Tibetan
་བསམས་ནས་ཕྱིན་པས། ཡབ་ཀྱིས་མ་སྐྱེས་དགྲའི་སྐད་གྲག་པར་ཐོས་ནས། ཁོས་མཚོན་བརྒྱབ་ནས་ང་གསོད་པར་བྱུང་སྙམ་ནས། ཡབ་ཀྱི་སྙིང་གས་ནས་འདས་སོ། །དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང༌། ཉན་ཐོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྟེག་པའི་ཕྱིར། ན་བཟའ་དད་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང༌། འཁོར་རྣམ་བཞི་དུས་དུས་སུ་ན་བཟའ་གསོལ་བའོ། །གཟིམས་ཆ་དང་ཞེས་པ་ནི། དེ་ཡང་དུས་དུས་སུ་གཟིམས་ཆ་ལ་སོགས་པ་འབུལ་བའོ། །སྙུན་གྱི་གསོས་སྨན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དེ་དག་ལ། གསོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྟག་ཏུ་འབུལ་བའོ། །ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བཀུར་སྟི་བྱས། རྟག་ཏུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དད་པར་བྱའོ། །བླ་མར་བྱ་བ་ནི་གོང་ནས་གོང་དུ་དམ་པར་ཁུར་བའོ། །བསྟི་སྟང་བྱས་ནས་ནི། དེ་བས་ཀྱང་ལྷག་པ་མེད་པར་ཁུར་བའོ། །མཆོད་པ་བྱས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་འཁོར་རྣམས་ལ་སོགས་པ། དུས་དུས་སུ་རྟག་ཏུ་མཆོད་པའོ། །ཡང་དེའི་ཆེས་ཡང་ཆེར་གཡས་པར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ས་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་ དྲུག་ཏུ་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས། འགུལ་རབ་ཏུ་འགུལ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འགུལ། ལྡེག་རབ་ཏུ་ལྡེག །ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ །ཆེམ་ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ། འུར་འུར་རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཤིག་ཤིག །རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག །ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ཤིག་ཤིག་སྟེ། ལྟས་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་བྱུང་བའོ། །ལྟས་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གང་གི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མུ་གེ་དང༌། མི་ནད་དང༌། ཕྱུགས་དག་དང༌། ཡམས་ཀྱི་ནད་དང༌། འབྲུམ་བུའི་ནད་གསུམ་དང༌། རིམས་ནད་དང༌། རླུང་ནད་དང། མཁྲིས་པའི་ནད་དང༌། བད་ཀན་དང་འདུས་པའི་ནད་དང་མཛེ་དང་ལྷོག་པ་དང༌། མེ་དཔལ་དང༌། ནད་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ས་གཡོས་པས་བྱུང་ངོ༌། །སྤྲིན་འདུས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་རུངས་བ་འབབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་མ་རུངས་པ་ཞེ་ན། མེ་ཚན་གྱི་ཆར་ཆེན་པོ་འབབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་རླུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་ཐམས་ཅད་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སེར་བ་ཆེན་པོ་ནི་མུ་གེ་ཆེན་པོ་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྤྲིན་ཆེན་པོ་ལས་ཆར་པ་ཡང་འབབ་པར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱི་འདང་སྨན་དང་གི་ཆར་ཆེན་པོ་བབ་ནས་ལོ་ཉེས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །འབྲུག་ཀྱང་དེ་རི་རི་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འཇིགས་པའི་སྒྲ་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གློག་རྣམས་ཀྱ
Chinese
心想著就去了。父親聽到未生怨的聲音，心想：「他拿著武器來殺我了」，父親就從心口去世了。為了增長那善根，供養佛世尊，以及聲聞和菩薩們。所謂「供養衣物」，就是向圓滿正等覺的佛陀和四眾弟子時時供養衣物。所謂「臥具」，也是時時供養臥具等等。所謂「醫藥」，就是對於佛陀等比丘僧團，經常供養醫治的用具。要以用具來恭敬侍奉，經常身語意三門都要虔誠。要將上師視為比上更上，極其尊重。要殷勤侍奉，要毫無保留地承擔。所謂「供養」，就是時時不斷地供養佛陀和眷屬等。又說「那更加更加地增長」，意思是說，這個大地發生了六種震動。劇烈震動，普遍劇烈震動，搖動，劇烈搖動，普遍劇烈搖動，傾斜，劇烈傾斜，普遍劇烈傾斜。閃閃發光，劇烈閃閃發光，普遍劇烈閃閃發光。轟轟作響，劇烈轟轟作響，普遍劇烈轟轟作響。淅淅瀝瀝，劇烈淅淅瀝瀝，普遍劇烈淅淅瀝瀝。出現了十八種大徵兆。那十八種大徵兆是為了什麼呢？為了饑荒、人病、牲畜死亡、瘟疫、三種痘病、傳染病、風病、膽病、痰病和混合病、麻風病和瘡、火災等等疾病，都是因為地震而產生的。又說「出現了巨大的雲團」，是為了降下不祥之物。為什麼說是不祥之物呢？因為要降下火炭大雨。所謂「非時之風」，是為了產生一切疾病。巨大的冰雹是為了產生大饑荒。又說「從大雲中也降下了雨」，是因為降下了冰雹和藥物的大雨，導致了歉收。又說「雷也轟隆隆地響」，是因為天空出現了恐怖的聲音。閃電也
English
Thinking this, he went. The father heard the voice of Ajatashatru and thought, "He is coming to kill me with a weapon," and the father passed away from his heart. In order to increase that root of virtue, to offer to the Buddha, the Bhagavan, and to the Shravakas and Bodhisattvas. The so-called "offering of robes" is to offer robes to the perfectly complete Buddha and the fourfold assembly from time to time. The so-called "bedding" is also to offer bedding and so on from time to time. The so-called "medicine for illness" is to always offer healing implements to the Sangha of monks, including the Buddha. One should show respect with implements, and always have faith in body, speech, and mind. One should regard the Lama as higher and higher, and hold him in high esteem. Having served diligently, one should bear the burden without any reservation. The so-called "offering" is to constantly offer to the Buddha and his retinue from time to time. It is also said that "it increased even more greatly," meaning that this great earth shook in six ways. It shook violently, it shook universally violently, it moved, it moved violently, it moved universally violently, it tilted, it tilted violently, it tilted universally violently. It flashed, it flashed violently, it flashed universally violently. It roared, it roared violently, it roared universally violently. It drizzled, it drizzled violently, it drizzled universally violently. Eighteen great omens appeared. What were those eighteen great omens for? For famine, human disease, livestock death, plague, three kinds of pox diseases, epidemic diseases, wind diseases, bile diseases, phlegm and mixed diseases, leprosy and sores, fire disasters, and other diseases, all of which arose from the earthquake. It is also said that "a great cloud mass appeared," which was for the purpose of raining down inauspicious things. Why are they called inauspicious things? Because a great rain of fire embers was about to fall. The so-called "untimely wind" was for the purpose of causing all diseases. The great hail was for the purpose of causing a great famine. It is also said that "rain also fell from the great cloud," because a great rain of hail and medicine fell, leading to a bad harvest. It is also said that "the thunder also rumbled," because a terrifying sound arose in the sky. The lightning also