Tibetan
གཟིགས་ནས་ཀྱང༌། །ཉེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་དེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་གཟུངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ གཅིག་བརྗོད་ལ་ཉལ་ལོ། །གལ་ཏེ་རྨི་ལམ་དང་ལྟས་ངན་ན་རིགས་པའི་ཁྲོ་བོ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྔགས་མང་དུ་བརྗོད་དེ་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་དབུལ་ཞིང་ཚིམ་པར་བྱའོ། །ལྷག་པར་ཡང་ཡི་དགས་ལ་གཏོར་མ་མང་དུ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་པོའོ། །དེ་ནས་སཱཙྪ་བརྒྱ་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ་དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་རེ་མིག་བརྒྱ་པར་བྱས་ཏེ་དེ་ཡང་ལེ་ཚེའམ་པདྨའི་ཁོར་ཡུག་གམ་སྐུ་གདུང་མཆོད་རྟེན་བཞི་བསྡུས་པའི་གཟུགས་སུ་བྱས་ལ་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པའི་སཱཙྪ་རེ་རེ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་ལེ་ཚེ་རེ་རེ་ལ་མེ་ཏོག་སྟེང་དུ་གཞག་སྒོའི་ནང་རོལ་དུ་ཟུང་རེ་གཞག་གོ །ལྷ་སྣམ་གྱི་ཟུར་བཞིར་བུམ་པ་གང་བ་བཞི་གཞག་གོ །ཤར་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་གང་བ་བདུན་གྱི་སྟེང་དུ་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པ་ཁྲིའུའི་སྟེང་དུ་གཞག་གོ །དེའི་དྲུང་དུ་བུམ་པ་གང་བ་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་གཞག་གོ །མེ་ཏོག་གེ་སྣོད་དང་སྤོས་སྣོད་དང་བྱུག་པ་དང་མར་མེ་དང་ཞལ་ཟས་རྣམས་རེ་རེ་ལའང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་ནས་བསྐོར་རོ། །དགུ་པའམ་ལྔ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མམ་པདྨ་བྲིས་ཏེ་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡོད་དམ་མེད་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །བུམ་པ་དང་སཱཙྪ་དང་སྐུ་གདུང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནང་དུ་ཚུད་པར་བྱའོ། །ཤར་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཀླག་གོ །ལྷོར་སྟོབས་པོ་ཆེ་བཀླག་གོ །ནུབ་དུ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའོ། །བྱང་དུ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོ་གསེར་འོད་དམ་པའི་མདོ་བཀླག་གོ །ཤར་ཕྱོགས་སུ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་དད་པ་ལྡན་པས་མ་མོ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ནས་ཀླུ་ལ་སྦྱིན་ནོ། །བྱང་ཕྱོགས་ནས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལ་སྨོན་ལམ་གསོལ་བའི་ཚིགས་སུ་གཅད་པ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་སྙིང་པོའི་སྔགས་དང་བཅས་བ་བརྗོད་དེ། ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཁྱབ་འཇུག་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་སོགས། དེད་དཔོན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་བཅས་དང༌། །འཕྲོག་མ་བུ་དང་བཅས་རྣམས་དང༌། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་ཉོན་ ཅིག །བདག་གིས་ཁྲུས་དང་མེ་ཏོག་དང༌། །སྤོས་དང་མར་མེ་བྱུག་པ་དང༌། །ཞལ་ཟས་ཚོགས་རྣམས་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །ཁྱེད་ཀྱི་དཔལ་དང་བརྩོན་འགྲུས་དང༌། །གཟི་བརྗིད་དབང་ཕྱུག་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །ནད་དང་གནོད་པ་བསལ་ནས་ཀྱང༌། །ཆེ་གེའམ་བདག་ལ་བཀྲ་ཤིས་མཛོད། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་དེ། དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་དང་བྱང་དུའང་བརྗོད་དོ། །དེ་དག་ནི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོ་ག་གཉིས་པའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་དང་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་གོས་སར་པ་གྱོན་ཅིང་ཁྲུས་བྱས་ནས་ཁ་བྱང་དུ་བལྟས་ཏེ་ཡུངས་ཀར་དང་ནས་ལ་སོགས་པའི་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བདག་གི་ལག་པ་གཡོན་པས་བསྐོར་ཞིང་ཁམ་ཕོར་གྱི་ཙནྡན་མེའི་ནང་དུ་དོར་རོ། །དེ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་བརྗོད་ལ་ཁམ་ཕོར་སྒོར་བསྐུར་རོ། །གང་དག་སངས་རྒྱས་རང་སངས་རྒྱས། །འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅད་དང༌། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཁྱབ་འཇུག་དབང་ཕྱུག་ཀླུ་དབང་པོ། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས། །རང་རང་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང༌། །འཕྲོག་མ་བུ་དང་བཅས་པ་དང། །གཞན་ཡང་འབྱུང་པོ་མཐུ་ཆེན་རྣམས། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་མཐུ་དང་དཔལ། །བརྩོན་འགྲུས་གཟི་བརྗིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རོ་ལངས་ལ་སོགས་གདོན་རྣམས་ཀྱིས། །ནད་དང་གནོད་པ་ཆད་འགྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེས་རིན་ཆེན་ཕུག་པ་དང༌། །མེ་ཡིས་བུད་ཤིང་སྲེག་བྱེད་དང། །རླུང་གིས་སྤྲིན་རྣམས་འཐོར་བ་དང༌། །ཉི་མས་འདམ་སོགས་སྐེམས་པ་དང༌། །སེང་གེས་རི་དགས་ཀུན་སྐྲག་ལྟར། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བདེན་པའི་མཐུས། །རོ་ལངས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །བྱད་སྟེམས་ཐམས་ཅད་ཚིག་པར་ཤོག །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དང་བསྒྲུབ་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་གདགས་ཤིང༌། ལུས་དྲི་ཞིམ་པོས་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཆོ་ག་གསུམ་པའོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་འདི་གཉིས་ཀྱང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །སྙིང་པོའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་དཀྱིལ་ འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་གཉིས་དུས་གཅིག་ཏུ་དྲན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཚིག་གསུམ་དང་འབྲེལ་ཏེ་དྲན་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའི་དོན་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སཱཙྪ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཁོ་ནར་བསམས་ཏེ། སཱཙྪ་རེ་རེ་ལ་ཡང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རེ་རེར་བསམས་ལ་དེའི་བ་སྤུའི་གསེབ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་གང་བའོ། །དེ་ནས་སཱཙྪའི་གྲངས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་གོ །དེ་ལ་འདིར་གཟུངས་ཡི་གེའི་ཚུལ་དུ་ཀློག་ན་བུམ་པ་ནི་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསམས་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་གཟུངས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དཀར་པོས་བསྐོར་བའམ་ཡང་ན་ཕྱོགས་བཞིར་ཨཾ་བཾ་སཾ་ཛཿ་ཞེས་དམིགས་ཏེ་གཡེང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་སྤངས་ནས་གཟུངས་རིང་ཐུང་གཉིས་སྤེལ་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་དོ། །དེའི་ཚེ་སྔགས་དང་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཟླ་བ་དང་