Tibetan
་ཕུལ་ཚེ། གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་དབུལ་པོའི་རལ་གྲིས་གཏུབས་ཏེ། དུག་ཆུར་བཅུག་ནས་མེ་རུ་བསྲེག་ཅིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལཱ་ན་ཡཱ་ཆེ་གེ་མོའི་རིག་སྔགས་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མེའི་ནང་དུ་བསྲེག་གོ །དེ་ལྟར་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ། ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལས་བྱས་ན། གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདིའི་ལས་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ། དྲག་པོའི་ལས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན། གང་གཅད་པར་བྱ་བའི་འདོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་གྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་དཔེར་ན། སྐྱེས་བུས་མཚོན་རྣོན་པོ་ལ་ལེགས་པར་མ་བཟུང་བ་ལྟ་བུའོ། །རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི། གོང་དང་འདྲའོ། །གནོད་པར་བྱེད་བ་ཞེས་པ་ནི། རིག་སྔགས་མནན་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། །དེ་ཡང་རིག་སྔགས་གྲོ་ག་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་བྲིས་ཏེ། དྲིལ་ལ་སྐུད་པ་སེར་པོས་དཀྲིས་ཏེ། རྡོ་ལེབ་གཉིས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རེ་རེ་བྲིས་ལ། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བཅུག་ལ། རི་རབ་ལྕོག་བརྒྱད་དང་བཅས་པ་ཅིག་གིས་མནན་ཞིང་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ལ། ཆེ་གེ་མོའི་རིག་སྔགས་སྟཾ་བྷ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མནན་ན། རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ མནན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་གཉིས་ནི་མཚོན་པ་ཙམ་ཡིན་ཏེ། བཅིངས་པ་དང༌། གདབ་པར་ཡང་བྱའོ་གསུང་ངོ༌། །རིག་སྔགས་བཅིང་བར་འདོད་ན། བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ། གྲོང་བའི་ཆོས་ཀྱིས་མ་ཕོག་པ་ཅིག་ལ། ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པ་འཁལ་དུ་བཅུག་ལ། གཅིག་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་བརྒྱབ་ཅིང༌། གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་བྲིས་པ་དེ་རུ་གཞུག་ཅིང༌། སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་ཆེ་གེ་མོའི་རིག་སྔགས་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ཅིང༌། མདུད་པའི་བར་དུ་བཅུག་པས་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་བཅིངས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕུར་བུས་གདབ་པར་འདོད་ན་གཞན་གྱི་རིག་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་སྤྲ་ཚིལ་ལ་བྱས་ཏེ། དེའི་སྙིང་ག་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ་ཕུར་བུས་གཟུགས་ཏེ། སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ལྷའི་གཟུགས་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སྙིང་གར་བཙུགས་ན་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཕུར་བུས་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཙམ་དུ་ཟད་དེ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རིག་སྔགས་དང༌། གསང་སྔགས་དང༌། སྒྲུབ་པ་པོའི་ངག་དང་ལྷའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་གཅད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་གསུང་ངོ༌། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདིའི་ལས
Chinese
