Tibetan
་པ་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཟག་གང་ཡང་འདིའི་ནུས་པས་ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་དང་འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་བྲལ་བའོ། །ཕྱག་འཚལ་སྐྱེས་བུ་དཔའ་ཁྱོད་ལ་སོགས་པ་ནི་གོང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡན་ཆད་ནི་འབྱུང་པོའི་གནས་སྐབས་བཤད་པ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འབྱུང་པོའི་ཆོ་ག་བཤད་པའི་དེ་ནས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཡང་ན་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་ནས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ལ་དོན་བྱ་སེམས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཙམ་མོ། །ཡང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་དང༌། གཙུག་ཏོར་ཅན་དང༌། ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་དང༌། ལོག་པར་དད་སེལ་བ་དང༌། གསེར་ཐུབ་དང༌། འོད་སྲུང་དང༌། ཤཱཀྱ་སེང་གེ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་སྲིད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་ དགོངས་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་བསྟན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྔོན་དུ་སོང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདས་པ་དང་ང་ལྟར་བཞུགས་པ་དང༌། མ་བྱོན་པ་རྣམས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ས་གཅིག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་བྱ། གྲོང་རྡལ་ནི་ཆེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལྗོངས་ནི་ལྕགས་རི་དང་བཅས་པའོ། །གྲོང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུང་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཁྱིམ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་ནོ། །སེམས་ཅན་གཅིག་གི་བར་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་བྱུང་བའོ། །གང་གི་ཕྱིར་བྱུང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་དང་བཅས་ནས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །བཅས་ནས་བྱུང་ཞེས་པ་ནི། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བྱུང་བའོ། །བདུད་དང་བཅས་པ་ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་དང༌། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་དོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་མི་ལ་གང་ཡང་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། དེའི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་ལྟ་བའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཙམ་མོ། །འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ་ཞེས་པ་ནི། །གཅིག་གི་དོན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །དཔེར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྨན་པ་མཁས་པའི་དཔེའོ། །སྨན་པ་མཁས་པ་མཆོག་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཅིག་གི་དོན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཞེ་ན་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསོ་བ་ལ་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའོ། །སྨན་པས་ཤེས་བར་བྱ་བ་བཞིན་དུ་བསླབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡོན་ཏན་ནི་རིག་པ་བསླབས་པའོ། །རྒྱལ་པོ་གཅིག་གི་དོན་དུ་བྱུང་བ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱལ་པོའི་དོན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་པའི་ ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་དོ། །ཡུལ་གཅིག་གི་དོན་དུ་བྱུང་བ་མ་ཡིན་པ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲོད་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་གྲོད་རྡལ་དང༌། ལྗོངས་རྣམས་སུ་རྒྱུ་བའོ། །སེམས་ཅན་གཅིག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་པ་ཅན་ནོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །མ་ཡིན་པ་དང་འདྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐེག་པ་ཆུང་དུ་མ་ཡིན་པས། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་འཁོར་བ་ལ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་འདོན་པའོ། །ཕྱོགས་གང་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སོ། །བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེ་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ནོ། །མི་རྣམས་དང༌། མི་མ་ཡིན་པ་དག་ཀྱང་རྣམ་པར་འཚེ་བར་མི་བྱ་བར་སེམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་དགོངས་ནས། གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བཞེངས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མུན་ནག་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ང་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །ཡངས་བ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཞེང་དང་ཆུ་རུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུའོ། །རྒྱ་ཆེ་བ་ཡངས་པ་སྐྱེ་པོ་མང་པོའི་ཚོགས་འདུ་བ། འོ་བས་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ། ཤིང་ལྗོན་པ་རྣམས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཕྱོགས་ནས་བརྒྱན་པ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་རེ་རེ་ཡང་རྫིང་དུ་རེ་རེ་དང་བཅས་པ། རྫིང་བུའི་ནང་ན་མེ་ཏོག་པདྨ་དང༌། པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང༌། ཨུཏྤལ་དང༌། ཀུ་མུ་ཏ་ལ་སོགས་ཏེ།
Chinese
“从一切疾病和损害中获得安乐，梭哈”被称为：任何人都能凭借此（咒语）的力量，脱离四百零四种疾病和八种恐惧。顶礼勇士您等，应如前了解。到此为止是关于生起次第的解释，这是第四（品）。 然后，被称为：这是在解释生起次第仪轨之后的“然后”。世尊如此思忖，被称为：是为了利益广严城（Vaisali）的众生而入定，或者以慈悲垂视，心想利益六道众生。诸佛世尊，被称为：如恒河沙数一般。又，从这里开始，诸佛遍观、顶髻尊、一切救护、断除邪信者、金刚能仁、持光、释迦狮子等，被称为：王位是世尊为了利益众生而思忖，从而行持正法的王位。为何不是出现在世间，被称为：不是从释迦狮子的教法中出现的。为何呢？因为是过去诸佛所作。诸佛世尊，被称为：已逝、如我般住世、以及未来者。城市，被称为：是对一个地方的描述。城镇是因为大。区域是指带有铁围墙的。村庄，被称为：是指小的等等。家，被称为：是指众生。为了一个众生的利益。不是出现在世间，是指诸佛出现。为何出现呢？因为是与世间的天神一同出现。一同出现是指：为了六道众生的利益而出现。与魔一同，与梵天一同。为了沙门和婆罗门等众生，以及与天、人、非天一同的利益，被称为：因为世间人会遇到任何事。为了他们的利益，诸佛以慈悲之眼垂视。诸佛世尊，被称为：如恒河沙数般的佛。世间ུ་བྱུང་སྟེ་，意思是说，不是为一个的目的。为什么呢？因为诸佛所预言的缘故。དེ་ནི་，意思是说，是佛世尊。དཔེར་ན་，意思是说，譬如善巧的医生。善巧的医生达到极致，意思是说，不是为一个的目的。因为什么呢？因为是为了利益有情。勤于治疗，意思是说，具有功德。如医生所应知那样学习，意思是说，功德是学习知识。不是为了一个国王的目的而出现，意思是说，不是为了国王的目的。为什么呢？因为诸佛世尊行持王政的缘故。或者利益有情。从不是为了一个地方的目的而出现开始，意思是说，在村落、城市、村镇和地方游历。一个有情，意思是说，广严城（吠舍离）。出家，意思是说，世尊释迦牟尼佛。不像不是，意思是说，不是小乘，因为是大乘的缘故。那为什么呢？意思是说，以菩提心救度安住于轮回中的有情。哪一方诸佛世尊，意思是说，过去的诸佛。安住的那一方，意思是说，安住在十方世界的界域中。在那些地方，意思是说，为了有情。人和非人等也不以嗔恨之心加以损害，意思是说，佛世尊以慈悲之心考虑，为了广严城的利益而兴起。为什么呢？因为出现了黑暗的缘故。我也是，意思是说，释迦牟尼佛。广严城大城市，意思是说，宽度和长度有五十逾缮那。广大宽阔，是众多人聚集的地方。被七重壕沟围绕。树木在各个方向都有。花园从各个方向装饰。每个花园都带有一个池塘。池塘里有莲花、白莲花、青莲花、睡莲等等。
English
"May there be well-being from all diseases and harms, Svāhā" is called: Anyone can, by the power of this (mantra), be free from four hundred and four diseases and eight fears. Homage to the brave one, you and others, should be understood as before. Up to here is the explanation of the stage of arising, this is the fourth (chapter). Then, called: This is the "then" after explaining the ritual of the stage of arising. The Blessed One thought thus, called: It is to enter into samadhi for the benefit of the beings of the city of Vaishali, or to look with compassion, thinking to benefit the beings of the six realms. The Buddhas, the Blessed Ones, are called: As numerous as the sands of the Ganges. Also, from here, the Buddhas Who See All, the One with the Crown, the Savior of All, the One Who Dispels Wrong Beliefs, Golden Sage, Light Protector, and Shakya Simha are called: The kingdom is that the Blessed One, thinking for the benefit of beings, thus upholds the kingdom of Dharma. Why did they not appear in the world, called: It is not from the teachings of Shakya Simha that they appeared. Why? Because it was done by the Buddhas of the past. The Buddhas, the Blessed Ones, are called: Those who have passed away, those who dwell like me, and those who have not yet come. City, called: It is a description of one place. Town is because it is large. Region refers to that with an iron fence. Village, called: Refers to small ones, etc. House, called: Refers to sentient beings. For the sake of the benefit of one sentient being. Not appearing in the world, refers to the appearance of the Buddhas. Why did they appear? Because they appeared together with the gods of the world. Appearing together means: Appearing for the benefit of the sentient beings of the six realms. Together with demons, together with Brahma. For the benefit of ascetics and Brahmins, etc., and together with gods, humans, and asuras, called: Because people in the world will encounter anything. For their benefit, the Buddhas look with eyes of compassion. The Buddhas, the Blessed Ones, are called: Buddhas as numerous as the sands of the Ganges. World
