Tibetan
དག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང༌། །ཡོངས་སུ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་གྱུར་ན། །དེ་ལྟ་བྱའམ་མི་བྱ་བ། །ལྷ་ཉིད་བཀའ་ལན་གསོལ་བར་མཛད། །སྨྱུང་བྱས་འདོད་པའི་དུས་མཚམས་ལ། །རིག་སྔགས་ཆོ་ག་བཞིན་མཆོད་དེ། ཐ་ཆུངས་རྣམ་པ་བདུན་དག་དང༌། །ཤིང་གི་སྙིང་པོ་དམ་པ་ལྔས། །སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་པའམ། །ཡང་ན་བཟླས་བརྗོད་གྲངས་དག་གིས། །བྱས་ན་རིག་སྔགས་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ལྟར་རིག་པ་སྟ་གོན་གནས། །དེས་ནི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྟ་གོན་གནས་པའི་ཆོ་ག་འདི། །རྒྱས་པར་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན། །འདི་དག་ནི་ཐུན་མོང་གི་ཆོ་ག་ཡིན་པས་ན་འདིར་བསྟན་པ་ལ་འགལ་བ་མེད་དོ། །སྟ་གོན་དུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་གསང་བའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ། །དེ་ནས་ནང་པར་སྔར་ལངས་ནས་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུགས་ལ་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྒོ་བཞི་དང༌། ཁ་ཁྱེར་དང༌། དྲ་བ་དང༌། དྲ་བ་ཕྱེད་པ་དང༌། ཉི་མ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། རྔ་ཡབ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་དང༌། ཕྱིའི་ཁོར་ཡུག་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་འབར་བ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ་དང༌། ནང་གི་ཁྱམས་དང༌། རབ་ཆུང་དུ་དང༌། སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྣམས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་པོ། །དེ་ནས་ཚོན་རྩི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། བྲི་བ་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་རིམ་པ་ལྔར་བྱས་ཏེ། ཕྱི་རོལ་ནས་བརྩམས་ནས་དཀར་པོ་དང༌། །དམར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། ནག་པོའི་ནང་དུ་སྟེ་གོ་རིམས་བཞིན་ནོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཁ་དོག་གི་ངེས་པ་ཡང་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བྲིའོ། །རྡོ་རྗེའི་ར་བ་ནི་ནག་པོའོ། །ཁྱམས་ཀྱི་ས་གཞི་ནི་དམར་པོའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་ནི་སེར་པོའོ། །མུ་ཏིག་ཧ་ར་ནི་ནག་པོའོ། །རྟ་བབས་ནི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའོ། །བཅུ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོའོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སེར་པོའོ། །རི་དགས་ནི་ནག་པོ་བྲིའོ། །པདྨའི་དབུས་སུ་གཙོ་བོའི་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །དབང་ལྡན་ནས་བཟུང་སྟེ་མཚམས་བཞེར་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁ་གྱེས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ རྩེ་གཅིག་པ་དང༌། བེ་ཅོན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐོབ་པ་རྣམས་གོ་རིམས་བཞིན་དུའོ། །ཁྱམས་ལ་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་བྲིའོ། །དེ་ལྟར་བྲིས་ནས་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་བཀོད་ནས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་གནས་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་དེ། ལྷ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི་རིགས་
Chinese
您自己也，如果能令完全欢喜，那样做还是不做呢？请天神您赐予回答。斋戒后在想要的时间，如仪轨般供养明咒，以七种劣等物和五种殊胜的树心，做一百零八次火供，或者以念诵的数量，如果做了，明咒本身，会迅速地赐予开示。如此这般明咒的预备行，由此会迅速成就。这预备行的仪轨，是极为广为人知的。这些是共同的仪轨，因此在此处讲述没有矛盾。预备行的仪轨，是秘密次第的划分。之后第二天早上早起，洗漱等做完后，涂抹坛城并画线。也就是四门和，外饰和，网和，半网和，太阳和，月亮和，极其美丽的拂尘，以及外围燃烧的巨大金刚链，内部的回廊和，矮墙和，各种莲花的线条。之后加持颜料，绘画是做成五层宫殿，从外侧开始，分别是白色和，红色和，黄色和，绿色和，黑色内部，按照顺序。方位的颜色确定也是这样。中央画上各种八瓣莲花。金刚墙是黑色的。回廊的地面是红色的。珍宝的围栏是黄色的。珍珠项链是黑色的。台阶是各种颜色的。十一金刚是白色的。法轮是黄色的。鹿是黑色的。莲花中央画上主尊的法器九股金刚杵。从有权者开始，到边角是分开的金刚杵和，独股金刚杵和，以杵标帜的棍棒和，获得金刚杵等按照顺序。回廊上画上吉祥天女等和世间守护者的标志。那样画完后，摆放宝瓶等物品，沐浴后生起处所等，如理迎请诸神，并展示手印。其中第一个是部。
English
