Tibetan
ཛོམ་ནས་རྒོལ་མི་ཕོད་པར་བསྟན་ཏོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་བརྟེན་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་པར་བརྗོད་པའོ། །ཆོས་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མོས་པ་སྤྱོད་པའི་ས་ལ་སྣང་བ་ཐོབ་པའི་དུས་སུ་དངོས་པོར་རྣམ་པར་བྱང་བའི་ཕྱོགས་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །སྙིང་རྗེའི་ཆུས་བརླན་པས་ནི་རྣམ་པར་སྐྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་སྙིང་རྗེའི་རྩ་བའི་རླན་གྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་གཞི་ལ་བརྟེན་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་མྱུ་གུ་བསྐྱེད་ཅེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །རྒྱལ་བ་ངས་གསུངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་ཕྱེ་སྟེ་བསྟན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སོ་སོར་ཐར་བའི་བསླབ་པ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཕྱིན་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུལ་བྱ་རྣམས་སྲབ་ཀྱིས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དང་འདྲ་བའི་དོན་ཏོ། །མ་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་བསླབ་བའི་གཞི་ཐམས་ཅད་དོ། །སྔགས་པ་ཁྱིམ་པ་རྣམས་ལ་ནི་གཞན་ཏེ། རྟགས་ཞེས་བྱ་བ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བ་རེག་པ་དང༌། དུར་སྨྲིག་གི་སྣམ་སྦྱར་བཅང་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཆོ་ག་སྤང་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ལྷུང་བཟེད་བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་མི་དགོས་པ་བསྟན་ཏོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པའི་གཞི་བསྙེན་གནས་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་གནས་པས་སྨད་འཚོང་དང་གདོལ་པ་དང་ཤན་པ་དང་རྒྱལ་བོའི་ཕོ་བྲང་དུ་མི་འགྲོ་བོའི་ཕོ་བྲང་དུ་མི་འགྲོ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་བསླབ་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་སྡིག་པའི་ཆོས་ལས་རྣམ་གྲོལ་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ཕྱི་རོལ་པ་དང་མི་འདྲ་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྟན་ཞིང་གོ་བར་བྱས་ཏེ་རིག་པ་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དག་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་མ་འདྲེས་པའི་དོན་ཏོ། །གྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་ གྱི་འཆིང་བ་གཅོད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཟློས་པས་སྐྱོ་ན་མདོ་སྡེ་བཀླག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟླས་བརྗོད་བཏང་བའི་དུས་ན་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་གདོན་བར་བསྟན་པའི་དོན་ཏོ། །གཙང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་གཞི་ལ་སོགས་པ་སྐྱོན་མེད་པའོ། །དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
显示了无法从容反驳。所谓“依赖于戒律”，是指戒律是一切善行的基础。所谓“白法”，是指在信行地获得显现时，事物完全清净的那一方所产生的。所谓“以慈悲之水滋润”，是指在此处，以慈悲的根本之湿气，生起以戒律为基础的菩提心之苗芽。所谓“胜者我所说”，是指佛陀非常善妙地开显指示之义。所谓“别解脱之学”，是指到达涅槃之城的同义词。所谓“戒律完全清净”，是因为是无漏之因。所谓“调伏”，是指调伏所化众生如同用缰绳调转方向一样。所谓“无余”，是指对于出家者来说，是所有应学的学处。对于咒师和在家者来说则不同，所谓“相”，是指接触头发和胡须等，以及持有坟场布衣等，所谓“仪轨舍弃”，也显示了不需要做持钵和熏香等。所谓“其余应当修学”，是指安住在学处、近住和明咒的誓言中，不去妓院、贱民、屠夫和国王的王宫，对于具有圆满行境者，如同出家者一样应当修学之义。如是，从罪恶之法中解脱。所谓“善说故名法”，是指不同于其他外道，是薄伽梵善妙地开示并理解，具有智慧的同义词。所谓“清净”，是指与烦恼不杂染之义。所谓“解脱”，是指断除三界之系缚的同义词。如果因重复而厌倦，则应读诵经部。是指在念诵停止之时，也显示了应读诵般若波罗蜜多等。所谓“清净”，是指土地等没有过失。所谓“寂静之处”
English