English
The phrase "u byung ste" means it is not for the sake of one. Why? Because the Buddhas have prophesied it. "De ni" means the Buddha, the Bhagavan. "Dper na" means like a skilled doctor. A skilled doctor who has reached the peak means it is not for the sake of one. Why? Because it is for the benefit of sentient beings. Diligent in healing means possessing qualities. Like a doctor should know, learning means qualities are learning knowledge. Not appearing for the sake of one king means not for the sake of the king. Why? Because the Buddhas, the Bhagavans, perform royal duties. Or they benefit sentient beings. From "not appearing for the sake of one place," it means traveling in villages, cities, towns, and regions. "One sentient being" means the city of Vaishali. "Rab tu byung" means the Bhagavan Shakyamuni Buddha. "Unlike not" means not Hinayana, because it is Mahayana. Why is that? It means liberating sentient beings who dwell in samsara with the mind of Bodhichitta. "Which direction the Buddhas, the Bhagavans" means the Buddhas of the past. "That direction where they dwell" means dwelling in the realms of the ten directions. "In those places" means for the sake of sentient beings. "Humans and non-humans also do not harm with hatred," it means the Buddha, the Bhagavan, considering with a compassionate mind, arose for the benefit of the city of Vaishali. Why? Because darkness has arisen. "I also" means Shakyamuni Buddha. "The great city of Vaishali" means fifty yojanas in width and length. Vast and wide, it is a place where many people gather. Surrounded by seven layers of moats. Trees are in every direction. Gardens are decorated from every direction. Each garden has a pond. In the pond are lotus flowers, white lotus flowers, blue lotus flowers, water lilies, and so on.
Tibetan
དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་སྐྱེ་བ། ཆུ་དེ་ཡང་ཙནྡན་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཞིམ་པ་སྐྱེ་བ། རྫིང་བུ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན། བྱའི་ཚོགས་ཡོད་པ། ངང་བ་དང༌། དུར་པ་དང༌། ཁྲུང་ཁྲུང་དང༌། ས་ར་ས་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་རྣམས་ན་ཐང་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པ་ཛཱ་ཏིའི་མེ་ཏོག་དང་ཀུ་མུ་ད་དང༌། ཙམ་པ་ཀ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། མཐིང་ག་དང༌། ལེ་བརྒན་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཞིམ་པོ་སྐྱེ་བ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ གྱི་འགྲམ་ནས་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་སྐྱེས་པ། ཨ་འབྲས་ཀྱི་ཤིང་དང༌། འཇམ་འབྲས་ཀྱི་ཤིང་དང༌། སྟར་ག་དང༌། ཨུ་ནུའི་ཤིང་དང༌། སེ་བ་དང༌། རྒྱའི་སེ་བ་དང༌། ཤུག་པ་དང༌། རྒྱ་ཤུག་དང༌། ཤིང་བལ་པོ་སེའུ་དང༌། ཨུ་དུམྺཱར་དང༌། ནེར་འགོའི་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་ཡོད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ན་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བསྐོར་བ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དར་བ། དགེ་སློང་ངམ་དགེ་སློང་མ་འམ། དགེ་བསྙེན་ནམ་དགེ་བསྙེན་མའམ། དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ་དེ་བཞིན་སྲུང་པ། བྲམ་ཟེ་འམ། བྲམ་ཟེ་མོའམ། རྒྱལ་པོ་འམ། རྒྱལ་མོའམ། བཙུན་མོ་འམ། བཙན་མོའམ། རྗེ་རིགས་སམ། དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