Tibetan
བ་ལ་ཕན་གདགས་པ་ཡང་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་ཅན་དུ་བྱའོ། །དྲན་པ་ཉམས་པ་གསོ་བ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་ལྟར་བྱས་ནས་དུར་ས་ཏྱ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཞེས་སྦྱར་རོ།། འཇིགས་པ་བསལ་བར་འདོད་ན་མ་མ་ཨ་བྷ་ཡཾ་ཀ་རི་ཞེས་སྦྱར་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་རྟེན་ལྟ་བུ་བྱའོ། །བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བ་སྟེ། རྨི་ལམ་ངན་པ་ལ་དུར་སྭ་པྣི་ཨ་པ་ན་ཡ་དང༌། ལྟས་ངན་པ་ལ་ནི་དུ་རྨི་ཏཾ་ཨ་པ་ན་ཡ་ཞེས་པ་དང༌། ཨཱ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་ཏྱུ་པྲ་ཤ་མ་ཎ་ཞེས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་བཟློག་པ་དང༌། ཙིཏྟ་བྱཱ་ཀུ་ལ་ནི་སེམས་གཡེང་བའོ། །ཛྭ་ར་སཾ་བྱཱ་དྷི་ཨ་པ་ན་ཡ་ན་ད་སོལ་ཅིག་པ་ལ་སོགས་པ་སྦྱོར་བ་དང་བཅས་པ་བརྗོད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པར་བྱས་ནས་འདོད་པའི་ལས་དེ་དག་གྲུབ་བོ། །ད་ནི་ཆོ་གའི་ཚུལ་བརྗོད་དེ། ཁྲུས་བྱས་ལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཆོ་ག་ལ་འཇུག་པའི་སྔ་རོལ་དུ་ཆུ་གཙང་མའམ་སྨན་དང་སྦྱར་བའི་ཆུ་ལ་སྔགས་ཐུང་བ་བརྗོད་ཅིང་གདོང་ལ་སོགས་པ་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །དེའི་དུས་སུ་རིག་པའི་ལྷ་མོ་སྤྱན་མ་དང་མཱ་མ་ཀཱི་དང་གོས་དཀར་མོ་དང་སྒྲོལ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བརྗོད་ཅིང་བདག་ལ་ཁྲུས་བྱེད་པར་ཡང་བསམ་མོ། །གཟུངས་ཀྱིས་ཉིང་པོ་འདི་ཉིད་དམ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་སྔགས་ལ་སོགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གོས་སར་པ་གྱོན་པར་བྱ་བའམ། ཨོཾ་ཨ་མི་ཀ་པ་རི་ཤུདྡྷེ་ཤོ་དྷ་ཡ་ས་མ་ཏེ་ན་དྷི་རི་དྷི་རི། ཤུདྡྷེ་ཤོདྡྷ་ཡ། མ་ཧཱ་པདྨེ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། བའི་རྣམ་ལྔ་ལ་སྟོང་བཟླས་ཏེ་གོས་དང་སྣོད་སྤྱད་དང་ཟས་ཀྱི་རྒྱུ་ལ་གཏོར་གནས་ཁང་ལ་ཆག་ཆག་གདབ་བོ། །བཟའ་ཉེས་དང་བགོ་ཉེས་ལ་སོགས་པ་ཀུན་སེལ་ཏོ། །ཡང་ཙནྡན་དང་གླ་བའི་ཆུ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎ་པདྨ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ར་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་བྷུ་རུ་བྷ་ནཾ་དྷ་རི་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་གནས་ཁང་ལ་སོགས་པ་དང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དྲི་ཞིམ་པོར་བྱའོ། །སྤོས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྐོ་བའམ། འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོ་གས་ས་བརྐོ་བ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲཱ་ས་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཆུ་བླངས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་གོ་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་གཅི་བ་ དང་བསྲེས་ནས་འཇིམ་པ་བྱ་བ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་པ་ལ་སོགས་པ་ཅི་འདད་པར་བརྩིགས་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་བའི་རྣམ་ལྔ་ཙནྡན་གྱི་ཆུ་དང་བསྲེགས་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་བྱུག་གོ །ཨོཾ་སུ་རེ་ཁེ་སརྦ་ད་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཨ་དྷིཥྛནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལག་པའི་རྒྱབ་ཏུ་མེ་ཏོག་བཞག་ལ་ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཾ་ཨུཚཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་དེར་ནས། ཨོཾ་སརྦ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལག་པ་བཀྲུས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿསྭཱཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་དེ་སྤྱི་བོར་བཞག་གོ །དེ་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོ་གས་ཐིག་གང་འདོད་པའི་ཚུལ་དུ་གདབ་བོ། །ཚོན་སྣ་མ་ལུས་པས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང༌། ཨོཾ་ཨཾ་བཾ་སཾ་ཛཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་ནག་པོ་དང་སྔོན་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་མི་བསྐྱོད་པར་བསམས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱས་ནས་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་ལ་སོགས་པས་མཉེས་པར་བྱས་ནས་སྙིང་པོ་འབའ་ཞིག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་དོ། །ཡང་དེ་དག་དང་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་དག་གི་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར་པར་མོས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་དག་གི་རྩིག་པར་བསམ་ཞིང་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་དབང་ལྡན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་ས་ཕྱོགས་སུ་བ་དན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཁ་དོག་ཐ་དད་བྲིའོ། །བླ་རེ་ནི་སྔོན་པོའོ། །ཡོལ་བ་ནི་དམར་བོའོ། །གཡེར་ཁའི་ཕྲེང་བ་དང་སྲད་བུའི་ར་བ་དང་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་སིལ་སྙན་དང་མདའ་ཡབ་དང་རལ་གྲི་དང་མེ་ལོང་དང་རྨ་བྱའི་སྒྲོའི་ཆུན་པོ་སྦྱང་བར་བྱའོ། །སྙིང་པོའི་རིག་སྔགས་གྲོ་ག་ལ་བྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ལ། གཟུངས་སྔགས་ཡི་གེའི་ཚུལ་དུ་བྲི་བ་ནི། །རས་སཾ་ཤིང་ཤུན་གྲོ་གའམ། །ཏཱ་ལའི་ལོ་མ་སར་པའམ། །གུར་གུམ་གི་ཝང་གླ་རྩི་ལ། །གསེར་འདབ་གཙུག་གི་རྩ་བའམ། །གསེར་གྱི་སྡོང་པོ་སར་པ་ཡིས། །གཟུངས་སྔགས་ཕྲེང་བ་མ་ཉམས་པ། །སྐར་མ་མགོ་རྒྱལ་ལྷ་མཚམས་ལ། །ཤར་དུ་བལྟས་ནས་བྲིས་པར་བྱ། །ཞེས་པའི་ཚུལ་ གྱིས་ལག་པ་གཡས་པ་ནི་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དུ་བསམ་མོ། །གཡོན་པ་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་པོར་བསམ་མོ། །བྲི་གཞི་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་སུ་བསམ་མོ། །སྨྱུ་གུ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་བསམ་མོ། །སྣག་ཚ་ནི་ཡི་གེ་ཨའི་རྣམ་པར་བསམ་མོ། །བྲི་བའི་དུས་སུ་འཇམ་དཔལ་དང་ཀུན་དུ་བཟང་པོས་དྲང་བའི་དོན་དང་ངེས་པའི་དོན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གསུངས་པ་དེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཡི་གེའི་ཚུལ་དུ་སྒྲོགས་ཤིང་བཀྲམ་པས་སྐད་ཐ་དད་ཡི་གེའི་དབྱིབས
Chinese
为了对胎儿有益，也因为是化生，所以坛城要做成莲花状。为了恢复记忆力，坛城要做成满月状，并加上“杜尔萨త్య阿巴纳亚（藏文，梵文天城体：दुर् सत्य अपनय，梵文罗马拟音：dur satya apanaya，汉语字面意思：去除不实）”。如果想要消除恐惧，就加上“玛玛阿巴扬嘎日（藏文，梵文天城体：मम अभयं करि，梵文罗马拟音：mama abhayam kari，汉语字面意思：给我无畏）”，坛城要做成佛塔的样子。为了圆满心愿，远离突发状况：对于恶梦，用“杜尔斯瓦普尼阿巴纳亚（藏文，梵文天城体：दुर् स्वप्नि अपनय，梵文罗马拟音：dur svapni apanaya，汉语字面意思：去除恶梦）”，对于不祥之兆，用“杜尔米当阿巴纳亚（藏文，梵文天城体：दुर् मितं अपनय，梵文罗马拟音：dur mitam apanaya，汉语字面意思：去除恶兆）”，以及“阿嘎拉姆利特尤普拉夏玛纳（藏文，梵文天城体：आकाल मृत्यु प्रशमन，梵文罗马拟音：ākāla mṛtyu praśamana，汉语字面意思：平息非时死亡）”来避免非时而死，而“吉达比亚库拉”则是指心神不宁。念诵“扎瓦拉桑比亚迪阿巴纳亚纳达索尔吉巴”等包含各种配方的咒语，并将坛城做成四方形，就能成就所期望的事业。现在讲述仪轨的方式：在“沐浴”等开始进入仪轨之前，要念诵短咒，用净水或加入药物的水清洗脸等部位。此时，念诵明妃眼母、玛玛吉、白衣母和度母等本尊的咒语串，并观想自己在沐浴。用咒语的精华，或者缘起咒等加持过的衣服穿上，或者念诵：嗡阿弥嘎巴日秀德秀达亚萨玛德那迪日迪日，秀德秀达亚，玛哈巴德美吽梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་ཀ་པ་རི་ཤུདྡྷེ་ཤོ་དྷ་ཡ་ས་མ་ཏེ་ན་དྷི་རི་དྷི་རི། ཤུདྡྷེ་ཤོདྡྷ་ཡ། མ་ཧཱ་པདྨེ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།）五种精华念诵一千遍，然后洒在衣服、器皿、食物和住所上。可以消除饮食不适和穿着不适等一切问题。另外，对于檀香和麝香等水，念诵：嗡西日玛哈嘎如纳巴德玛阿莫嘎阿莫嘎阿帕日阿底哈日班杂阿迪师塔纳布日布纳当达日梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎ་པདྨ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ར་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་བྷུ་རུ་བྷ་ནཾ་དྷ་རི་སྭཱཧཱ།）用这个咒语使住所等所有地方都充满香气。用香做成四方形的坛城，也就是念诵“嗡班杂布米吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཧཱུཾ）”来挖掘，或者按照即将讲述的仪轨挖掘土地，念诵“嗡班杂阿萨纳亚吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲཱ་ས་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ）”取水，念诵“嗡班杂果玛耶吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གོ་མ་ཡེ་ཧཱུཾ）”将尿液
English
