Tibetan
དུ་འོང་བའི་མེ་ཏོག་ལ་སྟོང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འོ་མས་བཀང་བའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་དབུལ་ལོ། །ཚུལ་དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་སྤྱིར་མེ་ཏོག་དཀར་པོའམ། །སེར་པོ་ཡིད་དུ་འོང་བ་བཟང་པོ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དབུལ་པར་བྱ་སྟེ། མེ་ཏོག་ཙམ་གྱིས་ཁྱད་པར་གྱི་སྒོ་ནས་རྒྱས་པའི་ལས་གཉིས་སུ་ཡང་བཤད་པ་ཡང་རུང་བ་དེ་གཉིས་སུ་གཅིག་ཏུ་ཡང་རུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་དཔལ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པ་བཤད་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་གཞན་ཡང་དཔལ་འདོད་ན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་སོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་དཔལ་འདོད་ན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྒྱལ་པོ་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྒྲུབ་འདོད་ན་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་སྐུ་གཟུགས་བཀྲམ་ལ་མེ་ཏོག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་མེ་ཏོག་ཙནྡན་དཀར་པོས་གཏོར་ཏེ་བསྒོས་པའི་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་དོ། །སྤྱིར་མེ་ཏོག་ཡིད་དུ་འོང་བ་བཟང་པོ་ལ་ཡང་བྱ་ཞེས་པའོ། །བདུག་པ་དག་གི་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ། །ཞེས་པ་བདུག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཞེས་པའོ། །ཉིན་རེ་དེ་ལྟར་བྱས་ནས་སུ། །ཞེས་པ་དུས་གསུམ་དུ་ཚུལ་དེ་ལྟར་མཆོད་པ་བྱས་ནས་མཆོད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་བཟླས་པ་བྱའོ་ཞེས་སོ། །མཐའ་མ་དག་ཏུ་སྦྱར་ནས་སུ། །དེ་ནས་ནཱ་མ་སྭཱ་ཧཱ་ར་ལྡན། །ཞེས་པ་རྩ་བའི་སྔགས་བྷཉྫ་ཧཱུ༵་ཞེས་བྱ་བའི་འོག་ཏུ་ཤྲཱི་རི་ཕྲ་མ་མེས་པྲ་པ་ཡཙྪ་ནཱ་མ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་ ཚུལ་དུ་བསྐུལ་ཚིག་བཅུག་སྟེ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཁྲི་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་ཀླུང་གི་ནང་དུ་སོང་ནས་ནི། ལྟེ་བ་ནུབ་པར་ཆུར་འདུག་ནས། །ཞེས་པ་དེ་ནས་བསྒྲུབས་ཏེ་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་ཀླུང་དུ་སོང་ནས་བདག་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་སྦྱོར་བ་བྱས་ཏེ་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་ལྟེ་བ་ནུབ་ཙམ་དུ་ཆུར་ཞུགས་ཏེ་འགྲེང་པ་ལ་བྱ་ཞེས་པའོ། །མེ་ཏོག་པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང༌། །ཞེས་པ་པདྨ་དཀར་པོ་ཞེས་པའོ། །ཙནྡན་དཀར་པོས་བསྐུས་ནས་སུ། །ཞེས་པ་གཏོར་ཏེ་བསྒོས་ཏེ་ཞེས་པའོ། །བཟླས་ཤིང་བཟླས་ཤིང་ཆུར་དབུལ་བ། །བློ་དང་ལྡན་པས་འབུམ་བྱས་ནས། །ཞེས་པ་མདུན་དུ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་དེ་ལ་མེ་ཏོག་དབུལ་ལོ། །ལན་ཅིག་གིས་མ་རྫོགས་ན་དུས་གསུམ་དུ་ཡང་དབུལ་ལོ། །མེ་ཏོག་པདྨ་དཀར་པོ་ཡང་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་དབུལ་ལོ། །དེ་ཡི་མཇུག་ཏུ་དཔལ་ཆེན་ཐོབ། །ཅེས་པ་རྒྱལ་རིགས་ཅན་ལ་རྒྱལ་པོ་ཐོབ་པར་མོས་པ་ཞིག་གིས་དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྒྱལ་པོ་ཐོབ་པོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཐོབ་པར་འདོད་ན། །མཆོད་པ་བྱས་ནས་བསྙེན་པ་ཁྲི་བྱས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་ཆུ་
Chinese