པའམ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདུས་པའམ། བྱོལ་སོང་ངམ། ཕྱུགས་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་ཡོད་པ། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་ཅན་ནོ། །གལ་བདེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲོང་གི་ནད་དུའོ། །ཡངས་པ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལི་ཙྪ་བཱི་ལ་སོགས་པའི་བྲམ་ཟེའོ། །ཕལ་པོ་ཆེའི་དོན་ཡང་བྱས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གྲགས་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་བའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། མུན་ནག་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་དང༌། མུ་གེ་བྱུང་བ་དང༌། ནད་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་ཡང་བྱས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དོན་ཡིན་ནོ། །མཉམ་དུ་དགོངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམས་པའི་རྟིང་ལའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ཤར་བའི་དུས་སོ། །ཆོས་གོས་དང༌། ཤམ་ཐབས་དང༌། ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་གསིལ་བྱེད་དང་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ནས་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལས་བབས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཡངས་པ་ཅན་ལ་ཁ་བལྟས་པའོ། །དགེ་སློང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་ཐབས་ཅི
Chinese
生长着散发香味的花朵，那里的水也散发着旃檀等香味。那些水池里，有鸟群，有天鹅、鸬鹚、鹤、沙罗鸟等。那些花园里，生长着平地上生长的散发香味的花朵，如茉莉花、睡莲、瞻波迦花，以及黄色、红色、白色、蓝色、靛青色、李子等散发香味的花朵。花园的旁边生长着结有果实的树木，有芒果树、橄榄树、石榴树、枣树、苹果树、中国苹果树、柏树、中国柏树、木棉树、优昙婆罗树、尼拘陀树等树木。广阔的城市四面八方都环绕着佛塔，圆满正等觉佛陀的教法兴盛。比丘或比丘尼，优婆塞或优婆夷，他们都如佛所说的那样守护。婆罗门或婆罗门女，国王或王后，妃子或女官，贵族或平民等，聚集了很多人，有很多旁生或牲畜等，这就是广阔的大城市。所谓“加尔瓦德”是指城市的疾病。所谓“广阔城市的大城市的人群”是指离车毗等婆罗门。所谓“也做了很多事”是指名声大振。为什么呢？因为发生了大黑暗、饥荒和各种疾病。所谓“也做了佛的事业”是指佛的意义。所谓“一起思考”是指修习一切众生平等性。所谓“之后”是指修习平等性之后。所谓“世尊在早晨的时候”是指太阳升起的时候。所谓“拿着法衣、下裙和钵”是指佛世尊从座位上站起来，拿着锡杖和钵，从鹫峰山下来，面向广阔的城市。与二百五十比丘一起。
English
Fragrant flowers grow. The water there also emits the fragrance of sandalwood and other scents. In those ponds, there are flocks of birds, including swans, cormorants, cranes, and sarasa birds. In those gardens, fragrant flowers that grow on the plains, such as jasmine, water lilies, champak flowers, as well as yellow, red, white, blue, indigo, plum, and other fragrant flowers grow. Beside the gardens grow fruit-bearing trees, such as mango trees, olive trees, pomegranate trees, jujube trees, apple trees, Chinese apple trees, cypress trees, Chinese cypress trees, cotton trees, udumbara trees, nyagrodha trees, and other trees. The vast city is surrounded by stupas on all sides, and the teachings of the perfectly enlightened Buddha flourish. Bhikshus or bhikshunis, upasakas or upasikas, they all protect the teachings as the Buddha taught. Brahmins or Brahmin women, kings or queens, consorts or female officials, nobles or commoners, and so on, many people gather, and there are many animals or livestock, etc. This is the vast great city. The term 'Galvader' refers to the city's disease. The term 'the crowd of people in the vast great city' refers to Brahmins such as the Licchavis. The term 'also did many things' means that great fame arose. Why? Because great darkness, famine, and various diseases occurred. The term 'also did the Buddha's work' refers to the meaning of the Buddha. The term 'thinking together' refers to cultivating the equality of all sentient beings. The term 'then' refers to after cultivating equality. The term 'the Bhagavan in the morning time' refers to the time when the sun rises. The term 'carrying the Dharma robe, lower garment, and alms bowl' means that the Buddha Bhagavan rose from his seat, took his staff and alms bowl, descended from Vulture Peak Mountain, and faced the vast city. Together with two hundred and fifty bhikshus.