Tibetan
་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ཞེས་པ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་པ་གང་དངོས་གྲུབ་མཆོག་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དེའི་ཆོ་ག་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་མདོར་བསྡུས་ནས་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་མན་ཆད་མཚོན་ཆའི་དངོས་གྲུབ་འཆད་དེ། དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་གཙོ་བོ་ཡི། །ཞེས་པ་ནས་བསྟན་ཏེ། དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་གཙོ་བོ་ཡི། །ཞེས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚོན་ཆར་གཏོགས་པའི་ཏྲི་ཤཱུལ་དེ་བསྒྲུབ་ན་ཞེས་པའོ། །ཏྲི་ཤཱུལ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བསྒྲུབ་ན། །ཞེས་པ་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་སྐྱོན་མེད་པ་ལ་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ཨུར་མོའི་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་ཡི། །ཞེས་པ་པུ་ཤ་ར་ལོ་ཧི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ལྕགས་ཞུན་མ་ལས་བྱས་པའམ། ལྕགས་ཁུང་ནས་བྱུང་བའི་པུ་ཤ་ར་ལོ་ཧི་ལས་བྱས་ཏེ་དཔེར་ན་ཟེ་སྨུག་གུའམ་རུ་ཤལ་ལྟ་བུ། ལྕགས་ཁུང་ནས་བྱུང་བའི་པུ་ཤ་ར་ལོ་ཧིའི་ལྕགས་ལས་བྱའོ། །ཏྲི་ཤཱུལ་སོར་ནི་བཅུ་གསུམ་བ། །རྣོ་ལ་བཟང་ཞིང་རབ་ལེགས་པ། །ཞེས་པ་ཏྲི་ཤཱུལ་དེ་ཡང་རྩེ་མོ་དང་ཡུ་བའི་བར་སྲིད་དུ་སོར་བཅུ་ཕྱིན་པར་བྱའོ། །རྩེ་གསུམ་གདེངས་པོ་དང་གཉིས་ཏེ་སོར་བརྒྱད་ཙམ་དུ་བྱའོ་ཞེས་སོ། །རིའི་རྩེ་ཞེས་པ་གནས་སོ། །རི་མོ་བཟང་པོ་དེ་བྲིས་ནས། །ཞེས་པ་རི་མོའི་སྐུ་གཟུགས་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་ཅེས་པའོ། །རྣོ་ལ་བཟང་ཞེས་པ་ཏྲི་ཤཱུལ་དེ་ལ་ཡང་ཐོག་མར་དང་པོར་ཏྲི་ཤཱུ་ལའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པ་བཞིན་བྱས་ནས་རིའི་རྩེ་ཞེས་ པ་བསྒྲུབ་པའི་གནས་དེར་འདུག་ཅེས་པའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་དང༌། །ཞེས་པ་སྔར་ཡི་དགས་ཕལ་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མཆོད་པ་བཤད་པ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་བྱ་ཞེས་པའོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཀུན་དུ་བྱ། །ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རིམ་དུ་དགོད། ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་སུ་ཡང་གཏོར་རོ། །ཞེས་སོ། །ཏྲི་ཤཱུལ་མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། གཞན་ནས་མེ་ཏོག་དག་གིས་མཆོད། །ཅེས་པ་ཡི་དགས་ཕལ་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་བཀྲམ་པ་དེའི་སྟེང་དུ་ཏྲི་ཤཱུལ་བཞག་ལ། ཏྲི་ཤཱུལ་ཡང་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་དོ་ཞེས་པའོ། །ཙནྡན་དམར་པོས་ཀུན་བསྐུས་ཤིང༌། །ཞེས་པ། ཏྲི་ཤཱུལ་ཙནྡན་དམར་པོའི་འདེ་གུས་ཞེས་སོ། །མེ་ཏོག་དག་གིས་ཐམས་ཅད་བརྒྱན། །ཞེས་པ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་ཞེས་སོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ལག་གིས་བཟུང༌། །ཞེས་པ་ཏྲི་ཤཱུ་ལའི་ཡུ་བ་ལག་པ་གཡས་པས་བཟུང་ཞེས་པའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ། །རི་མོ་ལ་ནི་མངོན་ཕྱོགས་འདུག །ཅེས་པའོ། །ཁྲོ་བོའི་མཆོག་གི་སྔགས་དག་གིས། །ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ནི་མཁས་པས་བཟླས། །ཞེས་པ་སྒྲུབ་པ་པོས་ལྷ་གང་བསྒོམ་པར་ཟད་དོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བསྒོམ་ན་རྩ་བའི་ཡི་གེ་བཅུ་བདུན་པ་བཟླས་སོ། །བེ་ཏ་ལཱི་བསྐོམ་ན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རོ་ལངས་ཀྱི་བཀའ་བརྒྱན་པའི་སྔགས་མང་པོ་བཟླས་སོ། །བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་བསྒོམ་ན། བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྔགས་བཟླས་སོ། །ཞེས་པའོ། །དེ་ཡི་ཉེས་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །ཏྲི་ཤཱུ་ལས་ཉེས་པ་དང་སྐྱོན་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་པའོ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་ནས་སུ། །ཞེས་པ་བདག་ཉིད་ལྷ་གང་བསྒོམ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཞེས་པའོ། །ཁྲོ་བོ་མཆོག་གི་སྔགས་དག་གིས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་རྒྱས་པའི་ཞུགས་ཐབ་བྱས་ནས། ཐབ་དེར་མི་སྦར་ཏེ་གཟར་བུ་ཆུང་དུས་མར་ཁུ་བཅུས་ཤིང༌། ཏྲི་ཤཱུལ་ལ་གཏུགས་ནས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཚུལ་དེ་ལྟར་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་བྱ་བ་ཡང༌། སྒྲུབ་པའི་རྫས་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དེ་གཟེངས་བསྟོད་ཅིང་བྱིན་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བདུག་སྲེག་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་བྱས་ནས། །ཞེས་པ་ཁ་ཅིག་ནི་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་མི་བདུག་པར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་བཤད་དོ། །ལག་པས་བསྒྲེང་ སྟེ་བཟུང་ནས་སུ། །ཞེས་པ་དེའི་འོག་ཏུ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ནས་བསྒྲེང་སྟེ་ཞེས་པའོ། །དཔའ་ཞིང་བརྟན་པའི་ཚུལ་འདུག་ནས། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་མི་འཇིགས་པའི་ཚུལ་དུ་འདུག་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ནི་བསྒྲེང་སྟེ་སྒྲུབ་པར་བཤད། ཏྲི་ཤཱུ་ལ་མེ་འབར་བ་བྱུང་གི་བར་དུ་སྒྲུབ་པ་པོས་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ཞེས་པ་དེ་འབར་བར་གྱུར་ན་ཞེས་སོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ནས་གྱེན་དུ་འཕར་བར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་མིག་གསུམ་ལ། །ཞེས་པ་སྒྲུབ་པ་པོའི་མཐུས་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་ལུས་ལྷའི་སྐུ་འདི་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་འཛིན་གཞན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་རིག་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་ལ་བྱའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ལ་ཞེས་པ་གྲུབ་པ་དེ་ལ་ཞེས་སོ། །དབང་ཕྱུག་ཅེས་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཅེས་པའོ། །འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་ཡིན་བཞིན་མྱུར། །ཞེས་པ་བདག་ཉིད་གང་འདོད་པའི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་ལ་ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཙམ་དུ་མགྱོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དུ་བ་འབྱུང་ཞེས་པ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དུ་བ་བྱུང་ན་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ལུས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཞེས་སོ། །འོན་ཏེ་ཏྲི་ཤཱུལ་དེ་ནི་ཚ་གྱུར་ན། །ཞེས་པའོ། །དཔུང་དང་ལྡན་ཞེས་པ་དམག་གི་དཔུང་དག་ལ་བྱ་ཞེས་པའོ། །གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོ
Chinese
以「行为」：意为奉行行为，凡欲成就殊胜悉地者，当依大续所说之仪轨，略而述之。此下宣说兵器之悉地。从「其后忿怒主」开始阐述。所谓「其后忿怒主」，是指若欲成就忿怒王手印之兵器——三叉戟。若欲成就极明净之三叉戟：意为成就悉地之物，需具足相好，无有瑕疵。以乌尔摩铁所造：意为所谓的「普沙拉罗希」，即以熔铁所造，或以铁穴所出之普沙拉罗希所造，譬如藏红花或茜草之类，即以铁穴所出之普沙拉罗希之铁所造。三叉戟之长度为十三指：锋利、优良且极佳。意为该三叉戟，其顶端与柄之间的长度应为十三指。三尖与柄之间为二指，即约为八指。山顶：意为处所。书写优良之图纹：意为任何一种图纹之身像。锋利且优良：意为该三叉戟，亦如最初所说之三叉戟之相好般制作，而后山顶，意为安住于成就之处。其后广作供养：意为如前于众多本尊之坛城中所说之供养般，广为陈设。于四方遍置朵玛：意为置于坛城之外围，亦于外四方置朵玛。三叉戟于花朵坛城中：以他处之花朵作供养。意为于众多本尊之坛城中央，于所铺设之花朵上安放三叉戟，并以花朵供养三叉戟。以红旃檀遍涂：意为以红旃檀之香膏涂抹三叉戟。以花朵庄严一切：意为以花鬘庄严。如仪轨般以手持握：意为以右手持握三叉戟之柄。修行者：面向图纹而安住。如是。以忿怒尊之殊胜咒语：
English
By "conduct": It means practicing conduct. Whoever wishes to accomplish the supreme siddhi should briefly describe the rituals mentioned in the great tantra. From here on, the siddhi of weapons will be explained. It starts from "Then the chief of the wrathful." "Then the chief of the wrathful" means that if you want to accomplish the trident, which belongs to the weapon of the mudra of the wrathful king. If you want to accomplish a very clear trident: It means that the substance for accomplishing the siddhi must be perfect and without defects. Made of Urmo iron: It is called "Pushara Loha", which is made of molten iron, or made of Pushara Loha from iron caves, such as saffron or madder. It is made of Pushara Loha iron from iron caves. The length of the trident is thirteen fingers: sharp, good and excellent. It means that the length of the trident between the tip and the handle should be ten fingers. The three tips and the handle are two fingers apart, which is about eight fingers. The top of the mountain means the place. After writing a good pattern: It means any kind of image of the pattern. Sharp and good means that the trident is made like the characteristics of the trident mentioned at the beginning, and then the top of the mountain means staying at the