Tibetan
ས་འཕེལ་བས་བགེགས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུ་ཤའི་ཁྲེས་ལ་འདུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་སྟན་བསྟན་པ་སྟེ། དབྱིབས་དང་ཚད་དང་སོགས་པས་ནི་སྔར་བཤད་པ་དང་མཐུན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཇི་སྲིད་དུ་ནི་རྩེ་གཅིག་གནས་གྱུར་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་བཟླས་བརྗོད་ ལ་ཞེན་ཏེ། གཞན་དུ་མི་གཡོ་བར་གྱུར་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་སྲིད་དུ་ནི་འབུམ་མམ་ཉིས་འབུམ་བཟླས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཀྱི་གདེང་ལས་དཔག་པར་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་སྔགས་གང་ཡང་རུང་བའི་ཀླད་ལ་སྤེལ་བའི་དོན་ཏོ། །ཤིང་ལའང་འབབ་ན་མི་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱིར་གསང་སྔགས་མཐུ་ཆེ་བར་རྗེས་སུ་བསྔགས་པའོ། །སྣོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བྱིས་པ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ལ་ལྷ་དབབ་པའི་སྐལ་བ་ཡོད་པས་སྣོད་དུ་རུང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཚིག་གི་དོན་གཞན་ནི་གོ་སླ་བས་མ་ཕྱེའོ། །ཚེས་གྲངས་བཟང་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་གཉིས་ཀྱི་དུས་ཚིགས་རྣམས་སོ། །སྨྱུང་བ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་ཉིད་དང་བྱིས་པ་རྣམས་སོ། །ཁྲུས་བྱས་གོས་དཀར་བསྐོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབེབས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྔ་དྲོའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཁ་བསྟན་རྒྱན་ནི་རྣམ་པར་སྤངས། །ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བུས་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་འདབ་མ་ཕྲག་པར་བཀོད་ལ། གཉའ་བ་ལ་དབབ་པར་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཆོད་ནས་ཁོང་དུ་ཞུགས་པར་བསམ་མོ། །བདུག་པས་བདུགས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གུ་གུལ་གྱིས་བདུགས་པས་སོ། །རྫོགས་པར་གྱུར་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་ཞུགས་པའི་མཚན་མ་མ་ལུས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཇིགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་བབས་སུ་དོགས་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རིག་པ་མཆོག་གི་གསང་སྔགས་དྲན་བྱས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེར་བགེགས་གཞན་མི་འཇུག་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་བསྲུང་བར་གསུངས་སོ། །གཞན་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །གང་ཞིག་བླུན་པས་གཞན་དུ་བརྩམས་ནས་ནི། །དེ་ནི་མི་རྣམས་ཀུན་གྱིས་དཔྱས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་གདུག་པ་ཕབ་པས་བྱིས་པ་ཐལ་བྱུང་ཁྱེར་བ་དང༌། བསྙེན་པ་གུས་པར་མ་བྱས་ཤིང༌། ཆོ་ག་མ་སྨིན་པས་མ་ཕེབས་ན་དཔྱས་སུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དྲག་པོའི་ཐབ་ཏུ་མེ་ཁྲོ་གཉེར་ལ་བསྐྲད་པའི་བསྐུལ་ཚིག་བཅུག་ནས་དྲག་པོའི་ལས་བྱ་བར་བསྟན་ཏོ། །སྔ་མ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ སོགས་པས་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པའི་ཆོ་ག་རྣམས་ལས་མི་འགལ་བར་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན
Chinese
由于土地增盛，邪魔不能侵入。名为“坐在吉祥草垫上”，是指示其苦行的坐垫。形状、尺寸等应理解为与先前所说的一致。名为“直至一心不乱”，是指心专注于念诵，不为其他所动的意思。名为“直至念诵十万或二十万遍”，是根据心的力量来估计的措辞。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是指在任何密咒的开头加上。名为“树木尚且能降，何况人呢？”，是普遍赞叹密咒威力巨大。名为“容器”，是指有才能的孩童有降神的资格，所以堪为容器的意思。其他词语的意思容易理解，所以不解释了。名为“良辰吉日”，是指初二等吉日。名为“斋戒”，是指持明咒者自身和孩童。名为“沐浴后穿上白衣”，是指降神当天早晨。名为“面向东方，装饰全免”，也是指被选中的人。将这些人的花瓣放置在肩上，观想迎请降临于颈部的密咒，供养后进入体内。名为“用香熏”，是用古古香熏。名为“要知道已经圆满”，是指神灵降临的所有征兆。名为“没有恐惧”，是没有怀疑没有降临的措辞。名为“忆念最胜明咒”，是为了不让其他邪魔进入，作为守护而说的。其他的都容易理解。名为“如果愚蠢地擅自篡改”，那会被众人嘲笑。意思是说，如果降神时孩童被附体带走，或者没有恭敬地修习，或者仪轨不成熟而没有降临，就会被嘲笑。其他的都容易理解。名为“进行二十一次猛烈的火供”，是指在猛烈的火坛中，加入驱逐火神的鞭策之语，指示进行猛烈的行为。名为“如前”等，是指不违背前面所说的仪轨而做的利益。
English
Due to the increase of land, demons cannot invade. The phrase "sitting on a Kusha mat" indicates the seat of his ascetic practice. The shape, size, and so on should be understood as consistent with what was said before. The phrase "until one-pointedness is achieved" means that the mind is focused on recitation and is not moved by anything else. The phrase "recite 100,000 or 200,000 times" is a term to be estimated based on the power of the mind. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) means to add it to the beginning of any secret mantra. The phrase "If it descends on a tree, what need is there to mention a person?" is a general praise of the great power of secret mantras. The term "vessel" means that a child with qualities has the qualification to receive the deity, so it is suitable as a vessel. Other word meanings are easy to understand, so they are not explained. The phrase "auspicious dates" refers to auspicious days such as the second day of the lunar month. The phrase "fasting" refers to the vidyādhara himself and the children. The phrase "bathed and dressed in white clothes" refers to the morning of the day of the descent. The phrase "facing east, all decorations are abandoned" also refers to those who have been selected. Place the petals of these people on their shoulders, visualize inviting the secret mantra to descend on the neck, make offerings, and imagine it entering the body. The phrase "fumigating with incense" means fumigating with Guggul incense. The phrase "know that it has become complete" means all the signs of the deity's entry. The phrase "without fear" is a term for not doubting that it has not descended. The phrase "remembering the supreme vidyā mantra" is said as a protection so that other demons do not enter. The others are easy to understand. The phrase "If someone foolishly alters it" will be ridiculed by everyone. It means that if the child is possessed and taken away during the descent of the deity, or if the practice is not done with respect, or if the ritual is not mature and the deity does not descend, they will be ridiculed. The others are easy to understand. The phrase "perform twenty-one fierce fire offerings" means that in the fierce fire altar, the words of urging to expel the fire god are added, indicating that fierce actions should be performed. The phrase "as before" and so on refers to the benefits of doing the rituals mentioned above without contradicting them.