Back to the library

DTG070 0007.Extensive Explanation of the Secret Tantra of the Wrathful Conqueror..g2.0f

Tibetan

་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བྱ་ཞེས་པའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ཡོན་ཏན་ཆེ་བས་ན་ཞེས་པས་སོ། །སེར་སྐྱ་ཞེས་པའི་ཁ་དོག་ཅེས་པའོ། །བདུག་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་སུ། །ཞེས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་རེག་པར་བྱ་ཞིང་སྦྱིན་སྲེག་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་གཟེངས་བསྟོད་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བྱ་ཞེས་པའོ། །བཟུང་སྟེ་བཟླས་པ་ཞེས་པ་ལག་པ་གཡས་པས་བཟུང་སྟེ་ཞེས་པའོ། །དེ་ ནས་དེ་ནི་ཐོགས་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་འབར་བར་གྱུར་ཏེ་ཐོགས་པས་ཞེས་པའོ། །གྱེན་དུ་འཕར་ཞེས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་པ་དེའི་བཀའ་ཡང་རབ་ཏུ་ཉན་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་མཆོག་ཅེས་པ་ཡོན་ཏན་ལ་བྱ་སྟེ་ཞེས་པའོ། །དུ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ན་ནི། །ཞེས་པ་སྒྲུབ་པ་པོ་དེའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱང་ཆེ་ལ་ལུས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཞིང་འདིའི་གྲི་བ་མ་ཡང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སོ། །སྔགས་པ་བྱེ་བ་གསུམ་དུ་གསོན། །ཞེས་པ་སྔགས་པ་དེའི་ཚེ་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་དུ་འཚོའི་ཞེས་སོ། །གྲུབ་པ་དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅེས་སོ། །བདེ་བ་ཞེས་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་ཞེས་པའོ། །འདོད་པར་འགྲོ་ཞིང་སྟོབས་ཀྱང་ཆེ། །ཞེས་པ་འདོད་དགུར་འགྲོ་ཞིང་མཐུ་སྟོབས་ཀྱང་ཆེའོ་ཞེས་པའོ། །གལ་ཏེ་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་ནི་ཆེར་གྱུར་ན། །ཞེས་པའོ་ནང་པར་བཀྲ་ཤིས་བྱས་ནས་སུ། །ལྕགས་ཀྱུ་བཟང་པོ་དེ་ཐོགས་ནས། །ཞེས་པ་ནུབ་གཅིག་སྒྲུབ་པ་པོ་ལས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་ལས་གང་འགྲུབ་ཀྱང་རུང་སྟེ། སྒྲུབ་པའི་ཚེ་ནང་བར་བདག་ཉིད་ཁྲུས་བྱས་ནས་མཆོད་པ་ཡང་བྱ། །ལུས་བསྲུང་བ་ཡང་བྱས་ལ་འགྲུབ་པའི་རྫས་དེ་དག་ཐོགས་པར་བྱའོ། །གྲུབ་པ་ཀུན་ལ་འདི་བཞིན་སྦྱར་རོ་ཞེས་སོ། །བཟླས་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་ཐོགས་ནས། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ལྷ་རྣམས་འགུགས་པར་འདོད་ན་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པ་མཇུག་ན་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བའི་གོང་དུ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་འོག་ཏུ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྐུལ་ཚིག་བཅུག་སྟེ་བཟླས་སོ་ཞེས་པའོ། །སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལ་བྱ་སྟེ། ལྷ་རྣམས་ཞེས་པ་ཚུལ་དེ་ལྟར་བྱས་ནས་བཀུག་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་ཁུགས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡི་དགས་ཞེས་བྱ་བ་འདྲེ་ལ་བྱའོ་ཞེས་པ་འོ། །རོ་ལངས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་འདྲེ་རྣམས་དང་ཞེས་པའོ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པར་བྱེད་དུ་འཇུག །ཅེས་པ་བད

Chinese

说是要如先前所说的那样做。修成大铁钩,是因为功德大。所谓“黄褐色”,是指颜色。焚香作火供之后,是指要触碰铁钩,为了赞颂火供修成的物质,所以说要如先前所说的那样做火供。所谓“手持而念诵”,是指用右手拿着。然后“那是因为阻碍”,是指变成燃烧的状态,因为阻碍。所谓“向上跳跃”,是指会到天空中去。修法者的教令也会非常听从。所谓“殊胜铁钩”,是指功德。如果出现烟,是指修法者的威力也很大,身体会变得隐形,而且这里的剃刀也会变得隐形。念诵者能活三亿年,是指念诵者的寿命能活三亿年。成就者会被夜叉持明者们供养。所谓“安乐”,是指完全具有一切受用。能随心所欲地去,力量也很大,是指能随心所欲地去,威力力量也很大。如果那个铁钩变得很大,是指早上做好事之后,拿着那个好的铁钩,是指一夜之间,修行者无论成就三种悉地中的哪一种都可以。修行的时候,早上洗净自己,也要做供养,也要做身体的守护,然后拿着那些成就的物质。对一切成就都要这样运用。念诵后,对于帝释天等,是指拿着铁钩,如果想要勾召帝释天等神灵,就在十七字咒语的结尾,在“啪(藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)”字之前,在“吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)”字之后,加入“某某,阿拉卡夏雅 啪(藏文:ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:आकर्षय फट्,梵文罗马拟音:ākarṣaya phaṭ,汉语字面意思:勾引 啪)”等催请词来念诵。所谓“等”,是指下面要出现的。所谓“诸神”,是指那样做了之后,如果勾召,一定会勾来,不会被鬼神吃掉。所谓“依达”,是指鬼。还有僵尸之类的鬼。能让他们随心所欲。