place of accomplishment. Then make extensive offerings: It means to set up extensively as the offerings mentioned in the mandala of many deities before. Place the torma in all directions: It means to place it on the outer periphery of the mandala, and also place the torma in the outer four directions. Trident in the flower mandala: Offer flowers from other places. It means to place the trident on the flowers laid out in the center of the mandala of many deities, and offer the trident with flowers. Smear everything with red sandalwood: It means to smear the trident with red sandalwood paste. Adorn everything with flowers: It means to adorn it with flower garlands. Hold it in your hand according to the ritual: It means to hold the handle of the trident with your right hand. Practitioner: Facing the pattern and staying. Like this. With the supreme mantra of the wrathful deity:
Chinese
“乌（藏文）拉（藏文）呢（藏文）卡（藏文）贝（藏文）哲（藏文）”被智者念诵。意思是修行者观修任何本尊。如果观修忿怒尊之王，则念诵根本咒语的第十七个字。如果观修贝塔丽，则念诵忿怒尊之王罗浪所加持的许多咒语。如果观修贝琼手印的形象，则念诵贝琼的手印咒语。这是它的意思。为了净化它的罪过。“哲（藏文）秀（藏文）拉（藏文）”是为了净化罪过和过失。念诵一百零八遍之后。意思是凭借自己所观修的本尊的咒语。以忿怒尊之王的咒语等，在坛城前建造广大的火坛之后，不点燃火坛，用小勺子盛满酥油，接触“哲（藏文）秀（藏文）拉（藏文）”后进行火供。像那样进行一千次火供，是为了赞颂修行之物“哲（藏文）秀（藏文）拉（藏文）”并加持使其具有加持力。念诵焚香火供一千次之后。有些人说，不熏修行之物，而是进行火供。用手举起并抓住之后。意思是之后用左手抓住“哲（藏文）秀（藏文）拉（藏文）”并举起。以勇敢而坚定的姿态安住。意思是等等，以无畏的姿态安住的意思。有些人说举起后进行修行。修行者应该念诵直到“哲（藏文）秀（藏文）拉（藏文）”出现火焰。意思是如果“哲（藏文）秀（藏文）拉（藏文）”变成火焰。修行者会从那里向上跳跃。凭借咒语的力量，三只眼睛。意思是凭借修行者的力量，修行者的身体会变成像这样的本尊之身。所有其他的持明者。意思是成为持明者的国王。对于他，意思是对于成就者。自在，意思是享受。想要之身迅速。意思是变成自己想要的形象，并且仅仅在心中思考时就会变得迅速。出现烟雾，意思是如果“哲（藏文）秀（藏文）拉（藏文）”出现烟雾。然后修行者的身体会变得隐形。或者如果“哲（藏文）秀（藏文）拉（藏文）”变热。这是它的意思。具有军队，意思是对于军队的军队来说。大战
English
"U la ni ka be zhe" is recited by the wise. It means that the practitioner meditates on any deity. If you meditate on the King of Wrathful Deities, then recite the seventeenth letter of the root mantra. If you meditate on Betali, then recite many mantras blessed by the King of Wrathful Deities, Ro Lang. If you meditate on the image of the Becon hand seal, then recite the mantra of the Becon hand seal. That's what it means. To purify its sins. "Zhe shu la" is to purify sins and faults. After reciting one hundred and eight times. It means by the mantra of the deity you are meditating on. With the mantras of the King of Wrathful Deities, etc., after building a large fire altar in front of the mandala, do not light the fire altar, fill a small spoon with butter, touch "Zhe shu la" and perform a fire offering. Performing a thousand fire offerings in that way is to praise the object of practice, "Zhe shu la," and bless it to have blessings. After reciting the incense fire offering a thousand times. Some say that instead of fumigating the object of practice, a fire offering should be performed. After lifting it up and grabbing it with your hand. It means that afterwards, grab "Zhe shu la" with your left hand and lift it up. Abiding in a brave and steadfast posture. It means etc., abiding in a fearless posture. Some say to practice after lifting it up. The practitioner should recite until flames appear from "Zhe shu la." It means if "Zhe shu la" turns into flames. The practitioner will jump upwards from there. By the power of the mantra, three eyes. It means that by the power of the practitioner, the practitioner's body will become like this deity's body. All other Vidyadharas. It means becoming the king of Vidyadharas. For him, it means for the accomplished one. Freedom, meaning enjoyment. The desired form is swift. It means transforming into the form you desire, and becoming swift just by thinking about it in your mind. Smoke appears, meaning if smoke appears from "Zhe shu la." Then the practitioner's body will become invisible. Or if "Zhe shu la" becomes hot. That's what it means. Having an army, meaning for the army of armies. Great war