབྲས་ བུ་རྩ་བ་ཤིང་གི་སྐོགས་པ་གོན་པའོ། །ཤ་མེད་པ་ཀེང་རུས་འཇིགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། སྐྲ་རིང་བ་སེན་མོ་རིང་བ་ཕྲེང་བ་དང་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཐོགས་པའོ། །སྨོད་པའི་མཚོན་ཆ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་མགུ་བའི་དུས་སུ་ལེགས་པར་སྨྲས་ན། བཟང་བར་འགྱུར་ཏེ། ངན་པར་སྨྲས་པས་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །དཀའ་ཐུབ་དྲག་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་གཞན་མ་བཞིན་དུ་སྲོག་གཅོད་པར་མི་བྱེད་ལ། མ་བྱིན་པར་མི་ལན་པར། འདོད་པ་ལོག་པར་མི་གཡེམ་ཞིང༌། མི་ཚངས་པར་མི་སྤྱོད་པ། བརྫུན་དུ་མི་སྨྲ་ཞིང༌། ཕྲ་མ་དང་ངག་འཁྱལ་མེད་དེ། ཚིག་རྩུབ་མོ་ཡོད་དོ། །རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་དང་མི་དང་ཀླུ་དང་གསུམ་དུས་གཅིག་ཏུ་རྒྱུ་ནུས་བའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུས་ཀྱི་མངོན་པར་ཤེས་པ། ངག་གི་མངོན་པར་ཤེས་པ། ཡིད་ཀྱི་མངོན་པ་ཤེས་པ། མིག་གི་མངོན་པར་ཤེས་པ། རྣ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པའོ། །ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དེ་དག་གི་མིང་བརྗོད་ཀྱིས་ཁྱོད་ཟུང་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ངང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསེར་ལྟ་བུ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དྲང་སྲོང་རྣམས་ལ་ལྟ་བའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཡོན་ཕྱོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་བོ་གཡོན་ཕྱོགས་ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ལྷ་སྐྱབས་ཀྱི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འོད་ཟེར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་ཏེ། བསམ་གཏན་བཞི་ལ་གནས་པའོ། །དེ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དང༌། ཕྱག་མཚན་ནི། དཀར་པོ་དང༌། སྔོ་སྐྱ་དང༌། དཀར་སེར་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། སེར་པོའོ། །གཡས་རྣམས་ན་དབྱུ་གུ་གསུམ་པ་བསྣམས་པ། གཡོན་རྣམས་ན་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་ཞིང༌། རིག་སྔགས་རྗེས་སུ་དྲེན་པའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་བཤེས་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གནས་ནས་འཇོག་ཅེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གྲོག་མཁར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འདྲོ་བ་སྐྱོང་གི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འདྲོ་བ་སྐྱོང་གི་བུ་རྒན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དྲང་སྲོང་ད་རྣམས་ནི་བསྟན་བཅོས་ལ་མཁས་པ། གཟུགས་ཚད་ལ་མཁས་པ་ལྔའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི། དམར་སྐྱ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། སྔོ་བསངས་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། སེར་པོའོ། །གཡས་རྣམས་ན་པུ་སྟེ། གཡོན་རྣམས་ན་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པའོ། །ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བར། སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་པར་བྱེད་དོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན
Chinese
和我具有的。名为“有权势且眷属众多”是指： 那些天神也因福德的力量而眷属圆满。同样地，是有权势的。名为“天神和非天神居住”是指：非天神是因嗔恨和吝啬的力量而被称为非天神，没有那些的就是天神。同样地，具有功德的天神和非天神居住。他们也说“以咒语之王大孔雀明王，请您守护我”，是指：大慈大悲且遍布世间，为了无余圆满的众生的利益而守护和救护。像那样的咒语之王，无论哪个人恭敬且随喜，那些天神就会守护和救护，来世也会守护。“隐藏”等等，应当像之前所说的那样理解。出自咒语之王大孔雀明王，讲述诸天神的情况，这是第十九品。 名为“阿难陀”是指：由圆满正等觉的慈悲佛陀所说。名为“守护具有大悲心的仙人的名字”是指：由于苦行的力量，仙人有太阳的观点和梵天的观点两种。认为断灭的仙人是太阳的宗义。认为常恒的仙人是梵天的宗义。守护那两种，即认为常恒和断灭的仙人的名字。名为“成就苦行”是指：那两种也因喜悦的力量，以自己身体上的梵行自性，自己进行苦行。名为“成就咒语”是指：以自己觉性的智慧，成就外在的咒语，那外在的咒语就是神通。名为“名声显赫”是指：那些仙人在世间界享有盛名。或者说显赫是指：像被他们的诅咒焚烧一样化为灰烬。名为“居住在河流和山中”是指：对于人类众生来说，不是居住的地方，或者说果实、根、树皮是他们的衣服。没有肉，拥有骨骼，具有令人恐惧的装束。长发、长指甲，拿着念珠和丸药，头顶发髻。
English
