Chinese
细雨蒙蒙缓缓飘落，黎明时分，万物复苏之际，云彩消散，天空晴朗无云。鹫峰山上，新草生长，触感柔软，气味芬芳，青翠而柔滑，向右盘旋生长，宛如孔雀颈部的羽毛颜色。又如，巴尔沙卡花的香味。又如，触摸卡扎林迪卡之布，脚底踩上去，四指会陷入其中，抬起脚，四指会留下印记。花朵、叶子、果实繁茂，令人赏心悦目。 鹫峰山上还有许多溪流、小湖、湖泊、池塘，都充满了清凉的水。其中生长着蓝色、黄色、红色、白色、淡紫色、水晶色、火焰色、金色等各种颜色的花朵，大小如车轮一般。如果将它们折断，香味会飘散到四面八方一由旬之远。 这就是所谓的鹫峰山。 那座山王的南面山顶上，有一个巨大的莲花座，坚不可摧，拥有金刚般的利爪，周围环绕着巨大的毗琉璃。阎浮提河的无垢金莲花瓣盛开，旃檀香紧随季节变化，散发着纯净的香气。 莲花座拥有珍宝金刚的莲须，像大海一样宽广无垠，阿修罗之王守护着莲花座的中心。数百万种珍宝罗网覆盖其上，龙王从云中降下香水雨，迦楼罗之王用嘴在地上画出绸缎的图案，紧那罗之王以慈悲之心注视着莲花座，大腹行之王用脸朝向莲花座顶礼膜拜并画出图案，乾闼婆之王赞美并供养莲花座，天王用鲜花、花环、香、涂香、衣服、伞、幢、天幡的云
English
The drizzle falls gently and slowly. At dawn, when everything revives, the clouds dissipate and the sky becomes clear and cloudless. On Vulture Peak, new grass grows, soft to the touch and fragrant, green and smooth, spiraling to the right, like the color of a peacock's neck feathers. It is like the fragrance of Barshaka flowers. It is like touching the cloth of Kajalindika, when the sole of the foot is placed on it, four fingers will sink into it, and when the foot is lifted, four fingers will leave a mark. Flowers, leaves, and fruits are abundant, pleasing to the eye. On Vulture Peak, there are also many streams, small lakes, lakes, and ponds, all filled with cool water. Among them grow flowers of various colors such as blue, yellow, red, white, lavender, crystal color, flame color, and gold color, the size of chariot wheels. If they are broken off, the fragrance will spread in all directions for a yojana. This is the so-called Vulture Peak. On the southern summit of that mountain king, there is a huge lotus seat, indestructible, possessing vajra-like claws, surrounded by huge beryl. The immaculate golden lotus petals of the Jambu River bloom, sandalwood fragrance follows the seasons, emitting a pure fragrance. The lotus seat has jewel vajra filaments, as wide and boundless as the ocean, the Asura King guards the center of the lotus seat. Millions of kinds of jewel nets cover it, the Dragon King rains fragrant water from the clouds, the Garuda King draws patterns of silk on the ground with its mouth, the Kinnara King gazes at the lotus seat with compassion, the Great Belly King prostrates and draws patterns with its face towards the lotus seat, the Gandharva King praises and makes offerings to the lotus seat, and the King of Gods uses flowers, garlands, incense, unguents, clothes, umbrellas, banners, and clouds of heavenly banners.