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་གཟུངས་ཐུང་འབའ་ཞིག་གདོན་ཞིང་བསྐོར་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་སྔགས་དང་ཡི་གེའི་འོད་ཀྱིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་པ་དག་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡི་གེ་དང་སྔགས་བདུད་རྩིར་ཞུ་བར་བསམ་མོ། །བསྐོར་བའི་དུས་སུ་ནི་སྐུ་གདུང་གི་ལྷའི་གྲངས་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཡི་གེའམ་ཕྱག་རྒྱའམ་ལྷ་གཅིག་བུའི་སྐུའི་འོད་ཀྱིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བསལ་བ་དང་ནང་སྦྱང་བ་དང་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་མོ། །ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་པོ་ནི་གོང་གི་ལས་སྦྱོར་གྱི་བྱེ་བྲག་སྟེ་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་བཅས་པའི་ཆུས་བཀྲུ་ཞིང་དབང་པོའི་སྒོ་ལྔ་རྨ་བྱའི་སྒྲོས་བྱ་བ་པའོ། །དེ་ཡང་ཁྲུས་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུར་བསམས་ཏེ། རོལ་མོ་སིལ་སྙན་དུ་མར་བཅས། །འདོད་པ་འཛུམ་ཞིང་ཡོན་བཅས་པས། །ཉམས་དགའི་ཚུལ་དུ་གསོལ་བ་གདབ། །ཨོཾ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ ལ། །མཆོག་ཆེན་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ལ་བསྲུང་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །སྔགས་ཀྱི་ཆུ་ཡིས་བྱིན་བརླབ་སྩོལ། །གསུམ་བརྗོད་ཕྱག་འཚལ་བསྐོར་བ་བྱ། །ཡོན་ནི། བསྲུང་ལ་རས་སོགས་ཁ་དོག་དཀར། །ཚེ་བསྲིང་སོགས་ལ་སེར་མོའི་རྫས། །ཤི་བ་སླུ་བ་དུར་སྨྲིག་མདོག །བུ་སློང་སོགས་ལ་དམར་པོ་སྟེ། །གནོད་པ་བཟློག་པ་སྔོན་པོས་བྱ། །ལས་ཀུན་ལ་ནི་ལྗང་གུ་ཤིས། །སེར་སྣ་མེད་པར་ཡོན་ཕུལ་ནས། །བློ་ལྡན་སློབ་དཔོན་ཕྱག་གིས་ནི། །ཡལ་གས་བུམ་པ་བླང་བར་བྱ། །འགྲོ་ན་ལྷག་པའི་སེམས་བཏང་ནས། །འགྱིང་དང་བཅས་པས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཞེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དང་པོར་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་སྨོན་ལམ་དུ་ཡང་བསྔོས་ནས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་འདི་བརྗོད་དོ། །སྟོན་མཆོག་དམ་པ་ལྷ་མིས་མཆོད་འོས་པ། །སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་དེད་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཞི་བ་ཆགས་བྲལ་ལྷ་མིས་མཆོད་འོས་པ། །ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཚོགས་ཀྱི
Chinese
观视之后，祈请加持。念诵“梭哈”三遍等，面向东方，念诵二十一条咒语后入睡。如果梦境和预兆不好，就念诵任何一种忿怒尊的咒语，献上朵玛和供品，使之满足。特别是要向饿鬼施予大量的朵玛。这是所有仪轨的首要步骤。然后，如果要做一百个擦擦的灌顶，就要做一个四方形四门坛城，中央的宫殿做成一百个方格，也可以做成莲花环绕，或者做成包含四座佛塔的形状，然后将每一个具有仪轨的擦擦，都装饰好，放在每一个莲花上，门内放置一对。在法衣的四个角放置四个装满水的宝瓶。在东方，在一个七肘高的坛城上，将装有舍利子的遗骨放在小座上。在其旁边放置装满水的宝瓶，并进行仪轨。花朵、香炉、涂香、灯和食物，每一样都以一百零八份从坛城周围供养。如果是第九天或第五天等日子，就画上金刚交杵或莲花，有无宫殿都可以。宝瓶、擦擦和遗骨都要放在里面。在东方念诵《般若波罗蜜多经》。在南方念诵《大力经》。在西方念诵《大孔雀经》。在北方念诵《金光明经》或《宝积经》。在东方，向所有生灵施予朵玛。从南方开始，由具有信心的向所有母神施予朵玛。从西方开始，向龙族施予。从北方开始，向世间守护者施予朵玛。其中，祈愿的偈颂是这些：在东方念诵包含心咒的咒语：梵天、帝释天、大自在天，遍入天、天龙、夜叉等，八位引导者及其眷属，以及强夺者及其子女，所有鬼神众，请听着。我向你们供奉沐浴、花朵、香、灯、涂香和食物。愿你们的荣耀和精进，以及光
English
