Tibetan
པའོ། །དེ་ནི་ཀླུའི་དུག་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སྦྲུལ་དང༌། སྡིག་པ་དང༌། སྦལ་པ་དང། བྱི་བ་དང༌། སྲེ་མོ་དང༌། བུང་བ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང༌། འགྲོ་བའི་དུག་མཆེ་བ་ལས་བྱུང་བའོ། །དེ་རྣམས་ལ་ཡང་བྱམས་ཤིང༌། སྙིང་རྗེ་དང་བཏང་སྙོམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའོ། །ཀླུ་གང་ས་ལ་རྒྱུ་དག་དང༌། །དེ་བཞིན་ཆུ་ལ་གནས་རྣམས་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་ཞིང༌། གྲགས་པ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཚེ་སྔ་མའི་དྲན་པ་ཡང་ཕྱིར་སྙེག་ཅིང་ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་བཏང་བའི་བདག་དང༌། སྐད་ཅིག་མས་ཁམས་གསུམ་རྒྱུ་ནུས་པའོ། །གང་དག་བར་སྣང་རྒྱུ་བ་དང༌། །གང་དག་ལྷུན་པོར་གནས་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུའི་རིགས་ལ་ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་ཞིང༌། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལ་གནས་ཤིང༌། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་འཁྲུག་པར་ནུས་ཤིང༌། གྲགས་པ་དང༌། ཁ་དོག་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་ལྡན་ཞིང༌། གང་ཡང་གང་དག་དང་ལྡན་པའོ། །མགོ་གཅིག་པ་དང་མགོ་གཉིས་པ། །དེ་དག་ལ་ནི་ང་རྟག་བྱམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ནི་མིའི་གཟུགས་སུ་གནས་ཤིང༌། སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་བཅས་ཤིང༌། རིགས་བཞི་ལ་བརྒྱད་དུ་གནས་པ་སྟེ། བྲམ་ཟེ་ལ་ནི་སྦྲུལ་མགོ་བཅོ་ལྔ་པ་སྟེ། རྒྱལ་རིགས་ལ་བཅུ་གསུམ་པའོ། །རྗེའུ་རིགས་ལ་ བཅུ་གཅིག་པ་སྟེ། དམངས་རིགས་ལ་བདུན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྲམ་ཟེའི་བྲམ་ཟེའི་རིགས་དང༌། རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་པོའི་རིགས་དང༌། རྗེའུའི་རྗེའུའི་རིགས་དང༌། དམངས་ཀྱི་དམངས་རིགས་ལ་ནི་གདོལ་པའོ། །རིགས་དེ་ལ་ནི་དེ་ཡང་ངེས་པ་མེད་པས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྦྲུལ་མགོ་ཡང་བཅུ་གསུམ་པ་དང་བཅུ་གཅིག་དང་བདུན་དང་གསུམ་དང་ལ་ལ་ཡང་གཉིས་དང་གཅིག་ལ་ངེས་པ་མེད་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལ་ཡང་དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། གཞན་དམངས་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལ་ངེས་པ་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཇི་བཞིན་དུ་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ས་བདག་ས་སྲིན་ས་བླ་མོ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་སྣང་ཞིང༌། ཀླུའི་གདོན་སྟོང་ཕྲག་བཞི་སྟོང་བརྒྱད་ཅུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བྱམས་པའོ། །རྐང་པ་མེད་ལ་ང་བྱམས་ཏེ། །རྐང་གཉིས་པ་ལ་ང་བྱམས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཤཱཀྱ་སེང་གེས་ཁྱབ་ཅིང་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་
Chinese
哦！那是名为龙的毒行。对于蛇、蝎子、青蛙、老鼠、母骡和蜜蜂等众生，行走的毒是从牙齿中产生的。对它们也充满慈爱、怜悯和舍。龙无论在何处行走，以及住在水中的那些，这指的是具有神通和名声，同样也能忆起前世，舍弃一切疾病的主，刹那间能游遍三界。凡是行走于虚空中的，凡是居住在须弥山上的，这指的是龙族也能在空中行走，居住在须弥山顶，能与天人和非天战斗，具有名声、颜色和神通之足，以及拥有任何事物。一个头和两个头的，我对他们恒常慈爱。这指的是龙王们以人的形象存在，带着蛇的头饰，在四种姓氏中以八种形式存在，婆罗门有十五个蛇头，刹帝利有十三个，吠舍有十一个，首陀罗有七个。同样，婆罗门的婆罗门种姓，刹帝利的刹帝利种姓，吠舍的吠舍种姓，以及首陀罗的首陀罗种姓是旃陀罗。对于那个种姓来说，那也是不确定的，因此是不可思议的。同样，他们的蛇头也是十三个、十一个、七个、三个，有些甚至是两个和一个，没有确定。他们的颜色也有白色、黄色、红色和绿色。同样，还有白色、黄色、红色和绿色，其他首陀罗种姓的颜色是不确定的。如同国王一样，眷属也是如此，那也显现为土地神、土地恶魔、土地女神等各种众生的形象，有四千八十个龙的鬼怪。同样，他们也以慈爱对待。我对没有脚的慈爱，我对有两只脚的慈爱。这指的是三千大千世界的佛土，化身释迦狮子所遍布的慈爱和怜悯。
English
