Tibetan
ས་གཏད་པ་ལ་ཡ་ཨ་ག་ཤེ་ཞེས་བྱའོ། །ཚུལ་འདི་ལྟར་གནས་ཏེ་ལས་བྱེད་པ་ཡང་ཚམ་ངམ་ཞེས་བྱའོ། །དབང་དུ་བྱ་བའི་སྔགས་གསུང་བ་ཞེས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་གནས་ལས་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྔགས་གསུངས་པ་དེ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་བསྒྲུབ་པོ། །དབང་དུ་ བྱེད་པའི་ཚེ་ཡང་ལག་པ་གཡས་པ་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ཕྱར་ལ། ལག་པ་གཡོན་པས་ཁྲོ་བོའི་མཛུབ་མོ་བྲང་དུ་བསྒྲེང་སྟེ་ལས་བྱའོ། །ལས་ཟིན་པའི་འོག་ཏུ་ལག་པ་གཉིས་གར་ཐབས་སུ་སྦྱར་ཏེ། ལྟེ་བ་ཁུང་གི་ཐད་ཀར་དཀྲོལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཁོན་པ་དང༌། བསད་པ་གཉི་ག་ཡང་བཏང་སྟེ་ཟིན་པའི་རྗེས་ལ་གར་ཐབས་སུ་ནི་འཁོན་པའི་ནི་གཡོན་པའི་ལྟེ་ཟུར་དུ་དགྲོལ་ལོ། །བསད་པ་ནི་གཡས་པའི་ལྟེ་ཟུར་དུ་དགྲོལ་ལོ། །འདི་དག་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་ལུང་ངོ༌། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ལས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་འབད་པར་བྱའོ། །རྐང་པ་ཡ་གཅིག་ཐུར་དུ་བཞག །ཅེས་པ་རྐང་པ་གཉིས་སྔ་མ་བཞིན་བཞག་པ་ལས་རྐང་པ་གཡས་པའི་རྩེ་མོས་ལ་བཙུགས་ཏེ་བཏེག་གོ །གདོང་དང་ནུ་མཇིད་གཅུས་ཏེ་མནན། །ཞེས་པ། གདོང་དང་ནུ་མཇིད་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་གཅུས་ཏེ་གནས་པ་ལ་བྱའོ། །ཁ་དང་མིག་ནི་ཡ་གཅིག་བཙུམས། །ཞེས་གཡོན་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཕྱེད་བཙུམས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་དང༌། གཡོན་པའི་མིག་ཀྱང་བཙུམས་པ་ལ་བྱའོ། །ཚམ་ངམ་གནོན་པ་ཆེན་པོས་བྱ། །ཞེས་པ་མཐུ་རྩལ་དང་ལྡན་པ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །བེ་ཅོན་ལ་ནི་མིག་གཉིས་བལྟ། །ཞེས་པ་འཁོན་པར་བྱ་བ་འདི་ལ་ཁྲོ་བོའི་མཛུབ་མོ་དང་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ལས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །མིག་གཡས་ཕྱེ་བས་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྒྲུབ་པ་ལ་འབད། །ཅེས་པ་འཁོན་པར་བྱ་བ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་བས་འབད་ཅེས་པའོ། །གང་དབྱེ་བར་འདོད་པ་གཉིས་ཞེས་པ་དབྱེ་བར་འདོད་པ་གཉིས་ཕན་ཚུན་དབྱེ་བར་འདོད་པ་ལས་འབད་ཅིང་བརྩོན་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་དག་དབྱེ་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་པའོ། །རྐང་པ་གཉིས་པ་བཏེག་པ་ཡི། །ཞེས་པ་རྐང་པ་གཡས་པ་གྱེན་དུ་བཏེག་ནས་ཚམ་ངམ་བྱས་པ་སླར་ཡང་བཞག་ཅེས་པ་གདངས་བའི་ཚུལ་དུ་ཚམ་དམ་བྱས་པ་དེས་སླར་ས་ལ་གཞག་པར་བྱ་བ་ནི་གཡས་བརྐྱང་བའི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་སུ། ཁྲོས་པར་ལྟ་ཞིང་ཡིད་ཀྱང་ཁྲོས། །ཞེས་པ་བཞིན་ཡང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དུ་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་མཛུབ་མོ་དང་བེ་ ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བཅིངས་ཏེ་སྦྱར་ལ་བཟའོ། །ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་ཡང་བྱ་ཞིང
Chinese
