Tibetan
ར་རོ། །ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་ཞེས་པ་ནི། ལུས་དག་ཡིད་གསུམ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདུན་དུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ངན་གྱི་ཚིག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་ཞེས་པ་ནི་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །གྲོང་དང་ཞེས་པ་ནི་ཕོ་བྲང་ལ་སོགས་པའོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞེས་པ་ནི་གནོད་སྦྱིན་རྒྱུ་བའི་གནས་སོ། །གཞལ་མེད་ཁང་ཞེས་པ་ནི་གནོད་སྤྱིན་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཁང་བ་བརྩེགས་པ་དང་ཞེས་པ་ནི། སུམ་བརྩེགས་ཡིན་ཏེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སོ། བསིལ་ཁང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་དང་མོའི་གནས་སོ། །སྒོ་ཁང་ཞེས་པ་ནི་སྒོ་ཁང་ན་གནས་པའོ། །རྟ་བབས་ཞེས་པ་ནི་མཚམས་མཚམས་སུ་བརྒྱན་པའོ། །ཡང་རྟ་བབས་ཞེས་པ་ནི་ཀ་བ་དང༌། རི་དགས་ཤར་ཎ་དང༌། ཀླུང་འབྲུག་ནར་དང༌། ཆུ་སྲིན་ཏྭ་ར་དང༌། བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཌ་ལ་སོགས་པའོ། །དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་བ་དང༌། མུ་ཏིག་གི་དྲ་བ་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། ངི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཛེས་པར་བརྒྱན་པའོ། །སྐར་ཁུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚམས་མཚམས་སུ་ལོགས་ལོགས་སུ་ཞེས་བྱའོ། །སྐར་ཁུང་ ལ་ཡང་མུ་ཏིག་དང༌། བྱི་རུ་དང༌། མུ་མེན་དང༌། གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། ཤེལ་གྱིས་ཇི་བཞིན་དུ་མཛེས་པར་བརྒྱན་པའོ། །དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་བཟང་ཞིང་མཛེས་པ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕོ་བྲང་གི་ནང་ནའོ། །སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་ཞེས་པ་ནི། རྔ་མ་དཀར་པོ་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན་དང༌། ཕྱེ་མའི་འཕུར་མ་ལ་སོགས་པ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པ། དྲི་ཞིམ་པོའི་ཕྲེང་བས་དྲ་བ་བྱས་པའོ། །དྲིལ་བུ་དང་མུ་ཏིག་གི་དྲ་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕྱིའི་སྒོ་རྒྱན་དང༌། ནང་གི་ཕོ་བྲང་གི་རྒྱན་ནོ། །དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ་རླུང་གིས་བཏབ་པས། དཔེར་ན་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་རོལ་མོ་མཁན་པོས་གར་བྱས་པ་དང་འདྲའོ། །པོག་པོར་ནས་བདུག་པས་བདུག་པ་དག་དང་ཞེས་པ་ནི། གསེར་དང་དངུལ་གྱིས་བྱས་ཏེ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང༌། ཡང་དག་པར་སྦྱར་བ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། གུ་གུལ་དང༌། ཨ་ཀ་རུ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཇི་བཞིན་དུ་བདུག་པས་བདུགས་པའོ། །མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་བའི་ཁྱིམ་དང་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་བུའི་ཕོ་བྲང་ངོ༌། །གནས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དན་པོའི་གནས་སོ། །ཁང་པ་ཆེན་པོ་དག་མཆིས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ལུས་ངན་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་སུ་སེང་གེའི་གདན་ནོ། །སེང་གེའི་གདན་གྱི་སྟེང་ན་པདྨ་ལ་སོགས་པའི་གདན་ལ་རྒྱན་རྣ
Chinese
绕绕。分开合掌作礼，是指身语意三恭敬地在世尊面前。称“世尊，我等如是禀告”是谦卑之语。世尊，我等是指与眷属一起的夜叉。城是指王宫等。园林是指夜叉游玩之处。量度宫是指夜叉等的坛城。重楼是指三层楼，是夜叉的住所。凉亭是指夜叉男女的住所。门房是指住在门房的人。阶道是指处处装饰。又，阶道是指柱子、瑞鹿、龙王、摩羯鱼、迦楼罗等。网和半网，以及珍珠网、伞、胜幢、幡，都如仪地装饰得很美。窗户是指处处隔开。窗户也用珍珠、珊瑚、玛瑙、金、银、水晶如仪地装饰得很美。绸缎的华丽帷幔是指王宫的内部。具有各种装饰是指：白色的牦牛尾拂尘，配有金柄；还有粉末的抛洒等，花鬘等，用香气扑鼻的花鬘结成网。铃铛和珍珠网环绕四周是指：外面的门饰和里面的王宫装饰。铃铛等被风吹动，就像五支俱全的乐师在舞蹈一样。从香炉里焚烧的熏香是指：用金银制成，同时生长的，或者混合的，以及檀香、古古甲香、沉香等香气如仪地焚烧。鲜花散布的房屋是指多闻天子之子的王宫。处所是指身体健壮的处所。有大殿是指身体虚弱的王宫中央的狮子座。狮子座之上，有莲花等的坐垫和装饰。
English
