Tibetan
་བསམ་པར་སྔགས་བརྗོད་པའི་ཚེ། སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་ཁ་དོག་དེ་འདྲ་བར་སོ་སོར་བསམས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །ཡང་ན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་སྔགས་དེ་དག་ཕྲེང་བ་སོ་སོའི་ཁ་དོག་བཞིན་དུ་བཀོད་པ་ལས་སོ་སོའི་ལས་ལ་བཟླས་བརྗོད་བྱར་ཡང་རུང་ངོ༌། །ཞི་རྒྱས་དག་ལ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྦྱར་བར་རིགས་ན། དེའི་སྐབས་སུ་ལས་རྣམ་བཞི་དག་བྱེད་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ལ་སྤྱིའི་རྒྱུད་དང་མཐུན་པར་སོ་སོའི་ཁ་དོག་ཚང་བར་མ་གསུངས་པས་འདིར་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་བོ་སྔོན་པའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པས་ལས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པོ། །ཡང་ན་སྤྱིའི་རྒྱུད་དང་སྦྱར་ཏེ་ཁ་དོག་སོ་སོར་ཚང་བར་སྦྱར་ཏེ་ལས་བྱར་རུང་ངོ༌། །ད་ནི་མི་ཤེས་ན་ཉེས་དམིགས་སུ་འགྱུར་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོའི་གསང་བ་འདི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །མི་ཤེས་པར་ནི་གང་སྦྱོར་བ། །ཞེས་པ་འཁོར་ལོའི་མཚན་ཉིད་མི་ཤེས་པ་ཡང༌། དེ་འདི་དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་ཀྱི། །ཞེས་པ། མ་ཤེས་པ་བཞིན་དུ་མུན་སྤྲུལ་དུ་བྱེད་པ་དེ་རྒྱུད་འདི་ལས་མི་འཐོབ་བོ་ཞེས་བཤད་དེ། མྱུར་དུ་སྨྱོ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། ཞེས་པ་མི་ཤེས་བཞིན་དུ་སྦྱོར་བ་འདིར་ཞེས་ པའོ། །ད་ནི་སྤྱིའི་ས་བོན་དགོད་པའི་གོ་རིམས་བཤད་དོ། །མ་མཻ། མཱ་མཻ། མུ་མཱུ། དྲུག་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པའོ། །གོང་དུ་བཤད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཇུག་སྡུད་པའི་ཚིག་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པོ་རྣམས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཟུང་དུ་བྱས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དབང་ལ་སོགས་པའི་ལས་དྲུག་པོ་འདི་དག་བསྒྲུབ་པོ། །དེ་ལྟར་ཟུང་མར་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པའི་དོན་ཏོ། །བསྐྲད་དང་ཞི་དང་རྒྱས་པའི་མཐའ། །ཞེས་པ་མཇུག་རྒྱས་པའི་མཐའ་བར་ལ་ཐུག་པའི་ལས་དྲུག་པོ་དེ་དག་སྔགས་པས་དེ་ལྟར་སྤྱད་བ་དང༌། འགྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། མཁས་པ་དག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་དག་ཉིད་ལས་བཟློག་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་གོང་མའི་ཡི་གེ་འབྲུ་དྲུག་པོ་ཟུང་དུ་བྱས་པ་དང༌། འོག་མའི་ཡི་གེ་འབྲུ་དྲུག་པོ་ཟུང་དུ་བྱས་ཏེ་དྲག་པོའི་ཚིག་གིས་ཕུལ་ནས་ཟུང་ལྟག་འོག་བསྣོལ་ཏེ་བཀོད་པ་ནི་གོང་མའི་ཡི་གེ་འབྲུ་གཉིས་པོས་འོག་མའི་ཡི་གེ་ཟུང་བསྐུལ་བས་ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཡི་གེ་བཟློག་པ་ལས་བྱ་བ་འདི་ཡང་སྔར་རིམ་བཞིན་ཡི་གེ་ཐ་མལ་བའི་ཟུང་གིས་ལས་དྲུག་པོ་དེ་དག་མ་གྲུབ་པར་གྱུར་ན་གདོད་ཡི་གེ་བཟློག་པའི་ཚུལ་འདི་ལས་དྲུག་པོ་སྔར
Chinese
思维念诵咒语之时，应当各自思维咒语字母的颜色，并进行事业。或者在太阳的坛城和月亮的坛城上，将那些咒语按照各自的颜色排列成串，也可以念诵各自的事业。寂静和增益等可以与水的坛城结合，如果适合与大威力的坛城结合。在那时，如果做四种事业，因为没有像共同续部那样完整地说出太阳和月亮各自的颜色，所以如这里所说的那样，安住于忿怒尊青色的自性中，就能成办一切事业。或者可以与共同续部结合，完整地结合各自的颜色，来进行事业。现在是为了显示不了解就会变成过失，所以说了“忿怒尊轮的秘密，等等”。“不了解就如何结合”，意思是也不了解轮的特征。“那不会获得成就”，意思是，像不了解那样进行黑暗幻化，就不能从这个续部获得成就。会迅速发疯，意思是，不了解就结合这个。现在讲述安置共同种子字的顺序。“མ་མཻ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མཱ་མཻ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མུ་མཱུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”这六个等等。这是总结上面所说内容的结尾语。其中，首先将这六个字母按照顺序两两结合，就能成办包括自在在内的这六种事业。像那样两两结合，就是上面所说的意思。“驱逐、寂静和增益的尽头”，意思是，以增益的尽头为终点的六种事业，念诵者要那样运用，并且要成就，智者们要成办。这是它的意思。“从那些本身反转”，意思是，将上面的六个字母两两结合，下面的六个字母两两结合，用猛烈的词语献出，然后将双数上下交错排列，意思是，上面的两个字母催促下面的字母，事业就能迅速成就。像那样反转字母来做的事情，也是如果按照之前的顺序，用普通的双数字母不能成就那六种事业，那么首先用反转字母的方式，之前的六种
