Tibetan
ན་སྙིད་པོས་ཐོས་ ནས་རྒྱལ་པོ་དང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡང་གཤེགས་སོ། །དེའི་རྟིང་ལ་གཅེར་བུའི་མཚན་མའམ་ཚོད་དཔོན་གྱི་འཁོར་རམ། རོ་དེ་གླ་ལ་གཤེགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་སྐྱེ་དགུ་འམ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་གཤེགས་སོ། །བསིལ་བའི་ཚལ་དུ་སླེབས་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ་བཞུགས་སོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གཅེར་བུ་དང་མུ་སྟེགས་པ་བསྡད་དོ། །དེ་ནས་རོ་བསྲེགས་པའི་ས་ནས་སྐད་བྱུང་ངོ༌། །སྐད་བྱུང་བ་དང་པདྨ་སྐྱེས་སོ། །པདྨའི་སྟེང་ན་གཞོན་ནུ་འོད་ཟེར་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱེས་སོ། །ཤིན་ཏུ་སྐྱེ་ལེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པའི་ཆ་བྱང་དང་ལྡན་པ་དེ་མེའི་ནང་བུ་དེ་ལྟ་བུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོང་དཔོན་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ཚོང་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་འདི་ལགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །ཚོང་དཔོན་གྱིས་གཅེར་བུ་ལ་ཁ་བལྟས་ནས་ལངས་དོགས་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གཅེར་བུས་ཚོང་དཔོན་ལ་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་ཚོང་དཔོན་མེའི་ནང་དུ་གང་ཡང༌། ཤི་ནས་མེ་ལ་བསྲེགས་པ་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ནི་གང་ལས་སྐྱེས། །མེ་ཡི་ནང་དུ་འགྲོ་ན་ནི། །ཁྱོད་ནི་ངེས་པར་ཚིག་པར་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་པས་འགྲོ་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཞོན་ནུ་ལོང་ལ་སྤྱོན་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་བླངས་ནས། མའི་ནང་ནས་ཁྱེར་ནས་འོངས་སོ། །མེ་དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་བསིལ་བ་ཚ་བའི་དངོས་པོ་མེད་དོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བླངས་ནས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དགྲ་བཅོམ་པ་གཞོན་ནུ་འོད་ཟེར་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བླངས་ཏེ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་བལྟས་སོ། །ངོ་མཚར་ཆེའོ། །མི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ་མཚར་ཆེའོ་ཞེས་ལྟད་མོ་བལྟས་སོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དད་པ་སྐྱེས་ནས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པས། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབ་བོ། །ལྷའི་དོལ་མས་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །མུ་སྟེགས་གཅེར་བུའི་ཚན་པ་དེ་ཕམ་མོ། །བདུད་ཕམ་མོ། །འོད་ ཟེར་གྱི་དྲ་བ་ཀུན་དུ་འགྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ངེས་ཚིག་གོ །མཚན་མོ་མུན་པའི་ནང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཚན་མོ་ནི་དཔེ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་མཚན་མོའི་མེ་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ་བས་མཚན་མོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རོ་བོའི་སྤོ་ལ་མེའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ད
Chinese
那（时）尼提（Nid）听闻 之后国王和国王大者连同眷属也去世了。在那之后，裸形外道的名称或者商人的眷属，尸体被带到坟地去了。同样地，王宫的百姓或者百姓的主人等也前往寒林坟场了。到达寒林之后，在一边世尊和声闻等安住着。一边裸形外道和外道坐着。之后从焚尸的地方发出了声音。发出声音的同时，莲花生长出来。莲花之上，名为童子光芒生者诞生了。非常善于出生，具有阿罗汉的相好，如同火中之子那样诞生了。之后，世尊对商人说：喂，商人，这是你的儿子。商人看着裸形外道，想要起身。之后，裸形外道对商人说：喂，商人，火中什么也没有，死后被火焚烧，你的儿子从哪里出生？如果进入火中，你一定会烧焦。这样说了之后，（商人）无法前往。之后，世尊对国王具形心（Gzugs can snying po）下令说：喂，大国王，抱起童子来。这样说了之后，大国王抱起（童子），从火中抱了出来。那火也极其凉爽，没有热的性质。圆满正等觉取过（童子），加持之后，命名为阿罗汉童子光芒生。之后，具形心抱起（童子），天和非天等也观看了。太稀奇了！人们也说太稀奇了，观看热闹。又对世尊生起信心，天界的主人帝释天等降下了天物的花雨。天女们做了供养。裸形外道的团体失败了。魔众失败了。名为光芒之网遍布的词义。名为夜晚在黑暗之中，夜晚是比喻，同样夜晚的火极其明亮，所以称为夜晚。在尸体的堆积处，巨大的火焰熊熊燃烧着。
English
