Tibetan
པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པས་མ་གྲུབ་པའོ། །གྲུབ་པར་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་བདག་གི་རིག་སྔགས་ལ་སོགས་པ་གཅད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པ་ཡིན་ན། བདག་ ཉིད་ཀྱི་རིག་སྔགས་ལ་སོགས་པ། གྲོ་གའམ། ཤིན་ཤུན་ནམ། རས་ལ་གུར་གུམ་མམ། གི་ཝང་གིས་བྲིས་ཏེ། འདིའི་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས། འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གཟུགས་སྔོན་དུ་བཞག་སྟེ། དེ་ལ་མར་ཁུའམ། འོ་མས་ཁྲུས་ཞག་བདུན་དུ་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་ཁྲུས་བྱས་ན། རིག་སྔགས་ལ་སོགས་པས་བཅད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པ་ལས་ཐར་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་བསྒྲུབས་ནས་མ་གྲུབ་ན། བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཕུར་བུས་བཏབ་པ་ཡིན་པས་ན། དེའི་ཆོ་ག་ནི་ས་གཙང་མ་ལ་ལྷའི་སྐུ་མདོག་དང༌། ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ལ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། མར་ཁུའམ། འོ་མས་ཁྲུས་ཞག་བདུན་དུ་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་བྱས་ན། ཕུར་པ་བཏབ་པ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བྱས་ན་བསྒྲུབས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན། བདག་ཉིད་ཀྱི་ངག་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པ་ཡིན་པས། སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ངག་བཅིངས་ན། འདིའི་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་བདག་ཉིད་ལ་ཁྲུས་འདི་བྱས་པས། བདག་ཉིད་ཀྱི་ངག་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱིས་བདག་ཉིད་ཀྱི་རིག་སྔགས་བཅད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཀྱང༌། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་བསྒྲུབས་ན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ་རྒྱས་པའི་ལས་སྦྱོར་བྱས་ན། གང་མ་གྲུབ་པ་རྣམས་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་སྐྱེས་བུ་བརྒྱད་པ་ལྟ་བུའོ། །གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི། བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷ་འགའ་ཞིག་བསྒྲུབས་པས་གྲུབ་པའི་སྒོ་ནས། དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བྱེད་པ་སྟེ། མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པས་དངོས་གྲུབ་འཕྲོག་ཏུ་འོང་བ་ལའང༌། ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་བྱས་པས་འཕྲོས་པར་མི་ནུས་སོ། །དེས་ན་གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ། རྒྱས་པའི་ལས་སྦྱོར་བྱས་ན། གང་བསྒྲུབས་པ་ རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དཔེར་ན་འགྲོ་བ་བཟང་མོ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཅི་འབྱུང་ཞེ་ན། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱི་བསམ་པ་ལ་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པའོ། །སྦྱིན་པ་ཞེས་པ་ནི་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ། རྒྱས་པའི་ལས་སྦྱོར་བྱས་ན། ཡིད་ལ་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའོ། །རྒྱས་པ་ཞེས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའོ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ། རྒྱས་པའི་ལས་སྦྱོར་བྱས་ན། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང༌། བསོད་ནམས་མཉེས་པར་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་ལྷའི་དྲི་རྒྱས་བ་ལྟ་བུའོ། །དེས་ནི་རྒྱས་པའི་མཚན་ཉིད་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་ཞི་བའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི། འགྲོ་བ་རིགས་ལྔའོ། སྲུང་བ་ཞེས་པ་ནི། དེ་དག་ལ་མི་མ་ཡིན་པ་འགའ་ཞིག་གནོད་པ་བྱེད་དུ་འོང་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་འདིའི་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས། དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ། ཁྲུས་དང༌། བྱ་བ་དང༌། བསྐྲད་པ་དང༌། སྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས། དེ་ལ་མི་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