English

It is said that it should be done as previously stated. The great iron hook should be accomplished, because of its great merit. The so-called "tawny" refers to the color. After burning incense and making a fire offering, it means to touch the iron hook, and to praise the substance accomplished by the fire offering, so it is said that the fire offering should be done as previously stated. The so-called "holding and reciting" means holding with the right hand. Then "that is because of obstruction" means becoming a burning state, because of obstruction. The so-called "jumping upwards" means going to the sky. The command of the practitioner will also be very obedient. The so-called "supreme iron hook" refers to merit. If smoke appears, it means that the practitioner's power is also very great, the body will become invisible, and the razor here will also become invisible. The reciter can live for 300 million years, which means that the reciter's life can live for 300 million years. The accomplished one will be offered by yakshas and vidyadharas. The so-called "happiness" means completely possessing all enjoyments. Being able to go wherever one wants and having great power means being able to go wherever one wants and having great power. If that iron hook becomes very large, it means doing good deeds in the morning, and then holding that good iron hook, which means that in one night, the practitioner can accomplish any of the three siddhis. When practicing, wash yourself in the morning and make offerings, and also protect the body, and then hold those accomplished substances. This should be applied to all accomplishments. After reciting, for Indra and so on, it means holding the iron hook, if you want to summon the gods such as Indra, at the end of the seventeen-syllable mantra, before the word "phaṭ(藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)", after the word "hūṃ(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)", add words of urging such as "so-and-so, Ākarṣaya phaṭ(藏文:ཨཱ་ཀཪྵ་ཡ་ཕཊ།,梵文天城体:आकर्षय फट्,梵文罗马拟音:ākarṣaya phaṭ,汉语字面意思:勾引 啪)" and recite. The so-called "etc." refers to what is to appear below. The so-called "gods" means that after doing that, if you summon, you will definitely summon them, and they will not be eaten by ghosts and spirits. The so-called "Yida" refers to ghosts. And ghosts of the zombie type. Can let them do whatever they want.

Tibetan

ག་གི་འདོད་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་ཞེས་པའོ། །ཁུ་བ་ཞེས་པ་གསེར་སྒྱུར་རྩི་ཞེས་པའོ། །རས་ཡ་ན་དང༌། ཞེས་པ་བོང་རྡོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ བསྒྲུབས་ན། གསེར་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་བའི་ཁུ་བའམ། དངུལ་ཆུ་འདྲ་བའི་སྦྱོར་སྨན་རྣམས་རྫས་དག་ཏུ་སྒྱུར་དུ་རུང་བ་ཡང་དབུལ་བར་བྱེད་ཅེས་པའོ། །གཞན་ཡང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་དང༌། །ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང༌། སྔགས་པ་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པ། །ཞེས་པའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་ནི། །ཞེས་པ་ཁུ་བར་ས་ཡན་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་པ་དེ་སྔགས་པ་དེ་ལ་ནི་ཞེས་པའོ། །ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ལ་སོགས། །ཞེས་པ་ལྷ་དེ་དག་གིས་ཇི་སྙེད་པ་སྔགས་པ་དེ་ལ་དབུལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་སོ། །དེ་ཡི་བཀའ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་སྔགས་པ་སྒྲུབ་པ་པོ་དེའི་དཀའ་ཞེས་སོ། །འཇིགས་པས་ངེས་པར་ཉན་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྔགས་པ་དེས་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཤེས་པའོ། །ངོ་མཚར་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི། །ཞེས་པ་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ་སོའི་ཆས་ངོ་མཚར་ཅན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞེས་པའོ། །བདག་གིས་བཞོན་པས་ཡོངས་བསྐོར་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་རང་རང་གི་བཞོན་པ་ལ་ཞོན་ཏེ་རང་རང་གི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སོ་སོའི་གནས་བསྐོར་ཅིང་ཞེས་པའོ། །ངོ་མཚར་ཀུན་དང་རབ་ལྡན་པ། །ཞེས་ལྷ་དེ་དག་སོ་སོ་རང་རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཅེས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་སྟོན་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་ཁམས་གསུམ་དག་ཀྱང་སྟོན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ལོངས་སྤྱོད་ཡོན་ཏན་གྱིས། །ཞེས་པ་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་གིས་ཞེས་པའོ། །དགའ་བར་བྱེད་ཅེས་པ་འགྲུབ་པའི་སྔགས་པས་དེ་ལ་ཞེས་པའོ། །ཇི་སྲིད་ལྕགས་ཀྱུ་འཆང་བའི་མི། །ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་གྲུབ་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལག་ན་འཆང་བ་དེ་ལ་ཞེས་སོ། །དེ་ཡི་དཀའ་ཡིས་ངེས་པ་རུ། །ཞེས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ལག་ན་ཐོགས་ཏེ་བཅིང་བའི་བཀའ་ཞེས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་མོ་དག་རང་རང་གིས། །ཞེས་པ། གནོད་སྦྱིན་མོ་རང་རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དང་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་ཉེ་བར་སྦྱོར་རོ་ཞེས་སོ། །དེ་སྟེ་ལས་ཀྱི་སྐྱོན་དག་གིས། །ཞེས་པ་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱིས་སྒྲུབ་ཞེས་པའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་དེ། ཚབ་ཙམ་དུ་མ་གྱུར་ན། །ཞེས་པ་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་ཞེས་སོ། །ལྕགས་ཀྱུ་དེ་ཉིད་འདིར་བཟུང་སྟེ། །ཞེས་པ་སྒྲུབ་པ་པོས་མཚན་གཅིག་ཏུ་ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་བཟུང༌། ། སྟེ་ཞེས་པའོ། །ནང་བར་དབེན་པར་འདུག་ནས་ནི། །ཞེས་པ་སྒྲུབ་པ་དེ་མ་གྲུ

