Tibetan
་བྱའོ། །སྟག་དང་སྦྲུལ་དང་མེ་འདྲར་འཇིག་རྟེན་དག །བསམས་ནས་སྤངས་ཏེ་དབེན་ལ་དགའ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་དང༌། སྔགས་པ་གསང་སྔགས་བསླབ་པ་མནོས་པ་ནི། །གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་ཁྱིམ་དང་གཙུག་ལག་ཁང༌། །མཆོད་རྟེན་བསྟི་གནས་རི་དང་དཀའ་ཐུབ་གནས། །ཀུན་དགའ་ལུ་མ་རྫིང་བུར་འགྲོ་མི་བྱ། །སྔར་བཤད་པ་ཡི་གནས་རྣམས་མ་རྙེད་ན། །ལྷ་ཁང་སྟོང་པ་དག་གམ་ཤིང་དྲུང་ངམ། །རི་དང་ཆུ་བོ་ཆུ་ཀླུང་འབབ་ཆུ་དང༌། །ནགས་ཚལ་སྟོང་པ་དག་དང་ཡུལ་སྟོང་དང༌། གནས་གང་རུང་བར་སྔགས་པས་གནས་ཤིང་བཟླས། །ཡང་ན་གནས་ནི་ངེས་པར་མ་བྱས་ན། །ཟླ་བ་བརྒྱད་པོ་འདི་ཡི་དུས་དག་ཏུ། །གནས་ནི་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་ཏུ་བསྟན། །མཚོ་དང་ཤིང་དང་རི་བོའམ་དགོན་པའི་གནས། །མཚེའུ་དང་ཁང་པ་ནགས་སམ་ཆུ་དོགས་སུ།། དགུན་དཔྱིད་ཟླ་བ་རྣམས་ལ་གནས་བྱས་ནས། །སྔགས་པས་དབྱར་ནི་གཅིག་ཏུ་གནས་བྱས་ཏེ། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བས་དགེ་སློང་དབྱར་ཟླ་གསུམ། །ཚུལ་ཞུགས་གནས་གཞན་མི་འགྲོ་གསུངས་པ་བཞིན། དེ་བཞིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔགས་པ་ཡང༌། །ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གཅིག་ཏུ་གནས་པ་གསུངས། །སྔགས་པས་དབྱར་ནི་བསྒྲུབ་ལ་མི་འཇུག་པར། །བཟླས་བརྗོད་ཀྱིས་ནི་དུས་ཀྱང་འདའ་བར་བྱ། །དབྱར་འདས་ནས་ནི་གསང་སྔགས་གཟི་བསྐྱེད་པས། །བདག་ཉིད་བསྲུང་བྱས་སྒྲུབ་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། །འདིས་ནི་ཉེས་པར་སྤྱོད་པ་དང། །མི་མཐུན་པར་བསྟན་ཏེ། །དེ་དང་ལྡན་ན་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་མི་བྱེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་འདི་ནི་འཕགས་པ་དགྱེས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ནོ་ཞེས་ཡིད་ཆེས་པ་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །ཡང་དག་པའི་འཚོ་བའི་དབང་དུ་མཛད་ནས། །ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ རྣམ་པར་སྤངས་ནས་སུ། །ཆོས་གོས་དང་ནི་བསོད་སྙོམས་ངན་ངོན་དང༌། །སྟན་དང་མལ་སྟན་ངན་དོན་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །ཆོག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་བསོད་ནམས་ཐོབ། །ཅེས་བྱ་བ་དང༌། གཙུག་ཕུད་གཞག་སྟེ་སྐྲ་ནི་བྲེགས་ནས་སུ། །འབྱུང་ཁུངས་ཚོན་གྱིས་གོས་ཀྱི་ཁ་དོག་བསྒྱུར། །གོས་དཀར་དག་གམ་ཤིང་ལོའམ་གསོ་མའམ། །ཟར་མའམ་ཤིང་ཤུན་རྣམས་ཀྱི་གོས་བགོའོ། །ཀུ་བའམ་ལྕགས་སམ་འཇིམ་པ་ལས་བྱས་པ། །དབྱིབས་ནི་ལེགས་ཤིང་མི་རྩུབ་འཇམ་པ་དང༌། །མཆོག་ཏུ་ཟླུམ་ཞིང་མ་གས་རྨ་མེད་པར། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་ལྷུང་བཟད་བཅང་བར་བྱ། །བཟའ་བཏུང་མེད་ཅིང་དམངས་རིགས་མང་བ་དང༌། །མགྲོན་ལ་མཆོད་བྱེད་ལེགས་པར་གནས་པའི་གྲོང༌། །ཧ་ཅང་མི་ཉེ་ཧ་ཅང་མི་རིང་ལ། །བྲམ་ཟེ་ཕྱི་རོལ་སྐྱེ་བོ་མེད་པར་བསྟེན
Chinese
应做。将世界想成老虎、毒蛇和火焰，舍弃后喜欢隐居。这叫做，咒师受持密咒学处后，不应去村庄、城市、家和寺庙，佛塔、修行处、山和苦行地，以及花园、莲花池和水池。如果找不到之前说过的那些地方，就在空旷的寺庙里，或者树下，或者山和河流、大河、瀑布，或者空旷的森林和荒野，咒师在任何地方都可以居住和念诵。或者如果没有确定住所，就在这八个月的时间里，指示在任何地方都可以。在湖泊、树木、山脉或寺院的地方，在小湖、房屋、森林或狭窄的水道中，冬季和春季的几个月里都住在那里，咒师在夏季就住在一个地方。就像胜者（佛陀）所说，比丘在夏季三个月里，进入戒律后不应去其他地方一样。同样，薄伽梵（佛陀）也说咒师也应在三个月里住在一个地方。咒师在夏季不应进行修持，而应用念诵来度过时间。夏季过后，通过增长密咒的光辉，保护自己并开始修持。如是说。这表明了不当行为和不和谐。如果具备这些，即使为了生命也不应做不该做的事。因此，这表明了应该相信这个人具备令圣者喜悦的戒律。为了正确的生计，完全舍弃执着，仅仅依靠破旧的法衣、乞食、简陋的坐垫和卧具，以及微薄的供养，以满足的心获得福德。这叫做，留着发髻，剃掉头发后，用来源的颜色改变衣服的颜色。穿白色衣服，或者树叶、苔藓，或者粗麻布或树皮的衣服。使用陶器、铁或泥土制成的钵，形状良好，不粗糙，光滑，非常圆润，没有裂缝和瑕疵，令人满意。在没有食物和饮料，民众众多，能很好地招待客人的村庄里。不要太近，不要太远，要亲近没有婆罗门和外道的地方。
