Tibetan
འོ། །མཛའ་སྡུག་སྐྱེ་བོ་སྡང་བ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གི་བུ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་དུར་གྱུར་པ་མཛའ་ཞིང་ཡིད་གཅུགས་པ་རྣམས་ལ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པས་འཚེ་ཞིང་གནོད་པའོ། །བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་གཙེས་པ་དང༌། ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་རྣམས་ལ་གཞན་དག་གིས་གཙེས་པར་གྱུར་པའོ། །ཕན་ཚུན་མཐུན་པ་མ་ཡིན་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་ཕན་ཚུན་ཞེ་འགྲས་པའོ། །ནོར་འགྲིབ་པས་ནི་གནོད་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་དང་གཞན་གྱི་བདོག་པ་རྣམས་ཉམས་པར་འགྱུར་བའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་གནོད་པ་དང༌། ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་མི་བདེ་བའོ། །ང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལུས་རབ་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པའོ། །གནོད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཤ་ཟ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་རྨི་ལམ་དུ་སྣང་བའོ། །འཇིགས་པ་དང་ནི་ཕོངས་པ་དང༌། ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་མེད་པར་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་ པའོ། །ཡང་ན་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་ཉམས་པའི་སྔ་ལྟས་བྱུང་བས་བདག་ཉིད་དོགས་པ་སྐྱེས་པའོ། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་བྱད་སྟེམས་དང༌། ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཟའ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པའོ། །རྒྱུ་སྐར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨིན་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པའོ། ཁྱད་སྟེམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲང་སྲོང་གི་དམོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མི་བཟད་གདོན་གྱིས་ཉོན་པ་དང༌། ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་མཐུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུང་བའོ། །མྱ་ངན་ངལ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང་སེམས་གདུངས་པར་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །རྨི་ལམ་སྡིག་པ་མཐོང་ན་ཡང༌། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་འདིས་དེ་དག་རྣམས་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ་གོང་དུ་བཤད་པ་དང་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཆོ་ག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ན་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་གནོད་པ་རྣམས་བྱུང་བར་གྱུར་ན་ཡང་ངེས་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕན་ཡོན་དེ་ལྟ་བུ་དག་དང་ལྡན་པར་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་མདོ་འདི་ཐོག་མར་མཉན་དགོས་པ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། དེ་ནི་དགོས་པ་ཁོ་བ་ཡིན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཡན་ལག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་མདོ་སྡེ་འདི་མཉན་པའི་ཐབས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནི་རབ་བཀྲུས་གཙང་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར
Chinese
哦！“与友善可爱之人为敌”，是指对于我的儿子等亲近之人，国王等进行损害和伤害。 “折磨婆罗门等”，是指对于属于眷属的以残食为生的人们，被其他人折磨。 “彼此不和睦”，是指他们之间互相嫉妒。 “因财富减少而受害”，是指自己和他人的财产都将减少。 “超越悲伤的损害”，是指悲伤，即内心不安宁。 “我与”，是指他自己的身体极度痛苦。 “损害和”，是指由于这两个原因，食肉者等的形象在梦中显现。 “恐惧和贫困”，是指恐惧，即无缘无故地感到毛骨悚然。 或者是指国王的惩罚等。贫困是指因财产减少的预兆出现，自己产生担忧。 “星曜和星宿，诅咒和恶作剧”，其中，“星曜”是指太阳等的损害。“星宿”是指昴星团等的损害。“诅咒”是指仙人的诅咒等。“被不悦意的鬼神所困扰”，是指被罗刹等具有强大力量的凶恶之物所控制。“由悲伤和疲惫所生”，是指由身心痛苦所生。“即使梦见罪恶”，是指通过这种方法，他们都将被抛弃，这是剩余的部分。 如此宣说，如果如法地完成以上所述和以下将要出现的仪式，那么即使众生的感官变得迟钝等损害已经发生，也一定会解脱，这是它的意义。 如果有人问，这部具有如此利益的经典是否必须首先听闻？ 答案是：这当然是必要的，因为它是进入坛城的支分。 为了首先宣说听闻此经的方法，所以说了“那是彻底清洗的清净”。“那是”是指坛城。
English
