Tibetan
་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤ་ཟའི་གནོད་སྦྱིན་མོ་ལའང་དེ་ཉིད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོ་གའི་སྦུབས་གོང་མ་དང་འདྲ་བར་བསྟན་ཏོ། །ཆོ་ག་ལྷག་མ་འདི་རྣམས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་ལས་མ་བཤད་པའོ། །གཞན་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །གོས་ཀྱང་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་རང་བགོ་བའོ། །བྲང་གིས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་གཟུགས་སྦྲུལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྟག་ཏུ་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫས་དེ་རྣམས་པྲ་སེ་ན་སྟོན་པའི་གཞི་ཡིན་ཏེ། སྣང་དུ་བཏུབ་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །མཐོ་རིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་ཡུལ་བ་རྣམས་སོ། །ས་སྟེངས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྣམས་སོ། །དེའི་ཤུགས་ཀྱིས་ངན་སོང་དག་ཀྱང་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །དུས་དང་མི་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་གསུམ་ལས་འདས་པ་འཕགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའི་དོན་ཏོ། །གཞན་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །སྔོན་དུ་ཆོ་ག་བཞིན་བཟླས་ཤིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དག་ལས་བསྙེན་པའི་གྲངས་ངེས་པར་གཟུང་པའོ། ། ཚེས་གྲངས་བཟང་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡར་གྱི་ངོའི་དུས་ཚིགས་རྣམས་སོ། །སྨྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞག་གཅིག་གི་མདུན་ནས་ཁ་ཟས་སྤང་བར་བསྟན་ཏོ། །དགོངས་ཀར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨྱུང་བ་བྱས་པའི་ཕྱི་འཕྲེད་དོ། །བྱིས་པ་གཞོན་ནུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་མན་ཆད་དོ། །སྟ་གོན་གནས་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱིས་པ་དེ་དག་ཀྱང་སྨྱུང་བ་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ་འདི་དག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་དེ་རྣམས་བསྲུང་བར་བྱས་ནས་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་དག་ཀྱང་བདག་གིས་ལག་དར་ཏེ་བྱིན་ནས་ས་གཙང་མར་གོས་སར་པ་བསྐོན་ཏེ། བསྙལ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྲུས་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་དང་བྱིས་པ་གཉིས་ཀའོ། །ཤར་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་ཀུ་ཤའི་སྟན་སྟེང་དུ། །འདུག་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཉིད་དོ། །གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ལས་བརྩམ་པར་བསྟན་ཏོ། །ཐལ་བ་གཙང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་ཐལ་བའོ། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ཟློས་བཞིན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་པ་ལས་མ་ཉམས་པས་གཞི་གང་ཡིན་པ་ལ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མཆོད་ནས། དངོས་པོ་གང་བལྟ་བར་བྱ་བ་ཡང་སྟོན་ཅིག་ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བར་བསྟན་ཏོ། །ནུབ་ཏུ་ཁ་བསྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཁ་བལྟ་དགོས་པའི་ཕྱིར་ཏེ་བར་གཉའ་ཤིང་གང་ལྷག་ཙམ་གྱིས་བཅད་ནས་བལྟར་གཞུག་གོ །ལྷ་ཡི་མིག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པའི་ཐལ་བས་སོར་མོ་ལ་བསྐུས་ཏེ། གསང་སྔགས་དག་ཀྱང་བཟླས་ནས། ལྷའི་མིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་བསྐུལ་ཚིག་བཅུག་ནས། བྱིས་པའི་མིག་ལ་བསྐུ་བའི་དོན་ཏོ། །བལྟས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ཤར་བ་གབ་ནས་དྲོས་ཆེན་གྱི་བར་དུ་བལྟར་གཞུག་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །མཐོང་བར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་རྣམས་གཟུགས་སུ་མཐོང་བ་འམ། ཡི་གེའི་འབྲས་བུས་ཀྱང་བརྡ་སྤྲོད་པར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་གཞི་བསྙེན་ན་སྒྲར་ཡང་གྲག་ཅེའོ། །གཞན་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །གལ་ཏེ་ ཡིད་ཆེས་པར་ནི་མ་གྱུར་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་པྲ་སེ་ནས་གཏན་ལ་མ་ཕེབས་སུ་དོགས་ན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རིག་སྔགས་མི་གདུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་ནི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའོ། །དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་བསྐྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་དག་གི་བྱིན་གྱི་རླབས་ལས་འཁོར་བའི་མཐའ་ཇི་ཙམ་པར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་པའི་མེ་ལ་སོགས་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་པའི་ཡང་བསྐལ་པའི་མཐར་ཐུག་པར་མ་མོ་ལ་སོགས་པ་དྲག་ཅིང་གདུག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དག་ཡོད་དེ། དེ་དག་ཕབ་ན་བྱིས་པ་འཆི་བའི་ཉེན་ཡོད་པས་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པའི་གསང་སྔགས་མི་གདུག་པ་བཟླས་པར་བསྟན་ཏོ། །ང་ཡི་གསང་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐབས་འདིར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཤས་ཆེར་གསུངས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ལྷག་ཆད་མེད་པའོ། །གང་ཡང་རུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཉིད་གང་ལ་དད་པའོ། །གསོ་སྦྱོང་བྱས་པས་ནན་ཏན་བཟུང་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལྷ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཡིན་པས། ལྷ་གཟུང་བ་ཡང་རང་གི་ལྷ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་ཡང་མི་དགོས། བླ་མ་ལས་ནོད་ཀྱང་མི་དགོས་པར་རང་གིས་གསོ་སྦྱོང་བྱས་ནས་གཟུང་བར་བསྟན་ཏོ། །རྒྱལ་བའི་རིང་བསྲེལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དེའི་བསྙེན་པའི་གནས་བསྟན་ཏོ། །གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་སོ་སོར་འཇུག་པའོ། །རབ་ཏུ་བསྡམས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་དག་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡིད་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ལ་སེམས་གཏོད་ཅིང༌། བཟླས་བརྗོད་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པར་བྱེད་པའོ། །བྱམས་ལ་གནས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོར་བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམས་ལ་དེའི་རྗེས་ལ་ལྷའི་སྦྱོར་བ་བྱ་བར་བསྟན་ཏེ། དེ་ནི་བསོད་ནམ
Chinese
是为了做这件事的缘故。对于食肉的夜叉女也是一样。这表示与仪轨的上方部分相似。做这些剩余的仪轨。这表示之前没有说过的。其他就很容易理解了。衣服也是蓝色的，这表示修行者自己穿的。用胸部行走，这表示龙的自性之形是蛇的缘故。经常出现，这表示那些物品是显示卜筮的基础，是“可以显现”的同义词。高处表示天界的人们。地面表示人们。通过它的力量，也要理解恶趣。不合时宜表示超越三时的圣者阿罗汉等也能理解的意思。其他就很容易理解了。之前像仪轨一样念诵。这表示从各自详细的仪轨中确定念诵的数量。 日期好表示初一到十五的时刻。斋戒表示从前一天开始不吃食物。第二天表示斋戒后的第二天。孩童少年表示未满十六岁。安置准备表示也让那些孩童斋戒，祈祷神灵让他们看到，守护他们，然后用我的手帕给他们花和香，在干净的地方铺上新衣服，是让他们睡觉的意思。沐浴表示修行者和孩童都沐浴。面向东方坐在吉祥草垫子上。坐着表示是修行者自己。忆念秘密咒语。这表示开始安住于神的禅定。干净的灰烬表示是做火供的灰烬。一心一意地念诵秘密咒语。这表示自己像神一样安住于禅定中，不从禅定中退失，迎请神灵到作为基础的地方进行供养，然后祈请显示想要观看的事物，并念诵。面向西方表示修行者需要面向西方。
English
It is for the sake of doing this. The same applies to the flesh-eating Yaksha woman. This indicates that it is similar to the upper part of the ritual. Perform these remaining rituals. This indicates what was not mentioned earlier. The rest is easy to understand. The clothes are also blue, which indicates that the practitioner himself wears them. Walking with the chest indicates that the nature of the dragons is the form of snakes. Always appearing indicates that those objects are the basis for showing divination, which is synonymous with "can be manifested." High place refers to the inhabitants of the heavenly realms. Ground refers to people. Through its power, one should also understand the evil destinies. Untimely means that even noble Arhats who have transcended the three times can also be understood. The rest is easy to understand. Recite beforehand as in the ritual. This indicates determining the number of recitations from each detailed ritual. Auspicious date means the times from the first to the fifteenth day of the waxing moon. Fasting means abstaining from food from the day before. The next day means the day after fasting. Childish youth means those under the age of sixteen. Establishing preparation means also letting those children fast, praying to the deities to let them see, protecting them, and then giving them flowers and incense with my handkerchief, spreading new clothes on a clean place, which means letting them sleep. Bathing means both the practitioner and the children bathe. Facing east, sit on a cushion of kusha grass. Sitting means it is the practitioner himself. Remember the secret mantra. This indicates starting to abide in the deity's samadhi. Clean ashes means the ashes from performing the fire puja. Reciting the secret mantra with one-pointed mind. This means that one abides in the deity's samadhi as one is, without falling away from samadhi, inviting the deity to the place that is the basis, making offerings, and then requesting to show what one wants to see, and reciting. Facing west means that the practitioner needs to face west.