English
When contemplating and reciting mantras, one should individually contemplate the colors of the mantra letters and perform the activities. Alternatively, on the mandala of the sun and the mandala of the moon, those mantras can be arranged in strings according to their respective colors, and one can also recite them for their respective activities. For pacifying and increasing activities, one can combine them with the water mandala, and if it is appropriate to combine them with the mandala of great power. At that time, if performing the four activities, because the individual colors of the sun and moon are not fully described as in the common tantras, then as stated here, by abiding in the nature of the blue wrathful deity, all activities can be accomplished. Alternatively, one can combine them with the common tantras, fully combining the individual colors, to perform the activities. Now, in order to show that not knowing will result in faults, it is said, "This secret of the wrathful wheel, etc." "Not knowing, how to combine," means also not knowing the characteristics of the wheel. "That will not attain accomplishment," means that performing dark illusion as if not knowing, one will not attain accomplishment from this tantra. One will quickly become insane, meaning combining this without knowing. Now, the order of placing the common seed syllables is explained. "མ་མཻ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning） མཱ་མཻ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning） མུ་མཱུ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning）" These six, etc. This is the concluding word summarizing what was said above. Among them, first, by combining these six letters in pairs according to the order, one can accomplish these six activities, including subjugation. Combining them in pairs in that way is the meaning of what was said above. "The end of expulsion, pacification, and increase," means that the six activities ending with increase, the reciter should apply them in that way, and they should be accomplished, and the wise should accomplish them. That is its meaning. "Reversing from those themselves," means that the upper six letters are combined in pairs, and the lower six letters are combined in pairs, offered with fierce words, and then the pairs are arranged alternately up and down, meaning that the upper two letters urge the lower letters, and the activities will be quickly accomplished. Doing things by reversing the letters in that way is also if the six activities cannot be accomplished with ordinary pairs of letters according to the previous order, then first, with the method of reversing the letters, the previous six