Tibetan
སྐུར་བའི་ཕྱིར་བླངས་པའོ། །ལས་ལ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའོ། །ཞེས་པ་པྲ་བུད་དེ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བསྐུལ་བ་ལ་ཡང་བྱ། མཁས་པ་ལ་ཡང་བྱ་སྟེ། དེས་བསྐུལ་བ་ནི་ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་དང༌། ཧེ་ཧེ་དེ་ནི་མཁས་པས་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་བཤད་དོ། །དེ་བས་ཐོག་མར་བསྐུལ་བ་དང༌། །ཞེས་པ། དེ་བས་ན་ཐོག་མའི་ཡི་གེ་ཧེ་ཧེ་དག་གིས་བསྐུལ་བ་དང་ལྡན་པར་འཁོར་ལོར་སྔགས་བཀོད་པ་དག་གིས་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས་ཞེས་པ་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་རྣམས་འབྱུང་བ་ནི་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྔགས་ཏེ། དེའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་སྔགས་ཧ་རྣམས་འབྱུང་བ་ནི་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡི་གེ་སྟེ། ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཧེ་ལ་འཁོར་ལོ་རིམ་བཞིན་བསྟན། །ཅེས་པ་གུག་སྐྱེད་པ་གཏོགས་པའི་ཧ་འདི་བཅུ་གཉིས་ཐོགས་པ་མེད་པ་སྟེ། སྔགས་འདིས་ནི་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་ཟུང་དུ་སྦྱར་ན། ཟུང་ དྲུག་ཏུ་གྱུར་པས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་གནས་ཕྱེད་ལས་མཆེད་པས་ན་དེ་ལྟར་སྦྱར་དུ་མི་རུང་སྟེ། གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཟུང་འདྲ་བ་གཉིས་སུ་སྦྱར་ན། ཟུང་བཅུ་གཉིས་སུ་འགྱུར་བས་དེ་ལྟར་སྦྱར་བར་རིགས་སོ། །འོ་ན་ལས་ཐ་དད་པ་མི་འདྲ་བ་བཅུ་གཉིས་འབྱུང་བ་ལ་སྔགས་འདྲ་བ་ཟུང་རེ་རེར་སྦྱར་བ་འདི་འགལ་བའི་སྐྱོན་དུ་མི་འགྱུར་རམ་ཞེན་མི་འགྱུར་ཏེ། ཧེ་ཧེ་དག་ཟུང་དུ་སྦྱར་བའི་སྔགས་དི་ཡིས་ནི། ཁྲོ་བོའི་བསྐུལ་བར་མཛད་པའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ལས་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་དངོས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སོ་སོར་མཛད་པ་ནི། །སྔགས་འདྲ་བར་བཀོད་པའི་སྐྱོན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཧེ་ཧེ། ཧ་ཧ་ཞེས་པ་ཟླ་བ་ནི། ཧི་ཧི་གཉིས་རིང་པོ་འདྲ་བར་འོས་སོ། ཧི་ཧི་ཞེས་པ་འདི་གཉིས་དང༌། དྲུག་པའི་ཟུང་དུ་འོས་སོ། །ཁྲོ་ཆེན་ཚིག་གི་ཐོག་མར་བཅས། །ཞེས་པ་ཧེ་ཧེ་ཟུང་དུ་དྲུག་སྦྱར་བའི་སྔགས་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཀྱང་གང་དུ་དགོད་པར་བྱ་ཞེ་ན། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཞེས་པ་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཟློས་པའི་དང་པོའི་མགོ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །ཟུང་གཅིག་ཅེས་པའི་ཚིག་གཉིས་པོ། །ཞེས་པ་ཧེ་ཧེ་དག་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཚིག་གི་ཐོག་མར་ཞེས་འབྱུང་བ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཚིག་དེ་དག་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་མིག་གང་དུ་བྲི་བ་དེ་བཤད་དོ། །ཟུང་དྲུག་འཁོར་ལོའི་མཐའ་མར་བཀོད། །ཅེས་པ་འཁོར་ལོ་ཟུང་དྲུག་ཡ་ཕྲལ་ན། རྩིབས་བཅུ་གཉིས་ཏེ། གྲ་ས་གྲ་ས་ཞེས་བྱ
Chinese
是为了遣除障碍而发起的。是为了迅速成就事业。名为“扎布德”，也指“策励”，也指“智者”。因为他策励，所以事业迅速成就。嘿嘿，这是智者用于事业的说法。因此，首先是策励。意思是说，因此，最初的字母“嘿嘿”具有策励的作用，在轮上布置咒语，是为了将事业付诸实践。愤怒之王，意思是说，愤怒尊的咒语源自文殊菩萨的咒语，因为他是文殊菩萨的化身。他的咒语“哈”等出现，是无碍的字母，能迅速成就事业。“嘿”在轮上依次显示。意思是说，包括弯曲的“哈”在内的这十二个是无碍的，这个咒语能迅速成就事业。如果按照顺序将十二个种子字两两结合，就会变成六对，因为是从轮辐位置的一半产生的，所以不能那样结合。如果按照顺序将两个相同的结合，就会变成十二对，所以应该那样结合。那么，对于出现十二种不同的事业，将相同的咒语两两结合，这难道不会成为矛盾的过失吗？不会的。因为“嘿嘿”结合的咒语，具有策励愤怒尊的功德。这十二种事业实际上是十二位愤怒尊各自的事业。所以，布置相同的咒语不会有过失。“嘿嘿，哈哈”等，月亮是“嘿嘿”两个长音应该相似。“嘿嘿”这两个，适合作为第六对。“安立于暴怒词句之首”。意思是说，将六对“嘿嘿”结合的十二个咒语，应该放在哪里呢？应该放在“玛哈卓达”，也就是暴怒咒语重复的第一句开头。“一对”这两个词。意思是说，“嘿嘿”等出现在暴怒尊词句之首，说明了应该将暴怒尊的词句写在轮辐位置的哪个眼睛里。“六对安立于轮之末”。意思是说，如果将轮的六对分开，就是十二辐，即“扎萨扎萨”。
English