对于到来的花朵，像以前一样，在装满牛奶的容器中供养。像那样做，就会增长。还有，一般来说，白色或黄色的令人喜悦、美好、具有功德的花朵应该供养。仅仅通过花朵，以特殊的方式，也有关于增长事业的两种说法，也可以是那两种中的一种，这是它的意思。现在是为了讲述成就光荣等，因此说了“此后如果想要光荣”等。此后如果想要光荣等，如果想要成就国王和受用，就像以前说的那样，陈设身像，用名为令人喜悦的花朵，也就是白檀香花朵撒布加持过的花朵来供养。一般来说，也应该用令人喜悦的美好花朵。用焚香的咒语供养，这是用焚香的咒语的意思。每天像那样做，这是说在三个时辰里像那样供养，然后念诵那样的供养。在最后等处结合，然后是那摩娑诃。这是说在根本咒语བྷཉྫ་ཧཱུ༵་（藏文，梵文天城体bhñja hūṃ，梵文罗马拟音bhñja hūṃ，摧毁，吽）之下，加入“室利哩颇罗摩弥婆耶蹉那摩娑诃”（藏文，梵文天城体śrīri phra ma me pra pa ya ccha nāma svāhā，梵文罗马拟音śrīri phra ma me pra pa ya ccha nāma svāhā，吉祥，给予，献，成就）这样的祈使句，事先念诵一百万遍。此后，到流入大海的河流中，在水中没到肚脐地站立。这是说此后进行修持，到流入大海的河流中，自己沐浴后进行结合，进行结合后，在水中没到肚脐那样站立。花朵是芬陀利花，这是说白莲花。用白檀香涂抹，这是说撒布加持。念诵又念诵，向水中供养。有智慧的人做了十万次后，这是说在前面迎请本尊，向其供养花朵。如果一次没有完成，也在三个时辰里供养。也念诵咒语供养白莲花。在那之后获得大光荣，这是说如果一个属于王族的人想要获得国王，像那样做就能获得国王。如果想要获得受用，做了供养后，念诵一百万遍等等，就像以前说的那样做，然后是水。
English
For the flowers that arrive, offer them in a container filled with milk, just like before. By doing it that way, it will increase. Also, in general, white or yellow flowers that are pleasing, beautiful, and possess merit should be offered. Merely through flowers, in a special way, there are also two statements about the activity of increasing, and it can also be one of those two, that is its meaning. Now, in order to explain the accomplishment of glory and so on, it is said, "Then, if you want glory," and so on. Then, if you want glory, etc., if you want to accomplish kingship and enjoyment, arrange the body image as before, and offer flowers that have been scattered and blessed with flowers called pleasing flowers, that is, white sandalwood flowers. In general, pleasing and beautiful flowers should also be used. Offer with the mantra of incense, this means with the mantra of incense. Do it like that every day, this means offering like that in the three times, and then reciting that kind of offering. Combine at the end, etc., and then nama svaha. This means that under the root mantra bhñja hūṃ (Tibetan, Devanagari bhñja hūṃ, Romanized bhñja hūṃ, meaning destroy, hūṃ), add an imperative sentence like "śrīri phra ma me pra pa ya ccha nāma svāhā" (Tibetan, Devanagari śrīri phra ma me pra pa ya ccha nāma svāhā, Romanized śrīri phra ma me pra pa ya ccha nāma svāhā, meaning auspicious, give, offer, accomplish), and first recite a million times. After that, go to the river that flows into the ocean, and stand in the water with your navel submerged. This means that after practicing, go to the river that flows into the ocean, bathe yourself, and perform the union, and after performing the union, stand in the water with your navel submerged. The flower is puṇḍarīka, which means white lotus. Anoint with white sandalwood, which means scatter and bless. Recite and recite again, offer to the water. After a wise person has done it a hundred thousand times, this means inviting the deity in front and offering flowers to it. If it is not completed in one time, offer it in the three times as well. Also recite the mantra and offer the white lotus flower. After that, obtain great glory, this means that if someone belonging to a royal family wants to obtain kingship, doing it like that will obtain kingship. If you want to obtain enjoyment, after making offerings, recite a million times, etc., do as said before, and then water.