Raro. Separating and joining the palms in reverence refers to respectfully appearing before the Bhagavan with body, speech, and mind. Saying "Bhagavan, we inform you thus" is a humble expression. "Bhagavan, we" refers to the yakshas together with their retinue. "City" refers to palaces and the like. "Gardens" refers to places where yakshas roam. "Immeasurable mansion" refers to the mandala of yakshas and others. "Multi-storied building" refers to a three-story building, the abode of yakshas. "Cool pavilion" refers to the abode of male and female yakshas. "Gatehouse" refers to those who dwell in the gatehouse. "Stairway" refers to being adorned everywhere. Also, "stairway" refers to pillars, auspicious deer, dragon kings, makara fish, garudas, and the like. Nets and half-nets, as well as pearl nets, umbrellas, victory banners, and flags, are all beautifully adorned in accordance with tradition. "Windows" refers to being separated in every place. The windows are also beautifully adorned with pearls, coral, agate, gold, silver, and crystal, in accordance with tradition. "Fine and beautiful silk curtains" refers to the interior of the palace. "Having various ornaments" refers to: white yak tail whisks with golden handles; also the scattering of powders, flower garlands, and the like, with fragrant flower garlands forming a net. "Bells and pearl nets surrounding" refers to: the outer door ornaments and the inner palace decorations. When the bells and the like are blown by the wind, it is like a musician with five limbs dancing. "Incense burned from incense burners" refers to: being made of gold and silver, growing together, or mixed, and the fragrance of sandalwood, guggul, agaru, and other incenses being burned in accordance with tradition. "Houses scattered with flowers" refers to the palace of the son of Vaishravana. "Place" refers to a place of bodily strength. "There are great halls" refers to the lion throne in the center of the palace of bodily weakness. Above the lion throne, there are lotus and other cushions and ornaments.
Tibetan
མ་བཞིས་བྱས་པའི་ཁྲི་ཆེན་པོའོ། །དེ་ལྟར་བདག་ཅག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའོ། །བུད་མེད་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ཆུང་མའོ། །ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཚང་པར་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཟུགས་དང༌། སྒྲ་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་དང༌། རེག་བྱ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ཙམ་པ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པའོ། །བཙུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་སྤངས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བཞི་བཅོམ་དྲུག་ལྡན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །བདག་ཅག་ཅེས་པ་ནི་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་གནོད་སྦྱིན་དང་བཅས་པའོ། །རབ་ཏུ་མྱོས་པའི་བག་མ་མཆིས་པར་གནས་པ་ཞེས་པ་ནི་མྱོས་པའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས་མྱོས་པའོ། །དེས་མ་ཐོས་པས་ཆོས་དང་མི་ལྡན་པའོ། །འཁོར་ཟས་དང་སྐོམ་ཚོལ་དུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་དུ་ འབྱེར་ཞིང༌། སྐྱེས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རླུང་དང༌། མཁྲིས་པ་དང༌། བད་ཀན་དང༌། རིམས་ལ་སོགས་པ་ཟས་དང་སྐོམ་ལ་སོགས་པ་ཚོལ་བའོ། །བུད་མེད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་བུ་སྐྱེས་པའི་དུས་སུ་ཡང་ཟས་ཚོལ་བའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་བྱས་ནས་སོ། །ཁྱེའུ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱེའུའི་གཟུགས་སུ་བྱས་ནས་ཟས་ཚོལ་བའོ། །བུ་མོ་དང་ཞེས་པ་ནི། བུ་མོའི་གཟུགས་ཅན་དུ་བྱས་ནས་སོ། །བཙས་མ་ཐག་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་བཅས་ནས་ཆེ་བར་སོང་ནས་མཛེ་དང་ཕོལ་མིག་ལ་སོགས་པ་ནད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་གཏོང་བའི་བདག་གོ །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པའི་ཞེས་པ་ནི་དུད་འགྲོ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའོ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་མདངས་འཕྲོག་འཚེ་བར་བགྱིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ལ་སོགས་པའོ། །མདངས་འཕྲོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ནད་རྣམས་མཛེ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་གཏོང་པའི་བདག་པོའོ། །ཡང་ན་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་བྱེད་པའི་བདག་གོ །བགེགས་བགྱིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཞི་དང་ལྡན་པའོ། །འགུམ་པར་བགྱིད་ཅེས་པ་ནི་འཆི་བདག་གོ །སྲོག་དང་འབྲལ་བར་བགྱིད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁ་ཐུག་ཏུ་ཕྲད་ནས་སྐད་ཅིག་མས་སྲོག་དང་འབྲལ་བར་བགྱིད་པའོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞུ་བའོ། །སྤྱན་སྔར་ནི་མདུན་དུའོ། །བདག་ཅག་གི་འཁོར་བཞི་ཞེས་པ་ནི། དགྲ་བཅོམ་པའི་ཉན་ཐོས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་སློང་དང༌། དགེ་སློང་མ་ལ་སོགས་པའི་མདུན་དུའོ། །བདག་ཅག་གི་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། །འཁོར་གྱི་ཚུལ་གྱི་མཚན་མ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནད་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མའོ། །གང་གི་འཁོ
Chinese
以母所造之大座。如是“我等”者，乃是多闻天子。 “以百千妇女”者，乃是多闻天子之妻。“圆满围绕且具足受用五欲功德”者，谓色、声、香、味、触等，如其所有而受用之。“出家人”者，谓已舍弃五欲功德者。“薄伽梵”者，谓已调伏四魔、具足六德、已入灭者。“我等”者，谓多闻天子与药叉等。“安住于极度沉醉之状态”者，谓沉醉于五欲功德之沉醉。“彼未闻故，与法不相应”。眷属于十方一切处寻求食物与饮料而游荡。“与男子”者，谓风、胆、痰、瘟疫等，寻求食物与饮料等。“与女子”者，谓女子生产之时亦寻求食物。“化为女子之形相”。“与童子”者，谓化为童子之形相而寻求食物。“与童女”者，谓化为童女之形相。“甫出生者”者，谓已决定且长大后，施以麻风、眼翳等种种疾病之主。“属于畜生之生处”者，谓损害畜生者。“夺取一切有情之光彩，行损害”者，谓“有情”者，乃指人等。“夺取光彩”者，谓施以麻风等一切疾病之主。又或为障碍善根等之魔。“行障碍”者，谓具足四者。“令死亡”者，谓死主。“令与生命分离”者，谓直接相遇，刹那间令与生命分离者。“出家者薄伽梵”者，乃是禀白。“于面前”者，乃于前方。“我等之四众”者，谓阿罗汉之声闻，菩萨之比丘，比丘尼等之面前。“我等之药叉与眷属”。“显示眷属之相状”者，谓疾病等之相状。“何者之眷
English
A great throne made by mothers. Thus, "we" refers to the son of Vaishravana. "With hundreds of thousands of women" refers to the wives of Vaishravana's son. "Completely surrounded and endowed with the enjoyment of the five desirable qualities" means enjoying forms, sounds, smells, tastes, and tactile sensations as much as possible. "Ascetic" refers to one who has abandoned the qualities of desire. "Bhagavan" refers to one who has conquered the four maras, possesses the six qualities, and has passed into nirvana. "We" refers to Vaishravana's son together with the yakshas. "Abiding in a state of extreme intoxication" means being intoxicated by the intoxication of the five desirable qualities. "Because he has not heard, he is not in accordance with the Dharma." The retinue wanders in all ten directions seeking food and drink. "With men" refers to wind, bile, phlegm, epidemics, etc., seeking food and drink, etc. "With women" refers to seeking food even when women are giving birth. "Having transformed into the form of a woman." "With boys" refers to seeking food after transforming into the form of a boy. "With girls" refers to having transformed into the form of a girl. "Those who have just been born" refers to the master who, having been determined and grown up, inflicts various diseases such as leprosy and cataracts. "Belonging to the birthplace of animals" refers to harming animals. "Stealing the radiance of all living beings and causing harm" means that "living beings" refers to humans, etc. "Stealing radiance" refers to the master who inflicts all diseases such as leprosy. Or, it is the demon who obstructs the roots of virtue, etc. "Causing obstacles" means possessing four qualities. "Causing death" refers to the lord of death. "Causing separation from life" means directly encountering and causing separation from life in an instant. "Ascetic Bhagavan" is a report. "In front" means in the front. "Our four assemblies" refers to the arhat's shravakas, the bodhisattva's bhikshus, bhikshunis, etc., in front. "Our yakshas and retinue." "Showing the characteristics of the retinue" refers to the characteristics of diseases, etc. "Whose retinue