Chinese
将剩余的轭木稍微砍断后，让人观看。所谓“以天眼”，就是用火供后的灰涂在手指上，念诵秘密真言，加入祈请词“祈请加持为天眼”，涂在孩子的眼睛上。所谓“观看”，就是遮住日出，让人观看直到太阳升起。所谓“能够看见”，就是能够看见事物的形状，或者通过文字的结果来传达信息。有些人说，如果进行基础修持，也能听到声音。另一些人则认为只是理解而已。如果 没有相信，意思是如果怀疑是否能从普拉塞那里得到确定。所谓“不凶猛的明咒”，明咒之神也有两种：佛和菩萨是从智慧中产生的。自在天等是从异熟果中产生的。同样，从他们的加持中，众生为了利益轮回的尽头，如忿怒尊、恐怖之火等，以及世间众生直至劫末的母神等，都有凶猛和恶毒的加持。如果降伏他们，孩子有死亡的危险，因此要念诵不凶猛的秘密真言。所谓“我的秘密真言”，这里主要指的是金刚部的真言。所谓“清净”，就是文字没有多余或缺失。所谓“任何一个”，就是修行者自己信仰的。通过斋戒来认真受持，意思是说，这是为了使自己的本尊欢喜，因此，即使要摄受本尊，也不需要向自己的本尊祈求宽恕，也不需要从上师那里接受，而是要通过自己斋戒来摄受。所谓“佛陀的舍利”等，是指其修持的处所。所谓“移动”，就是进入不同的地方。所谓“完全约束”，就是指各自清净。所谓“对此倾心”，就是将心专注于本尊，并具备念诵的各个部分。所谓“安住于慈爱”，就是首先修持慈爱的禅定，然后进行本尊的结合，这是福德。
English
After cutting off the remaining yoke wood slightly, let them look. The so-called "with the eye of a god" means applying the ashes from the burnt offering to the finger, reciting the secret mantras, and adding the prayer "Please bless it as the eye of a god," and applying it to the child's eyes. The so-called "to look" means to cover the sunrise and let them look until the sun rises high. The so-called "to be able to see" means to be able to see the shapes of things, or to communicate through the result of writing. Some say that if you practice the basics, you can also hear sounds. Others think it's just understanding. If you don't believe, it means if you doubt whether you can get certainty from Prasen. The so-called "non-fierce mantra of knowledge" means that there are two types of deities of knowledge mantras: Buddhas and Bodhisattvas arise from wisdom. Ishvara and others arise from the ripening of karma. Similarly, from their blessings, beings work for the benefit of samsara, such as wrathful deities, terrifying fires, and worldly beings such as mothers until the end of the kalpa, who are fiercely and violently blessed. If you subdue them, there is a risk of the child dying, so it is taught to recite non-fierce secret mantras. The so-called "my secret mantra" mainly refers to the Vajra family of mantras in this context. The so-called "pure" means that the letters are not superfluous or missing. The so-called "whichever" is what the practitioner himself believes in. By fasting, diligently uphold it, meaning that this is to please one's own deity, so even if you want to subdue the deity, you don't need to ask your own deity for forgiveness, nor do you need to receive it from the guru, but you must subdue it through your own fasting. The so-called "relics of the Buddha" and so on refer to the place of its practice. The so-called "moving" means entering different places. The so-called "completely restrained" means that each is pure. The so-called "to devote oneself to this" means to focus one's mind on the deity and to have all the parts of the recitation. The so-called "abiding in love" means to first practice the samadhi of love and then perform the union of the deity, which is merit.