པས་གནོད་པ་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །དེས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྲུང་བ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ། ཞི་བའི་ལས་སྦྱོར་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བྱ་བ་པ་དང༌། སྲུང་བ་བྱས་ན་གང་ཟག་ལ་གདོན་གྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་རྩི་མ་གྷིའི་ནུས་པའི་མཐུ་ལྟ་བུའོ། །ཞི་བ་ཞེས་པ་ནི། དེ་དག་ལ་མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པས་གནོད་པ་བྱས་ནས། ལུས་སེམས་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཀྱང་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ལ། ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱས་པས། ཕྱི་ནང་གི་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ། ཞི་བའི་ལས་སྦྱོར་ ཁྲུས་དང༌། བྱབ་པ་དང༌། སྲུང་བ་དང༌། བསྐྲད་པའི་ལས་བྱས་ན། གང་ཟག་གི་གདོན་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་ངེས་པར་ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་ཚ་བའི་རིམས་ལ་སོགས་པ་ལ། ག་པུར་ལ་སོགས་པའི་བསིལ་སྨན་སྩལ་བ་ལྟ་བུའོ། །ཞི་བའི་མཚན་ཉིད་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །། ད་ནི་མཛད་པ་རྣམ་པ་གཉིས་སྔ་མའི་བརྒལ་ལན་དུ་བསྟན་པ་ནི། དེ་ཡང་དང་པོའོ། །འོ་ན་འདི་དག་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་ན། དེ་ལ་གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་དང༌། གསང་སྔགས་ལ་སོགས
Chinese
像这样做了也无法成就。所谓成就，如果他人用明咒等来断除自己的明咒等，那么，就用自己的明咒等，用青稞或者樟脑，或者用红花写在布上，或者用牛黄写上。因为已经预先念诵过这个明咒，所以就做这个坛城，把金刚手菩萨的塑像放在前面，用酥油或者牛奶洗浴七天，白天三次，晚上三次，这样就能从明咒等断除等行为中解脱。如果这样做之后修持仍然没有成就，那是因为自己的本尊被橛打了。所以，它的仪轨是，在干净的地上画本尊的颜色和手印等，做这个坛城，把金刚手的塑像放在前面，用酥油或者牛奶洗浴七天，白天三次，晚上三次，就能从橛打中解脱。如果这样做修持仍然没有成就，那是因为自己的语言被束缚等。如果修行者自己的语言被束缚，因为已经预先念诵过这个明咒，所以就做这个坛城，在金刚手菩萨的塑像前，对自己进行这个洗浴，就能从自己的语言被束缚等中解脱。即使他人断除了自己的明咒等，这样做之后修持也能成就。或者，从这个伟大的秘密真言的力量中，与真言结合，做增益的事业，那么，所有没有成就的，必定会成就，比如转轮王的第八个儿子。所谓使成就的事物不被浪费，就是说，通过修持自己的某些本尊而成就，从而给予成就，即使非人等来抢夺成就，用这个洗浴的仪轨也不能抢走。因此说，使成就的事物不被浪费。或者，从这个伟大的秘密真言的力量中，与真言结合，做增益的事业，那么，所有修持的 事物都不会被浪费，比如善逝女。如果这样做会发生什么呢？所有愿望都会迅速
English
Even after doing this, it will not be accomplished. What is meant by accomplishment is that if others use mantras, etc., to cut off one's own mantras, etc., then, use one's own mantras, etc., write on cloth with barley or camphor, or with saffron, or with bezoar. Because this mantra has been recited beforehand, make this mandala, place the statue of Vajrapani in front, and bathe with ghee or milk for seven days, three times during the day and three times at night, and you will be liberated from the act of cutting off mantras, etc. If, after doing this, you still do not achieve accomplishment through practice, it is because your own deity has been struck with a phurba. Therefore, its ritual is to draw the color and hand gestures, etc., of the deity on clean ground, make this mandala, place the statue of Vajrapani in front, and bathe with ghee or milk for seven days, three times during the day and three times at night, and you will be liberated from being struck by a phurba. If you still do not achieve accomplishment through practice after doing this, it is because your own speech has been bound, etc. If the practitioner's own speech is bound, because this mantra has been recited beforehand, make this mandala, and in front of the statue of Vajrapani, perform this bath for yourself, and you will be liberated from your own speech being bound, etc. Even if others have cut off your own mantras, etc., you will achieve accomplishment through practice after doing this. Alternatively, from the power of this great secret mantra, combine it with mantras and perform the activity of increasing, then all that has not been