Tibetan
གྱིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནུབ་མོ་དག་ཡིན་ཏེ། སྐར་མ་ལ་ཁྲོ་བའོ། །ནུབ་མོ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནུབ་མོ་བསམ་པ་ལྡང་ངོ༌། །དགའ་བར་བྱེད་པ་ཕྱིན་ཅིང་ནུབ་མོ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྒྱུ་བའོ། །དཔེར་ན་དུར་ཁྲོད་དམ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ་སྙན་པའི་དུས་སུ། བུད་མེད་སྐྱེས་བ་ལ་མི་དགའ་བ་ཁྱོ་ཚོལ་པའི་ཕྱིར། བུད་མེད་ཀྱིས་ཁྱོ་བཏང་ནས་ཕྱིར་དགའ་བའོ། །རྟག་ཏུ་འདར་ཞིང་སྒྲ་འབྱིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་འདར་བའོ། །སྒྲ་འབྱིན་པ་ནི་འཇིགས་པའི་སྒྲ་འབྱིན་པའོ། །དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་མཆིས་ཀྱིས། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་ཞལ་ནས་གསུངས་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་མཐུ་དང་སྟོབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྨྲ་བར་བྱེད་པའོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བདག་ལ་གསོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་སོ། །བདག་ནི་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའོ། །གསོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལ། སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོན་གཅོད་པའོ། །སྤྱད་ཡ་ཐེ་དན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རིག་སྔགས་འདིའོ། །སིདྡྷི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་སོ། །བདག་གི་སྔགས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའོ། །ཚིག་རྣམས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རིག་སྔགས་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་མིང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་པ་ལ་སོགས་པ་དེའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་བདེ་བའོ། །སྟོབས་དང་ནི་སྟོབས་ཀྱིས་མི་ནུས་ པའོ། །དབང་ཕྱུག་དང་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ། དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་གནོད་པ་མི་སྐྱེད་པའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་དང་སངས་རྒྱས་དང་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ངན་གྱི་ཚིག་གི་རྟིང་ལའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ཀྱང་བཞི་པ་སྟེ། །སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་ལྡན། །གཡས་ན་འཁོར་ལོ་མདའ་གནས་པ། །གཡོན་ན་པི་ཝང་གཞུ་འཛིན་པ། །གདན་ཡང་གླང་ཆེན་དག་ལ་ཞོན། །གནས་ནི་རི་རབ་ཤར་ངོས་ན།། དྲི་ཟ་ཐམས་ཅད་མངའ་མཛད་པ། །ཤར་ཕྱོགས་ངོས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཡིན། །དྲི་ཟ་ཕོ་མོ་གཟི་ལྡན་པ། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་བརྗོད། །གཟི་བརྗིད་དང་ནི་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཁ་དོག་ལྡན་ཞིང་གྲགས་དང་ལྡན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཁྲུག་རྩོད་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་པའོ། །བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་བཞིའི་མདུན་ནོ། །པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུས་པས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་གི་ཕྱག་ཅེས་བྱ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གིས་གསུངས་པའོ། །ག་ལ་བ་དེ་ཞེས་པ་ནི་མདུན་དུའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགོ་བོས་ཕྱག་བཙལ་ནས་གུས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐུ་དང་གཟི་བརྗིད་དང་སྟོབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ངོ༌། །འཁོར་དྲི་ཟའི་གདོན་གྱིས་བཏབ་པའི་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། གཟུགས་བཟང་དང་ནི་སྐྱེ་ལེགས་དང༌། །བྱང་མཚར་དྲི་ཞིམ་གླུ་ལ་དགའ། །མེ་ཏོག་དྲི་དང་དྲི་མ་སོགས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནོད་པ་སྐྱེལ། །མེར་མེར་པོ་དང་ནུར་ནུར་པོ། །བུ་ཡི་ས་བོན་མ་ལུས་དག །སྐྱེས་ནས་གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་པ་དག །བྱིས་པ་རྣམས་ནི་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཟས་སུ་ཟ་བ་བུ་རམ་ཞོ། །ཤར་གྱི་ངོས་ན་གནོད་པར་ བྱེད། །དྲི་ཟ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་རྣམས། །དེ་ཀུན་ཤར་ཕྱོགས་རྒྱུ་བ་དག །དྲི་ཟ་འཁོར་གཡོགས་ཡ་འབུམ་ཕྲག་དག་བསྟན་པའོ། །མཚན་མ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གླུ་ལེན་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླུ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའོ། །ཡང་ན་ནད་པས་སྨྱོ་བའི་ཚུལ་དུ་གླུ་ལེན་པའོ། །བྲོ་བརྡུང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རོལ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་སྟེ། ཡང་ན་ནད་པ་སྨྱོ་ཞིང་གར་བྱེད་པའོ། །རྒྱན་རྣམས་ལ་ཡང་དགའ་བར་བགྱིད། །ཅེས་པ་ནི་རྒྱན་རྣམས་ལ་སོགས་དགའ་བ་སྟེ། དྲི་དང་དྲི་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའོ། །ཡང་ན་ནད་པ་ཞོ་དང་བུ་རམ་ལ་སོགས་པ་ལ་དགའ་བའི་མཚན་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །བརྐམ་པ་མ་མཆིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བདེན་པའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ་བདེན་པར་སྨྲ་བའོ། །མང་བར་སྨྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མེད་པ་ནི་མི་བརྟན་པ་སྟེ། ཕྲ་མའི་ཚིག་སྨྲ་བར་འདོད་པའོ། །དགོད་པར་བྱེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྨྱོ་བའི་ཚུལ་དུ་ཡིན་ཏེ། དོན་མེད་པར་དགོད་པའོ། །ཁྲོ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལ་མ་མགུ་སྟེ། རང་གི་ཚུལ་སྨྱོན་པ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་དུ་ཁྲོ་བའོ། །སྐོམ་པར་འགྱུར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་ཡི་དགས་ཡིན་ཏེ། ཡི་དག
Chinese
གྱིད། 意思是说那些夜晚，对星辰发怒。夜晚会变得非常高兴。意思是夜晚思绪涌动。使人高兴的事情已经过去，在夜晚等等地方游荡。例如，在坟地或者十字路口，或者在可以听见声音的时候。因为妇女不喜欢男人，为了寻找丈夫。妇女抛弃丈夫后又高兴起来。总是颤抖并发出声音，意思是说那个病人非常颤抖。发出声音是发出恐惧的声音。对此有咒语的词句，这是大国王南通色的口中所说。以圆满正等觉佛陀的光辉的力量加持，说出这些话。世间怙主请听我言，意思是说，世间怙主是佛陀。我是南通色的儿子。请听，意思是说，凭借世尊的加持，以摧毁大千世界的明咒来斩断夜叉的邪魔。སྤྱད་ཡ་ཐེ་དན་的意思是说，就像这样，这个明咒。སིདྡྷི་（悉地，siddhi，成就）意思是咒语。我的咒语的意思是南通色的儿子。词句都成就吧，意思是说明咒成就吧。大国王南通色的儿子的名字，意思是说，病人等等通过那个名称的特征而安乐。力量是指力量无法达到的。自在是指将所有夜叉都控制住，为了灌顶而不产生损害。加持的意思是通过明咒、佛陀和南通色的儿子来加持。之后的意思是接在坏身体的词语之后。大国王持国，意思是说，一面四臂，身体是白色，具有光芒。右边拿着轮和箭，左边拿着琵琶和弓。坐骑也是大象。住所是须弥山的东面。掌管所有的乾闼婆。是东方那一面的主人。乾闼婆男女都具有光芒。也说那是乾闼婆的国王。具有光辉和力量。具有颜色和名声。具有天和非天的争斗。
English
Gyid. It means those nights, being angry at the stars. The night will become very happy. It means that thoughts surge in the night. The things that make one happy have passed, wandering in the night and so on. For example, in a cemetery or at a crossroads, or at a time when sounds can be heard. Because women do not like men, in order to seek a husband. Women abandon their husbands and then become happy again. Always trembling and making sounds, it means that the patient is trembling very much. Making sounds is making sounds of fear. To this there are words of mantra, which were spoken by the great king Namtose. By the power of the perfectly complete Buddha's glory, blessing and speaking these words. World Protector, please listen to me, it means that the World Protector is the Buddha. I am the son of Namtose. Please listen, it means that by the blessing of the Bhagavan, with the vidya-mantra that destroys the great thousand worlds, to cut off the harm of the yaksha demon. Spyad ya te dan means, like this, this vidya-mantra. Siddhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) means mantra. My mantra means the son of Namtose. May the words all be accomplished, it means may the vidya-mantra be