Tibetan
ད་དུ་ལག་པ་གཡོན་པས་བོར་ནས་རྐང་པ་གཡོན་པས་བསྒྲུབ་བྱ་དེའི་ལིངྒ་བྲིས་ནས་རྐང་པ་གཡོན་པས་མཉེ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་པར་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ལིངྒའི་སྙིང་གར་རྐང་པ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་གིས་མནན་ཅིང༌། ལིངྒའི་མགོ་ལ་ཨ་འབྲས་ཀྱི་ལོ་མ་དང༌། སྙིང་གར་སིམྤའི་ལོ་མ་རྐང་པ་ལ་རས་བལ་གྱི་ལོ་མ་བཞག་ནས་སྔགས་བཟླས་པའི་རྗེས་ལ་རྐང་པས་ཤིན་ཏུ་མཉེ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་དུ་བྲི་བ་དང་ཕྱི་བར་བྱ་བའི་རྗེས་ལ་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པ་ངལ་སོ་ནས་ཐལ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ངོས་ནས་རྐང་པས་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོར་མཉེ་བར་བྱའོ། །ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་ཐུན་ལ་ཡང་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་པ་བྱས་པའི་ཐལ་བ་དང་ཐུན་མོང་པོ་ལ་བསྲེས་ནས་མཉེ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐོ་རངས་ཀྱི་ཐུན་ལའང་དེ་ལྟར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཐུན་གཉིས་ཀྱིས་ཞིབ་མའི་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་བཞག་སྟེ་ལངས་ཏེ་མི་གཙང་བའི་གནས་སུ་དོར་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་མན་ངག་གོ །ཡང་དེ་ཁོ་ནའི་ལས་སྦྱོར་གཞན་ནི་སྐད་ཅིག་མས་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་ལས་སྦྱོར་གྱིས་ཞིབ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་དོན་དང་སྦྱར་བ་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ལག་པ་གཡོན་པ་གན་རྐྱལ་དུ་བྱས་ནས་ཨ་འབྲས་ཀྱི་ལོ་མ་དང༌། སིམྤའི་ལོ་མ་དང༌། རས་བལ་གྱི་ལོ་མ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་སྐུད་པ་སེར་པོས་དཀྲིས་ཏེ་གོང་བུར་བཞག་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་བྱའོ། །དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྐུད་པ་དམར་པོ་ལ་སོགས་པས་བྱའོ། །འདི་ནི་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཉིན་མོ་ཐུན་གསུམ་དང་མཚན་མོ་ཐུན་གསུམ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔར་གྱི་དྲིལ་བ་དེ་སྐྱེ་བོས་དབེན་པའི་གནས་སུ་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་འོག་ཏུ་ཉི་མ་རེ་རེ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞན་རྫས་འབགས་པ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་ཆུ་དང་བཅས་པའི་སྐྱུར་པོ་བླུགས་ནས། རིམ་པ་ཇི་ལྟར་བར་བཤད་པའོ་ལོ་མ་རྣམས་སྣོད་དེ་གང་བར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་སྣོད་དེ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་མིས་དབེན་པའི་སར་གཞག་སྟེ། ཕྱག་གི་ཤིང་བུ་དོན་མ་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་ཐུན་གསུམ་གསུམ་དུ་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་རྫས་འབགས་པ་ ལ་ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་རིམ་པས་སྔར་བཤད་པའི་ལོ་མ་རྣམས། ཚྭ་དང་བསྲེས་པའི་སྔགས་བསྐུལ་ཚིག་དང་བཅས་པ་བཟླས་ཤིང་དོན་མ་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྣོད་དེ་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་ཅུང་ཟད་ཅུང་ཟད་ཡོན་སོ་སོར་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྣོད་དེ་ཁ་སྤུབ་པར་གྱུར་ན་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ངེས
Chinese
现在用左手拿走，用左脚画出所调伏者的林伽，用左脚揉搓并念诵咒语，瑜伽士用左脚的大拇指按压林伽的中心。在林伽的头部放置诃梨勒树的叶子，在中心放置海芋的叶子，在脚部放置棉花的叶子，念诵咒语后，用脚非常仔细地揉搓。像这样，书写和擦拭二十一次之后，从文字等处休息后，将所有的灰烬都收集起来，用脚非常用力地揉搓。在半夜的时刻，也念诵二十一次，将念诵后的灰烬与共同的灰烬混合后揉搓。同样地，在黎明时分也这样做。另外，用两个时段将细末放在一边，站起来扔到不洁净的地方，这是口诀。又是同样的另一种事业，用顷刻间的孔雀大明王的事业，将细末等与意义结合，念诵咒语，左手仰面朝上，将诃梨勒树的叶子、海芋的叶子和棉花的叶子三者合在一起搓成团，用黄色的线缠绕，做成丸子。像这样，做到一百零八次。为了调伏等目的，用红色的线等来做。这要在七天之内，白天三个时段，夜晚三个时段地做。然后，将之前的丸子放在人迹罕至的地方，在树等下面，每天放置一个。然后，在其他被污染的物品中，倒入带水的酸性液体。按照次第，如所说的那样，在叶子没有装满容器之前，进行火供，然后将容器每天放在人迹罕至的地方。手的木柴在目的没有达成之前，要三个时段三个时段地催促。然后，又在被污染的物品中，按照所说的次第，将之前所说的叶子们，与盐混合，念诵带有催促词的咒语，在目的没有达成之前，进行火供。将容器每天稍微稍微地放在不同的地方。这样，所调伏者就会被疾病缠身。如果容器口朝下，那么所调伏者就一定会……
English
