Tibetan
ང༌། །གི་ཝཾ་གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པ། །ཡང་དག་གིས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲི། །མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ་བསྐོར་བ། །པདྨ་སྣ་ཚོགས་རབ་དང༌། །ཕྱི་རིམ་རྡོ་རྗེ་རབ་དང༌། །བཞི་བཅུ་དག་ནི་བྲི་བར་བྱ། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་སྐྱེས་པ་རྣམས། །གུར་ཀུམ་གྱིས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་དོགས་པ་འདོད་པ་རྣམས། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །པདྨ་གཉིས་ སམ་ཡང་ན་གསུམ། །བཞི་འམ་ཡང་ན་ལྔ་བྲིས་ཏེ། །པདྨ་ལ་ནི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སུ་བྲི། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་པདྨ་རྣམས། །ཟེ་བས་ཀུན་དུ་འཁོར་བ་བྲི། །པདྨ་འདབ་མ་རབ་རྒྱས་ལ། །སྡོང་བུ་དར་གྱིས་བཅིངས་བ་བྲི། །པདྨ་ལ་ནི་རྩེ་གསུམ་པ། །ཟུར་བརྒྱད་ལ་ནི་དར་དབྱངས་བྲི། །དེ་བཞིན་པདྨ་དགྲ་སྟར་བཅས། །འདབ་མ་བརྒྱད་དང་ལྡན་བར་བྲི། །པདྨར་བཅས་པའི་རལ་གྲི་བྲི། །པདྨ་དེ་ནི་དཀར་པོར་བྱ། །པདྨའི་སྟེང་དུ་དུང་ཡང་བྲི། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་རྒྱས་པར་བྱ། །ཀུན་དུ་ཆོ་གའོ་མཚན་མ་རྣམས། །མཁས་པ་དག་གིས་བྲི་བར་བྱ། །གང་ལ་གནོད་པའི་སེམས་བྱུང་བ། །མིང་རུས་དག་ནི་བྲི་བར་བྱ། །མུ་ཁྱུད་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ། །ལྔ་པོ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྔགས་ནི་དྲུག་པོ་རིགས་དྲུག་པ། །མཁས་པ་དག་གིས་ཡང་དག་བྲི། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཧ་འཇོམས་དང་ནི་སྭཱ་ཧཱ་དག །འཁོར་ལོ་ལ་ནི་རྩིབས་བརྒྱད་ལ། །མཁས་པ་དག་གིས་ཡང་དག་བསྟན། །རབ་གནས་ཡང་དག་བས་ནས་སུ། །མགུལ་ལམ་དབུང་བར་ཡང་དག་གདགས། །འདི་དག་བསྟན་པའོ། །མདུད་པ་པོར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཞེ་ན། རས་སམ་ངར་དམར་སྐུད་པ་ལ། །གང་དག་རྙེད་པ་གང་ཡང་རུང༌། །ཚོན་སྐུད་སྣ་ཚོགས་གང་རྙེད་བ། །དཀར་པོ་དག་ལ་ཡང་དག་བྱ། །རྒྱལ་རིགས་ལོ་བརྒྱད་ལོན་པ་ལ། །བུ་མོ་གཞོན་ནུས་འཁལ་བར་བྱ། །གཙང་མ་ལ་ནི་གང་ཡང་རུང༌། །མདུད་པ་པོར་ཏེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །དེ་བས་ཉུང་ན་ལྔ་བཅུ་བཞི། །བཅུ་དང་ལྔ་དང་མདུད་པ་པོར། །སྔགས་དང་བཟླས་པས་ཡང་དག་ཏུ། །བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་ཡང་དག་བདུག །མགུལ་ལམ་དཔུང་པ་ལུས་ལ་སོགས། །མཁས་པས་ཡང་དག་བཅིང་བར་བྱ། །ནད་འཇིགས་སྣ་ཚོགས་མི་ཚུགས་པ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་བཟློག །རྨི་ལམ་ངན་དང་ལྟས་ངན་བཟློག །གདོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་མི་ཚུགས་སོ། །དེ་དག་བསྟན་པའོ། །འཆང་ན་དེ་ལ་ཡམས་ཀྱི་ནད་དང་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་དག་ནད་འཇིགས་པས་མི་ཚུགས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕྱི་མ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཕྲ་མའི་བར་གྱི་སྡིག་པ་ཞེས་བྱ
Chinese