Oh! "Being hostile to friendly and lovely people" means that kings and others inflict harm and injury on my sons and other close relatives who are dear and cherished. "Tormenting Brahmins and others" means that those who belong to the retinue and live on leftovers are tormented by others. "Not being in harmony with each other" means that they are jealous of each other. "Being harmed by the decrease of wealth" means that the possessions of oneself and others will decrease. "The harm that transcends sorrow" means that sorrow is the uneasiness of the mind. "I and" means that one's own body becomes extremely painful. "Harm and" means that due to these two causes, the images of flesh-eaters and others appear in dreams. "Fear and poverty" means that fear is the feeling of goosebumps for no reason. Or it refers to the punishment of the king and so on. Poverty means that the omen of the decrease of wealth has appeared, and one's own self has arisen with worry. "Planets and stars, curses and witchcraft," among which, "planets" refers to the harm of the sun and so on. "Stars" refers to the harm of the Pleiades and so on. "Curses" refers to the curses of sages and so on. "Being afflicted by unpleasant spirits" means being seized by Rakshasas and other fierce beings with great power. "Born from sorrow and fatigue" means born from the suffering of body and mind. "Even if one sees evil in dreams" means that by this method, they will all be abandoned, which is the remaining part. Thus it is declared that if the rituals mentioned above and those that will appear below are properly performed, then even if harm such as the dulling of the senses of beings has occurred, they will surely be liberated, which is its meaning. If someone asks, is it necessary to listen to this sutra, which has such benefits, first? The answer is: This is certainly necessary, because it is a limb of entering the mandala. In order to first declare the method of listening to this sutra, it is said, "That is thoroughly washed and pure." "That" refers to the mandala.
Tibetan
་དུ་འཇུག་པར་འདོད་པས་སོ། །རབ་བཀྲུས་གཙང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གདོང་ལ་སོགས་པ་དག་པར་བྱས་ཏེ། སྤོས་ལ་སོགས་པ་དྲི་ཞིམ་པོས་བྱུགས་པའོ། །མདོ་སྡེ་དམ་པ་མཉན་པར་བྱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་ཡོན་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་པའི་གཟུངས་འདི་མཉན་ཞིང་བཀླག་པར་བྱའོ། །འདི་ལ་འགའ་ཞིག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་ལ་རྒྱུད་བཤད་པ་ནི་ཉེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེ་ན། མ་ཡིན་ཏེ་འདི་གཞུང་ཙམ་བསྟན་པ་ལ་ནི་ཉེས་པ་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་སྐྱོན་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་ན་ཐམས་ཅད་ཡང་དེ་ལྟར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དུ་ཡང་སྤྲོས་པས་ ཆོག་གོ །ད་ནི་དཀྱུས་མ་ཉིད་ལ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། གང་དག་ཡིད་དགེ་སེམས་དང་ཞིང༌། ཞེས་བྱ་བ་ལ་གང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཡང་རུང་བའོ། །ཡིད་དགེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཚེ་བ་མེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པའོ། །སེམས་དང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཡང་ན་སྔ་མ་ནི་དད་པ་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ཡང་ཡིན་ལ་ཕྱི་མ་ནི་དང་པའི་དད་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་བྱའོ། །གཙང་མའི་གོས་ཀྱིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུ་གུ་ལའི་རས་ལ་སོགས་པ་སྨད་པ་མ་ཡིན་པའི་གོས་བགོས་པའོ། །ཟབ་མོ་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཟབ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་དང་དོན་གཞན་དག་གིས་རྟོགས་པར་མི་ནུས་པའོ། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉག་གཅིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའོ། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་ཉན་བྱེད་ན། ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་མདོ་སྡེ་འདི་ཉན་ཅིང་ཀློག་པར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ་གོང་དུ་བསྟན་པའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སྤང་བར་འདོད་པའི་གང་ཟག་གིས་སྤྱོད་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་དག་དང་ལྡན་པར་བྱ་སྟེ། གཟུངས་འདི་མཉན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་མཉན་པ་ལས་ཕན་ཡོན་ཅི་ཞིག་འགྱུར་ཞེ་ན། གཞན་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱིར། མདོ་སྡེ་འདི་ཡི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ། སྲོག་ཆགས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ཞེས་བྱ་བ་གང་གི་ཆེད་དུ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །མི་བཟད་པ་ཡི་ནད་རྣམས་ཀྱང༌། ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲུམ་བུ་མེ་དཔལ་ནག་པོ་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་ཅིང་སྤང་བར་དཀའ་བའི་ནད་ཆེན་པོ་སྤོང་ངོ༌། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་ལྟ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་དག་ཀྱང་ཟད་ཅིང་དེངས་པར་འགྱུར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་འགྱུར། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་འདི་ལའོ། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་ཐར། །ཞེས་བྱ
Chinese
想要进入其中。所谓“彻底清洗干净”，是指把脸等清洗干净，涂上香等香气扑鼻的东西。所谓“应听闻殊胜经”，是指应听闻和读诵具有无边利益的此陀罗尼。有些人会这样想：未进入坛城而宣讲续部，会有过失吗？不是的，要知道仅仅是阐述经文，是没有过失的。即使那样，如果认为是有过失的，那么一切都会变成那样。其他方面，展开来说就足够了。现在进入正文，所谓“凡是心善具信者”，其中的“凡是”，是指任何。“心善”，是指具有无害之心。“具信”，是指具有信心。或者，前者是指具有两种信心，后者是指具有最初的信心。所谓“以净衣严饰”，是指穿着杜古拉布等不被贬低的衣服。所谓“甚深佛行境”，其中的“甚深”，是指其他言辞和意义无法理解。“佛行境”，是指唯有如来才能到达的境界。所谓“若能听闻此经”，是指如果听闻和读诵这样的经。这段话是为了说明，想要舍弃前面所说的各种不顺之品的人，应该具备这样的行为，听闻此陀罗尼等是为了这个目的。如果那样听闻，会有什么利益呢？为了说明还能获得其他利益，所以说“此经之威光”，等等。“一切有情众”，是指为了什么而做的一切。“难忍疾病亦”，是指消除天花、炭疽等非常痛苦且难以舍弃的大病。所谓“彼等一切见寂灭”，是指要知道那些也会消尽和痊愈。所谓“寿命福德增”，是指此生。“解脱一切罪”，是指
English
wishing to enter into it. "Thoroughly washed and clean" means to cleanse the face and so on, and to apply fragrant substances such as incense. "The excellent sutra should be listened to" means that this dharani, which possesses infinite benefits, should be listened to and recited. Some may think that explaining the tantra to those who have not entered the mandala is a fault. It is not so, for it should be known that there is no fault in merely explaining the text. Even so, if one thinks it is a fault, then everything will become so. Otherwise, elaboration is sufficient. Now, let us enter into the main text. "Whoever has a virtuous mind and faith" means that "whoever" refers to anyone. "Virtuous mind" means possessing a mind free from harm. "Faith" means possessing faith. Alternatively, the former refers to having two kinds of faith, while the latter refers to having initial faith. "Adorned with clean clothes" means wearing clothes that are not despised, such as Dugula cloth. "Profound, the realm of the Buddha's activity" means that "profound" refers to that which cannot be understood by other words and meanings. "The realm of the Buddha's activity" refers to the realm that only the Tathagata can reach. "If one listens to this sutra" means if one listens to and recites such a sutra. This passage is to explain that those who wish to abandon the various unfavorable qualities mentioned earlier should possess such conduct, and listening to this dharani and so on is for this purpose. If one listens in that way, what benefit will there be? To explain that other benefits can also be obtained, it says, "By the splendor of this sutra," and so on. "All sentient beings" means all that is done for what purpose. "Even unbearable diseases" means eliminating great diseases such as smallpox and anthrax, which are very painful and difficult to abandon. "See all those pacified" means that it should be known that even those will be exhausted and healed. "Life and merit will increase" means in this life. "Liberated from all sins" means