Chinese
是事业之名。谁在头顶观想幻化大自在母白色，一面四臂，右持宝，左持钩索，其余持满弓箭，共四臂。其事业为：ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）勾引啊勾引。以正确的智慧勾引啊勾引。ཨཱ་ཀཌྜྷཱ་ཡ་ཨཱ་ཀཌྜྷཱ་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）迎请功德，迎请功德。བྷ་ར་བྷ་ར། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以菩提心充满啊充满。谁若充满，则སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）圆满啊圆满，是戒律与殊胜戒律，是令诸根增长与界增长的无量之门。手印观想为：བྷཱུ་ཥི་ཏེ་བྷཱུ་ཛེ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ལོ་ཀི་ཏེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以大印庄严，普遍观视，即以表示方便与智慧的弓箭，以珍宝石所制，作拉满之状，于一切之端，向一切方观想。其事业为：ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）胜利啊胜利，即胜伏魔。སིདྡྷི་ སིདྡྷི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）成就啊成就，即寂静等事业。བོ་དྷ་ནི་བོ་དྷ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）觉悟啊觉悟，即明处。སཾ་བོ་དྷ་ནི་སཾ་བོ་དྷ་ནི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）善觉悟啊善觉悟，即执持宝剑明等二十四种。ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清净啊清净，即以听闻之智慧清净烦恼与所知之障。སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）善清净啊善清净，即以思惟之智慧，遣除现行之因与习气。བི་ཤོ་དྷ་ནི་བི་ཤོདྷ་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）极清净啊极清净，即以修习之智慧，彻底去除见之垢染与三摩地之垢染。ཧ་ར་ཧ་ར་མ་མ་སརྦ་པཱ་པཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）摧毁啊摧毁，我的所有罪业。摧毁啊摧毁，即摧毁于因上邪行与于果上邪行的论典。观想庄严为：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཀུ་ལ་བྷུ་ཛེ་ས་མ་ཡ་ནིཥྐེ་པྲ་སར་ཏུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如来一切部族之手，誓言安住。即于吉祥物等或任何佛之庄严上观想之基础。其事业为：མ་མ་པུ་ཎྱཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）我的福德。
English
It is the name of the activity. Whoever visualizes the great illusory white mother on the crown of the head, with one face and four arms, holding a jewel in the right hand, a lasso in the left, and the remaining two holding a fully drawn bow and arrow. Its activity is: Ākārṣaya ākārṣaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Attract, attract). Attract with correct wisdom, attract. Ākaḍṣāya ākaḍṣāya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Invite merit, invite merit). Bhara bhara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Fill, fill). Fill with bodhicitta, fill. Whoever fills, then Saṃbhara saṃbhara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Complete, complete), is the discipline and the supreme discipline, the immeasurable gate that causes the senses to increase and the elements to increase. The mudra visualization is: Bhūṣite bhūje mahāmudrā lokite (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Adorned with the great mudra, universally seeing), that is, with the bow and arrow representing skillful means and wisdom, made of precious jewels, in a fully drawn state, at the tip of everything, visualize in all directions. Its activity is: Jaya jaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Victory, victory), that is, victory over the demons. Siddhi siddhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Accomplishment, accomplishment), that is, activities such as pacifying. Bodhani bodhani (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Awaken, awaken), that is, the place of knowledge. Saṃbodhani saṃbodhani (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Well awakened, well awakened), that is, holding the sword of knowledge, etc., twenty-four kinds. Śodhani śodhani (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Purify, purify), that is, purify the afflictions and the obscurations of knowledge with the wisdom of hearing. Saṃśodhani saṃśodhani (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Well purify, well purify), that is, with the wisdom of thinking, dispel the manifest cause and the latent tendencies. Viśodhani viśodhani (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Extremely purify, extremely purify), that is, with the wisdom of meditation, completely remove the defilement of view and the defilement of samadhi. Hara hara mama sarva pāpaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Destroy, destroy, all my sins), destroy, that is, destroy the scriptures of wrong conduct in the cause and wrong conduct in the result. The visualization of adornment is: Sarva tathāgatā kula bhuje samaya niṣke prasartu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: The hand of all the Tathagata families, the samaya abides). That is, the basis for visualizing auspicious objects, etc., or any adornment of the Buddha. Its activity is: Mama puṇyaṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: My merit).