嗡。 麝香、藏红花等，应以正确的方式书写。 中央绘制八辐轮。 周围环绕五层。 绘制各种莲花。 外层绘制金刚杵。 应绘制四十个。 特别地，对于男性，应用藏红花书写。 那些疑虑和欲望，将会实现，对此毫无疑问。 绘制两朵或三朵莲花。 绘制四朵或五朵。 在莲花上绘制手印的标志。 绘制各种形状。 同样地，所有的莲花，都用花蕊环绕。 在盛开的莲花花瓣上，绘制用丝绸束缚的树干。 在莲花上绘制三叉戟。 在八个角上绘制旗帜。 同样地，绘制带有敌军的莲花。 绘制具有八个花瓣的莲花。 绘制带有莲花的剑。 那朵莲花应该是白色的。 也在莲花上绘制海螺。 一切都应该繁荣。 所有仪式的标志，都应由智者绘制。 对谁有害的念头产生，他们的名字和姓氏都应书写。 在轮的中心，那五个也应如此。 六字真言是六种姓氏。 智者应正确书写。 与吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）正确结合。 哈 炯（藏文：ཧ་འཇོམས，梵文天城体：ha ajoms，梵文罗马拟音：ha ajoms，汉语字面意思：哈 炯）和 斯瓦哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：svāhā，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。 在轮的八个辐条上，智者应正确地展示。 通过正确地加持，戴在脖子或肩膀上。 这些是所展示的。 称为“打结者”，指的是什么呢？ 无论是布料还是红色线。 无论找到什么都可以。 找到各种颜色的线。 应该用白色的。 让八岁的皇室女孩纺织。 无论什么，都要保持清洁。 打结者一百零八个。 如果少于此，则五十四个。 十个、五个和打结者。 通过咒语和念诵来正确地。 正确地焚烧熏香等。 在脖子、手臂、身体等处，智者应正确地系上。 各种疾病和恐惧无法侵入。 阻止非时的死亡。 阻止恶梦和凶兆。 所有邪魔都无法侵入。 这些是所展示的。 如果佩戴，瘟疫疾病和恐惧等，指的是什么呢？ 那些疾病和恐惧无法侵入。 这个世界和来世也是如此。 诽谤之间的罪恶，指的是
English
Om. Musk, saffron, and so on, should be written correctly. In the center, draw an eight-spoked wheel. Surround it with five layers. Draw various lotuses. On the outer layer, draw vajras. Forty should be drawn. Specifically, for men, write with saffron. Those doubts and desires will be fulfilled, there is no doubt about it. Draw two or three lotuses. Draw four or five. On the lotus, draw the signs of mudras. Draw various shapes. Similarly, all the lotuses should be surrounded by stamens. On the blooming lotus petals, draw a trunk bound with silk. On the lotus, draw a trident. On the eight corners, draw banners. Similarly, draw a lotus with enemies. Draw a lotus with eight petals. Draw a sword with a lotus. That lotus should be white. Also draw a conch on the lotus. Everything should prosper. All the signs of the rituals should be drawn by the wise. Whoever has harmful thoughts arising, their names and surnames should be written. In the center of the wheel, those five should also be the same. The six-syllable mantra is the six lineages. The wise should write it correctly. Correctly combined with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特). Ha ajoms (藏文：ཧ་འཇོམས，梵文天城体：ha ajoms，梵文罗马拟音：ha ajoms，汉语字面意思：哈 炯) and Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：svāhā，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). On the eight spokes of the wheel, the wise should correctly show. By properly consecrating, wear it on the neck or shoulder. These are what are shown. What is meant by "knot-maker"? Whatever cloth or red thread. Whatever is found is fine. Whatever colored thread is found. It should be done with white. Let an eight-year-old royal girl spin. Whatever it is, keep it clean. Knot-maker one hundred and eight. If less than that, fifty-four. Ten, five, and knot-maker. Through mantra and recitation, correctly. Properly burn incense and so on. On the neck, arms, body, etc., the wise should properly tie it. Various diseases and fears cannot invade. Prevent untimely death. Prevent bad dreams and bad omens. All demons cannot invade. These are what are shown. If worn, what is meant by plague diseases and fears, etc.? Those diseases and fears cannot invade. This world and the next are also the same. The sin between slander, refers to
Tibetan