accomplished. The name of the great king Namtose's son, it means that the patient and so on are comfortable through the characteristics of that name. Power means that power cannot reach. Sovereignty means that all yakshas are controlled, in order to empower and not cause harm. Blessing means to bless through mantra, Buddha, and the son of Namtose. Then means after the words of the bad body. Great King Dhritarashtra, it means, one face and four arms, the body is white, with radiance. On the right holding a wheel and an arrow, on the left holding a lute and a bow. The mount is also an elephant. The residence is on the east side of Mount Sumeru. Ruling over all the Gandharvas. Is the master of the eastern side. Gandharva men and women all have radiance. It is also said that he is the king of the Gandharvas. Possessing glory and power. Possessing color and fame. Possessing the strife of gods and asuras.
Chinese
是这样的。 “从座位上站起来”的意思是，对世尊绕了三圈。 “披着上衣袒露一肩”的意思是，在世尊和菩萨四众的面前。 “右膝着地”的意思是恭敬地，这是对世尊的比丘礼节。 “世尊”是持国天王所说的。 “去到哪里”是指前面。 “合掌”的意思是磕头顶礼，表示恭敬。 “对世尊这样说”的意思是，被世尊的威力、光辉和力量加持。 “世尊，我”是指大国王持国天。 “被乾闼婆的魔所缠身的情形”是这样的： 相貌端正，出身良好， 聪明美丽，气味芬芳，喜爱歌舞， 花香和各种气味等， 给一切众生带来损害。 红润润的和娇嫩嫩的， 所有孩子的精血， 出生后夺走光彩， 使孩子们感到恐惧， 以糖蜜和酸奶为食， 在东面造成损害。 二十八个乾闼婆， 他们都在东方游荡。 显示了乾闼婆眷属无数。 “征兆就是这些”的意思是这样。 “唱歌”的意思是非常喜欢唱歌。 或者病人以疯狂的状态唱歌。 “跳舞”的意思是非常喜欢音乐。 或者病人疯狂地跳舞。 “也喜欢装饰品”的意思是喜欢装饰品等，非常喜欢香味和气味等。 或者病人喜欢酸奶和糖蜜等是其特征。 “没有贪求”的意思是不真实的话，说真实的话。 “说得多”的意思是，没有的就是不稳定的，想要说挑拨离间的话。 “笑着”的意思是以疯狂的状态，无意义地笑着。 “变得愤怒”的意思是对别人不满意，以自己疯狂的状态发怒。 “变得口渴”的意思是例如饿鬼一样，饿鬼。
English
It is like this. "Standing up from the seat" means circumambulating the Blessed One three times. "Draping the upper garment over one shoulder" means in front of the Blessed One and the fourfold assembly of Bodhisattvas. "Pressing the right knee to the ground" means with reverence, which is the Bhikshu's salutation to the Blessed One. "Blessed One" is what King Dhritarashtra said. "Where to go" refers to the front. "Joining the palms" means bowing the head in reverence. "Saying this to the Blessed One" means being blessed by the Blessed One's power, splendor, and strength. "Blessed One, I" refers to the Great King Dhritarashtra. "The manner of being possessed by the demon of the Gandharvas" is like this: With a beautiful form and good birth, Intelligent, beautiful, fragrant, fond of singing and dancing, Flower scents and various odors, Bringing harm to all sentient beings. Rosy and tender, All the essence of children, Stealing the splendor after birth, Making children afraid, Eating molasses and yogurt, Causing harm in the east. The twenty-eight Gandharvas, They all wander in the east. Showing countless Gandharva retinues. "The signs are these" means like this. "Singing" means being very fond of singing. Or the patient sings in a mad state. "Dancing" means being very fond of music. Or the patient dances madly. "Also delighting in ornaments" means delighting in ornaments, etc., being very fond of fragrance and odors, etc. Or the patient's characteristic is liking yogurt and molasses, etc. "Without craving" means untrue words, speaking truthfully. "Speaking much" means that what is not is unstable, wanting to speak divisive words. "Laughing" means in a mad state, laughing meaninglessly. "Becoming angry" means being dissatisfied with others, being angry in one's own mad state. "Becoming thirsty" means like a hungry ghost, a hungry ghost.