To benefit the fetus, and because it is a manifestation, the mandala should be made in the shape of a lotus. To restore memory, the mandala should be made like a full moon, and add "Dur Satya Apanaya (藏文，梵文天城体：दुर् सत्य अपनय，梵文罗马拟音：dur satya apanaya，汉语字面意思：removal of untruth)". If you want to dispel fear, add "Mama Abhayam Kari (藏文，梵文天城体：मम अभयं करि，梵文罗马拟音：mama abhayam kari，汉语字面意思：give me fearlessness)", and the mandala should be made like a stupa. To fulfill wishes and be free from sudden events: for bad dreams, use "Dur Svapni Apanaya (藏文，梵文天城体：दुर् स्वप्नि अपनय，梵文罗马拟音：dur svapni apanaya，汉语字面意思：removal of bad dreams)", for inauspicious omens, use "Dur Mitam Apanaya (藏文，梵文天城体：दुर् मितं अपनय，梵文罗马拟音：dur mitam apanaya，汉语字面意思：removal of bad omens)", and "Akala Mrityu Prashamana (藏文，梵文天城体：आकाल मृत्यु प्रशमन，梵文罗马拟音：ākāla mṛtyu praśamana，汉语字面意思：pacifying untimely death)" to avoid untimely death, and "Chitta Vyakula" refers to mental distraction. Recite "Jwara Sambyadhi Apanayana Da Sölchikpa" and other mantras containing various formulas, and make the mandala square, and those desired actions will be accomplished. Now, the method of the ritual is explained: Before entering the ritual, such as "bathing", recite a short mantra, and wash the face and other parts with clean water or water mixed with medicine. At this time, recite the mantra strings of the wisdom goddesses Lochana, Mamaki, White-robed Mother, and Tara, and also contemplate that you are bathing. Wear clothes blessed by the essence of the mantra, or the mantra of dependent origination, etc., or recite: Om Amika Pari Shuddhe Shodhaya Samate Nadhi Ri Dhiri, Shuddhe Shodhaya, Maha Padme Hum Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་ཀ་པ་རི་ཤུདྡྷེ་ཤོ་དྷ་ཡ་ས་མ་ཏེ་ན་དྷི་རི་དྷི་རི། ཤུདྡྷེ་ཤོདྡྷ་ཡ། མ་ཧཱ་པདྨེ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།) Recite the five essences a thousand times, and then sprinkle them on clothes, utensils, food, and dwellings. It can eliminate all problems such as improper eating and improper wearing. In addition, for water such as sandalwood and musk, recite: Om Shri Maha Karuna Padma Amogha Amogha Apratihara Vajra Adhisthana Bhuru Bhanam Dhari Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎ་པདྨ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ར་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་བྷུ་རུ་བྷ་ནཾ་དྷ་རི་སྭཱཧཱ།) Use this mantra to fill all places, such as dwellings, with fragrance. Make a square mandala with incense, that is, dig by reciting "Om Vajra Bhumi Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཧཱུཾ)", or dig the ground according to the ritual that will be explained, take water by reciting "Om Vajra Asanaya Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲཱ་ས་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ)", and recite "Om Vajra Gomaye Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གོ་མ་ཡེ་ཧཱུཾ)" to mix urine
Chinese
在坛城中央放置花朵，念诵“嗡 萨瓦 维革南 邬嚓日雅 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཾ་ཨུཚཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnaṃ ucāraya hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，障碍，遣除，吽)”。然后，念诵“嗡 萨瓦 索 比修达 达玛南 梭哈(藏文：ཨོཾ་སརྦ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva su viśuddha dharmāṇāṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，极，清净，法，梭哈)”，洗手。念诵“嗡 阿 吽 霍 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，吽，霍，梭哈)”，将花朵放置在头顶。之后，按照将要讲述的仪轨，随意地画线。用所有颜色的颜料来绘制。