་བ་ནི། རིག་སྔགས་བ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་མི་ཚུགས་སོ། །མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་མི་ ཚུགས་པར་འགྱུར་ལགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་དགེ་བ་ནི་བཅུ་སྟེ། མི་དགེ་བའི་ཆོས་བྱེད་པའི་ཡུལ་ནི་མཐའ་ཁོབ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །ཡང་ན་ནི་བྱེད་མཁན་ནི་ཤན་པའི་རིགས་སམ་གདོལ་བའི་རིགས་སོགས་པས་མི་ཚུགས་སོ། །རྣམ་པར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་དང་མི་དང་གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་འབྱུང་པོས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །མི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོའམ་རྐུན་པོའམ། ཆོམ་རྐུན་ནམ། མི་སྡིག་ཅན་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །ཡང་ན་འཚེ་བ་བྱེད་པ་ནི། སེང་གེའམ་སྟག་གམ། མ་ཧེའམ། བ་མེན་ནམ། སྦྲུལ་ལམ། སྡིག་པའམ། དུག་རྣམས་སམ་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་སོ། །རྒྱལ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་དང་རྒྱལ་བའོ། །གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ནད་སེལ་བའི་ཆོ་གའི་གནས་སྐབས་ཏེ་དྲུག་པའོ།། །།ཡུལ་འཁོར་མཚམས་གཅད་པར་འཚལ་བ་ཁྲུས་བགྱིས་པ་ཟས་དཀར་གསུམ་འཚལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཞེ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བྱས་པ་ལ། །ས་གཞི་འཇམ་པོ་ལེགས་པ་ལ། །རྣམ་ལྔ་དག་གིས་བྱུག་པར་བྱས། །མཁས་པ་དག་གིས་ཐིག་བཏབ་ལ། །ས་ཚོན་སྣ་ལྔས་བྲི་བར་བྱ། །དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང༌། །ཟེའུ་འབྲུའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ཡིན། །དེ་སྟེང་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་གནས། །དེ་བཞིན་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ། །ཤར་ཕྱོགས་ལྷོ་དང་ནུབ་ཕྱོགས་བྱང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་རིགས་བཞི་བཞུགས། །དེ་དག་སྟོང་ཆེན་རབ་འཇོམས་མ། །རིགས་ནི་ལྔ་རུ་ཡང་དག་ཤེས། །ཤར་ལྷོ་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཤར་ཡང་དག་ཏུ། །དྷཱུ་པེ་མ་ལ་སོགས་པ་ཡིན། །མུ་ཁྱུད་རྡོ་རྗེས་བསྐོར་བ་ཡིན། །ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ། །སྣ་ཚོགས་འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་ནོ། །གཟའ་རྣམས་དེ་ལ་དགོད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་མུ་ཁྱུད་ལ། །སྐར་མ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་ཤེས། །གྲུ་བཞི་ལྷ་རྣམས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ལ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ནི་ཡང་དག་དགོང༌། །ཤར་ཕྱོགས་དང་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། །ནུབ་ཕྱོགས་བྱང་དང་སྒོ་དག་ལ། །རྒྱལ་པོ་བཞི་ནི་ཡང་དག་བཞུགས། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་ཀ་བ་བརྒྱད། །ཏྭ་ར་རྣམ་བཞི་སྣ་ཚོགས་རྒྱན། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་རབ་ མེ་རིས་བསྐོར། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཕྲག །བགེགས་རྣམས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་གནས་པའོ། །གཏོར་མ་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ། །
Chinese
