Tibetan
བ་ནི་དེའི་རྡོ་རྗེས་གཞོམ་པའི་དོན་ཏོ། །དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་ཕྱུག་གི་དོན་འབྱོར་པའོ། །ཚེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྟན་པ་དང་སྲིད་པའོ། །ནོར་རྫས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏེར་ལ་སོགས་པ་དང་རྟ་ལ་སོགས་པ་འཕེལ་བར་གྲུབ་པའོ། །ཤ་ཟ་སྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་རྟག་ཏུ་ཤིས། །ཞེས་བྱ་བ་ཡང་བ་རུ་རའི་ཤིང་ལས་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད་དོ། །གཟུགས་བསྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ལས་བྱོལ་སོང་ལ་སོགས་པར་བསྒྱུར་ཞིང་བརྫུའོ། །ས་ལས་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཆུ་ངོགས་གཉིས་ཀ་ནས་བླངས་པའི་ས་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་ལྔ་ཡིད་བཞིན་དུ་འབྱོར་པར་སྒྲུབ་ པའོ། །དབྱིབས་ལེགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཞེང་འཚམ་པའོ། །འཇམ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱི་དོར་ལེགས་པའོ། །མ་ཉམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའོ། །ཡང་ན་ཡ་ཡོ་མེད་པའི་དོན་ཏོ། །རྨ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སེལ་ལམ་འཕན་མེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱིབས་ཏེ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །རྡོ་རྗེ་མེད་ན་གྲུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཇི་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་དེ་ནི་བཅངས་པ་ཡིས། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་དང༌། །གང་དག་གནོད་པར་བྱེད་པ་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ནས་འབྱེར་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་སྨད་ཀྱི་ལས་ཀྱང་བྱེད། །འདི་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི། །གསང་ཞིང་ཕྲ་བ་གཅིག་པུར་བསྒྲགས། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་འཆང་དངོས་གྲུབ་ལ་མི་རྩོལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ངོར་གསུངས་སོ། །ལྡོང་རོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་རྫས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ཏེ། དེ་ཡང་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ཁ་ཅིག་ཏུ་གསང་སྔགས་གསུངས་ལ། རྫས་གང་ལས་སྒྲུབ་པ་མ་གསུངས་པ་དང༌། གཞན་དག་ཏུ་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་སྒྲུབ་ཅེས་ཁུངས་ཕྱུང་ལ། རྫས་དངོས་སུ་མ་བསྟན་པ་རྣམས་སྤྱིའི་རྒྱུད་འདི་དང་སྦྱར་རོ། །རྫས་ནི་བཅུ་བདུན་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲངས་ངེས་པ་སྟེ་དེ་དག་བལྟ་བ་དང༌། གཟུང་བ་དང༌། སྦྱང་བ་དང༌། རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལས་འབྱུང་སྟེ། འདིར་ཡི་གེ་མངས་སུ་དོགས་ནས་མ་སྤྲོས་སོ། །གྲུབ་པ་རྣམ་པ་གསུམ་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། དེ་དག་སྦྱངས་ནས་བསྒྲུབས་ན་འབར་བ་དང༌། དུད་པ་འབྱུང་བ་དང༌། ཚེའི་བྱེ་བྲག་གིས་རབ་དང་ཐ་མའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་དོན་ཏོ། །རང་སྔགས་ཆོ་གར་ལྷག་པར་བཤད་པ་གང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དག་ཏུ་འདིར་མ་སྨོས་པའི་རྫས་ཞིག་བྱུང་ན་ཡང་སྒྲུབ་ཏུ་རུང་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་ གོ །དེར་ཡང་གྲུབ་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་མཐོང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫས་བཅུ་བདུན་ལས་ལྷག་པའི་འགལ་བ་མེད་དེ། །དངོས་གྲུབ་ཏུ་གྱུར་པར་བསྟན་ཏོ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་གྲུབ་པར་མི་དགའ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གི་རང་བཞིན་བསྟན་ཏོ། །རིག་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་མདུན་ནས་རྒྱུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་བསྟན་ཏོ། །རྣམ་པ་བཞི་ཡོད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དག་གི་རིགས་ཀྱི་སྡོམ་སྟེ། འོག་ནས་རིགས་གཉིས་འབྱུང་བས་བསྣན་ན་རིགས་དྲུག་ཏུ་བགེགས་ཐམས་ཅད་འདུས་སོ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་པ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའོ། །དེ་དག་གཡོག་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་གཡོག་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའོ། །མྱ་ངན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དེ་ཉིད་དེ་བགེགས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་འཇིག་ཅེས་བྱ་བའི་སྡེ་དཔོན་མིང་ངོ༌། །དེ་ཡི་གཡོག་འཁོར་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་འཇིག་གི་རིགས་ལ་གཏོགས་པ་མྱ་ངན་མེད་པའི་གཡོག