Tibetan
ད་པའི་མཚན་ཉིད་བསམ་གཏན་དུ་བྱ་བ་ལ་སྦྱར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བཀོད་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཕྲེང་བར་སྦྱར་བར་ཞེས་སྤྱིར་གསུངས་ཏེ། དེ་བས་ན་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །སྒྲར་སྣང་བ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་སྒྲ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཁ་ཅིག་ཏུ་སྒྲའི་ཚིག་ནི་ཡི་གེ་ལ་ཡང་སྦྱར་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་འདིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་བཞིན་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཞེས་འོག་ནས་འཆད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ལྟར་སྒྲ་འབྱུང་བ་ཡི་གེའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་ལ་མི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་དགོངས་པའོ། །བསམ་གཏན་དུ་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་སྒྲ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྲེང་བ་སྦྱར་བ་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཡི་གེའི་སྒྲ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་རབ་ཏུ་སྣང་བར་འདོད་པས་ན། ཡི་གེ་བརྒྱུས་པ་ཞེས་ གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་རྣམས་བརྒྱུས་པས་ན་ཡི་གེ་བརྒྱུས་པ་སྟེ། ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །དེས་ཀྱང་ཡི་གེ་བརྒྱུད་པའི་ཕྲེང་བ་བཀོད་པའི་མཚན་ཉིད་དེ་ཉིད་སྦྱར་ནས་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བསྟན་མོད་ཀྱིས་ངེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བས་ན་མི་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །བརྒྱུས་པ་དེ་མི་འགྱུར་བ་ནི་རང་བཞིན་མི་འགྱུར་ཞིང་མི་གཡོ་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་སྒྲ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་རབ་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡང་ཡི་གེའི་སྒྲ་དེ་དག་ཉིད་གཅིག་ཏུ་འབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་བཞིན་མ་ཆད་པར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ནི་གང་རྣ་ལམ་དུ་སྒྲ་བསྒྲགས་པའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་འདྲ་བར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཡི་གེའི་སྒྲའི་རྒྱུན་མངོན་པར་མི་གསལ་བ་དེ་འདིར་འདོད་དོ། །དེ་བས་ན་དེ་ལྟ་བུའི་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་བཞིན་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དང་འབྲེལ་བའི་ཡི་གེའི་སྒྲ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཕྲེང་བ་ལ་ཞེན་པ་མེད་པར་བསམ་གཏན་དུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྐབས་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་དག་གིས་ནི་སྒྲའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷ་དང་མི་གཉིས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་དེའི་རྣ་བ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པར་གནས་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་སྒྲའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷར་སྣང་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྦྱོར་བས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བྱས་ནས་བཟླས་བརྗོད་ལ་མི་ལྟོས་པའི་བསམ་གཏན་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འདོད་པས་རང་གི་སྙིང་གར་མར་མེའི་མེ་ལྕེ་འདྲ་བའི་མེ་འབར་བའི་ནང་དུ། དེའི་ཚིག་གི་ཡིག་འབྲུ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་རང་བཞིན་བསམས་ཏེ་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཡིད་ལ་ཞེན་པར་སེམས་པ་ན། །མེ་ཡི་ནང་གནས་ཞི་བ་སྟེ། །ཚིག་རྣམ་དག་པ་ཡན་ལག་ལྡན། །སྲོག་དང་རྩོལ་བ་བཀག་པའི་བདག །གཉིད་སྤངས་ནས་ནི་རྣམ་པར་བསམ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་སེམས་པ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ། བསམ་གཏན་བྱེད་པའི་ཚེ་ཉིད་ན་མེ་ལས་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེས་ནི་ཡི་གེར་བཀོད་པའི་སྒྲའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷ་སྒྲར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཅིག་ ནས་གཅིག་ཏུ་འབྱུང་བ་སྟེ། སྙིང་ག་དང་ཉེ་བ་ཉིད་དུ་བསམ་མོ་ཞེས་དེ་སྐད་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མེ་ཡི་ནང་ན་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་དེར་ཡང་མར་མེའི་མེ་ལྕེ་དང་འདྲ་བ་མེ་འབར་བའི་ནང་ན་འདུག་པ་རྣམ་པར་བརྟག་གོ་ཞེས་པའོ། །ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་གནོད་པའི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེས་འདི་སྐད་དུ་གསུངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་གནས་མེ་འབར་བའི་ཡི་གེའི་འབྲུ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་དེ་ཚ་བ་ལ་སོགས་པ་རེག་པའི་སྒོ་ནས་གནོད་པའི་རང་བཞིན་མ་ཡིན་པས་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲར་སྣང་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་འབྱུང་བ་ལ་ཞི་བ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཚིག་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ལ་རྐན་དང་མཆུ་ལ་སོགས་པ་སྦྱར་བས་བསྐྱེད་པའི་ཚིག་དང་ཡིད་ལ་གསང་སྔགས་ཟློས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་རྣམ་པར་དག་ཅིང་མེད་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་ཚིག་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེས་འདི་སྐད་དུ་གསུངས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཤུབ་བུ་ལ་སོགས་པར་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བའི་སྒྲའི་རང་བཞིན་ཡང་མ་ཡིན། །ཡིད་ཀྱིས་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བའི་རང་བཞིན་ཡང་མ་ཡིན་གྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་སྒྲ་རིང་པོར་སེམས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །མེད་པ་ལ་གང་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་སྒྲར་འདོགས་པར་སྣང་སྟེ། ཇི་ལྟར། ལྟོ་ཡི་དྲི་མ་རྣམ་པར་དག །ཅེས་བྱ་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་བས་ན་ཚིག་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཚིག་གི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཡན་ལག་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལ་ཡན་ལག་གི་སྒྲ་དེའི་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པ་ཡིག་འབྲུའི་ཕྲེང་བའི་རང་བཞིན་ཏེ། ཡན་ལག་དེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་ཞིང་བཅས
Chinese
現在的體性，結合於應當修習的禪定，這被稱為「結合」。這是「安置」的同義詞。普遍地說，是結合於念珠。因此，聲音被特別地指出。聲音顯現，是真言字母的聲音從一個到另一個傳遞的體性，這是它的同義詞。有些人將「聲音」一詞也用於字母，但在此應理解為真言的聲音本身。因為下面會說，像鈴聲一樣連續不斷。意思是說，像鈴聲一樣發出的聲音，對於字母體性的聲音來說是不可能的。將應當修習的禪定，與真言字母的聲音從一個到另一個產生的體性，稱為「聲音」的念珠結合，是因為希望真言支分的字母聲音連續不斷地顯現，所以說「字母相續」。 因此，由於字母相續，所以是字母相續，與念珠一詞結合。這也表示了字母相續的念珠安置的體性，雖然「結合」一詞已經表明了這一點，但為了確定，還應再次說明。因此，「不變」一詞特別地指出了這一點。相續的不變，是指自性不變、不动的状态，真言字母的声音连续不断地显现，这是它的同义词。此外，為了特別地指出字母的聲音本身，是其一個個產生的體性的念珠，所以說：「如鈴聲般不間斷。」。其中，鈴聲是指在耳邊發出聲音的外部鈴聲，像那樣同時產生，連續不斷，字母聲音的連續不明顯，這裡指的是這種情況。因此，像那樣的鈴聲一樣，與連續不斷相關聯的字母聲音，對於一個個產生的念珠，應當無執著地進行禪定，這是與此相關的語境。這些表明了聲音自性的本尊與非二元的瑜伽，安住在他的耳朵中進行分別。那就是，以那樣的聲音自性的本尊顯現，通過三摩地（梵文：samādhi）的修持使其非常清晰，然後念誦。
English
The nature of the present, combined with the meditation that should be practiced, is called "combination." This is a synonym for "placement." Generally speaking, it is combined with the rosary. Therefore, sound is specifically pointed out. Sound appears, it is the nature of the mantra letters' sound passing from one to another, this is its synonym. Some people also use the word "sound" for letters, but here it should be understood as the sound of the mantra itself. Because it will be said below, like the sound of a bell, continuous and uninterrupted. It means that the sound that arises like the sound of a bell is impossible for the sound of the nature of letters. Combining the meditation that should be practiced with the nature of the mantra letters' sound arising from one to another, called the rosary of "sound," is because it is desired that the sound of the mantra branch letters appear continuously and uninterrupted, so it is said "letters in succession." Therefore, since the letters are in succession, it is letters in succession, combined with the word rosary. This also indicates the nature of the placement of the rosary of letters in succession, although the word "combination" has already indicated this, but for certainty, it should be stated again. Therefore, the word "unchanging" specifically points this out. The unchanging of the succession refers to the state of unchanging nature and immobility, the continuous and uninterrupted appearance of the mantra letters' sound, this is its synonym. Furthermore, in order to specifically point out the letters' sound itself, which is the rosary of its nature arising one by one, it is said: "Like the sound of a bell, uninterrupted.". Among them, the sound of a bell refers to the external bell that makes a sound in the ear, arising simultaneously like that, continuously and uninterrupted, the continuity of the letters' sound is not obvious, this refers to this situation here. Therefore, like that kind of bell sound, the letters' sound associated with continuous and uninterrupted, for the rosary arising one by one, one should meditate without attachment, this is the context related to this. These indicate the deity of the nature of sound and the non-dual yoga, abiding in his ear to discriminate. That is, appearing as the deity of such a sound nature, making it very clear through the practice of samādhi, and then reciting.
