Tibetan
ནི་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། འདིར་ཡི་གེ་མངས་སུ་དོགས་པས་མ་སྤྲོས་སོ། །རྟག་ཏུ་མཚན་མོ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ནུབ་མོའི་དུས་ཤིག་ཏུ་ལན་རེ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པའི་དོན་ཏོ། །དགའ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྙེན་པས་མགུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྙེན་པ་བྱས་པའི་དབང་གིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ངེས་པའོ། །རྙེད་པ་རྙེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་རྫས་འདུ་བའི་དོན་ཏོ། །ས་བོན་འབྱུང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁུ་བ་རླུགས་པའོ། །འདོད་ཆགས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པའི་བུད་མེད་དག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་མོ་མི་གཟུགས་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ལྷའི་བུ་མོའི་གཟུགས་དང་འདྲ་བ་དེ་མཐོང་བས་རང་དབང་མེད་པར་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་མྱོས་ནས་སྒྲུབ་པ་གཞན་མི་དྲན་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །གནོད་པར་བྱེད་པ་ངེས་པར་གནས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས་དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ། རྩེད་འཇོ་ལ་སོགས་པས་བསྟེན་ཅིང་སེམས་གཡེང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གནོད་པ་བྱེད་ཚེ་འགྲོ་བར་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གིས་བྲོས་པའི་དུས་སུ་བསླུར་མི་བཏུབ་པའོ། །རྙེད་པ་མང་ཉུང་ལ་ཡང་འདོད་མི་སྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་དུས་སུ་ཅི་རྙེད་ན་ཡང་མི་ བསླང་བ་དང་གཞན་ལ་གཏང་བའི་དོན་ཏོ། །མཚན་མོ་ཁུ་བ་དགག་བྱས་ནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཇི་སྐད་དུ། བུ་མོས་བཀལ་པའི་སྐུད་པ་ནི། །ལེ་བརྒན་རྩིའམ་གུར་ཀུམ་བཙོས། །དེ་ནི་བཟླས་བརྗོད་སྟོང་བྱས་ཤིང༌། །མདུད་པ་དག་ནི་བདུན་བོར་ལ། །སྲོད་ལ་རིག་སྔགས་འདི་ཡིས་ནི། །བདག་གི་རྐེད་པར་བཅིང་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ཉིད་འདིར་སྦྱར་རོ། །བརྩོན་འགྲུས་རབ་ཏུ་བསྐྱེད་དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བགེགས་ཀྱིས་བསླུས་པའི་དབང་དུ་ཡང་མི་གཏང༌། འདི་དག་ནི་དངོས་གྲུབ་དང་ཉེ་བའི་མཚན་མའོ་ཞེས་ཡ་ཡ་པོའི་དགའ་བ་བསྐྱེད་པར་ཡང་མི་བྱ་བར་སྔོན་བས་ཀྱང་ཤིན་དུ་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་དེ་སྒྲུབ་པའི་དོན་ཏོ། །སེམས་རྨོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་བླུན་པོ་ཁ་ཅིག་གོ །གཞན་དུ་བརྩམས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་ཞེན་པའི་དབང་གིས་བགེགས་ཀྱིས་འབྲོངས་པའི་ཚེ་བསླུར་བཏུབ་པ་དང༌། ནོར་རྫས་དག་བླངས་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ལྷོད་པས་སྒྲུབ་པ་རྣམས་སོ། །ཕུང་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་དང་བྲལ་བར
Chinese
应当从《能令极成大续》中观察。此处因字数过多之虑，故不详述。 “恒常于夜晚布施”，意为直至成就悉地之间，于夜晚之时一次布施食子。 “欢喜”是指以近事而满足之同义词。 “现前趋向”是指因行近事之故，定能获得悉地。 “获得又获得”是指积聚财物之意。 “令生种子”是指泄精。 “贪欲所胜之妇女”，是指夜叉女胜过人类之形貌，如同天女之形貌，见之则不由自主地为贪欲所迷，以致忘失其他修持。 “能害者定然安住”，是指为了使修行者不能获得悉地，以嬉戏等事亲近，令心散乱之同义词。 “能害之时不可行”，是指彼等逃走之时，不可欺骗。 “对于所得之多寡亦不生欲”，是指彼时无论获得何物，皆不索取，而施与他人之意。 “夜晚禁制精液”，是指《能令极成大续》中所说： “以女所缠之线，以茜草或藏红花染色，彼以念诵空尽，结解七结，黄昏以此明咒，系于我之腰间。” 此处即引用此语。 “精进修持”，是指即使为障碍所欺骗亦不放纵，此等乃是接近悉地之征兆，亦不应生起呀呀之喜，应较先前更加精进修持之意。 “心愚昧者”，是指某些愚笨之修行者。 “于他处造作”，是指因贪执之故，为障碍所趁，可以欺骗，以及取走财物，以及因精进懈怠而修持者。 “将毁灭”是指与生命分离。
English
It should be observed from the Great Tantra of Perfect Accomplishment. Here, I will not elaborate due to the concern of too many words. "Always give at night" means that until the attainment of siddhi, one should give a bali offering once during the night. "Joyfully" is a synonym for being satisfied with nearness. "Directly approaching" means that due to the practice of nearness, one is certain to attain siddhi. "Gaining and gaining" means accumulating wealth. "Causing the seed to arise" means ejaculating semen. "Women overcome by desire" refers to yakshinis who surpass human forms, resembling the forms of goddesses. Seeing them, one is involuntarily intoxicated by desire, forgetting other practices. "The harmer will surely abide" is a synonym for approaching with playfulness and distracting the mind, in order to prevent the practitioner from attaining siddhi. "One should not go when harming" means that one cannot deceive them when they flee. "One should not generate desire for the amount gained" means that at that time, whatever is gained, one should not demand but give to others. "Having prohibited semen at night" refers to what is said in the Great Tantra of Perfect Accomplishment: "The thread bound by a woman, dyed with madder or saffron, that is emptied by recitation, and seven knots are untied, in the evening, bind it to my waist with this vidya-mantra." This very statement is applied here. "Generate great effort and practice" means that even if deceived by obstacles, one should not indulge. These are signs of approaching siddhi, and one should not generate a 'ya ya' joy, but practice with even greater effort than before. "The mind is deluded" refers to some foolish practitioners. "Creating elsewhere" refers to being deceived when followed by obstacles due to attachment, and taking away wealth, and those who practice with relaxed effort. "Will be destroyed" means being separated from life.