献上时，用贫乏者的咒术之剑斩断，放入毒水中焚烧，念诵：嗡 班匝 匝拉纳 亚 某某的咒术 匝那 匝那 玛拉雅 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལཱ་ན་ཡཱ་ཆེ་གེ་མོའི་རིག་སྔགས་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：Om vajra jvalana ya che-ge-mo'i rig sngags tstshinda tstshinda maraya hum phat，梵文罗马拟音：Om vajra jvalana ya che-ge-mo'i rig sngags tstshinda tstshinda maraya hum phat，汉语字面意思：嗡 班匝 匝拉纳 亚 某某的咒术 匝那 匝那 玛拉雅 吽 啪），并在火中焚烧。这样进行二十一次或一百零八次火供，就能斩断他人的咒术。或者，将这个伟大的秘密咒语的力量与咒语结合起来，进行猛烈的火供，那么所有想要斩断的愿望都将得以实现，例如，就像一个人没有很好地握住锋利的刀剑一样。所有咒术的意思与上面相同。损害的意思是压制咒术的意思。也就是将咒术写在咒术纸上，用黄色的线缠绕，在两块石板上各画一个金刚交杵，放在两块石板之间，用一座带有八个山峰的须弥山压住，并在咒语的结尾念诵：某某的咒术 斯达姆巴亚 斯达姆巴亚 纳 吽 啪（藏文：ཆེ་གེ་མོའི་རིག་སྔགས་སྟཾ་བྷ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：che-ge-mo'i rig sngags stambha ya stambha ya nan hum phat，梵文罗马拟音：che-ge-mo'i rig sngags stambha ya stambha ya nan hum phat，汉语字面意思：某某的咒术 斯达姆巴亚 斯达姆巴亚 纳 吽 啪），并进行压制，那么所有的咒术都将被压制。这两种方法只是象征性的，也可以进行捆绑和钉刺。如果想要捆绑咒术，就让一个年轻的、守持誓言、未被村妇之法玷污的少女纺织五色丝线，将其拧成一股，打一个金刚结，放入写有他人咒术的纸中，并在咒语的结尾念诵：某某的咒术 班达 班达 吽 啪（藏文：ཆེ་གེ་མོའི་རིག་སྔགས་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：che-ge-mo'i rig sngags bandha bandha hum phat，梵文罗马拟音：che-ge-mo'i rig sngags bandha bandha hum phat，汉语字面意思：某某的咒术 班达 班达 吽 啪），放入结中，那么所有的咒术都将被捆绑。如果想要用橛钉刺，就用蜂蜡制作一个他人的咒术形象，用橛钉刺入其心脏等部位，并在咒语的结尾念诵：某某神的形象 叽利 叽拉亚 吽 啪（藏文：ཆེ་གེ་མོ་ལྷའི་གཟུགས་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文天城体：che-ge-mo lha'i gzugs kili kilaya hum phat，梵文罗马拟音：che-ge-mo lha'i gzugs kili kilaya hum phat，汉语字面意思：某某神的形象 叽利 叽拉亚 吽 啪），如果刺入心脏，那么所有的咒术都将被橛钉钉住。咒术只是近似的象征，对于世间和出世间的咒术、秘密咒语、修行者的语言和神的形象等一切，都可以进行斩断等行为。
English
When offering, cut off the opponent's mantra with the sword of the poor, put it in poisonous water and burn it in the fire, reciting: Om Vajra Jwalana Ya, the mantra of so-and-so, Tstshinda Tstshinda Maraya Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭཱ་ལཱ་ན་ཡཱ་ཆེ་གེ་མོའི་རིག་སྔགས་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: Om vajra jvalana ya che-ge-mo'i rig sngags tstshinda tstshinda maraya hum phat, Sanskrit Roman transliteration: Om vajra jvalana ya che-ge-mo'i rig sngags tstshinda tstshinda maraya hum phat, literal Chinese meaning: Om Vajra Jwalana Ya, the mantra of so-and-so, Tstshinda Tstshinda Maraya Hum Phat), and burn it in the fire. By performing the fire offering in this way twenty-one times or one hundred and eight times, the opponent's mantra will be cut off. Alternatively, if the power of this great secret mantra is combined with the mantra and a fierce fire offering is performed, then all desires to be cut off will be accomplished, just like a person who does not hold a sharp sword well. The meaning of all mantras is the same as above. The meaning of harming is to suppress the mantra. That is, write the mantra on mantra paper, wrap it with yellow thread, draw a vajra cross on each of two stone slabs, place it between the two stone slabs, suppress it with a Mount Meru with eight peaks, and at the end of the mantra recite: The mantra of so-and-so, Stambha Ya Stambha Ya Nan Hum Phat (Tibetan: ཆེ་གེ་མོའི་རིག་སྔགས་སྟཾ་བྷ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: che-ge-mo'i rig sngags stambha ya stambha ya nan hum phat, Sanskrit Roman transliteration: che-ge-mo'i rig sngags stambha ya stambha ya nan hum phat, literal Chinese meaning: The mantra of so-and-so, Stambha Ya Stambha Ya Nan Hum Phat), and suppress it, then all mantras will be suppressed. These two methods are only symbolic, and binding and piercing can also be performed. If you want to bind the mantra, have a young girl who keeps her vows and is not defiled by the laws of the village weave five-colored threads, twist them into one strand, tie a vajra knot, put it in a paper with the opponent's mantra written on it, and at the end of the mantra recite: The mantra of so-and-so, Bandha Bandha Hum Phat (Tibetan: ཆེ་གེ་མོའི་རིག་སྔགས་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: che-ge-mo'i rig sngags bandha bandha hum phat, Sanskrit Roman transliteration: che-ge-mo'i rig sngags bandha bandha hum phat, literal Chinese meaning: The mantra of so-and-so, Bandha Bandha Hum Phat), put it in the knot, then all mantras will be bound. If you want to pierce with a phurba, make an image of the opponent's mantra out of beeswax, pierce its heart and other parts with the phurba, and at the end of the mantra recite: The image of the god of so-and-so, Kili Kilaya Hum Phat (Tibetan: ཆེ་གེ་མོ་ལྷའི་གཟུགས་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: che-ge-mo lha'i gzugs kili kilaya hum phat, Sanskrit Roman transliteration: che-ge-mo lha'i gzugs kili kilaya hum phat, literal Chinese meaning: The image of the god of so-and-so, Kili Kilaya Hum Phat), if you pierce the heart, then all mantras will be pierced with the phurba. Mantras are only approximate symbols, and cutting and other actions can be performed on all worldly and transcendental mantras, secret mantras, the words of practitioners, and the images of gods.
Tibetan
་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ་མནན་པའི་ལས་བྱས་ན། གང་མནན་པར་འདོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་མནན་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་རི་རབ་ལྟ་བུའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིའོ། །འཛོམས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི། གསང་སྔགས་ལ་ཡོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་བདག་ལ་གནོད་པ་བྱེད་དུ་འོང་བ་རྣམས་འཇིག་པར་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདིའི་ལས་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ་དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་བྱས་ན། མི་མ་ཡིན་གྱི་གནོད་པ་གང་འཇོམས་པར་འདོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དཔེར་ན་ཆོམ་རྐུན་གྱི་རྩར་བལྟ་བུའོ། །གཞན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཡོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །བསྐྲད་པ་ཙམ་དང་རྡོ་རྗེས་བྱབས་པ་ཙམ་གྱིས། བདག་ཉིད་བཅིང་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པས་ན། གཞན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདིའི། ལས་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ་དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་བྱས་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་གཞན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་འདམ་བུའི་ཁྱིམ་ལ་གླང་པོ་ཆེས་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་ལྟ་བུའོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི། གདོན་ཆེན་པོ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའོ། །རླག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི་བདག་ཉིད་ལ་གནོད་པར་བྱེད་དུ་འོང་བ་ཐམས་ཅད་འདིས་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ། དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་བྱས་ན་བེ་ནཱ་ཡ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད་ལ་གསད་པའི་ལས་བྱས་ན། ངེས་པར་ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ལ་མེ་ཤོར་བ་ལྟ་བུའོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི་གྲོང་གི་ཚེའོ། །ཐར་བར་བྱེད་ཅེས་པ་ནི། གང་ཟག་འགའ་ཞིག་ལ་གདོན་དེ་ཚོས་བརླབས་པ་ཡིན་ན། འདིའི་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་བྱས་ཏེ། བསྐྲད་པ་ཙམ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བྱབས་པ་ཙམ་གྱིས་ཐར་