安立方位时，称为亚阿嘎谢。像这样安住而行事，也称为匝昂昂。说及摄受的咒语，即从轮辐的位置说及的摄受咒语，要一心一意地修持。在摄受的时候，也要右手结金刚杵手印并举起，左手将忿怒指在胸前竖起而行事。事情做完之后，双手合掌作舞蹈姿势，在肚脐孔的正前方摇动。同样地，怨恨和杀害二者也放出去，做完之后，舞蹈姿势中，怨恨的（手势）在左边的肚脐旁摇动。杀害的（手势）在右边的肚脐旁摇动。这些是上师的教言。结手印而行事，要像之前一样努力。一只脚放下。意思是两只脚像之前一样放着，右脚的脚尖立起并抬起。脸和乳房、颈部扭转并压低。意思是脸和乳房、颈部向左边扭转而安住。嘴和眼睛一只闭上。意思是左边等嘴半闭的状态，左边的眼睛也闭上。以大威势压制匝昂昂。意思是安住在具有威力和大英雄的姿态中。眼睛看着金刚杵。意思是对于这个要怨恨的事情，结忿怒指和金刚杵手印。行事像之前一样。睁开右眼看着结的金刚杵手印。要修持，努力修持。意思是对于要怨恨的事情，一心一意地专注而努力。想要分开的两个，意思是想要分开的两个，对于想要互相分开的事情努力和精进，即开始分开他们。意思是这样。第二只脚抬起。意思是抬起右脚后，做了匝昂昂的姿势，再次放下，意思是做了伸展的姿势的匝昂昂，再次放在地上，即安住在右伸展的姿势中。结手印后，愤怒地看着，心也愤怒。像这样也要做出愤怒的表情。忿怒指和金刚杵手印二者结合并拿住。也要做忿怒的眼神。
English
When establishing the direction, it is called Ya Aga She. To abide in this manner and act is also called Tsa-ngam-ngam. Speaking of the mantra for subjugation, that is, the mantra for subjugation spoken from the position of the wheel's spokes, one should practice it with single-pointed mind. When subjugating, one should also raise the right hand, forming the vajra mudra, and with the left hand, raise the wrathful finger in front of the chest and act. After the action is completed, join both hands in a dancing posture and shake them directly in front of the navel. Similarly, both hatred and killing are released, and after completion, in the dancing posture, the (gesture) of hatred is shaken near the left side of the navel. The (gesture) of killing is shaken near the right side of the navel. These are the instructions of the master. To act by forming the mudra, one should strive as before. One foot is placed down. This means that the two feet are placed as before, and the tip of the right foot is raised and lifted. The face, breasts, and neck are twisted and pressed down. This means that the face, breasts, and neck are twisted to the left and abide. One mouth and eye are closed. This means that the left side, etc., is in a state of half-closed mouth, and the left eye is also closed. Suppress Tsa-ngam-ngam with great power. This means to abide in the posture of a great hero with power and strength. The eyes look at the vajra. This means that for this thing to be hated, form the wrathful finger and vajra mudra. The action is as before. With the right eye open, look at the formed vajra mudra. One should practice, strive to practice. This means that for the thing to be hated, focus with single-pointed mind and strive. The two who want to be separated, meaning the two who want to be separated, strive and persevere for the matter of wanting to separate each other, that is, begin to separate them. That is what it means. The second foot is lifted. This means that after lifting the right foot, the Tsa-ngam-ngam posture is made, and then it is placed down again, meaning the Tsa-ngam-ngam posture in the extended posture, and then it is placed on the ground again, that is, abide in the right extended posture. After forming the mudra, look angrily, and the mind is also angry. Like this, one should also make an angry expression. The wrathful finger and the vajra mudra are combined and held. One should also make a wrathful gaze.
