Tibetan
ན་པོ་གོམས་པར་བྱེད་པ་སྟེ་འོག་ནས་འཆད་དོ། །དེ་བས་ན་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་པའི་བཟླས་བརྗོད་རྩོམ་པ་ཉིད་ན་ཡང་ཉོན་མོངས་པ་དང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུད་ཤིང་བསྲེག་པའི་ཕྱིར་མེ་འབར་བ་དང་འདྲ་སྟེ། ཞེས་བརྟགས་སོ། །རང་བཞིན་ཡང་ཡན་ལག་བཞིའི་བསམ་གཏན་ལ་ཞེན་པའི་སྦྱོར་བས་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་གཉེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབྲས་བུ་ཡང་སངས་རྒྱས་པའི་མཐར་ཕྱིན་པའི་བར་དུ་མི་ཤེས་པའི་བུད་ཤིང་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པའི་རྒྱུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན། སྐྱེ་དང་འཆི་བ་འཇིག་བྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མངོན་དུ་དང་བརྒྱུད་པ་ལས་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ད་ནི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བསམ་གཏན་དང་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཡན་ལག་བཞིའི་སྒྲའི་བསམ་གཏན་དེ་དག་མཇུག་བསྡུ་བའི་སྒོ་ནས་དུས་གཅིག་ཏུ་ནན་ཏན་བྱ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་བས་དེས་འདིར་གསང་སྔགས་ཀྱི། །བསམ་གཏན་ཚིམ་བྱ་མེ་དག་ལ། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་དག་གིས་ནི། །རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་ ལ་གང་གི་ཕྱིར་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཚེ་གསང་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་དང༌། ཡི་གེའི་རང་བཞིན་གྱི་བསམ་གཏན་གསང་བ་གསུངས་པ་དང༌། ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་པའི་སྔགས་པའི་བཟླས་བརྗོད་ཀྱང་མེ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པ་དེའི་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་བཀོད་པ་སེམས་པ་ནི་བསམ་གཏན་ནོ། །ཚིམ་པར་བྱ་བ་ནི་གསལ་བར་སྣང་བར་བྱའོ། །གང་གི་དུས་སུ་ཞེ་ན་མེ་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མེ་འབར་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མེ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བཟླས་བརྗོད་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་པའི་བཟླས་བརྗོད་བསྟན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་མེ་འབར་བ་ཞེས་གསུངས་པ་དེའི་ཕྱིར་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་གསང་སྔགས་ལ་དམིགས་པ་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ། བཟླས་བརྗོད་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མེ་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་མེ་ལ་གནས་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བསྟན་ཏོ་ཞེས་སྨྲ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐབས་མི་ཤེས་པས་ཟན་གྱི་དུས་ན་ཡང་ལན་ཚྭ་དང་ལྡན་པའི་ཚེ་དམ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ཐོས་ནས། རྟ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཚོད་མ་ཟ་བ
Chinese
那（na）是使之串习，即下文将要阐述的。因此，即使在进行天瑜伽的念诵时，也应考察，就像为了焚烧烦恼和业的一切障碍的薪柴而燃起火焰一样。自性也是因为以执着于四支禅定的修习，成为不如理作意等的对治之故。同样，果也是直至成佛的究竟之间，成为焚烧一切无明薪柴之因的缘故。因此，说了“摧毁生与死”。这是说显现和传承会改变的同义词。现在，为了通过总结的方式，同时强调天瑜伽的特征的禅定和念诵的四支声音的禅定，因此，他在此说了密咒的： 禅定满足于清净的火， 希求成就者们， 应恒常不断地修习。 之所以在念诵时，秘密宣说了密咒的声音和字性的禅定，以及做了天瑜伽的咒师的念诵也说是火焰燃烧，因此，在念诵时，对如来等四者，观想密咒的声音和字性的安立，就是禅定。使之满足，就是要使其显现。在什么时候呢？说了“在清净的火上”，意思是说在火焰燃烧时。火焰燃烧的念诵也显示了做了天瑜伽的念诵，因为密咒瑜伽士们的念诵说是火焰燃烧，因此做了天瑜伽后，对如来等瑜伽安立的密咒，使所缘显现，而进行念诵。说了“在清净的火上”，这表示了下面将要出现的安住在火上的密咒的修法仪轨，凡是这样说的人，是因为不了解时机，即使在吃饭的时候，听到盐和糌粑等的声音，也和马一起吃蔬菜。
English
That (na) is to make it habitual, which will be explained below. Therefore, even when composing the recitation of the deity yoga, it should be examined, just like a fire blazing to burn the firewood of all the obscurations of afflictions and karma. The nature is also because by practicing with attachment to the four limbs of meditation, it becomes the antidote to improper attention and so on. Similarly, the result is also the cause of burning all the firewood of ignorance until the ultimate attainment of Buddhahood. Therefore, it is said, "Destroying birth and death." This is a synonym for saying that manifestation and transmission will change. Now, in order to emphasize simultaneously the meditation of the characteristics of deity yoga and the meditation of the four limbs of sound of recitation through summarization, therefore, he said here of the mantra: Meditation is satisfied with the pure fire, Those who desire accomplishment, Should always practice continuously. The reason why the secret of the sound of mantras and the meditation on the nature of letters are secretly proclaimed during recitation, and the recitation of the mantra practitioner who has done the deity yoga is also said to be the burning of flames, therefore, during recitation, for the four, such as the Tathagata, contemplating the establishment of the sound of mantras and the nature of letters is meditation. To satisfy it is to make it manifest. At what time? It is said, "On the pure fire," meaning when the flames are burning. The recitation of the burning flames also shows the recitation of having done the deity yoga, because the recitation of the mantra yogis is said to be the burning of flames, therefore, after doing the deity yoga, for the mantras established by the yogas such as the Tathagata, making the object of focus manifest, and reciting. It is said, "On the pure fire," which indicates the ritual of the practice of the mantra residing on the fire that will appear below, whoever says this is because they do not understand the occasion, even when eating, hearing the sounds of salt and tsampa, they eat vegetables with the horse.