Now, taking away with the left hand, draw the lingam of the one to be subdued with the left foot, rub with the left foot and recite the mantra, the yogi presses the center of the lingam with the big toe of the left foot. Place the leaves of the haritaki tree on the head of the lingam, place the leaves of the colocasia in the center, and place the leaves of cotton on the foot, and after reciting the mantra, rub very carefully with the foot. Like this, after writing and wiping twenty-one times, after resting from the letters etc., collect all the ashes and rub very vigorously with the foot. At the midnight hour, also recite twenty-one times, mix the ashes after recitation with the common ashes and rub. Similarly, do this also at dawn. Furthermore, put the fine powder aside with two sessions, stand up and throw it in an unclean place, this is the oral instruction. Again, another activity of the same, with the activity of the instant Mahamayuri, combine the fine powder etc. with the meaning, recite the mantra, turn the left hand face up, and rub together the leaves of the haritaki tree, the leaves of the colocasia, and the leaves of cotton into a ball, wrap it with yellow thread, and make it into a pill. Like this, do it up to one hundred and eight times. For the purpose of subduing etc., do it with red thread etc. This should be done for seven days, three sessions during the day and three sessions at night. Then, place the previous pill in a secluded place, under a tree etc., placing one each day. Then, in other contaminated items, pour acidic liquid with water. According to the order, as it is said, before the leaves fill the container, perform a fire offering, and then place the container in a secluded place each day. The firewood of the hand should be urged three sessions at a time until the purpose is achieved. Then, again in the contaminated items, according to the order as it is said, mix the previously mentioned leaves with salt, recite the mantra with the urging words, and perform a fire offering until the purpose is achieved. Place the container slightly slightly in different places each day. By this, the one to be subdued will be afflicted with disease. If the container is upside down, then the one to be subdued will definitely...
Tibetan
་པར་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སྣོད་དེ་བསྐྲུས་ན་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ངེས་པར་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་གསད་པར་འགྱུར་བའི་ཉེས་པས་ལས་སྦྱོར་དེ་གཉིས་ཀྱིས་གནོད་པ་ཙམ་བྱའི་གསད་པ་ནི་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཆུ་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་ལོ་མ་ཚེར་མས་བསྒྲུབ་བྱ་བྲིས། དེའི་སྙིང་གར་དོན་དང་བཅས་པའི་སྔགས་བྲིས་ནས་བཟླས་ཤིང་ལོ་མ་དྲིལ་ཏེ་བཅིངས་ནས་སྦྲུམ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཟར་གཞུག་གོ །གལ་ཏེ་མི་ཟ་ན་དེའི་ཚེ་ཚྭ་དང་བཅས་པ་ཟར་གཞུག་གོ །དེས་ཀྱང་ཟ་བར་མ་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་དངོས་གྲུབ་མི་འབྱུང་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་དབྱེ་བར་འདོད་ན། ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་སྔར་བཤད་པའི་ལོ་མ་གསུམ་པོ་གཞག་ནས་དཔུང་པ་གཡོན་པའི་འོག་ཏུ་ཉེ་བའི་ལག་པ་གཡས་པས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དྲིལ་ཏེ་ས་ལ་བསྐྱུར་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོ་མ་མཐོང་བར་ལངས་ཏེ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་ཞག་ག་སུམ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞིབ་མའི་སྣོད་སར་པའི་ནང་དུ་རྫ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བས་མཎྜལ་བྱས་ནས་ལག་པ་གཡས་པའི་ལོ་མ་གསུམ་པོ་རི་མོ་ཇི་ལྟ་བར་གཡོན་པའི་སེན་མོས་བཅང་ནས་བྱབ་པའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་བའི་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་དེ་བཤིག་ནས་དྲི་ཞིམ་པོ་ལ་རལ་གཅིག་མ་དང༌། མྱ་ངན་མེད་པའི་ལྷ་མོ་དང༌། དུག་སེལ་མ་དང༌། རྨ་བྱ་ཆེན་མོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་འཇིགས་པ་མེད་པའི་སྒྲོལ་མའི་མཎྜལ་བྱས་ནས་སྔགས་ཇི་ཙམ་དུ་ནུས་པར་བཟླས་པ་བྱས་ནས་ཞག་བདུན་དུ་ཉིན་རེ་ཞིང་ཐུན་གསུམ་གསུམ་དུ་བྱ་སྟེ། ཐུན་རེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་ཐལ་བ་དེས་རྩོད་སྦྱོང་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཨ་འབྲས་ཀྱི་ལོ་མ་སྲང་གཅིག །ཤིང་སིམྤའི་ལོ་མ་སྲང་གཅིག །རས་བལ་གྱི་ལོ་མ་སྲང་གཅིག །ཚྭ་ཞོ་གཉིས། སྐེ་ཚེ་ཞོ་གཉིས། དུད་པ་ཞོ་གཉིས་དེ་དག་ཞིབ་མར་བླུགས་ཏེ། མཚན་ཕྱེད་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་གཅེར་བུར་བྱས་ཏེ། སྐྲ་གྲོལ་བར་བྱས་ནས་བྱང་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཏེ། ཞི་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་སྔགས་བཟླས་ཤིང་མཉེ་བར་བྱའོ། །ཡང་ལོ་མ་དེ་དག་སྲང་ལ་བཅལ་ཏེ་ཆ་བསྙམས་ཏེ། འདག་པ་བྱས་ནས་ཁང་དྲིའི་རུས་པའི་ཚད་ཙམ་གྱི་རི་ལུ་བྱ་སྟེ། ཀུ་ཤའི་སྐུད་པ་ལ་རྒྱུས་ནས་ཐོགས་ཏེ། གོས་གཙང་མ་གྱོན། ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ནས་བཙོན་དགྲོལ་བ་ལ་སོགས་པའི་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྲེང་བ་འདི་དང་ལྡན་པས་
Chinese
会死亡的。如果将容器清洗干净，那么所要救治的对象一定会复苏。因为众生皆具如来藏，如果犯下杀佛的罪过，那么通过这两种行为仅仅是造成伤害，而不能真的杀害。再者，用带果实的刺树叶书写所要救治的对象，在叶子的中心书写具有意义的咒语并念诵，将叶子卷起来捆绑，让非孕妇食用七天。如果她不吃，就给她加盐一起吃。如果这样还不吃，那就说明不会有成就。再者，如果想要分离，将之前所说的三片叶子放在左手掌心，用靠近左臂下方的右手揉搓一百零八遍，扔在地上，修行者在不被看到的情况下站起来离开。像这样持续三到三天。再者，在新的研磨器皿中，用烧制陶器的灰烬制作坛城，右手拿着三片叶子，按照原来的样子用左手的指甲夹住，念诵驱逐的咒语，扔在灰烬坛城上。然后拆掉坛城，制作由香气扑鼻的独发母、无忧妙女、解毒母和孔雀大明王围绕的无畏度母坛城，尽力念诵咒语，持续七天，每天分三个时段进行，每个时段念诵一百零八遍，用这些灰烬可以平息争端等一切。诃梨勒树叶一两，木棉树叶一两，棉花叶一两，盐二肖，芥子二肖，烟二肖，将这些磨成粉末，半夜修行者裸体，头发散开，面向北方，以平和的心态念诵咒语并涂抹。再次，将这些叶子称量后平均分成几份，做成泥团，大小如香的味道的骨头，用吉祥草的线串起来佩戴，穿着干净的衣服，面向西方，念诵解救囚犯等的咒语。对于一切事业，拥有此念珠
English
will die. If the container is cleaned, then the object to be saved will surely recover. Because all sentient beings possess the Tathagatagarbha, if the sin of killing a Buddha is committed, then these two actions only cause harm and cannot truly kill. Furthermore, write the object to be saved on the thorny leaves of a fruit-bearing tree, write a meaningful mantra in the center of the leaf and recite it, roll up the leaf and tie it, and have a non-pregnant woman eat it for seven days. If she does not eat it, give it to her with salt. If she still does not eat it, then it means that there will be no accomplishment. Furthermore, if you want to separate, place the three leaves mentioned earlier in the palm of your left hand, rub them one hundred and eight times with your right hand near the bottom of your left arm, throw them on the ground, and the practitioner should stand up and leave without being seen. Continue like this for three to three days. Furthermore, in a new grinding vessel, make a mandala with the ashes of fired pottery, hold the three leaves in your right hand, clamp them with the fingernails of your left hand as they were originally, recite the expulsion mantra, and throw them on the ash mandala. Then dismantle the mandala and make a Fearless Tara mandala surrounded by the fragrant Ekajati, Ashoka Goddess, Poison-Removing Mother, and Mahamayuri, recite the mantra as much as possible, continue for seven days, dividing each day into three sessions, reciting one hundred and eight times in each session, and these ashes can pacify disputes and everything else. One ounce of Haritaki leaves, one ounce of Semal tree leaves, one ounce of cotton leaves, two sho of salt, two sho of mustard seeds, two sho of smoke, grind these into powder, at midnight the practitioner should be naked, with hair disheveled, facing north, reciting the mantra and smearing with a peaceful mind. Again, weigh these leaves and divide them into equal parts, make them into mud balls, the size of bones with the smell of incense, string them with kusha grass threads and wear them, wearing clean clothes, facing west, reciting mantras to liberate prisoners and so on. For all activities, possessing this rosary