You yourself, if you can create complete joy, should it be done or not? Please, deity, grant a reply. After fasting, at the desired time, offer to the mantra as per the ritual. With seven inferior substances and five excellent tree essences, perform one hundred and eight fire offerings, or with the number of recitations. If done, the mantra itself will swiftly grant instructions. Thus, the preliminary practice of mantra, by this, will be quickly accomplished. This ritual of preliminary practice is extremely well-known. These are common rituals, so there is no contradiction in explaining them here. The ritual of preliminary practice is a division of secret order. Then, the next morning, after waking up early and performing washing and so on, smear the mandala and draw lines. That is, the four doors and, the outer decoration and, the net and, the half-net and, the sun and, the moon and, the extremely beautiful whisk, and the outer perimeter with a great blazing vajra chain, the inner corridor and, the low wall and, the lines of various lotuses. Then bless the paints, and the painting is done as a five-tiered palace, starting from the outside, namely white and, red and, yellow and, green and, black inside, in order. The determination of the colors of the directions is also the same. In the center, draw various eight-petaled lotuses. The vajra fence is black. The ground of the corridor is red. The jewel fence is yellow. The pearl necklace is black. The steps are of various colors. The eleven vajras are white. The Dharma wheel is yellow. The deer is painted black. In the center of the lotus, draw the principal deity's attribute, the nine-pronged vajra. Starting from the powerful one, the corners are separated vajras and, single-pronged vajras and, clubs marked with vajras and, obtaining vajras, etc., in order. On the corridor, draw the emblems of the auspicious goddesses and the protectors of the world. After drawing in that way, arrange the vase and other items, and after bathing, generate the place and so on, invite the deities as appropriate, and show the mudras. The first of these is the family.
Tibetan
ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཉིས་པ་ནི་ལྷ་སོ་སོའིའོ། །གསུམ་པ་ནི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱིའོ། །བཞི་པ་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་པ་ཕན་ཚུན་དུ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ཏེ། གཡས་པའི་མཐེ་བོང་བསྟན་པའོ། །སྔགས་ནི་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ལྷ་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ལ་སྲིན་ལག་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ། ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བའི་རྩེ་མོ་མཛུབ་མོའི་དྲུང་དུ་ཅུང་ཟད་དབྱུང་བར་བྱས་ནས། གུང་མོ་གཉིས་པའི་ཕྱི་རོལ་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ལ་བར་ནས་གང་ཙམ་གྱིས་མ་རེག་པར་བྱས་ཏེ། མཐེ་བོང་གཉིས་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་གཞིབས་པའོ། །སྔགས་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པའོ། །ཡང་ན་ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀའི་ལོགས་སུ་གཞག་ལ་གཡས་པའི་སོར་མོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བྱས་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་ཙཎྜ་ལི། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་ཅུང་ཟད་བསྣོལ་བའི་ཚུལ་དུ་བཅུག་སྟེ། མཐེ་བོང་གཉིས་གྱེན་དུ་གཤིབས་ནས་བསྒྲེང་བའོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྒྲེངས་ཏེ། ཚིགས་བཀུག་ནས། སྲིན་ལག་གི་མདུན་དུ་གཟུགས་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྒྲེང༌། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནང་དུ་གཞུག་གོ །སྔགས་ནི་ཨོཾ་པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་བཛྲ་པྲ་བྷཉྫ་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བྱ་བའོ། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ ཡུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་ལག་པའི་ནང་དུ་བཅུག་པའོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཀུ་ལཾ་དྷ་རི་བནྡྷ་བནྡྷ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་སྲིན་ལག་གི་ཚིགས་བར་མ་མཐེ་བོས་མནན་མཐེའུ་ཆུང་དང་གུང་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང༌། མཛུབ་མོ་གཉིས་གུང་མོའི་ཚིགས་གསུམ་པར་བཅུག་པའོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཤཾ་ཀ་རེ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཀུག་ནས་རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏེ། ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་ལ
Chinese
这是心髓的手印。第二是各个神的手印。第三是种姓佛母的手印。第四是大的誓言手印。其中，种姓心髓的手印是双手互相握拳，右手的拇指伸出。咒语是嗡 班杂 德哩嘎 梭哈（藏文：བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：वज्र धृक स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra dhṛka svāhā，汉语字面意思：金刚 持 梭哈）。各个神的手印是：金刚摧毁的手印是双手合掌，掌心空虚，将两个无名指放入掌中，互相交叉的指尖稍微从食指根部伸出，将两个中指从中指外侧弯曲，中间稍微不接触，两个拇指和小指并拢。咒语是上面所说的。或者是嗡 班杂 扎拉亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वालाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvālāya svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 火焰 梭哈）。金刚暴怒的手印是左手的两个食指放在一起，右手的三个手指做成金刚杵的样子。咒语是：嗡 祖汝 祖汝 旃扎里 噶里 噶拉亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་ཙཎྜ་ལི། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ चुरु चुरु चण्डलि किलि कि लाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ curu curu caṇḍali kili ki lāya svāhā，汉语字面意思：嗡 祖汝 祖汝 暴怒母 噶里 噶拉亚 梭哈）。金刚橛的手印是双手握拳，稍微交叉放入，两个拇指并拢向上伸直。咒语是：嗡 扎萨亚 扎萨亚 班杂 噶里 噶拉亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ त्रासय त्रासय वज्र किलि कि लाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ trāsaya trāsaya vajra kili ki lāya svāhā，汉语字面意思：嗡 扎萨亚 扎萨亚 金刚 橛 梭哈）。金刚棒的手印是从合掌的姿势伸出两个拇指，弯曲指节，放在无名指的前面。咒语是：嗡 哈拉 哈拉 班杂 达拉亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱ་བའོ།，梵文天城体：ॐ हर हर वज्र धरा य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hara hara vajra dharā ya svāhā，汉语字面意思：嗡 哈拉 哈拉 金刚 持 梭哈）。金刚锤的手印是双手握拳，伸出两个拇指，两个小指放入掌中。咒语是：嗡 扎哈拉 扎哈拉 班杂 扎崩扎纳亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་བཛྲ་པྲ་བྷཉྫ་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ प्र हर प्र हर वज्र प्र भञ्जनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pra hara pra hara vajra pra bhañjanāya svāhā，汉语字面意思：嗡 扎哈拉 扎哈拉 金刚 摧破 梭哈）。金刚部的 佛母的手印是从合掌的姿势将两个食指和两个无名指放入掌中。咒语是：嗡 咕噜 达日 班达 班达 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀུ་ལཾ་དྷ་རི་བནྡྷ་བནྡྷ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱ་བའོ།，梵文天城体：ॐ कुलं धरि बन्ध बन्ध स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kulaṃ dhari bandha bandha svāhā，汉语字面意思：嗡 种姓 持 束缚 束缚 梭哈）。大的誓言手印是用拇指按住无名指的中间指节，小指和中指并拢伸直，两个食指放入中指的第三个指节。咒语是：嗡 香嘎热 玛哈 萨玛耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཤཾ་ཀ་རེ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱའོ།，梵文天城体：ॐ शं करे महा समये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śaṃ kare mahā samaye svāhā，汉语字面意思：嗡 香嘎热 玛哈 萨玛耶 梭哈）。然后，召唤世间守护者，展示各自的手印，对一切进行供养。
English