Chinese

意思是让他们做任何想做的事。khu ba的意思是金转之药。ras ya na dang,意思是如果用硼砂等来修持,能变成黄金等的精华,或者能将水银一样的合剂药物变成纯净物质,也能施舍。另外,修持的物质等。就这样。另外,瑜伽士心中所想的。就是说。所有这些都给他,意思是精华中成就了萨彦等,就给那个瑜伽士。天和夜叉众等,意思是那些天神们尽数施舍给那个瑜伽士。他的命令一切,意思是瑜伽士修行者的命令。因为恐惧一定会听从。意思是瑜伽士知道那些天神和夜叉等。以奇妙的一切来庄严的,意思是天神和夜叉等各自以奇妙的服饰来庄严。自己乘坐坐骑环绕,意思是那些天神和夜叉等乘坐各自的坐骑,自己的眷属们也环绕各自的处所。与一切奇妙圆满具备,意思是那些天神各自自己的受用。示现整个世界,意思是也示现三界。以神通受用功德,意思是那些天神和夜叉。使之欢喜,意思是成就的瑜伽士对他。只要手持铁钩的人,意思是只要手持成就的铁钩的人。以他的命令一定。意思是手持铁钩束缚的命令。夜叉女们各自。意思是,夜叉女各自的受用和想要的受用也给予。因为那个业的过失。意思是以前的业来修持。那个铁钩,如果没有变成替代品。意思是那个没有成就的铁钩。那个铁钩本身在这里拿着。意思是修行者在一个晚上用右手拿着。 就是说。在里面寂静地安住,意思是修行者没有成

English

It means to let them do whatever they want. Khu ba means gold-transforming medicine. Ras ya na dang, which means if you practice with borax etc., the essence that can be transformed into gold etc., or the compound medicine like mercury can be transformed into pure substances, and can also be given away. Also, the substances for practice etc. That's it. Also, whatever the yogi thinks in his mind. That is to say. All of these are given to him, meaning that Sayan etc. are accomplished in the essence, and given to that yogi. Gods and Yaksha hosts etc., meaning that those gods give everything to that yogi. His command is everything, meaning the command of the yogi practitioner. Because of fear, they will definitely listen. It means that the yogi knows those gods and yakshas etc. Adorned with all wonders, meaning that the gods and yakshas etc. are adorned with their own wonderful costumes. Oneself rides around on a mount, meaning that those gods and yakshas etc. ride on their own mounts, and their own retinues also surround their respective abodes. Perfectly endowed with all wonders, meaning those gods each have their own enjoyment. Show the whole world, meaning also show the three realms. With magical powers, enjoyment, and merits, meaning those gods and yakshas. Make him happy, meaning the accomplished yogi to him. As long as the person holding the iron hook, meaning as long as the person holding the accomplished iron hook. With his command, definitely. Meaning the command of binding with the iron hook in hand. Yaksha women each. Meaning, the Yaksha women also give their own enjoyment and the desired enjoyment. Because of that karma's fault. Meaning practicing with previous karma. That iron hook, if it has not become a substitute. Meaning that unaccomplished iron hook. That iron hook itself is held here. Meaning the practitioner holds it with his right hand for one night. That is to say. Abiding quietly inside, meaning the practitioner has not become