是说，做了随喜智慧真言者之后，不能够阻碍。不善之法不能够阻碍，名为不善乃是十种。做不善之法的处所是边地等等。或者做者是屠夫种姓或者贱民种姓等等，不能够阻碍。名为从一切损害中，是说，天和人以及夜叉、鬼神等等，那些鬼神也不能够阻碍。名为人，是说，国王或者盗贼或者强盗，或者恶人等等，那些所有也不能够阻碍。或者做损害者是，狮子或者老虎或者水牛或者犛牛或者蛇或者蝎子或者毒药，或者做损害的那些有情所有也不能够阻碍。名为将会胜利，是说，与那些胜利。广严城（Vaisali）的息除疾病仪轨的阶段，这是第六。 想要划定区域的界限，沐浴，供养三种白食，名为哪三种呢？ 坛城善妙已成， 土地平整善妙已成， 以五种涂抹， 智者们画线， 用五种颜色的土来绘画。 中央是各种莲花， 在莲蕊之上是太阳。 其上安住金刚部。 同样在四瓣莲花上， 东方、南方、西方、北方， 同样如来和四部安住。 那些大空极摧母， 部是五部如是了知。 东南、西南、西北、东北如是， དྷཱུ་པེ་མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等等。 外围以金刚围绕。 外层八辐轮， 各种轮如是。 星宿们安放在其上。 如是外围上， 众星如是了知。 四方形的诸神在各个方位上， 十方护法如是观想。 东方和南方， 西方北方和门上， 四大天王如是安住。 四方形四门八柱， 四个门楼各种庄严。 各种莲花十字杵， 金刚极 烈焰围绕。 八十千二百二十八千， 障碍们在各个方位安住。 各种食子在各个方位上。
English
That is to say, after rejoicing in the wisdom mantra, it cannot be hindered. Non-virtuous dharmas cannot be hindered, and non-virtuous is named as ten types. The place for doing non-virtuous dharmas is the borderland and so on. Or the doer is the butcher's caste or the untouchable caste, etc., it cannot be hindered. Named from all harm, it is said that gods and humans, as well as yakshas and spirits, etc., those spirits cannot be hindered either. Named human, it is said that the king or the thief or the robber, or the wicked person, etc., all of those cannot be hindered either. Or the one who does harm is, the lion or the tiger or the buffalo or the yak or the snake or the scorpion or the poison, or all those sentient beings who do harm cannot be hindered either. Named will be victorious, it is said that victory is with those. The stage of the ritual for pacifying diseases in the city of Vaishali, this is the sixth. Wanting to delineate the boundaries of the area, bathing, offering three white foods, what are the three called? The mandala is well formed, The ground is smooth and well formed, Anoint with the five, The wise ones draw lines, Paint with five colors of earth. In the center are various lotuses, On top of the stamen is the sun. Above that dwells the Vajra family. Similarly on the four petals of the lotus, East, South, West, North, Similarly the Tathagata and the four families reside. Those Great Empty Utterly Destroying Mothers, The family is known to be five. Southeast, Southwest, Northwest, Northeast are like this, Dhūpe ma (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and so on. The perimeter is surrounded by vajras. The outer layer has eight-spoked wheels, Various wheels are like that. The planets should be placed on it. Similarly on the perimeter, The stars are known to be true. The four-sided gods are in each direction, The ten guardians of the directions should be visualized. East and South, West, North and the gates, The four great kings reside like that. Four squares, four gates, eight pillars, Four gate towers with various decorations. Various lotuses, swastikas, Vajras extremely Surrounded by flames. Eighty thousand two hundred twenty-eight thousand, Obstacles reside in each direction. Various tormas in each direction.