This is the heart essence mudra. The second is the mudra of each deity. The third is the mudra of the family mother. The fourth is the great samaya mudra. Among these, the family heart essence mudra is to hold the hands in fists towards each other, with the right thumb pointing upwards. The mantra is Om Vajra Dhrika Svaha (藏文：བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：वज्र धृक स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra dhṛka svāhā，汉语字面意思：Vajra Holder Svaha). The mudras of each deity are: The Vajra Destroyer mudra is to join the two hands with the palms hollow, put the two ring fingers inside, with the tips of the crossed fingers slightly protruding from the base of the index fingers, bend the two middle fingers from the outside of the second joint, without touching each other in the middle, and join the two thumbs and little fingers. The mantra is as mentioned above. Or Om Vajra Jvalaya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र ज्वालाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvālāya svāhā，汉语字面意思：Om Vajra Flame Svaha). The Vajra Wrathful mudra is to place the two index fingers of the left hand on either side, and make the three fingers of the right hand like a vajra. The mantra is: Om Tsuru Tsuru Chandali Kili Kilaya Svaha (藏文：ཨོཾ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་ཙཎྜ་ལི། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ चुरु चुरु चण्डलि किलि कि लाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ curu curu caṇḍali kili ki lāya svāhā，汉语字面意思：Om Tsuru Tsuru Chandali Kili Kilaya Svaha). The Vajra Kili Kilaya mudra is to hold the two hands in fists and put them in a slightly crossed manner, with the two thumbs joined and raised upwards. The mantra is: Om Trasaya Trasaya Vajra Kili Kilaya Svaha (藏文：ཨོཾ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ त्रासय त्रासय वज्र किलि कि लाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ trāsaya trāsaya vajra kili ki lāya svāhā，汉语字面意思：Om Terrify Terrify Vajra Kili Kilaya Svaha). The Vajra Club mudra is to raise the two thumbs from the joined palms of salutation, bend the joints, and place them in front of the ring fingers. The mantra is: Om Hara Hara Vajra Dharaya Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱ་བའོ།，梵文天城体：ॐ हर हर वज्र धरा य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hara hara vajra dharā ya svāhā，汉语字面意思：Om Hara Hara Vajra Holder Svaha). The Vajra Hammer mudra is to hold the two hands in fists, raise the two thumbs, and put the two little fingers inside. The mantra is: Om Prahara Prahara Vajra Prabhanjanaya Svaha (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་བཛྲ་པྲ་བྷཉྫ་ནཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ प्र हर प्र हर वज्र प्र भञ्जनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pra hara pra hara vajra pra bhañjanāya svāhā，汉语字面意思：Om Strike Strike Vajra Destroyer Svaha). The Vajra family mother's mudra is to put the two index fingers and two ring fingers inside the hands from the palms of salutation. The mantra is: Om Kulam Dhari Bandha Bandha Svaha (藏文：ཨོཾ་ཀུ་ལཾ་དྷ་རི་བནྡྷ་བནྡྷ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱ་བའོ།，梵文天城体：ॐ कुलं धरि बन्ध बन्ध स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kulaṃ dhari bandha bandha svāhā，汉语字面意思：Om Family Holder Bind Bind Svaha). The great samaya mudra is to press the middle joint of the ring finger with the thumb, join and raise the little finger and middle finger, and put the two index fingers into the third joint of the middle finger. The mantra is: Om Sham Kare Maha Samaye Svaha (藏文：ཨོཾ་ཤཾ་ཀ་རེ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱཧཱ་ཞེས་བྱའོ།，梵文天城体：ॐ शं करे महा समये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śaṃ kare mahā samaye svāhā，汉语字面意思：Om Sham Kare Maha Samaye Svaha). Then, summon the world protectors, show their respective mudras, and offer to all.