Tibetan
་ཡིད་ཀྱང་ཁྲོ་བོར་བྱའོ། །རབ་ཏུ་དཔའ་བ་སྲེན་དང་བཅས། །རྩལ་གྱིས་གནོན་པར་རབ་ཏུ་འདུལ། །ཞེས་པ་མཐུ་རྩལ་ཆེན་པོ་དང༌། དཔའ་བོ་ཅིས་ཀྱང་མི་བཟློག་པའི་སྲེན་དང་བཅས་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །སྔགས་སྔོན་བཞིན་དུ་སྔགས་ཚུལ་གནས། །གང་འདོད་པ་ནི་གཞོམ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྔར་བཤད་པ་བཤད་དུ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་ཡང་བསྒྱུར་ཞིང་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་གནས་གསུམ་པོའི་སྔགས་པ་ཡང་ཚུལ་བཞིན་དུ་གནས་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོས་གང་འདོད་པ་དེ་གསད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དྲག་ཤུལ་ཅན་བརྐྱང་སྟེ་བཞག་ཅེས་པ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །བཟུར་ཏེ་འདུག་པའི་ཚུལ་དུ་གནས། །ཞེས་པ་གཡས་ལོགས་སུ་བཟུར་བའི་ཚུལ་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །གདོང་ཡང་གཡོན་པར་བསྒྱུར་པར་བྱ། །ཞེས་བ་གཡས་ལོགས་སུ་གདོང་ཡང་གཅུས་ཏེ་གནས་པར་བྱའོ། །མཛུབ་མོ་བསྒྲེངས་ཏེ་གདོངས་པ་དང༌། །ཞེས་པ་བྲང་དུ་བསྒྲེང་ཞེས་པའོ། །གཡས་པ་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དག་གིས་བསྡིགས་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་རྐང་པ་མཉམ་པར་གཞག །ཅེས་པ་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གུང་མོ་མཐོ་གང་གི་བར་དུ་གཞག་གོ །ཡན་ལག་གཡས་པ་མཐོ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ལག་པ་གཡས་པ་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། མཐོ་བར་ཕྱར་ལ་དཔུང་བསྟོད་དོ། །དཔལ་དང་ལྡན་ཞིང་ཞེས་སྔགས་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་བྱའོ། །གཡོན་པ་སྨད་ཅེས་པ་གཡོན་ལོགས་ཀྱི་དཔུང་པ་སྨད་དོ། །ཞི་པར་འདོད་ན་ཞི་བར་འགྱུར། །ཞེས་ཚུལ་དེ་ལྟར་གནས་པས་ཞི་བའི་ལས་བསྒྲུབས་པས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱེད་ནི་དམའ་བར་བཀུག་སྟེ་གནས། །ཞེས་པ་རྐང་པ་གཡས་ཚམ་དམ་བྱེད་པ་ཉིད་ཅུང་ཟད་ཙམ་པ་བཀུག་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་ནི་ཕྱེད་དམའ་བར་བཀུག་པ་སྟེ་དེ་ནི་ཚམ་དམ་མོ། །རྐང་བ་གཡས་པ་ཚམ་དམ་བྱེད། །ཅེས་པ་གཡས་ལོགས་དམའ་བར་བྱ་ཞེས་པའོ། །སྔགས་ཚུལ་གནས་པས་བསྒྲུབས་ན་ནི། །ཞེས་པ་སྔགས་བསྣོལ་བའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པའི་གནས་ལ་སྔགས་བྲིས་པ་ལ་གནས་ཏེ་ཞེས་པའོ། །རྒྱས་པར་འདོད་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་ བ་ཚུལ་འདི་ལྟར་གནས་པས་རྒྱས་པའི་ལས་བྱན་རྒྱས་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །སླར་ཡང་དེ་བཞིན་ཤེས་བྱ་བ། །བཟློག་སྟེ་བྱ་ཡི་གཞན་དུ་མིན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཚིག་གི་རྒྱན་ཙམ་དུ་ཟད་དེ་སྔགས་བསྣོལ་བའམ། བཟློག་པའི་ལས་དྲུག་པོ་ལ་ཚམ་ངམ་འདི་དྲུག་རིམ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཞན་ལ་ནི་མི་སྦྱོར་རོ། །ཚིགས་བཅད་གོང་མ་དང་སྦྱར་ན་སྔ་མའི་ལས་ཐ་མལ་བ་དྲུག་པོ་ལ་སྦྱར་བ་སྐད་དུ་བཤད་དོ། །ཚམ་ངམ་འདི་དག་དྲག་པོ་ལ་སྦྱར་བར་རིག
Chinese