It is initiated to remove obstacles. It is to quickly accomplish the work. It is called "Drabude", which also means "encouragement", and also refers to "wise". Because he encourages, the work is quickly accomplished. Hei hei, this is the saying that wise people use for work. Therefore, the first is encouragement. It means that, therefore, the initial letters "hei hei" have the effect of encouragement, and arranging the mantra on the wheel is to put the work into practice. King of Wrath, it means that the mantra of the Wrathful Deity originates from the mantra of Manjushri, because he is the emanation of Manjushri. His mantras such as "Ha" appear, which are unimpeded letters that can quickly accomplish the work. "Hei" is shown sequentially on the wheel. It means that these twelve, including the curved "Ha", are unimpeded, and this mantra can quickly accomplish the work. If the twelve seed syllables are combined in pairs in order, they will become six pairs, because they are produced from half of the spoke position, so they cannot be combined that way. If two identical ones are combined in order, they will become twelve pairs, so they should be combined that way. Then, for the appearance of twelve different tasks, combining the same mantras in pairs, wouldn't this become a contradictory fault? No. Because the mantra combined with "hei hei" has the merit of encouraging the Wrathful Deity. These twelve tasks are actually the respective tasks of the twelve Wrathful Deities. Therefore, arranging the same mantras will not be a fault. "Hei hei, haha" etc., the moon is "hei hei" two long sounds should be similar. These two "hei hei" are suitable as the sixth pair. "Established at the beginning of the wrathful words". It means that where should the twelve mantras combined with six pairs of "hei hei" be placed? It should be placed at the beginning of "Mahakroda", which is the first sentence repeated in the wrathful mantra. The two words "one pair". It means that "hei hei" etc. appear at the beginning of the words of the Great Wrathful One, indicating which eye of the spoke position the words of the Great Wrathful One should be written in. "Six pairs are established at the end of the wheel". It means that if the six pairs of the wheel are separated, there are twelve spokes, namely "Drasa Drasa".
Tibetan
་བའི་ཚིག་གཉིས་པོ་འདི་དག་འཁོར་ལོའི། རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པའི་མཐར་དགོད་པར་བྱ་བ་ཡང༌། གང་དུ་དགོད་པར་བྱ་ཞེ་ན། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པའི་སོ་སོའི་གནས་གནས་ཀྱི་མཐའ་ལ་མུ་རན་གྱི་ནང་རོལ་མཐའི་མིག་རྣམས་སུ་དགོད་པར་བྱའོ། །མུ་རན་རྩིབས་ཀྱི་མིག་རྣམས་སུ། །སྔགས་ལས་འབྱུང་བ་རེ་རེའོ། །དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་ཡི་གེ་ཧེ་ལ་བྱ་སྟེ་དེ་ཡང་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་བྱུང་བའི་ཡི་གེ་འབྲུ་གཉིས་པའི་ཟུང་རེ་རེའོ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པོའི་གནས་ཀྱི་མིག་ཏུ་བྲིས་པ་དེ་ནི། ལས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཅུ་གཉིས་དག་ཏུ་གསུངས་པའི་སྔགས། ཞེས་པ་ཡི་གེ་ཧེ་ཧེ་དྲུག་ལ་བཅུ་གཉིས་ཟུང༌།། །། ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྟོག་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ།
Chinese
这两个词应安放在轮的十二辐条的末端。 应该安放在哪里呢？ 应该安放在轮的十二辐条各自位置的末端，即轮辋内部边缘的孔眼中。在轮辋辐条的孔眼中，各自出现咒语。所有的事情都将成就。这被称为字母“嘿”，它也是从咒语的自性中产生的，是成对出现的两个字母。将这些写在轮的十二辐条位置的孔眼中，所有这些事业都将成就。“十二处所说的咒语”，即六个“嘿嘿”组成十二对。 忿怒尊胜的秘密续部的广大解释。
English
These two words should be placed at the end of the twelve spokes of the wheel. Where should they be placed? They should be placed at the end of each position of the twelve spokes of the wheel, in the holes on the inner edge of the rim. In the holes of the rim spokes, each mantra appears. All things will be accomplished. This is called the letter "he," which also arises from the nature of the mantra, and is a pair of two letters. Writing these in the holes of the twelve spokes of the wheel, all these actions will be accomplished. "The mantra spoken in the twelve places," that is, twelve pairs consisting of six "hehe." The extensive explanation of the Secret Tantra of the Wrathful Victorious One.