Tibetan
་ཁྱབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཁྱེན་པ་གང་ལགས་པ་དེས་བདག་བརྟན་པར་གྱུར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་དང་འདྲའོ། །ནུབ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉིན་པར་མི་ཉལ་བར་བསྟན་ཏོ། །ཀུ་ཤ་བཏིང་ནས་ཉལ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲི་ལ་མི་ཉལ་བར་བསྟན་ཏོ། །བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་བདེ་བ་དང་ཕྲད་པར་ཤོག་ཅིག་པའི་བསམ་པའོ། །སྙིང་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་རྣམས་དེ་དང་བྲལ་བར་ཤོག་ཤིག་པའི་བསམ་པའོ། །དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་བར་ཤོག་ཤིག་པའི་བསམ་པའོ། །བཏང་སྙོམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕན་པ་དང་བདེ་བས་གཞན་དག་གི་ཉོན་མོངས་པ་མི་སྐྱེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་བསམ་པའོ། །ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ལྷའི་ལྷག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པའི་ཞར་ལ་དེ་རྣམས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བ་ཙམ་དུ་ཟད་ཀྱི། རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ་བསྒོམ་པ་ལྟ་བུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བཅས་པར་དྲན་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་དང་གཏོང་བ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཉལ་བ་ནི་བསོད་ནམས་འཕེལ་བའི་དོན་དུ་ ཉལ་བ་སྟེ། རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ནི། །འཕགས་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་དྲི་ཟར་བཅས། །ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཆོགས་ཀྱིས་མཆོད། །ཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ང་ལ་ཐལ་སྦྱར་བཏུད་ནས་ཉལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོག་འདྲེན་རྨོངས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་སྟེ། ཡང་རྒྱུད་དེ་ཉིད་ལས། དེ་བཞིན་དམ་པ་གྲུབ་པ་དེ། །རིག་སྔགས་འཆང་ཀུན་དབང་ཕྱུག་རྗེ། །དཔའ་བོ་གཅིག་པོ་དགྲ་ཐུལ་བ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྡིག་པ་མཐའ་དག་ཟད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་དེ་རྣམས་སྤྱད་པས་སོ། །ལེའུ་གསུམ་པའི་དོན་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།སོར་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་བསྟན་ཏོ། རིག་སྔགས་འཆང་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁར་འགྲོ་བ་ཁོ་ནའོ། །ས་རྣམས་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བའི་རྒྱལ་པོའོ། །རྒྱལ་པོའི་དོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་ཕྲན་དོན་དུ་གཉེར་བའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་བ་ནི་དེའི་གཏེར་རྒྱ་མཚོ་ཡིན་ནོ། །དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ། ལྕགས་གསུམ་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསེར་དང་དངུལ་དང་ཟངས་རྣམས་བསྲེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །གདོན་གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནོད་སྦྱིན་མ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །སེང་ལྡེང་ཞེས་བྱ་
Chinese
如同“遍布如来之智慧所知，以此令我稳固”之句。所谓夜晚，是指示不要在白天睡觉。铺设吉祥草后睡觉，是指示不要在床上睡觉。慈爱，是指愿一切众生皆得安乐之念。悲悯，是指愿受苦者皆得解脱之念。喜悦，是指愿安乐者永不分离之念。舍，是指为了不让利益和安乐使他人产生烦恼，而生起完全没有烦恼的念头。具有，是指在自己本尊的殊胜三摩地中安住的同时，仅仅是忆念它们而已。并非像通常的三摩地那样进行分别观修。忆念所立誓言，是指忆念本尊、布施和戒律。向舍利子顶礼后睡觉，是为了增长福德而睡觉。在《智慧胜妙大续》中说：“能仁佛陀第二尊，乃是圣者舍罗达瓦之子，与天人、非天、乾闼婆等，以及龙族、夜叉众所供养。”因此要如此行持。将双手合掌置于我处而睡，是为了使邪见者迷惑。又在同一续部中说：“如是殊胜成就者，持明咒者自在主，唯一勇士降伏敌，顶礼金刚持。”因此要如此行持。使一切罪业消尽，是指通过实行以上次第。第三品之义已解说完毕。以“十指”等，是指示金刚的尺寸。所谓持明咒者本身，是指仅仅能在空中行走的人。所谓获得土地，是指统治一切地方的国王。所谓为了国王，是指为了小国的利益而努力。所谓珍宝生起，是指它的宝藏是大海。所谓成办一切义，是指在一切地方。所谓三铁，是指混合金、银、铜的金刚，这是一个术语。所谓其他鬼，是指除了夜叉以外的一切。所谓僧伽棡
English
It is similar to the phrase "May I be firm through the wisdom of the Tathagata that pervades." The term "night" indicates not sleeping during the day. Sleeping on a bed of kusha grass indicates not sleeping on a throne. Loving-kindness refers to the thought of wishing all sentient beings to have happiness. Compassion refers to the thought of wishing those who suffer to be free from suffering. Joy refers to the thought of wishing those who are happy to never be separated from happiness. Equanimity refers to the thought of being completely free from afflictions in order to prevent others from developing afflictions due to benefit and happiness. "Possessing" means that while abiding in the superior samadhi of one's own deity, one merely remembers them. It is not like cultivating ordinary samadhis by distinguishing them. "Remembering what has been vowed" refers to remembering the deity, generosity, and discipline. Bowing to Shariputra and sleeping is for the purpose of increasing merit. In the Great Tantra of Supreme Wisdom, it is said: "The second Buddha, the capable one, is the son of the noble Sharadvati, worshiped by gods, non-gods, gandharvas, nagas, and yaksha hosts." Therefore, one should act accordingly. Sleeping with hands folded at my place is for the purpose of bewildering those with wrong views. Again, in the same tantra, it is said: "Thus, the supreme accomplished one, the holder of vidya-mantras, the lord of freedom, the sole hero who subdues enemies, I prostrate to Vajradhara." Therefore, one should act accordingly. "To exhaust all sins" means through practicing these steps. The meaning of the third chapter has been explained. "Ten fingers" and so on indicate the size of the vajra. The term "holder of vidya-mantras himself" refers only to one who can walk in the sky. "Obtaining lands" refers to a king who rules over all places. "For the sake of the king" refers to striving for the benefit of small countries. "Jewel arising" means that its treasure is the ocean. "Accomplishing all meanings" refers to all places. "Three irons" refers to a vajra made of a mixture of gold, silver, and copper, which is a term. "Other demons" refers to all except yakshas. The term "Sengdeng"