心也要变成忿怒的。极其勇猛，与凶猛为伴，用威力镇压，彻底调伏。这是说要安住在具有强大威力和勇猛，无论如何都不可阻挡的凶猛状态中。咒语如前，安住于咒语之法。想要什么就摧毁什么。这是说像之前所说的那样，也要转变忿怒的身相，并且咒轮的轮辐的三个位置的咒语也要如法安住，修行者想要什么就杀掉什么。强力者伸展而立，这是说要安住在左腿伸展的状态中。弯曲而坐，这是说要安住在向右侧弯曲的状态中。脸也要转向左边。这是说脸也要扭向右侧而安住。手指竖起而伸出，这是说在胸前竖起。右手用金刚杵的手印来恐吓。然后双脚并齐站立。这是说双脚之间留出相当于一肘的高度。右边的肢体要抬高。这是说右手结金刚杵手印，高高举起，抬起手臂。具有光辉，这是指咒语的功德。左边压低，这是说左边的手臂压低。如果想要寂静，就会变得寂静。这是说像那样安住，修持寂静的事业，就会变得寂静。一半弯曲而安住，这是说右脚做踮脚的姿势，稍微弯曲的状态安住，就是一半弯曲，这就是踮脚。右脚踮脚。这是说右侧要降低。如果安住于咒语之法而修持，这是说安住在咒语交错的六辐轮的位置上书写咒语的地方。如果想要增益，就会获得。这是说像这样安住，做增益的事业，就会变得增益。再次也应当像那样了解。颠倒过来做，而不是其他。这是说这只是词藻的修饰，或者说对于咒语交错或者颠倒的六种事业，这六种踮脚姿势要依次配合。不要和其他的配合。如果与前面的章节结合，那么前面普通的六种事业要配合，是这样说的。这些踮脚姿势应该与猛烈的事业配合。
English
The mind should also become wrathful. Extremely brave, accompanied by ferocity, suppressing with power, thoroughly subduing. This means to abide in a state of great power and bravery, accompanied by a ferocity that cannot be resisted in any way. The mantra remains as before, abiding in the method of the mantra. Whatever is desired should be destroyed. This means that, as previously stated, the wrathful form should also be transformed, and the mantras in the three positions of the wheel's spokes should also abide according to the method, and the practitioner should kill whatever he desires. The powerful one stands stretched out, which means to abide in a state with the left leg stretched out. To sit bent over means to abide in a state bent to the right side. The face should also be turned to the left. This means that the face should also be twisted to the right side and abide. The fingers are raised and extended, which means to raise them to the chest. The right hand threatens with the vajra mudra. Then the feet are placed together. This means to leave a space of one cubit between the feet. The right limb should be raised high. This means that the right hand is bound with the vajra mudra, raised high, and the arm is raised. "Endowed with glory" refers to the qualities of the mantra. "The left is lowered" means that the left arm is lowered. If you want peace, it will become peaceful. This means that by abiding in that way and practicing peaceful actions, it will become peaceful. "Half bent and abiding" means that the right foot is tiptoeing, and abiding in a slightly bent state is half bent, which is tiptoeing. The right foot tiptoes. This means that the right side should be lowered. If you practice by abiding in the method of the mantra, this means abiding in the place where the mantra is written in the six-spoked wheel where the mantras intersect. If you want increase, you will obtain it. This means that by abiding in this way and doing the work of increasing, it will become increasing. Again, it should be understood in the same way. Do it in reverse, not otherwise. This means that this is only a decoration of words, or that for the six actions of mantra crossing or reversing, these six tiptoeing postures should be applied in order. Do not combine with others. If combined with the previous chapter, then the previous six ordinary actions should be combined, it is said in this way. These tiptoeing postures should be combined with fierce actions.