accomplished will surely be accomplished, like the eighth son of a Chakravartin king. What is meant by making accomplished things not wasted is that through the accomplishment of practicing some of one's own deities, thereby granting accomplishment, even if non-humans, etc., come to steal the accomplishment, they cannot steal it by using this bathing ritual. Therefore, it is said that accomplished things are not wasted. Alternatively, from the power of this great secret mantra, combine it with mantras and perform the activity of increasing, then all the practiced things will not be wasted, like the Good Gone Woman. What will happen if you do this? All wishes will be quickly
Chinese
说的是布施。所谓“一切愿望”，就是自己心中想要的一切。所谓布施，就是能给予共同和不共同的成就。或者，从这强大的秘密咒语的力量中，与咒语结合，进行增益的事业，心中想要的一切都会实现，就像如意宝珠一样。所谓增益，就是世间和出世间的一切圆满都会增长。或者，从这强大的秘密咒语的力量中，与咒语结合，进行增益的事业，寿命和智慧，受用和福德都会喜悦地增长，就像天上的香气增长一样。这样就说完了增益的特征。现在要说寂静的特征。所谓“一切众生”，就是五道众生。所谓守护，就是对那些可能会受到非人伤害的众生，因为事先已经修持过金刚摧破，所以设立坛城，进行沐浴、事业、驱逐和守护等，这样非人等就不能对他们造成伤害。这就是所说的守护一切众生。或者，从这强大的秘密咒语的力量中，与咒语结合，进行寂静的事业，灌顶，事业和守护，那么这个人就不会被鬼神所侵扰，就像樟脑的力量一样。所谓寂静，就是对那些受到非人等伤害，身心痛苦的众生，设立这个坛城，进行沐浴的仪式，内外的一切障碍都会平息。或者，从这强大的秘密咒语的力量中，与咒语结合，进行寂静的事业，沐浴，事业，守护和驱逐的事业，那么这个人的鬼神和烦恼一定会平息，就像对于热病等，给予樟脑等清凉药物一样。寂静的特征已经说完了。现在要说明两种事业作为对先前辩论的回答，这也是第一点。那么，如果这些都能摧毁一切，那么对于其他的明咒和秘密咒语等
English
It is said to be giving. The so-called "all desires" are whatever one desires in one's own mind. Giving is what causes the attainment of common and uncommon accomplishments. Or, from the power of this great secret mantra, combined with the mantra, if one performs the activity of increasing, then all that one desires in one's mind will come to pass, just like a wish-fulfilling jewel. Increasing means that all the perfections of the mundane and the transcendent will increase. Or, from the power of this great secret mantra, combined with the mantra, if one performs the activity of increasing, then life and wisdom, enjoyment and merit will joyfully increase, just like the increase of heavenly fragrance. Thus, the characteristics of increasing have been explained. Now, the characteristics of pacifying will be explained. The so-called "all sentient beings" are the five classes of beings. The so-called protection is that for those who may be harmed by non-humans, because the practice of Vajra Destroyer has been done beforehand, a mandala is established, and bathing, activities, expulsion, and protection, etc., are performed, so that non-humans, etc., cannot cause them harm. This is what is said to be protecting all sentient beings. Or, from the power of this great secret mantra, combined with the mantra, if one performs the activity of pacifying, empowerment, activities, and protection, then that person will not be disturbed by spirits, just like the power of camphor. Pacifying means that for those who have been harmed by non-humans, etc., and whose body and mind are suffering, by establishing this mandala and performing the ritual of bathing, all outer and inner obstacles will be pacified. Or, from the power of this great secret mantra, combined with the mantra, if one performs the activity of pacifying, bathing, activities, protection, and expulsion, then that person's spirits and afflictions will surely be pacified, just like giving cooling medicine such as camphor for fever, etc. The characteristics of pacifying have been explained. Now, the two activities will be explained as an answer to the previous debate, and this is the first point. So, if these can destroy everything, then for other vidya-mantras and secret mantras, etc.