་གི་གྲངས་སོ། །དེ་དག་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་བགེགས་བྱེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ཡིས་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་པ་རྣམས་ལ་བགེགས་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །ས་སྟེངས་མཐའ་དག་ཀུན་དུ་བགེགས་ཀྱང་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་རིགས་དང་གཞན་ལ་ཡང་བྱེད་དེ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་གོ་བར་བྱའོ། །གཞན་ནི་གོ་སླ་བས་མི་ཕྱེའོ། །ཁྲོས་ཤིང་འཁྲུགས་ནས་ཕྱིར་ཡང་ཕྱོགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བགེགས་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་པའི་ཉེས་དམིགས་བསྟན་པ་སྟེ། བདག་དང་གནས་དང་རྫས་རྣམས་བསྲུང་བར་གསུངས་པ་རྣམས་ཁྱད་དུ་བསད་དེ་མ་བྱས་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྣོད་དུ་མི་རུང་བའི་དོན་ཏོ། །སེམས་ནི་འཇུངས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེར་སྣའི་དབང་གིས་གཞན་གྱི་འབྱོར་པ་མི་བཟོད་པའོ། །རྨོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླུན་པས་མ་དཔྱད་པར་བྱས་པའོ། །ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བགེགས་སྤྲུལ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་རྣམས་སོ། །ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ལུགས་འདི་གཏོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲག་དོག་གི་བར་གཏོད་པའི་དོན་ཏོ།། རིག་པ་མཆོག་གི
Chinese
བ་是其金刚摧毁之义。吉祥之名为权势之义，是财富。寿之名为稳固和存在。财物之名为宝藏等和马等增长成就。食用肉类修法也总是吉祥。名为瓦日拉的木头所做的金刚。变幻形相之名为从人变成旁生等而改变和伪装。土所做的金刚之名，出自殊胜明智大续部中，从两岸取土所说。悦意的欲望之名为如意成就五种欲望的功德。 形状良好之名为宽度适宜。柔软之名为擦拭良好。未损之名为特征圆满。或者没有歪斜之义。无伤之名为没有疤痕或缺陷。五股金刚之名为那是所有金刚的形状，是显示五部自性的意义。其他就容易理解了。没有金刚则不会成就。名为极度成就的大续部中，如是说：执持彼金刚，一切障碍和邪见，以及那些作害者，极度恐惧而逃散。如是也名为事业金刚，彼亦作下贱之业。此乃修行者们，秘密而微细唯一宣说。如是说之故。执持拳头之名，是对持明咒不勤奋于成就者说的。龙脑等是显示修行者物品的特征，那也是在一些详细仪轨中说了密咒，却没有说从何物修法，其他地方则说对一切物品修法，并找出根据，没有实际指出的物品则与此总续结合。物品是十七种，修行者们。名为数量确定，那些是观看，执持，净化，极度成就，以及从殊胜明智大续部中产生，在此因为文字太多而没有展开。三种成就等。
English
Ba means to destroy with its vajra. The name "splendor" means wealth and power. The name "life" means stability and existence. The name "wealth and substance" means that treasures and horses, etc., are growing and accomplished. It is always auspicious to practice eating meat. It is also the vajra made of Varu-ra wood. The name "transforming form" means transforming and disguising from humans to animals, etc. The name "vajra made of earth" comes from the Great Tantra of Supreme Knowledge, which says that earth is taken from both banks of the river. The name "pleasing desire" means to accomplish the five qualities of desire as desired. "Good shape" means the width is appropriate. "Soft" means well wiped. "Undiminished" means complete characteristics. Or it means without distortion. "Without wounds" means without scars or defects. The name "five-pronged vajra" means that it is the shape of all of them, and it is the meaning of showing the nature of the five families. The rest is easy to understand. Without the vajra, there will be no accomplishment. In the Great Tantra called "Extremely Accomplishing," it is said: By holding that vajra, all obstacles and wrong views, and those who harm, are terrified and scattered. Likewise, it is also called the Karma Vajra, which also performs base deeds. This is secretly and subtly proclaimed only to practitioners. That's why it is said. The name "holding the fist" is said to those who hold the knowledge mantra but are not diligent in accomplishment. Dragon brain, etc., show the characteristics of the practitioner's objects. In some detailed rituals, mantras are spoken, but it is not said from what object to practice. In other places, it is said to practice on all objects and find the basis. Objects that are not actually indicated are combined with this general tantra. There are seventeen objects for those practitioners. The name means a definite number, those are watching, holding, purifying, extremely accomplishing, and arising from the Great Tantra of Supreme Knowledge. Here, I have not elaborated because there are too many words. Three kinds of accomplishments, etc.
Chinese
能成办。 所谓“能成办”是指，如果修习并成就那些，就能产生光焰和烟雾，并且以寿命的差别，获得殊胜和低劣的成就之义。 所谓“于自咒仪轨中，有更详尽之说”，是指在各自详细的仪轨中，即使出现此处未提及的物品，也可以修成之意。 所谓“于彼亦见成就三相”，是指在十七种物品之外，没有其他违背之处，显示已经转变成就。 所谓“魔障与邪引，不喜成就”，是指显示了那些的自性。 所谓“于明咒众之前而行”等，是指显示了那些的行为。 所谓“有四种”是指那些种类的总括，下面出现两种种类，加上前面的四种，总共六种，一切魔障都包含在其中。 所谓“世间守护四”是指四大天王。 所谓“彼等眷属”是指属于四大天王的眷属。 所谓“无忧”也是指那四大天王，是魔障的种类消灭之义的军队首领之名。 所谓“彼之眷属七俱胝”是指属于能完全消灭之种类的，无忧的眷属的数量。 所谓“彼等于密咒成就作障碍”是指四大天王对修持密咒者制造障碍之义。 所谓“于一切地界，亦皆作障碍”是指对自己种类的和其他的也制造障碍，对于出世间和世间的一切都要理解为如此。 其他的因为容易理解所以不解释了。 所谓“忿怒且扰乱，复又转向”是指显示了成为魔障的过患，如果违背了守护自身、处所和物品的教诲，没有做到，就不能成为成就之器的意思。 所谓“心怀吝啬”是指由于吝啬的缘故，不能忍受他人的富裕。 所谓“愚昧”是指愚蠢而不加审察地去做。 所谓“天”是指魔障幻化显现并加持的那些。 所谓“此为邪引魔障之行径”是指制造嫉妒的间隔之义。 智慧殊胜的。
English
It accomplishes. The meaning of "It accomplishes" is that if one practices and accomplishes those, flames and smoke will arise, and one will obtain supreme and inferior siddhis (accomplishments) according to the difference in lifespan. The meaning of "Whatever is further explained in one's own mantra ritual" is that even if an item not mentioned here appears in the detailed rituals of each, it can still be accomplished. The meaning of "There, too, three aspects of accomplishment are seen" is that there are no contradictions beyond the seventeen items, indicating that it has transformed into accomplishment. The meaning of "Obstacles and wrong guidance do not like accomplishment" is that it shows the nature of those. The meaning of "They proceed before the assembly of vidyas" and so on shows the behavior of those. The meaning of "There are four types" is the summary of those types. Adding the two types that appear below to the previous four, all obstacles are included in the six types. The meaning of "Four world protectors" refers to the four great kings. The meaning of "Their retinues" refers to those belonging to the retinues of the four great kings. "Without Sorrow" also refers to those four great kings, and is the name of the leader of the army that destroys the types of obstacles. The meaning of "His retinue of seven hundred million" is the number of Without Sorrow's retinue belonging to the type that can completely destroy. The meaning of "They create obstacles to the accomplishment of secret mantras" is that the four great kings create obstacles for those who practice secret mantras. The meaning of "They also create obstacles everywhere on the earth" is that they create obstacles for their own kind and for others as well, and this should be understood to apply to all beings, both transcendent and mundane. Others are not explained because they are easy to understand. The meaning of "Becoming angry and agitated, they turn back" shows the faults of becoming subject to obstacles. If one disregards the teachings to protect oneself, one's place, and one's possessions, and fails to do so, one cannot become a vessel for accomplishment. The meaning of "The mind is stingy" is that due to stinginess, one cannot tolerate the wealth of others. The meaning of "Ignorant" is doing things foolishly without examination. The meaning of "Deities" refers to those who manifest as obstacles and bestow blessings. The meaning of "This is the way of wrong guidance and obstacles" is the meaning of creating an interval of jealousy. Supreme wisdom.