Tibetan
ས་བཞིན་དུ་སྐོམ་པའོ། །མིག་དམར་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བད་ཀན་ལ་སོགས་པ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ་དམར་བའོ། །ཡང་ན་རིམས་ཀྱིས་བཏབ་པ་བཞིན་དུའོ། །རྟག་ཏུ་རིམས་ཀྱིས་འདེབས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ཤི་བར་གྱི་ཚེ་ན་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པའོ། །མིག་ཀྱང་འབྱེད་པར་མི་བགྱིད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མིག་ནད་ནི་རྒས་རྒས་སུ་འབྱུང་བའོ། །རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཤིང་ཉལ་བར་བྱེད་པ་ནི་དཔེར་ན་མདུན་ན་ཡོད་པ་བཞིན་དུ། གན་རྒྱལ་དུ་ཉལ་བའོ། །དེ་ལ་ཞེས་པ་ནི་དྲི་ཟ་རྣམས་ལའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཛོམས་མའོ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལའོ། །བདག་ནི་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་བོའོ། །གསོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སོ། །སྱཱད་ཡ་ཐེ་དན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོང་ཆེན་མོ་རབ་ཏུ་འཇོམས་མའོ། །རིག་སྔགས་ནི་ཨ་ཁེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་སྟོབས་དང་ཞེས་པ་ནི། སངས་ རྒྱས་དང་སྟོང་ཆེན་མོ་དང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་བའོ། །བྱིན་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་སོ། །བདག་གདོན་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའོ། །གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་དྲི་ཟ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐར་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་ཞེས་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གིས་བཤད་པའི་དེ་ནས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་བ། གཡས་པ་གཉིས་ན་བསྣམས་པ་ནི། །དབྱུག་ཏོ་དང་ནི་མདའ་འཛིན་པའོ། །གཡོན་པ་གཉིས་ན་བསྣམས་པ་ནི། །རིན་ཆེན་དང་ནི་གཞུ་བསྣམས་པའོ། །སྐུ་མདོག་སེར་པོ་མེ་ཡི་འོད། །སྟག་གི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་གྲུལ་བུམ་གདོན། །མ་མོ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་འཁོར། །གཙོ་བོར་གྱུར་པ་དེ་རྣམས་ནི། །གྲུལ་བུམ་གདོན་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །རི་རབ་རྩེ་མོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན། །གྲུལ་བུམ་གདོན་རྣམས་གནས་པ་ཡིན། །ལྷོ་ཕྱོགས་མི་ལ་གནོད་པར་བྱེད། །ལྷོ་ཕྱོགས་ངོས་ནི་གྲུལ་བུམ་གདོན། །སྣ་ཚོགས་ནད་ནི་གཏོང་བར་བྱེད། །རླུང་དང་བད་ཀན་འདུས་བ་དང༌། །མཛེ་དང་ལྷོག་པ་ཤུང་དང། །ཕོལ་མིག་དང་ནི་གཡབ་པ་དང༌། །ཤ་བཀྲ་དང་ནི་མེ་དཔལ་དང༌། །འབྲུམ་བུའི་ནད་རྣམས་གཏོང་བར་བྱེད། །སྐེ་བོང་ཆེ་ལ་སྐད་ཆེ་བ། །མེ་རི་ཆེན་པའི་འོད་དང་མཚུངས། །མིག་གཅིག་པ་དང་མིག་གསུམ་པོ། །མཇུག་གཅིག་པ་དག
Chinese