Tibetan
་ནམས་འཕེལ་བར་འདོད་པས་སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་དཀར་པོ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་ལ་བཟླའོ། །བི་ནཱ་ཤ་དྲུཾ་པཱ་པཾ། ཞེས་པས་སྡིག་པ་བཅོམ་པར་འདོད་པས་རང་གི་མཛོད་སྤུའི་ནང་དུ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བཀོད་དེ་བཟླས་སོ། །སརྦ་ཀེ་ལ་བི་ཤ་ཧ་རེ་ཞེས་ཉོན་མོངས་པའི་དུག་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་འདོད་པས་རང་གི་སྣ་རྩེར་དཔལ་བེའུའི་རི་མོ་སྔོན་པོ་བཀོད་དེ་བཟླས་པ་བྱའོ། །མ་ནི་བི་ཤུད་དྷེ་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་མ་ལེ། ཡིད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བྱང་ནས་དྲི་མ་དང་བྲལ་བར་འདོད་ན་སྤྱི་བོར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་གང་བ་ལས་ཆུ་རྒྱུན་བྱུང་བས་ལུས་ཚིམ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ཏེ་བརྗོད་དོ། །བི་ཀ་སི་ཏ་པདྨེ་ཀཱ་ཡ་འབག་ཙིཏྟ་བྷུ་ཛེ་ཥཊ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི། ཞེས་པས་ཕྱག་ན་པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟར་ལུས་ངག་ཡིད་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གིས་གང་བར་འདོད་ པས་ནི་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་བདག་རྒྱང་རིང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཉེ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པར་དམིགས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཚུལ་དུ་བརྗོད་དོ། །ད་ནི་ལྷ་ལ་དམིགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་རིག་པའི་ལྷ་མོ་དང་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདིར་ནི་རིག་པའི་ལྷ་མོ་ཉིད་དུ་བལྟའོ། །དེ་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྡུས་ན་བཅུ་བདུན་ཉིད་དུ་འགྱུར་བས་འདིར་ཡང་ལྷ་བཅུ་བདུན་ཁོ་ན་གསུངས་སོ། །རང་བཞིན་སེམས་བཅུ་བདུན་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཚོགས་བརྒྱད་དང༌། འབྱུང་བ་བཞི་དང༌། ནམ་མཁའ་དང༌། གཟུགས་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་དེ་དེས་ན་ལྷ་བཅུ་བདུན་ནོ། །ཕྱིས་ནི་རིགས་དུ་མ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དེ་དག་གི་མིང་བཤད་པ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོཥྞཱི་ཥ་བི་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་གཟིགས་མ་ཞེས་པས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་གུ་ཧྱ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གསང་བའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་མ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རང་བཞིན་ནོ། །ཨཱ་ཡུརད་དེ་སྭཱཧཱ། ཚེ་འཛིན་མ་སྤྱན་མའི་རང་བཞིན་ནོ། །བུ་ཎྱ་ད་དི་སྭཱཧཱ། བསོད་ནམས་འཛིན་མ་མཱ་མ་ཀཱིའི་རང་བཞིན་ནོ། །པུ་ཎྱ་བི་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱཧཱ། བསོད་ནམས་རྣམ་པར་གཟིགས་མ་ན་བཟའ་དཀར་མོའི་རང་བཞིན་ནོ། །པུ་ཎྱ་ཨཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་བསོད་ནམས་སྤྱན་རས་གཟིགས་མ་སྟེ་སྒྲོལ་མའི་རང་བཞིན་ནོ། །མྲྀ་ཏྱུ་དཎྜི་སྭཱཧཱ། འཆི་བདག
Chinese
若欲福德增长，则于顶上，以宝伞为饰，以咒鬘围绕而诵念。བི་ནཱ་ཤ་དྲུཾ་པཱ་པཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）若欲摧毁罪业，则于自身眉间，以宝珠为饰，以咒鬘围绕而诵念。སརྦ་ཀེ་ལ་བི་ཤ་ཧ་རེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）若欲夺取一切烦恼之毒，则于自身鼻尖，绘以蓝色吉祥结之图案而诵念。མ་ནི་བི་ཤུད་དྷེ་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་མ་ལེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）若欲心性清净、澄澈，远离垢染，则观想于顶上之月轮上，自充满之宝瓶流出甘露，令身心满足，而诵念之。བི་ཀ་སི་ཏ་པདྨེ་ཀཱ་ཡ་འབག་ཙིཏྟ་བྷུ་ཛེ་ཥཊ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་པ་རི་པཱུ་ར་ཎི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）若欲如盛开之莲花般，身语意为六度波罗蜜多所圆满，则观想十方三世一切诸佛与自身，非远非近，以祈请之姿态而诵念之。 现在，对于本尊之观想，即一切诸佛、菩萨、明妃、忿怒尊等，于此处皆观为明妃。若将一切法之自性归纳，则为十七，故此处亦仅宣说了十七尊本尊。自性心十七者，即八识聚、四大、虚空、色、受、想、行，是故为十七尊本尊。其后则演变为多种本尊。宣说彼等本尊之名。སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོཥྞཱི་ཥ་བི་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所谓“一切如来顶髻尊胜佛母”，即为毗卢遮那佛之自性。སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་གུ་ཧྱ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所谓“一切如来秘密加持所加持母”，即为金刚持之自性。ཨཱ་ཡུརད་དེ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）长寿佛母，即为眼母之自性。བུ་ཎྱ་ད་དི་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）福德母，即为玛玛吉佛母之自性。པུ་ཎྱ་བི་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）福德观视母，即为白衣观音之自性。པུ་ཎྱ་ཨཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所谓福德观世音母，即为度母之自性。མྲྀ་ཏྱུ་དཎྜི་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）死主。
English
If you wish to increase merit, then on the crown of your head, decorate with a precious white umbrella, surround it with a garland of mantras, and recite. bi nA sha druM pA paM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) If you wish to destroy sins, then in the space between your eyebrows, decorate with a precious jewel, surround it with a garland of mantras, and recite. sarva ke la bi sha ha re (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) If you wish to steal all the poison of afflictions, then on the tip of your nose, draw a blue auspicious knot pattern and recite. ma ni bi shuddhe sho dha ya bi ma le (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) If you wish your mind to be completely pure, clear, and free from defilements, then visualize on the moon disc on the crown of your head, a stream of nectar flowing from a full vase, satisfying your body and mind, and recite. bi ka si ta padme kA ya abag chitta bhudze shTa pA ra mi tA pa ri pU ra Ni (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) If you wish your body, speech, and mind to be filled with the six perfections like a blooming lotus, then visualize all the Buddhas of the ten directions and three times and yourself, neither far nor near, and recite in a posture of supplication. Now, regarding the visualization of the deity, all the Buddhas, Bodhisattvas, vidyādharīs, and wrathful deities, here are all visualized as vidyādharīs. If the nature of all dharmas is summarized, it becomes seventeen, so here only seventeen deities are spoken of. The seventeen self-nature minds are the eight aggregates of consciousness, the four elements, space, form, feeling, perception, and formation, therefore they are the seventeen deities. Later, they will evolve into many kinds of deities. The names of those deities are explained. sarva ta thA ga toShNIsha bi lo ki te svAhA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) "All Tathagata Ushnishavijaya," is the nature of Vairochana. sarva ta thA ga tA gu hya a dhiShThA na a dhiShThi te svAhA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) "All Tathagata Secret Empowerment Empowered Mother," is the nature of Vajradhara. Ayu rad de svAhA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) The longevity goddess is the nature of the eye goddess. bu Nya da di svAhA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) The merit-giving mother is the nature of Mamaki. pu Nya bi lo ki te svAhA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) The merit-seeing mother is the nature of the white-clad Tara. pu Nya A ba lo ki te svAhA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) The merit-seeing Avalokiteshvara is the nature of Tara. mRi tyu daNDi svAhA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) The Lord of Death.