Tibetan
ཀླུང་གི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། པདྨོ་དབུལ་བ་ཆུ་ཀླུང་གི་ནང་དུ་པདྨོ་དམར་པོ་འབུམ་དབུལ་ལོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཟིན་པའི་འོག་ཏུ་ཆོ་ག་དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྩ་བའི་སྔགས་བྷཉྫ་ཧཱུ༵་ཞེས་བྱ་བའི་འོག་ཏུ་ཧི་མ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ནཱ་མ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བཟླས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆོ་ག་འདི་དག་འདི་ཉིད་ཀྱིས། །ཞེས་པ་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བྱ་ཞེས་པའོ། །བཟླས་ཤིང་བཟླས་ཤིང་སྔ་མ་བཞིན། །ཞེས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆུ་ཀླུང་དུ་དབུལ་ལོ་ཞེས་པའོ། །ཆོ་ག་གསུངས་པ་བཞིན་གནས་པའི། །སྔགས་པ་ངེས་པར་དེ་ཡི་མཐར། །ཞེས་པ་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ཚུལ་བཞིན་གནས་པའི་སྔགས་པས་ཆོ་ག་དེ་ཟིན་པའི་འོག་ཏུ་དེ་ནས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བྱེད་ན། རང་འབུམ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཧཱུ༵་ཞེས་བྱ་བའི་འོག་ཏུ་ད་ནི་རྨཱ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ན་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བཟླས་སོ་ཞེས་སོ། །འདི་ལ་རྣམ་པར་དཔྱད་མི་བྱ། །ཞེས་པ་འགྲུབ་པའམ་མི་འགྲུབ་ཅེས་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་སྟེང་དེ་ཡི་སྔ་མ་བཞིན་ ཞེས་པ་ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཨ་ཏི་མུ་ག་ཏ་ཀའི་མེ་ཏོག་ཅེས་སོ། །འབུམ་ནི་དབུལ་བར་བྱས་ནས་སུ། །ཞེས་པ་ཆུ་ཀླུང་དུ་དབུལ་བར་བྱ་ཞེས་པའོ། །གདོན་མི་ཟ་བར་གནོད་སྦྱིན་མ། །ཞེས་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་དེའི་དབང་དུ་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །ཆོ་ག་གང་འདིས་སྒྲུབ་པ་པོས། ནོར་ཆེན་དག་ཀྱང་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ཆོ་ག་འདི་བྱས་པས་གནོད་སྦྱིན་མོ་དབང་དུ་འགྱུར་བར་མ་ཟད་ཀྱི་ནོར་ཆེན་དག་ཀྱང་ཐོབ་པོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཡཀྵ་ནི་མ་མེ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ནཱ་མ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བཟླས་སོ། །དེ་སྟེ་སྔ་མ་བཤད་པ་བཞིན། །ཞེས་པ། ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱ། །ཞེས་པའོ། །མེ་ཏོག་ཛཱ་ཏི་བཟང་པོ་ནི། །ཞེས་པ་སྲི་ཤིང་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་ཅེས་པའོ། །ཙནྡན་ཞེས་པ་དཀར་པོ་ཙནྡན་གྱིས་བསྐུས་པ་རྣམས་ཞེས་པའོ། །ཆུ་ཡི་ནང་དུ་ཕུལ་ན་ནི། །ཞེས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དབུལ་ཞེས་པའོ། །ས་ཡི་སྟེང་ན་འདོད་པ་ཐོབ། །ཅེས་པ་སའི་སྟེང་ན་གང་འདོད་པའི་ཚུལ་དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ན་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་པདྨ་དཀར་པོ་ནི། །ཞེས་པ་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཁྲི་བྱས། དེའི་འོག་ཏུ་ཆོ་ག་འདི་བརྩམས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པའི་ཞུགས་ཐབ་བརྐོས་ཏེ་བྱས་ལ་དེར་མེ་ལྷ་གཉེར་ཏེ་ཀུན་སྦྱིན་དབུལ་པ་དང༌། པདྨ་ཉིད་ཡང་གསུམ་མམ་བདུན་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མེ་ལྟ་བསངས་ནས་ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་བཞག་ལ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཀུན་སྦྱིན་སྲེག
Chinese