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདིའི། ལས་སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ། དྲག་པོའི་ལས་སྦྱོར་བྱས་ན། བསྐྲད་པ་ཙམ་དང༌། རྡོ་རྗེས་བྱབས་པའི་ལས་བྱས་ན་གང་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་དེ་ལས་ངེས་པར་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་བཙོན་ར་དང༌། ཁྲི་མོན་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། ཤིན་སྒྲོག་ལས་ཐར་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཚོས་ནི་དྲག་པོའི་མཚན་ཉིད་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་དབང་གི་མཚན་ཉིད་
Chinese
如果将事业与真言结合进行镇压之业，那么所有想要镇压的事物都会被镇压，例如须弥山。所有事业指的是四种事业。摧毁的意思是，秘密真言所具有的功德能够摧毁那些会对我造成伤害的事物。或者，如果将这个秘密真言的强大力量与真言结合，进行猛烈的行为，那么所有想要摧毁的非人伤害都会被摧毁，例如面对盗贼。摧毁他人的一切事业的意思是，修行者所具有的功德，仅仅通过驱逐和金刚加持，以及束缚自身等等都无法阻止，因此说摧毁他人的一切事业。或者，如果将这个秘密真言的强大力量与真言结合，进行猛烈的行为，那么其他修行者的一切事业都会被摧毁，例如大象摧毁芦苇房屋。所有邪魔指的是十八大邪魔等等。毁灭的意思是，所有会对我造成伤害的事物都会被它摧毁。或者，如果将这个秘密真言的强大力量与真言结合，进行猛烈的行为，那么对毗那夜迦等所有邪魔进行杀戮之业，一定会像灰尘一样毁灭身语，例如大城市发生火灾。所有邪魔指的是城市的寿命。解脱的意思是，如果某些人被那些邪魔所迷惑，那么通过事先进行此法的修持，制作此法的坛城，并在金刚手菩萨像前进行这个沐浴仪式，仅仅通过驱逐和金刚加持就能获得解脱。或者，如果将这个秘密真言的强大力量与真言结合，进行猛烈的行为，那么仅仅通过驱逐和金刚加持之业，就能使被邪魔附身的人从中解脱，例如从监狱、刑具、铁链和木枷中解脱。这些就是猛烈的特征的解释。现在是关于加持的特征。
English
If one performs the activity of suppressing by combining it with mantra, then all that one wishes to suppress will be closely suppressed, like Mount Meru. 'All activities' refers to the four types of activities. 'To destroy' means that the qualities inherent in secret mantra destroy those things that would harm me. Alternatively, if one combines the great power of this secret mantra with mantra and performs fierce actions, then all non-human harms that one wishes to destroy will certainly be destroyed, like facing robbers. 'To destroy all the actions of others' means that the qualities possessed by the practitioner, merely by expulsion and vajra blessings, and all things like binding oneself, cannot withstand it, therefore it is said 'to destroy all the actions of others.' Alternatively, if one combines the great power of this secret mantra with mantra and performs fierce actions, then all the actions of other practitioners will be destroyed, like an elephant destroying a reed house. 'All demons' refers to the eighteen great demons and so on. 'To destroy' means that all things that would harm oneself are destroyed by this. Alternatively, if one combines the great power of this secret mantra with mantra and performs fierce actions, then if one performs the activity of killing all demons such as Vinayaka, one will certainly destroy body and speech like dust particles, like a great city being consumed by fire. 'All demons' refers to the life of the city. 'To liberate' means that if some people are bewitched by those demons, then by first performing the practice of this, making the mandala of this, and performing this bathing ritual in front of the image of Vajrapani, one will be liberated merely by expulsion and vajra blessings. Alternatively, if one combines the great power of this secret mantra with mantra and performs fierce actions, then merely by the activity of expulsion and vajra blessings, one will certainly be liberated from whatever is possessed by demons, like being liberated from prison, instruments of torture, iron chains, and wooden yokes. These are the explanations of the characteristics of fierceness. Now are the characteristics of empowerment.