It shows that one cannot afford to refute calmly. The so-called "relying on discipline" means that discipline is said to be the basis of all virtuous aspects. The so-called "white Dharma" refers to whatever arises from the side where things are completely purified when manifestations are obtained on the ground of faith practice. The so-called "moistened by the water of compassion" means that here, with the fundamental moisture of compassion, the sprout of bodhicitta, which is based on the foundation of discipline, is generated. The so-called "victor I have spoken" means that the Buddha has very well opened and indicated the meaning. The so-called "discipline of individual liberation" is a synonym for reaching the city of Nirvana. The so-called "discipline is completely pure" is because it is the cause of non-leakage. The so-called "taming" means that taming sentient beings is like turning the direction with reins. The so-called "without remainder" means that for renunciates, it is all the objects of learning that should be learned. It is different for mantra practitioners and householders, the so-called "signs" refer to touching hair and beards, etc., and holding cemetery clothes, etc., the so-called "abandoning rituals" also shows that there is no need to do holding bowls and incense, etc. The so-called "the rest should be practiced" means that by abiding in the objects of learning, close dwelling, and the vows of knowledge mantras, one does not go to brothels, outcastes, butchers, and the royal palace of the king, and for those who have a perfect realm of practice, they should practice like renunciates. Thus, one is liberated from sinful dharmas. The so-called "well-spoken, therefore called Dharma" means that unlike other outsiders, it is the synonym for the Bhagavan who has well taught and understood, and possesses wisdom. The so-called "pure" means the meaning of not being mixed with afflictions. The so-called "liberation" is a synonym for cutting off the bonds of the three realms. If one is tired of repeating, one should read the sutra section. It means that even when the recitation is stopped, it also shows that one should read the Prajnaparamita and so on. The so-called "clean" means that the land and so on are without faults. The so-called "secluded place"
Tibetan
་ནི་རྟོག་ལམ་དུ་མ་བབ་པའོ། །འཇིམ་པའམ་ནི་བྱེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་གང་མོད་པ་ལས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལས་བྱས་པའི་བདེ་གཤེགས་མཆོང་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི་ཆ་དབྱེ་བ་ལས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དེ་ལ། རྫོགས་པར་གཞག་པས་མཆོད་པའི་འོས་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཇི་སྐད་དུ། ཆོས་གང་རྒྱུས་བྱུང་དེ་དག་གི །རྒྱུ་དང་དེ་འགག་གང་ཡིན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། །དེ་སྐད་གསུངས་པ་དགེ་སྦྱོང་ཆེ། །ཞེས་གསུངས་པ་འདི་དང་ལྡན་པར་བསྟན་ཏོ། །སྡིག་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ནི་རྟག་ཏུ་གདབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ནས་སྒོར་འཇུག་པའི་འོད་ཟེར་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བའི་གཟུངས་ལས། ཇི་སྐད་དུ། །གངྒའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མང་པོར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྒྱན་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ལས། ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རིང་བསྲེལ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་གི་རིང་བསྲེལ་དང༌། སྐུ་བལ་གྱི་རིང་བསྲེལ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་དང༌། ཡུངས་འབྲུ་ཅམ་གྱི་རིང་བསྲེལ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། །འདི་རྣམས་གང་དང་ལྡན་ན་ཡང་རིང་བསྲེལ་ཅན་དུ་གོ་བར་བྱའོ། །སྐུ་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་ནི་འོག་མས་འཆད་དོ། །མཆོད་རྟེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་བྱ་གག་གི་སྒོ་འདྲ་བར་འདུག་ན་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། །དེ་དང་སྦྱར་རོ། །བསྟོད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ མཆོད་པ་དང་མཐུན་མཐུན་དུ་སྦྱར་བའི་དོན་ཏོ། །རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཡིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ལྷག་པར་ནན་ཏན་དུ་བྱ་དགོས་པར་གསུངས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། ཡིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཁྱད་པར་ཅན། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཆོས་ཀྱི་ཐོག་མར་ཡིད་འགྲོ་ཞེས། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནམ་ཡང་འཁོར་ལོ་གཅིག་པའི་ཤིང་རྟ་ནི། །རྟ་དང་ལྡན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས་གང་དུ་སྨོས་པའི་ཚུལ་ལས་མི་འགལ་བར་འབད་ཀྱིས་ཀྱང༌། སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཆོག་མེད་ན་དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་པར་བསྟན་ཏེ། ཚིག་གི་དོན་གཞན་ནི་གོ་བར
Chinese
是不落入分别念中的。泥土或者沙子，是指充满各个地方，是作为事物的作用。做了事业的善逝佛塔，是指佛塔的各个部分，对于善逝的伟大的功德，圆满安放，显示是值得供养的。具有缘起心要，是指在《毗卢遮那佛现证菩提大续》中，如是说：诸法因缘生，彼因及彼灭，大沙门所说，如是佛所教。显示是具有此意义的。为了清净罪业而恒常安立，是指在《普遍入门光明佛顶无垢显现陀罗尼》中，如是说：如恒河沙数之如来，将生起善根。等等，为了增长众多功德。具有舍利，是指在《菩提心庄严陀罗尼》的详细仪轨中，说是法身舍利，以及如来身躯的舍利，以及身毛的舍利，以及法的舍利，以及芥子大小的舍利。这些之中，无论具有哪一种，都应理解为具有舍利。身像的定义，将在下文阐述。佛塔，是指在《胜妙智慧大续》中说，如果像乌鸦的巢穴一样安放，将会赐予成就。与此相应。赞颂等等，是指身体、语言和意，与各自相应的供养相结合的意义。在《极成大续》中，说是意的供养，尤其要努力。如是说：意的供养尤为殊胜，应如实地勤作。法的开端是意行，大雄如是说。因为这样说的缘故。任何时候，即使是只有一个轮子的车，即使具有马等等，是指修行者无论在何处，只要不违背所说的方式，即使努力，如果没有殊胜的修行伴侣，也无法获得成就。其他词语的意义是可以理解的。
English
It does not fall into the path of conceptualization. Clay or sand refers to being filled with various places and is the function of things. The Sugata stupa that has done the work refers to the various parts of the stupa. For the great merits of the Sugata, it is fully placed, showing that it is worthy of offering. Having the essence of dependent origination means that in the "Great Tantra of Vairochana's Manifest Enlightenment," it is said: All dharmas arise from causes, their causes and their cessation, the great Shramana said, thus the Buddha taught. It shows that it has this meaning. To always establish for the purification of sins means that in the "All-Around Entry Light Rays Immaculate Manifestation Dharani," it is said: As many Tathagatas as the sands of the Ganges will generate roots of virtue. And so on, in order to increase many merits. Having relics means that in the detailed ritual of the "Bodhi Heart Ornament Dharani," it is said that there are relics of the Dharmakaya, as well as relics of the body of the Tathagata, as well as relics of body hair, as well as relics of the Dharma, as well as relics the size of mustard seeds. Among these, whichever one possesses, it should be understood as having relics. The definition of the body image will be explained below. Stupa refers to what is said in the "Great Tantra of Supreme Wisdom," if it is placed like a crow's nest, it will grant accomplishments. Corresponding to this. Praising and so on refers to the meaning of combining body, speech, and mind with their respective offerings. In the "Great Tantra of Perfect Accomplishment," it is said that mental offerings, in particular, should be diligently made. It is said: Mental offerings are especially supreme, and should be diligently practiced as they are. The beginning of Dharma is mental action, the Great Hero said. Because of this. At any time, even if it is a chariot with only one wheel, even if it has horses, etc., it means that no matter where the practitioner is, as long as he does not violate the way it is said, even if he tries hard, if he does not have a supreme practice companion, he will not be able to obtain accomplishments. The meaning of other words is understandable.