进入河流中，供养莲花，在河流中供养十万朵红莲。像这样完成后，如果按照这样的仪轨去做，毫无疑问会得到。根本咒语，在“བྷཉྫ་ཧཱུ༵”（藏文，bhanydza hūṃ，梵文天城体，bhanza hum，梵文罗马拟音，摧毁，吽）之后念诵“ཧི་མ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ནཱ་མ་སྭཱ་ཧཱ”（藏文，himame prayatsa nāma svāhā，梵文天城体，himame prayatsa nama svaha，梵文罗马拟音，息增怀诛，成就）的意思。这些仪轨就按照之前所说的去做。念诵又念诵，如之前一样，就像之前一样在河流中供养。如所说仪轨般安住的，咒师必定在那之后，如所说的那样安住的咒师在完成那个仪轨之后，如果从那以后毫无疑问地去做，自己会得到十万。根本咒语，在“ཧཱུ༵”（藏文，hūṃ，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，种子字，吽）之后念诵“ད་ནི་རྨཱ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ན་སྭཱ་ཧཱ”（藏文，danirmāme prayatsa nā svāhā，梵文天城体，danirmame prayatsa na svaha，梵文罗马拟音，给予，成就）。不要对此进行分别观察，意思是不要怀疑是否能成就。在那之上，如之前一样，意思是像之前的仪轨一样，阿提穆嘎达嘎的花等等。十万供养之后，意思是在河流中供养。不被鬼吃掉，夜叉女，意思是毫无疑问地被她控制。通过这个仪轨，修行者，也能获得巨大的财富。意思是做了这个仪轨，不仅能控制夜叉女，还能获得巨大的财富。如之前一样念诵“ཡཀྵ་ནི་མ་མེ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ནཱ་མ་སྭཱ་ཧཱ”（藏文，yakshani mame pāshaṃ kuru nāma svāhā，梵文天城体，yakshani mame pasham kuru nama svaha，梵文罗马拟音，夜叉女，束缚，作，成就）。就像之前所说的那样，意思是像之前的仪轨一样去做。好的嘉蒂花，意思是斯里辛萨玛的花。旃檀，意思是涂上白色旃檀的那些。如果在水中供养，意思是像之前一样供养。在地上获得所欲，意思是如果在地上按照所希望的方式修行，就能获得，是这个意思。或者白莲花，意思是像之前所说的那样，先做十万次念诵，在那之后开始这个仪轨，像之前一样挖掘广大的火炉，在那里照看火神，供养一切供品，莲花也供养三朵或七朵。然后清理火灰，放在东南角，迎请天神，焚烧一切供品。
English
Having entered the river, offer lotuses; offer a hundred thousand red lotuses in the river. After completing it in this way, if you perform the ritual in this manner, you will undoubtedly obtain it. The root mantra, after "བྷཉྫ་ཧཱུ༵" (Tibetan, bhanydza hūṃ, Devanagari, bhanza hum, Romanized Sanskrit, destroy, Hum), recite "ཧི་མ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ནཱ་མ་སྭཱ་ཧཱ" (Tibetan, himame prayatsa nāma svāhā, Devanagari, himame prayatsa nama svaha, Romanized Sanskrit, pacifying, increasing, subjugating, destroying, accomplishment). These rituals should be performed as previously explained. Recite and recite, as before, offer in the river as before. The mantra practitioner who abides as the ritual is spoken, certainly after that, the mantra practitioner who abides as it is spoken, after completing that ritual, if you do it without doubt from then on, you will obtain a hundred thousand yourself. The root mantra, after "ཧཱུ༵" (Tibetan, hūṃ, Devanagari, hum, Romanized Sanskrit, seed syllable, Hum), recite "ད་ནི་རྨཱ་མེ་པྲ་ཡཙྪ་ན་སྭཱ་ཧཱ" (Tibetan, danirmāme prayatsa nā svāhā, Devanagari, danirmame prayatsa na svaha, Romanized Sanskrit, giving, accomplishment). Do not analyze this, meaning do not doubt whether it will be accomplished or not. Above that, as before, meaning like the previous ritual, the flower of Ati Mugataka, etc. After offering a hundred thousand, meaning to offer in the river. Not eaten by ghosts, Yakshini, meaning undoubtedly controlled by her. Through this ritual, the practitioner will also obtain great wealth. Meaning by doing this ritual, not only will you control the Yakshini, but you will also obtain great wealth. As before, recite "ཡཀྵ་ནི་མ་མེ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ནཱ་མ་སྭཱ་ཧཱ" (Tibetan, yakshani mame pāshaṃ kuru nāma svāhā, Devanagari, yakshani mame pasham kuru nama svaha, Romanized Sanskrit, Yakshini, bind, do, accomplishment). Just as it was said before, meaning to do like the previous ritual. Good Jati flower, meaning the flower of Sri Simsapa. Chandana, meaning those smeared with white Chandana. If offered in water, meaning to offer as before. On the earth, obtain what is desired, meaning if you practice on the earth in the way you desire, you will obtain it, that is the meaning. Or a white lotus, meaning as said before, first do a hundred thousand recitations, after that start this ritual, dig a vast fireplace like before, take care of the fire god there, offer all offerings, and offer three or seven lotuses as well. Then clean the ashes and place them in the southeast corner, invite the deities, and burn all offerings.