And I have. The term "powerful and with many attendants" means: Those gods also have perfect attendants due to the power of merit. Similarly, they are powerful. The term "gods and non-gods reside" means: non-gods are called non-gods due to the power of hatred and stinginess, and those without them are gods. Similarly, gods and non-gods with qualities reside. They also say, "With the mantra queen, the Great Golden Peacock, please protect me," which means: great compassion and pervading the world, protecting and saving for the benefit of all sentient beings without exception. Like that mantra queen, whoever respects and rejoices, those gods will protect and save, and will also protect in the next life. "Hidden" and so on, should be understood as explained before. From the mantra queen Great Golden Peacock, the situation of explaining the gods, this is the nineteenth chapter. The name "Ananda" means: spoken by the compassionate Buddha of perfect complete enlightenment. The name "protect the names of the great compassionate sages" means: due to the power of asceticism, sages have two views, the view of the sun and the view of Brahma. Sages who believe in annihilation are the tenets of the sun. Sages who believe in permanence are the tenets of Brahma. Protect those two, that is, the names of the sages who believe in permanence and annihilation. The name "accomplished asceticism" means: those two also, due to the power of joy, practice asceticism themselves with the nature of celibacy on their own bodies. The name "accomplished mantra" means: with the wisdom of one's own awareness, accomplishing external mantras, that external mantra is clairvoyance. The name "famous and blazing" means: those sages are famous in the world. Or blazing means: like being burned by their curse, turning to ashes. The name "residing in rivers and mountains" means: for human beings, it is not a place to live, or fruits, roots, and tree bark are their clothes. Without meat, possessing bones, having a terrifying appearance. Long hair, long nails, holding rosaries and pills, with a topknot.
Chinese
所谓“具足威仪”是指：自我满足之时，善言则善，恶言则恶。所谓“苦行猛厉”是指：不像其他众生一样杀生，不偷盗，不邪淫，不行不净行，不说谎，没有离间语和绮语，但有粗恶语。所谓“具有神通”是指：能同时在天、人、龙三界中游行。所谓“具有五种神通”是指：身体的神通，语言的神通，意念的神通，眼睛的神通，耳朵的神通。所谓“在虚空中行走，以那些名字呼唤你”是指：像天鹅之王一样，像金子一样在虚空中行走。所谓“如此观看”是指：观看仙人们。所谓“大仙第八”等，所谓“大仙左方者”等，所谓“大仙左方天”等，所谓“大仙天护之子”等，所谓“大仙具光”等是指：这五个也具有大神变，具有光辉，安住于四禅。他们的身色和手印是：白色、青灰色、白黄色、蓝色、黄色。右手中拿着三叉杖，左手中拿着念珠。他们也不违越佛的教诲，忆念明咒。所谓“大仙一切之友”等，所谓“大仙从处安住”等，所谓“大仙蚁穴者”等，所谓“大仙护生之子”等，所谓“大仙护生之老子”等是指： 这些仙人精通论典，精通形量五种。他们的颜色和手印是：红灰色、黑色、青蓝色、绿色、黄色。右手中拿着书本，左手中拿着念珠。这五个也不违越明咒的教诲，进行守护和救护。大仙
English
The so-called "possessing dignity" means: When self-satisfied, good words are good, and bad words are bad. The so-called "fierce asceticism" means: Not killing like other sentient beings, not stealing, not committing adultery, not engaging in impure conduct, not lying, without divisive speech and idle chatter, but with harsh words. The so-called "possessing supernatural powers" means: Being able to travel simultaneously in the three realms of gods, humans, and dragons. The so-called "possessing five kinds of supernatural powers" means: The supernatural power of the body, the supernatural power of speech, the supernatural power of mind, the supernatural power of the eyes, the supernatural power of the ears. The so-called "walking in the sky, calling you by those names" means: Like the king of swans, walking in the sky like gold. The so-called "seeing like this" means: Looking at the hermits. The so-called "Great Sage the Eighth," etc., the so-called "Great Sage the Left Side," etc., the so-called "Great Sage the Left Side God," etc., the so-called "Son of Great Sage Heavenly Protector," etc., the so-called "Great Sage Possessing Light," etc., means: These five also possess great miraculous powers, possess splendor, and abide in the four dhyanas. Their body colors and hand symbols are: white, blue-gray, white-yellow, blue, and yellow. In their right hands, they hold a trident, and in their left hands, they hold a rosary. They also do not transgress the Buddha's teachings and remember the knowledge mantras. The so-called "Great Sage Friend of All," etc., the so-called "Great Sage Abiding from the Place," etc., the so-called "Great Sage Anthill Dweller," etc., the so-called "Son of Great Sage Protector of Life," etc., the so-called "Old Son of Great Sage Protector of Life," etc., means: These sages are proficient in treatises and proficient in the five kinds of form measurement. Their colors and hand symbols are: red-gray, black, blue-green, green, and yellow. In their right hands, they hold a book, and in their left hands, they hold a rosary. These five also do not transgress the teachings of knowledge mantras, and they protect and save. Great Sage
Tibetan
་པོ་ངན་སྤོང་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ངན་སྤོང་དགའ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འགྲོ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འགྲོ་དགའ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འཇིགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་ལྔ་པོ་དེ་དག་ཀྱང་འགོག་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་སྤོང་བའོ། །དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་ནི་ཚངས་པའི་གཞུང་གིས་རྟག་པར་ལྟ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། ཐལ་བའི་མདོག་དང༌། སྔོན་པོའོ། །གཡས་གཡོན་གཉིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བར་སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མདུན་དུ་བདར་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མགོ་བོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེའི་མེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རིག་བྱེད་ཀྱི་གཞུང་གིས་རིག་བྱེད་གཙོ་བོར་བྱས་ནས་རྟག་པར་སྨྲ་བ་དང༌། རིག་བྱེད་བཞི་ནི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་དང༌། སྙན་དངགས་ཀྱི་རིག་བྱེད་དང༌། སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་དང༌། ཉམས་ཡོད་ཀྱི་རིག་བྱེད་དང༌། དེ་བཞི་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་ཚེ་རིང་བའོ། །ནད་མེད་པ་དམོད་མོས་འདོད་པའོ། །དེའི་སྒོ་ནས་གྲོལ་བར་འདོད་པའི་ལྟ་བས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི། དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། ནག་པོའོ། །གཡས་རྣམས་ན་བུམ་པ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་ཅིང་གཡོན་རྣམས་ན་དབྱུ་གུ་གསུམ་པ་བསྣོམས་པའོ། །དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་བཀའ་ལས་མི་འདའ་བར་སྲུང་བ་དང་སྐྱོབ་པར་བྱེད་པ་ པའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཉིས་འཐུང་གི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཉིས་འཐུང་ནག་པོའི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ལྗང་སྔོའི་བུ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ལྗང་སྔོའི་ཚ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དག་མཉམ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉི་མའི་གཞུང་གིས་ཆད་པར་ལྟ་བ་སྟེ། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ནས་རྐང་པ་གཡས་པ་ཡར་བླངས་ཤིང༌། གཡོན་པ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ཉི་མ་ལ་ལྟ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ནི། ནག་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། ལྗང་ནག་གོ ། ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་
Chinese
名为断除恶者，名为大仙人断恶喜，名为大仙人持众生，名为大仙人喜众生，名为大仙人怖畏者，这五者也等同于入于寂止，舍弃了能分别的识，感受，以及诸行。这些仙人以梵天的教义作为恒常的见解。他们的身色和手印是：黄色、红色、黑色、灰白色和蓝色。双手结左右平等的等印。他们也同样不违背明咒的教令，进行守护和救护。名为大仙人具福马车，名为大仙人常识之子，名为大仙人面前燃，名为大仙人大头，以及名为大仙人阎罗之火，这些仙人以吠陀的教义，以吠陀为首要而恒常宣说。四吠陀是祭祀的吠陀，诗歌的吠陀，治国的吠陀，以及经验的吠陀。这四者也是吉祥和长寿的，无病且能如愿诅咒。通过这些门径，以希求解脱的见解。他们的身色和手印是：红色、白色、黄色、蓝色和黑色。右手中的拿着宝瓶，左手中拿着三叉杖。这些仙人也同样不违背明咒的教令，进行守护和救护。 名为大仙人二饮之子，名为大仙人二饮黑之子，名为大仙人绿蓝之子，名为大仙人绿蓝之孙，名为大仙人等净，这些仙人以太阳的教义作为断见，从海边抬起右脚，左脚踩在地上，注视着太阳。他们的身色和手印是：黑色、黄色、红色、蓝色和绿黑色。双手合掌。