Then Nid heard After that, the king and the great king, along with their retinues, also passed away. After that, the name of the naked ascetic or the retinue of the merchant, the corpse was taken to the cemetery. Similarly, the people of the royal palace or the lords of the people, etc., went to the cool grove charnel ground. Having arrived at the cool grove, on one side the Blessed One and the Shravakas, etc., were dwelling. On one side the naked ascetics and the heretics were sitting. Then a sound arose from the place where the corpse was burned. As the sound arose, a lotus was born. Upon the lotus, a youth named "Born of Light Rays" was born. He was born very well, possessing the marks of an Arhat, like a son born from fire. Then, the Blessed One said to the merchant: "Hey, merchant, this is your son." The merchant looked at the naked ascetic and hesitated to get up. Then, the naked ascetic said to the merchant: "Hey, merchant, there is nothing in the fire. After dying and being burned in the fire, from where was your son born? If you go into the fire, you will surely be burned." Having said this, (the merchant) could not go. Then, the Blessed One commanded King Rupahrdaya (Gzugs can snying po): "Hey, great king, take the youth and come here." Having said this, the great king took (the youth) and brought him out of the fire. That fire was also extremely cool, without the nature of heat. The Perfectly Complete Buddha took (the youth), blessed him, and named him Arhat "Born of Light Rays." Then, Rupahrdaya took (the youth), and the gods and asuras, etc., also looked. It was very amazing! The people also said it was very amazing and watched the spectacle. Again, faith arose in the Blessed One, and the lord of the gods, Indra, etc., showered a rain of flowers of divine substances. The goddesses made offerings. The group of naked ascetics was defeated. The Maras were defeated. The meaning of the term "spreading the net of light rays everywhere." The meaning of "in the darkness of night" is that night is a metaphor, and similarly, the fire of night is extremely bright, so it is called night. On the pile of corpses, a great heap of fire was blazing.
Tibetan
ང་འདྲ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔེར་ན་མི་ཞིག་གིས་རི་བོ་ཆེན་པོ་ལ་འབར་བ་མཐོང་བཞིན་དུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གསེར་གྱི་རི་བོ་ནས་གཤེགས་པ་མཐོང་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའོ། །རི་བོ་ཆེན་པོ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུའོ། །ལྷ་མ་མེ་ལྷན་ནེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་སོ། །རྒྱང་རིང་པོ་ནས་གཤེགས་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མུན་ནག་གི་ནང་ནས་མེ་འབར་བ་མཐོན་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ༌། །གཤེགས་པ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་བ་ཅན་གྱི་དབུས་སུའོ། །མཐོང་བ་ནི་ལི་ཙྪ་བཱི་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལའོ། །ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ལི་ཙྪ་བཱི་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དད་པར་གྱུར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ནས་སེམས་དེ་འཁྲིལ་བར་འགྱུར་བའོ། །སེམས་དང་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་མི་རྣམས་སོ། །བྱི་དོར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར། ལམ་གང་ནས་གཤེགས་པའི་ལམ་དེ་འཕྱག་ཅིང་ཆག་ཆག་འདེབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་གཤེགས་པའི་ལམ་ལ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཙནད་ན་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུས་ས་གཞི་རྣམ་པར་དག་པར་བྱས་སོ། །བྱི་དོར་ལེགས་བྱས་མེ་ཏོག་འཐོར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་གཞི་མཐོན་དམན་མེད་པར་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སིལ་མར་བཀྲམ་ལ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བའི་དུ་བས་བརྒྱན་བའོ། །དར་གྱི་ལྔ་ལྔི་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་ཡང་བར་སྣང་གི་ཕྱོགས་སུ་དེ་རྣམས་འཕྱར་བའོ། །བདུགས་སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བདུགས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་བདུག་སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བོག་ཕོར་གཞག་བ་དང་བུམ་པ་གང་བ་བཞག་པའོ། །ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གོང་ཁྱེར་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་དབུས་སུའོ། །ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་བ་ཅན་གྱི་མི་རྣམས་དང་ལི་ཙྪ་བཱི་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་འཚལ་གྱི་རྟིང་ལའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གི་མཐིལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་རི་མོ་ཅན་མེ་ཏོག་པདྨའི་སྙིང
Chinese
所谓“如同”是指，譬如某人看见大山上燃烧着火焰一样。所谓“世尊从金山降临被看见”是指，“金”是指具有功德。所谓“如同大山”是指世尊的身躯。所谓“光芒闪耀”是指各种光芒。所谓“从远处降临被看见”是指，如同从黑暗中看见火焰燃烧一样被看见。所谓“降临”是指在广严城（Vaisali，位于今印度比哈尔邦）的中央。所谓“看见”是指被离车（Licchavi）人看见。所谓“刚一看见”是指以恭敬之心对世尊。所谓“广严城的离车人对世尊生起信心”是指，具有烦恼的众生看见佛陀世尊后，心便会被吸引。所谓“那些心生喜悦的人”是指广严城的人们。所谓“打扫”是指以信心对世尊进行供养。所谓“世尊在广严城大城中，从哪条路走过就清扫那条路并洒水”是指，在佛陀走过的路上，其他人也用旃檀等香水将地面完全清净。所谓“清扫干净，散布鲜花”是指，将地面弄平整，散布各种鲜花，并用花环的烟雾装饰。所谓“用绸缎的幡旗、铃铛、伞盖、胜幢和各种旗帜装饰”是指，在城市的四个方向，也在天空的方向悬挂那些物品。所谓“用各种熏香熏”是指，在城市的各个方向和角落放置各种熏香的香炉和装满水的瓶子。所谓“走到那里，走到那里，然后前往”是指，在广严城的中央。所谓“用头顶礼双足”是指，广严城的人们和离车人进行顶礼。所谓“之后”是指在顶礼之后。世尊的手掌心有千辐轮的纹路，如同莲花的花心。
English
The meaning of "like" is, for example, when someone sees a great mountain ablaze with flames. The meaning of "The Blessed One descending from the golden mountain was seen" is, "gold" means possessing qualities. The meaning of "like a great mountain" refers to the body of the Blessed One. The meaning of "shining brightly" refers to various rays of light. The meaning of "descending from afar was seen" is, it is seen as if seeing a flame burning in the darkness. The meaning of "descending" refers to the center of the city of Vaishali. The meaning of "seen" refers to being seen by the Licchavis. The meaning of "as soon as they saw" refers to the Blessed One with a respectful mind. The meaning of "the Licchavis of Vaishali developed faith in the Blessed One" is that when sentient beings with afflictions see the Buddha, the Blessed One, their minds will be attracted. The meaning of "those whose minds were delighted" refers to the people of the city of Vaishali. The meaning of "sweeping" refers to making offerings to the Blessed One with faith. The meaning of "In the great city of Vaishali, the Blessed One swept and sprinkled water on the road from which he walked" is that on the road the Buddha walked, others also completely purified the ground with fragrant water such as sandalwood. The meaning of "sweeping clean and scattering flowers" is that the ground was leveled, various flowers were scattered, and it was decorated with the smoke of flower garlands. The meaning of "decorated with silk banners, bells, umbrellas, victory banners, and various flags" is that those items were hung in the four directions of the city and also in the direction of the sky. The meaning of "fumigating with various incenses" is that incense burners with various incenses and full water bottles were placed in all directions and corners of the city. The meaning of "going there, going there, and then proceeding" refers to the center of Vaishali. The meaning of "bowing to the two feet with the head" refers to the people of Vaishali and the Licchavis prostrating. The meaning of "then" refers to after the prostration. The Blessed One's palm has a thousand-spoked wheel pattern, like the heart of a lotus flower.