Chinese
雨水明显降落。梵天大自在天以头顶礼并作画，净居天之子以合掌顶礼。人非人中的自在转轮王以七宝具足而聚集。海神也聚集并顶礼。星光宝珠以光芒照亮。福德清净之宝珠，极其必定美丽。宝珠光辉之光芒，极其光耀闪烁。宝珠之库，各种各样，显现无边无际。宝珠阎浮幢，握持良好，因此变得稳固。宝珠金刚狮子，安置他人无法战胜之物。宝珠太阳之精华，广阔装饰。宝珠不可思议，以各种颜色作画，如意宝珠，以不尽之物安置作画而生。大莲花宝珠，乃是如来超世间之善根所生。菩萨之意未曾厌倦，于一切方明显现。从幻化之法中必定产生，从无垢中出生。安置无烦恼之法性之理，以如梦之法性周遍游行，以无显现之法性印封。具有无贪执，于一切方以法界遍布，与佛之境界极其相符。其形相、功德、形状、颜色和布置之边际，即使经历无数劫也无法了知的大莲花上。薄伽梵结跏趺坐而住。薄伽梵转动殊胜之法轮，佛陀之事业极其圆满究竟，智慧之聚极其圆满，一切智极其善持。为大菩提之故，获得波罗蜜多和地。以大丈夫三十二相所庄严之身，极其炽燃。一切支分和细支分都是榜样。
English
The rain clearly falls. Brahma, the Lord of Power, prostrates with his head and paints, and the son of the Pure Abode prostrates with folded palms. The sovereign Chakravartin among humans and non-humans gathers with the seven precious jewels. The sea god also gathers and prostrates. The starlight jewel illuminates with its rays. The pure jewel of merit is exceedingly and certainly beautiful. The light of the jewel's glory is exceedingly radiant and shimmering. The treasury of jewels, of various kinds, appears boundless. The Jambudvipa banner jewel is well-held, thus becoming stable. The vajra lion jewel is arranged with that which cannot be overcome by others. The essence of the sun jewel is extensively adorned. The inconceivable jewel is painted with various colors, and the wish-fulfilling jewel arises by arranging inexhaustible things to create paintings. That great lotus jewel is certainly born from the transcendent roots of virtue of the Tathagata. The mind of the Bodhisattva is never weary, and it manifests clearly in all directions. It certainly arises from the illusory Dharma, born from the stainless. It arranges the principle of the nature of non-affliction, wanders everywhere with the dream-like nature of Dharma, and is sealed with the nature of non-manifestation. Possessing non-attachment, it pervades the Dharma realm in all directions, and is exceedingly in accordance with the realm of the Buddha. On that great lotus, whose form, qualities, shape, color, and arrangement cannot be understood even after countless eons, the Bhagavan sits in the lotus posture. The Bhagavan turns the excellent wheel of Dharma, the deeds of the Buddha are exceedingly perfect and complete, the accumulation of wisdom is exceedingly complete, and omniscience is exceedingly well-held. For the sake of great Bodhi, the Paramitas and Bhumis are attained. The body adorned with the thirty-two major marks of a great being is exceedingly blazing. All the limbs and minor limbs are exemplary.
Tibetan
ད་བཟང་པོས་རྣམ་པར་སྤྲས། དབུའི་གཙུག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྱིས་བལྟར་མི་མཐོང༌། བདུད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ནི་མཁས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་ཤེས། སྤྱན་རྣམ་པ་ལྔ་ནི་ མངའ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ནི་ལྡན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ནི་ལྡན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་ནི་ལྡན། བདུད་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ནི་བཅོམ། གྲགས་པ་དང༌། སྒྲ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི་འཕགས། ཁྱུ་མཆོག་དང་སེང་གེའི་སྒྲ་ནི་བསྒྲགས། མ་རིག་པའི་མུན་པ་ནི་ཀུན་དུ་བསལ། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པར། སྦྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་དང༌། ཐབས་དང༌། སྟོབས་དང༌། སྨོན་ལམ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བྱ་དཀའ་བའི་སྤྱོད་པ་ལས་ནི་ཕྱིར་མ་ལོག །སྐུ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་ཏེ་རབ་ཏུ་མཛེས་ཤིང༌། ཐོག་མར་དགེ་བ་བར་དུ་དགེ་བ་ཐ་མར་དགེ་བ་དོན་བཟང་པོ་ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ་མ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡོངས་སུ་བྱང་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤངས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །སྤྱོད་ཡུལ་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའི་གནས་སོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིད་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་སྣང་བའི་ནགས་ཚོགས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་དབུས་ན། ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་བར་དུ་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པོ་དེ་དག་གི་མཚན་ཉིད་ནི། དཔེན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཚུལ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་རྟོགས་པ། ཡང་དག་པའི་མཐའ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ། ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་ཞུགས་པ། སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་རྒལ་བ། དེ་བཞིན་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་སྤྱོད་ཡུལ་བ། ཀུན་དུ་སྤྱོར་བ་དང༌། བག་ལ་ཉལ་གྱི་འཆིང་བ་གཅད་པ། གནས་དང་རྟེན་ལ་མ་ཆགས་པ། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཞི་བ་ལ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ། སངས་རྒྱས་ལ་ནེ་མ་ནུར་དང༌། ཡིད་གཉིས་དང༌། ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་གཅོད་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ལ་མོས་པའི་ལམ་ དུ་ཞུགས་པ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ། གསོལ་བ་བཏབ་པར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་ཞུགས་པ། སེམས་
Chinese
今以善妙莊嚴。頭頂為一切有情所不見。善巧一切魔業。一切有情所知。具有五種眼。具足一切種類之殊勝。具有一切智智。具有一切佛法。摧伏一切魔及外道之眾。名稱、音聲及偈頌殊勝。宣說牛王及獅子吼聲。普除無明黑暗。於無數億萬百千俱胝劫中。未曾退轉於布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、力、願、智之波羅蜜多及難行之行。身以大丈夫之三十二相及八十隨好莊嚴，極為美妙。初善、中善、後善，義善、語善、不雜、圓滿、清淨、調伏。所謂佛者，是斷證功德圓滿。行境乃三世諸佛生起之處。所謂於金剛寶樹極為明顯之林中者，乃於金剛寶樹善為莊嚴之中。與聲聞阿羅漢眾及菩薩僧伽共住。從具壽舍利子至具壽阿難陀，彼等之特徵為：以寂靜之自性而現證其理，真實之邊際現前，入於法之自性，超越有海，以如是之自性而行於虛空般之行境，斷除一切行與隨眠之束縛，不著於處與所依，如虛空般於寂靜中遊行，斷除對佛之猶豫、二意及懷疑，入於信解佛之智慧海之道，為利益一切有情而入，祈請而作善知識，為守護一切有情而入，心
English
Now adorned with goodness. The crown of the head is invisible to all sentient beings. Skilled in all the works of demons. Known by all sentient beings. Possessing the five eyes. Endowed with all kinds of excellence. Endowed with the wisdom of omniscience. Endowed with all the teachings of the Buddha. Subduing all the hosts of demons and adversaries. Renown, sound, and verses are excellent. Proclaiming the voice of the bull king and the lion. Completely dispelling the darkness of ignorance. For countless billions of hundreds of thousands of trillions of eons. Never turning back from the perfections of giving, ethics, patience, diligence, meditation, wisdom, skillful means, power, aspiration, and knowledge, and from difficult practices. The body is adorned with the thirty-two marks of a great being and the eighty minor marks, extremely beautiful. Good in the beginning, good in the middle, good in the end, good in meaning, good in words, unmixed, complete, pure, and tamed. The so-called Buddha is the perfection of abandonment and realization. The realm of activity is the place where the Buddhas of the three times arise. The so-called "in the forest of the Vajra Jewel Tree, which is extremely manifest" is in the center of the Vajra Jewel Tree, which is well adorned. Dwelling together with the assembly of Hearer Arhats and the Bodhisattva Sangha. From the venerable Shariputra to the venerable Ananda, the characteristics of these two hundred and fifty monks are: realizing the truth perfectly with the nature of tranquility, the true limit is manifest, entering into the nature of the Dharma, crossing the ocean of existence, abiding in suchness as the realm of activity like the sky, cutting the bonds of all actions and predispositions, not clinging to places and supports, wandering in peace like the sky, cutting off hesitation, doubt, and uncertainty about the Buddha, entering the path of faith and understanding of the ocean of the Buddha's wisdom, entering for the benefit of all beings, requesting and acting as virtuous friends, entering to protect all sentient beings, mind