O! That is called the poison of the Naga's movement. For beings such as snakes, scorpions, frogs, mice, mules, and bees, the poison of movement arises from the fangs. Towards them also, be filled with love, compassion, and equanimity. Nagas who move on the earth, and those who dwell in the water, this refers to those who possess magical powers and fame, and who can also recall past lives, the lord who has abandoned all diseases, and who can traverse the three realms in an instant. Those who move in the sky, and those who dwell on Mount Meru, this refers to the Naga race also being able to move in the sky, dwelling on the summit of Mount Meru, being able to fight with gods and asuras, possessing fame, color, and the feet of magical power, and possessing whatever there is. Those with one head and those with two heads, I am always loving towards them. This refers to the Naga kings existing in human form, adorned with snake crests, existing in eight forms within the four castes: Brahmins have fifteen snake heads, Kshatriyas have thirteen, Vaishyas have eleven, and Shudras have seven. Similarly, the Brahmin caste of Brahmins, the Kshatriya caste of Kshatriyas, the Vaishya caste of Vaishyas, and the Shudra caste of Shudras are Chandalas. For that caste, that is also uncertain, therefore it is inconceivable. Similarly, their snake heads are also thirteen, eleven, seven, three, and some even have two and one, without certainty. Their colors are also white, yellow, red, and green. Similarly, there are also white, yellow, red, and green, and the colors of other Shudra castes are uncertain. Just like the king, the retinue is also the same, and that also appears in the form of various beings such as earth lords, earth demons, earth goddesses, and there are four thousand and eighty Naga demons. Similarly, they also treat with love. I am loving towards those without feet, I am loving towards those with two feet. This refers to the love and compassion that pervades the three thousand great thousand world realms, the manifested body Shakya Simha.
Tibetan
དང་དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་རྐང་མེད་པ་དང་རྐང་གཉིས་པ་ལ་སོགས་ཏེ་ང་བྱམས་པའོ། །རྐང་བཞི་པ་ལ་ང་བྱམས་ཏེ། །རྐང་མངས་ལ་ཡང་ང་བྱམས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་ནི་དམིགས་པ་མེད་པའོ། །གཞན་རྣམས་ལ་ནི་དམིགས་པ་དང་བཅས་ཤིང་རྟོག་པ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་རྐང་བཞི་རྐང་མངས་ལ་ཡང་བྱམས་པས་ཁྱབ་པའོ། །རྐང་མེད་ད་ལ་གནོད་མ་བྱེད། །རྐང་གཉིས་ང་ལ་གནོད་མ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བདེན་པའི་ཚིག་དང༌། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་གཟི་བརྗིད་དང༌། སྟོབས་དང་མཐུས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གནོད་པར་མི་ནུས་པའོ། །རྐང་བཞི་ང་ལ་གནོད་མ་བྱེད། །རྐང་མངས་ང་ལ་གནོད་མ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་ བྱམས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁྱབ་ཅིང་རྐང་བཞི་དང་རྐང་མངས་ལ་སོགས་པའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་ཡང་འབྱུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པའི་ཚིག་དང༌། རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་གནོད་པར་མི་ནུས་པའོ། །གང་དག་ཆུ་ལ་གནས་པ་ཡི། །ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ལ་ང་བྱམས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ལ་གནས་པའི་ཀླུའི་རིགས་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཁྱབ་ཅིང་ཀླུའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཀླུའི་སྡུག་བསྔལ་གང་ཞེ་ན། ས་གཡོ་བ་དང༌། མེའི་ཕྱེ་མའི་ཆར་འབབ་པ་དང། གང་གི་མི་གཙང་པའི་རུལ་པའི་འཇིགས་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་དང་བྱ་ཁྱུང་གི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །དཔེར་ན་སྔོན་གྱི་དུས་སུ་བྱ་ཁྱུང་གི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པ་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྦྱིན་པའི་རྒྱལ་བུར་སྐྱེས་ཏེ། ཡུམ་ནི་བཀྲ་ཤིས་སྦྱིན། བཙུན་མོ་ནི་བཀྲ་ཤིས་ལྕམ་ཡུལ་ནི་རིགས་བཟང་དམ་པའོ། །དེའི་ཡུལ་ན་ཆོས་དར་ཞིང་མི་རིགས་པ་ནི་མི་བྱེད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པའོ། །རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཤེས་སྦྱིན་གྱི་སྲས་མཚན་ཡང་རྣམ་ཤེས་གསོན་སྦྱིན་པའོ།། རྒྱལ་བུ་དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ནོར་དང་འབྲུ་དང་གོས་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་པ་བྱིན་པའོ། །རྒྱལ་བུ་དེ་ཡང་ནམ་ཞིག་ན་སྙིང་དགའ་བཤེས་གཉེན་དང་འགྲོགས་ནས་མ་ལའི་རྩེ་མོར་ཕྱིན་ཏེ། མ་ལའི་རིའི་རྩེ་མོ་ལ་ཀླུའི་ཀེང་རུས་མཐོང་ནས་སྙིང་དགའ་བཤེས་གཉེན་ལ
Chinese
以及欢喜和舍遍布。同样，对于无足和两足等一切众生，我心怀慈爱。对于四足众生，我心怀慈爱。对于多足众生，我也心怀慈爱。这是因为圆满正等觉的释迦牟尼佛的慈爱和悲悯是无所缘的。而其他众生的慈爱则是有所缘且安住于分别念的。同样，慈爱也遍布于四足和多足众生。愿你们不要伤害无足众生，愿你们不要伤害我（两足众生）。这是因为圆满正等觉的释迦牟尼佛的真实语，以及明咒女王大孔雀的威严、力量和威力，使得众生无法受到伤害。愿你们不要伤害我（四足众生），愿你们不要伤害我（多足众生）。如前所述， 慈爱等遍布，四足和多足等众生，以及其他众生，都无法因佛陀的真实语和明咒女王的威严而受到伤害。凡是居住在水中的，我对所有的龙都心怀慈爱。这是因为佛陀的威严遍布于居住在水中的龙族，使他们脱离一切痛苦。龙的痛苦是什么呢？即脱离地震、火灰雨、不洁腐烂的恐惧，以及国王和大鹏鸟的恐惧。例如，在过去，能够使他们脱离大鹏鸟的恐惧。圆满正等觉的释迦牟尼佛曾转世为明咒国王遍知施舍的王子。母亲是吉祥施舍，王妃是吉祥女，国家是高贵的种姓。那个国家崇尚佛法，不做不合规矩之事，且具有菩提心。国王遍知施舍的儿子，名字也叫遍知生施舍。那位王子也具有菩萨的行为，对一切众生布施财物、谷物和衣物等。有一天，那位王子与心喜善友一同前往玛拉山顶。在玛拉山顶上，他看到了龙的骨骸，于是对心喜善友说
English
And may joy and equanimity pervade. Likewise, may I have love for all beings, those without feet and those with two feet, etc. May I have love for those with four feet. May I also have love for those with many feet. This is because the love and compassion of the perfectly complete Buddha Shakyamuni are without object. For others, it is with object and dwells in conceptualization. Likewise, love pervades those with four feet and many feet. May you not harm those without feet. May you not harm me (those with two feet). This is because the words of truth of the perfectly complete Buddha Shakyamuni, and the majesty, power, and strength of the queen of knowledge-mantras, the Great Peacock, make it impossible for beings to be harmed. May you not harm me (those with four feet). May you not harm me (those with many feet). As previously stated, Love and so forth pervade, and beings with four feet and many feet, etc., and also other beings, cannot be harmed by the words of truth of the Buddha and the majesty of the queen of knowledge-mantras. May I have love for all the nagas who dwell in the water. This is because the majesty of the Buddha pervades the naga races who dwell in the water, freeing them from all suffering. What is the suffering of the nagas? It is to be free from the fear of earthquakes, rain of ash, the fear of unclean decay, and the fear of kings and garudas. For example, in the past, it was able to free them from the fear of garudas. The perfectly complete Buddha Shakyamuni was once born as the king of knowledge-mantras, the prince of giving, Omniscient Giving. The mother was Auspicious Giving, the queen was Auspicious Lady, and the country was of noble lineage. In that country, Dharma flourished, improper things were not done, and they possessed bodhicitta. The son of King Omniscient Giving was also named Omniscient Living Giving. That prince also possessed the conduct of a bodhisattva, giving wealth, grain, and clothing, etc., to all beings. One day, that prince went to the summit of Mount Mala with the friend Heart Joy. On the summit of Mount Mala, he saw the skeleton of a naga and said to the friend Heart Joy