Tibetan
ང་བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་མཚར་གྱི་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཏེ་གང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་དེ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་པས་དཔེར་ན་སྟོང་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་གློག་སྣང་ངོ༌། །གློག་ལ་བརྟེན་ཏེ་འོད་སྣང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་བརྟེན་ཏེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྐུ་སྣང་ངོ༌། །བསོད་ནམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣང་ངོ༌། །ཡང་གསུམ་དུ་བགྲང་བ་ཡོད་མོད་ཀྱི་དངོས་པོ་ནི་གསུམ་དུ་མེད་དོ། །མི་སྐྱེ་མི་འགྲི་བ། རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་དང་འདྲའོ། །ཚངས་པ་དེ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་པར་བྱེད་པའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕྱི་མ་ལ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་བའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདས་པ་མ་འོངས་པ་ད་ལྟར་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བའོ།། གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུམ་ལྟ་བུའོ། །སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་སྒོ་ནས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ནི་སྐུ་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པོ། །ཆོས་སྒྲུབ་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དོན་དམ་པ་དང་ཀུན་རྫོབ་པའོ། །དགེ་འདུན་སྒྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པའི་ངོ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ཉན་ཐོས་སྒྲུབ་པའོ། །ཚངས་པ་སྒྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་སྒྲུབ་པའོ། །དབང་པོ་སྒྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་སྤྱོད་པ་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པའོ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་སྒྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །དབང་ ཕྱུག་སྒྲུབ་པ་ནི་གཞན་པས་དབང་ཆེ་བར་གནས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་ཕྱུག་སྒྲུབ་པའོ། །བདེན་པ་སྒྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པ། དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་གོ་བའོ། །ལམ་སྒྲུབ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྔ་སྒྲུབ་པའོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་
Chinese
我也不是脱离的。那是菩萨摩诃萨们稀有奇妙之法，不是声闻和独觉所共有的。所谓正等觉，是说空性的自性是法性之身，譬如依赖空性而显现电光，依赖电光而显现光明。同样，依赖法身而显现福德之身，依赖福德之身而显现化身。虽然说有三种，但实体并非三种。不生不灭，如梦如幻。所谓梵天，即是明咒之王——大空性极度摧毁者，名为能从一切邪魔中解脱之经，是如此之自性，在此世和来世也不会有痛苦。所谓如来应供正等觉，是被过去、未来、现在所恒常守护的。所谓如恒河沙数，是指数量。所谓佛之手印，是指从一切法之门而入的佛母。所谓成办佛，是指从那个门成办一切，佛是指成办三身之佛。所谓成办法，是指胜义谛和世俗谛。所谓成办僧伽，是指阿罗汉之自性，菩萨和声闻。所谓成办梵天，是指梵天世界的共同成就，色界的诸神。所谓成办自在，是指享用五种欲妙，成办欲界诸天的自在等等。所谓成办世间守护者，是指世间界的自在，转轮圣王等等。成办自在，是指安住于比其他更具权势的地位，成办世间的自在。所谓成办真谛，是指获得语言的自在，理解胜义和世俗。所谓成办道，是指成办五度波罗蜜。缘起。
English
I am also not separate. That is the rare and wonderful Dharma of the Bodhisattva Mahasattvas, which is not common to all Shravakas and Pratyekabuddhas. The so-called Samyaksambuddha means that the nature of emptiness is the Dharmakaya. For example, relying on emptiness, lightning appears; relying on lightning, light appears. Similarly, relying on the Dharmakaya, the Sambhogakaya appears; relying on the Sambhogakaya, the Nirmanakaya appears. Although it is said that there are three, the substance is not three. Neither born nor destroyed, like a dream, like an illusion. The so-called Brahma is the queen of Vidyas, the Great Emptiness that utterly destroys, called the Sutra that liberates from all demons, is such a nature that there will be no suffering in this world or the next. The so-called Tathagata Arhat Samyaksambuddha is constantly protected by the past, future, and present. The so-called as many as the sands of the Ganges River refers to quantity. The so-called Mudra of the Buddha refers to the Mother of the Buddhas through the door of all Dharmas. The so-called accomplishing the Buddha means accomplishing everything through that door. Buddha refers to accomplishing the Buddha of the three bodies. The so-called accomplishing the Dharma refers to the ultimate truth and the conventional truth. The so-called accomplishing the Sangha refers to the nature of the Arhat, Bodhisattvas, and Shravakas. The so-called accomplishing Brahma refers to the common accomplishment of the Brahma world, the gods of the Form Realm. The so-called accomplishing power refers to enjoying the five desirable qualities, accomplishing the power of the gods of the Desire Realm, and so on. The so-called accomplishing the protectors of the world refers to the power of the world, the Chakravartin kings, and so on. Accomplishing power means abiding in a position of greater power than others, accomplishing the power of the world. The so-called accomplishing truth refers to obtaining the power of speech, understanding the ultimate and conventional. The so-called accomplishing the path refers to accomplishing the five Paramitas. Dependent origination.