Chinese
因为想要通过不依赖于言语的禅定而获得成就，所以在自己的心中，观想如同酥油灯火焰般燃烧的火焰中，它的词语的字母一个接一个传递的自性，以此来修习禅定，为了显示这个道理，所以说了：心中执着而思，于火中安住乃寂静，语极清净具支分，断绝气息与勤作主，舍弃睡眠而思维。对于此，所谓“思惟时”，是指像那样的念珠一样的，那样的自性。意思是说，在修习禅定时，应当观想火焰等等。因此，对于以文字记录的声音的自性的本尊声音，观想一个接一个地产生，要观想它非常靠近心脏，是这样说的。所谓“于火中安住”，是指在心脏的那个方向，也要观想如同酥油灯火焰般燃烧的火焰中安住。所谓“寂静”，是指无害的自性的意思。因此，将会这样说。它的处所，伴随着火焰燃烧的文字的字母一个接一个传递，那不是通过冷热等触觉而产生损害的自性，因此对于显现为密咒声音的观想一个接一个地产生，称为寂静。所谓“语极清净”，是指对于用舌和嘴唇等结合而产生的语言，以及心中念诵密咒的自性的语言，变得极其清净和不存在，那就是语极清净。因此，将会这样说，那既不是以低语等方式念诵的声音的自性，也不是以心中念诵的方式的自性，而是长久地思念密咒的字母的声音的观想的自性。对于不存在的事物，似乎附加了观想的声音，例如，如同“腹中的污垢极其清净”一样。因此，所谓“语极清净”，是指不存在两种语言的自性，是这个意思。所谓“具支分”，其中支分的声音，在那句话中表达的是字母念珠的自性，与那个支分相应就是具有支分并且具备。
English
Because one wishes to attain accomplishment through meditation that does not rely on speech, in one's own heart, visualize within the flame that burns like a butter lamp flame, the nature of its words' letters passing from one to the next, and meditate on this. To show this reason, it is said: When the mind clings and thinks, abiding in the fire is peaceful, speech is utterly pure and possesses limbs, the lord who has stopped breath and effort, having abandoned sleep, thinks. Regarding this, "when thinking" refers to the nature of such a rosary-like, suchness. It means that when practicing meditation, one should contemplate flames and so forth. Therefore, for the deity's sound, which is the nature of the sound recorded in writing, visualize them arising one after another, and visualize it as being very close to the heart, so it is said. "Abiding in the fire" means that in that direction of the heart, one should also contemplate abiding within the flame that burns like a butter lamp flame. "Peaceful" means the nature of harmlessness. Therefore, it will be said thus. Its place, accompanied by the letters of the burning flame passing from one to the next, is not the nature of harming through touch such as heat and cold, therefore the contemplation of the sound of mantra appearing one after another is called peaceful. "Speech is utterly pure" means that for the language produced by the combination of tongue and lips, etc., and the language of the nature of reciting mantras in the mind, becoming utterly pure and non-existent, that is utterly pure speech. Therefore, it will be said thus, that it is neither the nature of the sound recited in whispers, etc., nor the nature of reciting in the mind, but the nature of contemplating the sound of the letters of the mantra for a long time. For non-existent things, it seems that the sound of contemplation is attached, for example, like "the dirt in the belly is utterly pure." Therefore, "speech is utterly pure" means that there is no duality in the nature of speech, that is the meaning. "Possessing limbs," wherein the sound of limbs, in that sentence, expresses the nature of the rosary of letters, and being in accordance with that limb is possessing limbs and being equipped.