像大地一样干渴。名叫“红眼塔”是因为受到黏液等疾病侵袭而变红。或者像受到瘟疫侵袭一样。总是会受到瘟疫侵袭，意思是说在未死之前会受到疾病侵袭。眼睛也不睁开，意思是说眼病是越老越容易出现。背朝向并躺下，就像面前有东西一样，仰面躺着。那里指的是寻香。咒语的词句是“大空性圆满母”。世间怙主指的是薄伽梵。我是寻香的国王。活，意思是说凭借薄伽梵的加持力。斯亚德亚泰丹，意思是说，就像这样，大空性圆满母。明咒是阿克等。大国王持国天的力量，意思是说，由佛和空性大母以及大国王们守护。加持，指的是佛。我和所有邪魔，指的是八万。从所有损害中，这里指的是寻香等。解脱吧，梭哈，意思是说，我和所有众生的疾病，解脱吧。之后，指的是持国天所说的之后。大国王圣生，指的是一面四臂。右边两只手拿着手杖和箭。左边两只手拿着珍宝和弓。身体是黄色的，像火焰的光芒。坐在老虎的座垫上。二十八部鸠槃荼鬼，以及天母等眷属。成为主要的就是那些，鸠槃荼鬼是不可思议的。须弥山顶的南方，鸠槃荼鬼们居住在那里。对南方的人们造成损害。南方的位置是鸠槃荼鬼。散布各种疾病。风和黏液混合，以及麻风病和肿胀，以及水肿，以及眼翳和瘫痪，以及白癜风和火疡，以及痘疹等疾病都会散布。脖子粗大，声音洪亮。像大火山的光芒一样。独眼和三眼。独尾巴的。
English
Like the earth, thirsty. The name "Red Eye Ta" is because it is reddened by diseases such as mucus. Or like being attacked by the plague. It will always be attacked by the plague, meaning that it will be attacked by diseases before death. The eyes are not opened either, meaning that eye diseases are more likely to occur as one gets older. Lying on the back, as if there is something in front, lying on the back. There refers to the Gandharvas. The words of the mantra are "Great Emptiness Perfect Mother". The Protector of the World refers to the Bhagavan. I am the king of the Gandharvas. Live, meaning by the blessing of the Bhagavan. Syad Yathe Dan, meaning, like this, Great Emptiness Perfect Mother. The mantra is Ake and so on. The power of the Great King Dhritarashtra, meaning that it is protected by the Buddha and the Great Mother of Emptiness and the Great Kings. Blessing refers to the Buddha. Me and all the demons, referring to eighty thousand. From all harm, here referring to Gandharvas and so on. Be liberated, Svaha, meaning, may the diseases of me and all sentient beings be liberated. Then, referring to what was said by Dhritarashtra. The Great King Holy Birth, referring to one face and four arms. The two right hands hold a staff and an arrow. The two left hands hold a jewel and a bow. The body is yellow, like the light of a flame. Sitting on a tiger's seat. Twenty-eight Kumbhanda demons, and the retinue of the Matrikas and so on. Those who become the main ones are the Kumbhanda demons are inconceivable. On the south side of the summit of Mount Sumeru, the Kumbhanda demons reside there. It harms the people of the south. The southern position is the Kumbhanda demon. Spreading various diseases. Wind and mucus are mixed, as well as leprosy and swelling, as well as edema, as well as cataracts and paralysis, as well as vitiligo and fire sores, as well as diseases such as smallpox will be spread. Thick neck and loud voice. Like the light of a large volcano. One-eyed and three-eyed. Single tail.