也就是，念诵“嗡 昂 邦 桑 藏 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཾ་བཾ་སཾ་ཛཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aṃ baṃ saṃ jaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，昂，邦，桑，藏，吽)”，观想白色、黄色、红色、绿色、黑色和蓝色分别是遍照佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛、金刚萨埵和不动佛，与智慧本尊无二无别，通过供养和赞颂等令其欢喜，然后仅仅念诵心咒一百零八遍。并且，观想它们分别是轮、宝、莲花、宝剑和金刚的印记，观想并绘制那些珍宝的印记作为墙壁，念诵缘起咒，从有权势者开始顺时针绘制。在那之后，在坛城的那片区域绘制二十四个颜色各异的旗帜。帷幔是蓝色的。帐篷是红色的。还要净化铃铛的串珠、丝线的围栏、伞、胜幢、钹、箭、宝剑、镜子和孔雀羽毛的束。将心咒写在桦树皮上。将明咒以文字的形式书写，如：在布、桑树皮、桦树皮上，或者在贝叶上，或者用藏红花汁、麝香，或者在金箔的顶端，或者用金树的汁液，使明咒的字句不缺损，在星宿吉日和神圣的处所，面向东方书写。按照这种方式，观想右手是圣者文殊菩萨，左手是普贤菩萨，书写的基础是十方刹土，笔是金刚手菩萨，墨水是字母阿的形状。在书写的时候，观想文殊菩萨和普贤菩萨不断地宣说引导之义和究竟之义的法轮，金刚手菩萨将它们以文字的形式宣告和散布到十方刹土，以不同的语言和文字的形式
English
Place flowers in the center of the mandala, reciting "Om Sarva Vighnam Utsaraya Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཾ་ཨུཚཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vighnaṃ ucāraya hūṃ，Literal meaning: Om, all, obstacles, remove, Hum)." Then, wash your hands reciting "Om Sarva Su Vishuddha Dharmanam Svaha (藏文：ཨོཾ་སརྦ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva su viśuddha dharmāṇāṃ svāhā，Literal meaning: Om, all, very, pure, dharmas, Svaha)." Place the flower on the crown of your head, reciting "Om Ah Hum Hoh Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ svāhā，Literal meaning: Om, Ah, Hum, Hoh, Svaha)." Then, draw lines in whatever manner desired according to the ritual that will be explained. Draw with all kinds of colors. That is, reciting "Om Am Bam Sam Jam Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཾ་བཾ་སཾ་ཛཾ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aṃ baṃ saṃ jaṃ hūṃ，Literal meaning: Om, Am, Bam, Sam, Jam, Hum)," visualize the white, yellow, red, green, black, and blue as Vairochana, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, Vajrasattva, and Akshobhya respectively, being non-dual with the wisdom deities, pleasing them with offerings and praises, and then reciting only the essence mantra one hundred and eight times. Also, believing that they are the mudras of the wheel, jewel, lotus, sword, and vajra, visualize and draw those jewel mudras as walls, reciting the mantra of dependent origination, and draw clockwise from the powerful one. After that, draw twenty-four different colored banners in that area of the mandala. The canopy is blue. The tent is red. The rosary of bells, the fence of silk threads, the umbrella, the victory banner, the cymbals, the arrow, the sword, the mirror, and the bunch of peacock feathers should be purified. The essence vidya mantra should be written on birch bark. To write the dharani mantra in the form of letters: on cloth, sandalwood bark, birch bark, or on sarpata leaves of tala, or with saffron juice, musk, or on the top of gold leaf, or with the juice of the gold tree, so that the string of dharani mantras is not damaged, on an auspicious star day and in a sacred place, it should be written facing east. In this way, visualize the right hand as the noble Manjushri. Visualize the left hand as Samantabhadra. Visualize the basis of writing as the ten directions of the pure lands. Visualize the pen as Vajrapani. Visualize the ink as the form of the letter A. At the time of writing, visualize that Manjushri and Samantabhadra continuously speak the Dharma wheel of provisional meaning and definitive meaning, and that Vajrapani proclaims and spreads them in the form of letters in all the pure lands of the ten directions, in different languages and forms of letters.