English
Should do. Thinking of the world as a tiger, a snake, and fire, abandon it and delight in solitude. This is called, after a mantra practitioner has received the secret mantra precepts, they should not go to villages, cities, homes, and temples, stupas, places of practice, mountains, and places of asceticism, as well as gardens, lotus ponds, and pools. If you cannot find the places mentioned before, then in empty temples, or under trees, or mountains and rivers, great rivers, waterfalls, or empty forests and wildernesses, the mantra practitioner can reside and recite anywhere. Or if the place is not fixed, then during these eight months, it is indicated that it can be anywhere. In places of lakes, trees, mountains, or monasteries, in small lakes, houses, forests, or narrow waterways, reside there during the winter and spring months, and the mantra practitioner resides in one place in the summer. Just as the Victorious One (Buddha) said that a monk should not go to other places after entering the discipline for three months in the summer. Similarly, the Blessed One (Buddha) also said that the mantra practitioner should also reside in one place for three months. The mantra practitioner should not engage in practice in the summer, but should spend the time reciting. After the summer, by increasing the radiance of the secret mantra, protect yourself and begin to practice. Thus it is said. This shows improper conduct and disharmony. If you have these, you should not do what you should not do even for the sake of life. Therefore, this shows that one should believe that this person possesses the discipline that pleases the Noble Ones. In order to have a correct livelihood, completely abandon attachment, and rely only on worn-out Dharma robes, alms, simple cushions and bedding, and meager offerings, and gain merit with a contented mind. This is called, keeping the hair knot, after shaving the hair, change the color of the clothes with the color of the source. Wear white clothes, or leaves, moss, or coarse linen or bark clothes. Use a bowl made of pottery, iron, or clay, with a good shape, not rough, smooth, very round, without cracks and flaws, and pleasing. In villages where there is no food and drink, many people, and good hospitality for guests. Not too close, not too far, be close to places without Brahmins and outsiders.