Having looked, please bless me. Recite "Svāhā" three times, etc., face east, recite the twenty-one dhāraṇīs and then sleep. If there are bad dreams or omens, recite many mantras of any of the wrathful deities of the family, offer tormas and offerings, and satisfy them. In particular, give many tormas to the pretas. This is the first step that precedes all rituals. Then, if one is to perform the empowerment of a hundred tsatsas, one should make a square mandala with four doors, the central palace made with a hundred squares, or it can be made with a lotus surrounding, or made in the shape of four stupas combined, and then each tsatsa with ritual, decorated, placed on top of a flower on each lotus, and a pair placed inside the doors. Place four full vases at the four corners of the Dharma robe. In the east, on a mandala seven cubits high, place the relics containing the relics on a small seat. Next to it, place a full vase with ritual. Flowers, incense burners, unguents, lamps, and food are offered one hundred and eight times each around the mandala. On the ninth or fifth day, etc., draw a vajra cross or a lotus, whether there is a palace or not. All the vases, tsatsas, and relics should be placed inside. In the east, recite the Prajñāpāramitā Sutra. In the south, recite the Mahābala Sutra. In the west, recite the Mahāmāyūrī Sutra. In the north, recite the Suvarṇaprabhāsa Sūtra or the Ratnakūṭa Sūtra. In the east, give tormas to all beings. Starting from the south, the faithful give tormas to all the mothers. Starting from the west, give to the nāgas. Starting from the north, give tormas to the world protectors. Among them, the verses of aspiration are these: In the east, recite the mantra containing the heart mantra: Brahmā, Indra, Maheśvara, Viṣṇu, nāgas, yakṣas, etc., the eight guides and their retinues, and the robbers and their children, all the hosts of bhūtas, please listen. I offer you bathing, flowers, incense, lamps, unguents, and food. May your glory and diligence, and the light
Chinese
以威严权势之力，消除疾病和损害之后，请赐予我和吉祥。东方一切众生皆得安乐，梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वaha，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。南方也同样念诵，同样地，西方和北方也念诵。这些是前行仪轨之二。然后，所修之人和修行者都穿上黄色的衣服，沐浴后面向北方，用芥子和青稞等各种谷物，用我的左手环绕，丢入铜碗的旃檀火中。然后念诵此偈，并使铜碗旋转。凡诸佛与独觉佛，以及一切圣声闻，梵天帝释大自在，遍入自在龙王等，以及其他世间守护者，各自与其眷属，以及夺命母子，以及其他大力鬼神等，彼等一切之威力，精进光辉加持力，愿罗浪等诸魔，疾病与损害皆断绝。如金刚摧毁宝窟，如火焚烧木柴，如风吹散云朵，如日晒干泥沼，如狮子惊吓群鹿，以咒语和手印真实力，愿罗浪鬼神众，以及一切诅咒皆焚毁。然后，修行者和所修之人，头上都戴上花环，身体涂抹香水。这些是前行仪轨之三。如意宝珠这两者，也要念诵一百零八遍。念诵心咒，并绕坛城一百零八圈，如上所说的这两种明咒之王母，要同时忆念。等等与三句相连而忆念。要知道此处的意义。擦擦（藏文：སཱཙྪ།，梵文天城体：साचा，梵文罗马拟音：sāccha，汉语字面意思：擦拭）要观想成一切都是遍照佛的身相，每一个擦擦都观想成一个遍照佛，其毛孔之间都充满着遍照佛。那么，擦擦的数量就是遍照佛的百千万亿。对此，这里的陀罗尼字
English
With the power of majesty and authority, after eliminating diseases and harms, please grant me auspiciousness. May all sentient beings in the east be happy and well, Svāhā. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वaha, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: well said). The same is recited in the south, and similarly, it is recited in the west and north as well. These are the second of the preliminary rituals. Then, both the one to be accomplished and the practitioner should wear yellow clothes, bathe, and face north. They should encircle mustard seeds and barley, and various grains, with my left hand, and throw them into the sandalwood fire in the copper bowl. Then recite this verse and rotate the copper bowl. All Buddhas and Pratyekabuddhas, and all noble Śrāvakas, Brahmā, Indra, the Great自在, the All-pervading自在, the Dragon Kings, and other worldly protectors, each with their retinue, and the life-snatching mother and child, and other powerful spirits, may the power and glory of all of them, the diligence and splendor of blessings, may the diseases and harms of the Ro Lang and other demons be cut off. Just as a vajra destroys a treasure cave, just as fire burns firewood, just as wind scatters clouds, just as the sun dries up mud, just as a lion frightens all deer, by the power of the truth of mantras and mudras, may the hosts of Ro Lang spirits, and all curses be burned. Then, the practitioner and the one to be accomplished should all be crowned with flower garlands, and their bodies should be anointed with fragrant perfumes. These are the third of the preliminary rituals. These two wish-fulfilling jewels should also be recited one hundred and eight times. Recite the heart mantra and circumambulate the mandala one hundred and eight times. These two queen mothers of vidyā-mantras mentioned above should be remembered at the same time. And so on, remember them in connection with the three phrases. Know the meaning here in this way. The Tsatsas (Tibetan: སཱཙྪ།, Sanskrit Devanagari: साचा, Sanskrit Romanization: sāccha, Literal Chinese meaning: wiping) should be visualized as the body of the Buddha Vairochana in all respects. Each Tsatsa should be visualized as a Vairochana, and all the spaces between its pores should be filled with Vairochanas. Then, the number of Tsatsas is hundreds of millions of Vairochanas. For this, the dharani letters here
Chinese
如果按照这种方式念诵，就观想宝瓶是阿(藏文：ཨ)字所化现的月轮，然后在月轮之上，用阿(藏文：ཨ)字所化的白色咒鬘围绕，或者观想在四个方向上是嗡(藏文：ཨཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)、班(藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班)、桑(藏文：སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑)、匝(藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝)，断除散乱等等的过失，交替念诵长短两种咒语一百零八遍。那时，观想咒语和月亮的光芒，汇集所有的智慧光芒和世间的甘露，融入月亮和所有的字中。然后，仅仅念诵短咒，转绕一百零八遍。那时，观想咒语和字的光芒，清净自己和所有众生的罪业。然后，观想字和咒语融化成甘露。在转绕的时候，观想宝瓶中充满了无法用语言来表达的身像本尊的数量，字或者手印，或者唯一本尊的身像的光芒，消除自己和所有众生的障碍，进行内修和灌顶。对于被疾病侵袭等等的八种情况，是上述事业行为的差别，用先前所说的，带有咒语加持的水来沐浴，用孔雀翎来做五根门的事业。沐浴的次第是这样的：观想宝瓶是甘露之水，伴随着各种乐器和铙钹，以渴望欢笑和带着供品的心情，以愉悦的方式祈祷：嗡 菩提金刚 佛陀 耶(藏文：ཨོཾ་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ།)，如大成就者一般赐予，为了守护我，请用咒语之水加持。念诵三遍，顶礼，转绕。供品是：守护用白色的布等等，延长寿命等等用黄色的物品，欺骗死者用坟墓的颜色，求子等等用红色，遣除损害用蓝色，一切事业都用绿色吉祥。毫不吝啬地献上供品之后，有智慧的导师用手，用树枝取宝瓶。如果离开，就放下额外的想法，以庄严的姿态沐浴。以这样的方式，首先念诵吉祥，也发愿，然后念诵真实的加持：至尊导师，值得天人供养，礼敬佛陀，愿此刻吉祥如意！寂静离欲，值得天人供养，礼敬佛法，愿今日吉祥如意！僧众的