Tibetan
མོ་སྒྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་དང༌། ཀླུའི་བུ་མོའི་དངོས་གྲུབ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོའི་དངོས་གྲུབ་དང༌། ཤ་ཆེན་པོ་བཙོང་བ་དང༌། བ་དན་ལ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ཐལ་བ་ལ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། སྣག་ཚ་ལ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། བཙག་ལ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། སོར་གདུབ་ལ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ཡུངས་ཀར་ལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་དོ། །ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་གཟུགས་རྣམས་ནི། །ཞེས་པ་གོང་དུ་བཤད་པའི་སྐུ་གཟུགས་རྣམས་ཞེས་སོ། །མེ་ཏོག་ཇི་སྐད་གསུངས་དེ་བཞིན། །ཞེས་པ་འོག་ནས་གསུངས་པའི་མཆོད་པའི་མེ་ཏོག་ཅེས་སོ་རྟག་ཏུ་གང་དུ་མཆོད་བྱེད་ན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྔགས་པ་གང་ཞིག་མཆོད་པ་བྱེད་ན་ལྷའི་བརྟུལ་ཞུགས་གོང་དུ་བཤད་པ་དེ་དང༌། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སུམ་འབུམ་བཟླས་པ་དང༌། རི་རྩེར་འབུམ་བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྙེན་པ་དེ་བྱ་མི་དགོས་སོ། །དྲན་པ་ཅམ་ནི་འབའ་ཞིག་གིས། །ཞེས་པ་དུས་གསུམ་དུ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང༌། བཟླས་པ་བྱེད་པའི་སྒོ་ནས་གང་དང་གང་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པ་དེ་དག་ཡིད་བཟླས་པ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་འབའ་ཞིག་གིས་ཞེས་སོ། །རྒྱལ་སྲིད་སྦྱིན་པའི་གཟུགས་ལ་ནི། །ཞེས་པ་ནས། གསེར་གྱི་སྐུ་གཟུགས་ལ་ཞེས་པའོ། །ཙནྡན་གུར་ཀུམ་ཨ་ཀ་རུ། །ཞེས་པ་དེ་ལྟར་ཀུན་བྱུག་པའི་ཚེ་ཡང་བྱུག་སྤོས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བརྗོད་ཅིང་བསྐུ་བར་བྱའོ། །འདི་གསུམ་གྱི་ལྡེ་གུ་ལ་བྱུག་སྤོས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ་བོ་ཞེས་སོ། །ཅི་རིགས་པར་ནི་བྱུགས་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་དབུ་དང་སྤྱན་དག་ཏུ་མི་བསྐུ་བར་གཞན་ནི་ཅི་རིགས་པར་བསྐུའོ། །རིག་མཛེས་ཞེས་པ་པདྨ་དཀར་པོ་ཞེས་སོ། །ཀེ་སར་ནི་མེ་ཏོག་ཅེས་སོ། །མཆོད་གནས་དུས་གསུམ་དུ་ཞེས་སོ། །བདུག་པ་མར་བཅས་པའི་ཞེས་པ་མར་དང་གུ་གུལ་དུ་བཅས་པའི་བདུག་པ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཁྱིམ་པ་དང༌། །ཞེས་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་པས་བྱས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་སོ། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི། །དེ་ལས་སེམས་ནི་བརྒྱ་བརྗོད་དེ་།ཞེས་པ་དུས་གསུམ་དུ་རྩ་བའི་སྔགས་ཞེས་པའོ། །ཅི་འབྱོར་པ་ཡི་མཆོད་པའི་བཤོས། །ཞེས་པ་སྤྱིའི་གཞུང་སུ་སི་ཏི་ཀ་རའི་ནང་ནས་འབྱུང་བའི་བཤོས་ཅི་འབྱོར་པས་ཞེས་པའོ། །དེ་ཡི་སྤྱན་སྔར་ དབུལ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་གཟུགས་དེའི་སྤྱན་སྔར་ཞེས་སོ། །སྔར་བསྙེན་ལ་སོགས་མེད་ཀྱང་སླ། །ཞེས་པ་བརྟུལ་ཞུགས་བྱས་ཏེ་སྐུ་གཟུགས་སྤྱན་སྔར་སུམ་འབུམ་དུ་བཟླས་པ་དང༌། རིའི་རྩེར་འབུམ་བཟླས་ཞེས་བྱ་བ་མི་དགོས་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ཞེས་པ་ཚུལ་དེ་ལྟར་ཉིན་རེ་དུས་གསུམ་དུ་རྒྱུན་དུ་བྱེད་པའི་ཟླ་བ་དྲུག་གི་བར་དུ་བྱས་ན། རྐུན་པོ་དང༌། དགྲ་དང༌། རྒོལ་བ་མེད་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་ངོ༌། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཚུལ་དེ་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བཟླས་པ་བྱས་ཀྱང་རྒྱལ་སྲིད་མ་གྲུབ་པར་གྱུར་ན། ཉིན་གཅིག་བཞིན་མཆོད་ཅིང་བཟླས་ན་ཡུལ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་དངོས་གྲུབ་ཐ་མའོ། །ལས་འདི་གདོན་མི་ཟ་བར་ནི། །ཞེས་པ་ཚུལ་དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ལས་དེ་ནས་གདོན་མི་ཟ་བར་ཞེས་བྱའོ། །རྙེད་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་གསེར་གྱི་དོང་ཙེ་འབུམ་ཞེས་པའོ། །ལོངས་སྤྱོད་སྦྱིན་པའི་གཟུགས་ལ་ནི། །ཞེས་པ་དངུལ་གྱི་སྐུ་གཟུགས་ལ་ཞེས་སོ། །ཙནྡན་གུར་ཀུམ་ཨ་ཀ་རུས། །ཞེས་པ་འདི་གསུམ་གྱི་འདེ་གུས་སྔགས་པས་སྐུ་གཟུགས་ལ་ལེགས་པར་བསྐུས་ནས་ནི་ཞེས་པའོ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བས་རབ་ཏུ་མཆོད། །ཅེས་པའོ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞེས་པའོ། །དུས་གསུམ་དུ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཞེས་པའོ། །མར་དང་ལྡན་པའི་གུ་གུལ་ལམ། །ཞེས་པ་མར་དང་གུ་གུལ་སྦྱར་བའི་བདུག་པས་ཞེས་པའོ། །ཀུན་དུ་རའི་ཅེ་པོག་དཀར་པོས་བདུག་པའང་དབུལ། །ཞེས་སོ། །མེ་ཏོག་ཨ་ཏི་མུག་ཏ་ཀ །ཞེས་པ་ཚུལ་དེ་ལྟར་ཟླ་བ་དྲུག་གི་བར་དུ་མཆོད་པ་དང༌། བཟླས་པ་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་མཇུག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཨ་ཏི་མུག་ཏ་ཀ་རེ་རེ་ལ་སྔགས་ལན་རེ་རེ་བསྐུལ་ཚིག་དང་ལྡན་པར་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་འབུམ་སྐུ་གཟུགས་དེ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ཡི་མཇུག་ཏུ་འབྱུང་གྱུར་ཏེ། །ཞེས་པ་དེ་ལྟར་ཆོ་ག་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་ཅེས་སོ། །འདི་ལ་དཔྱད་པ་དགོས་པ་མེད། །ཅེས་པ་ཆོ་ག་འདི་ལྟར་བྱས་ན་དཔྱད་ཅིང་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཐེ་ཚོམ་མི་དགོས་པར་ལོངས་ སྤྱོད་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །ནད་སེལ་བ་ཡི་གཟུགས་ལ་ནི། །ཞེས་པ་འཁར་བའི་སྐུ་གཟུགས་ལ་ཞེས་པའོ། །ཙནྡན་དམར་པོའི་འདེ་གུས་བསྐུས་ནས་ཀྱང་ཞེས་པའོ། །ཐང་ཤིང་གི་ནི་བདུག་པ་དག །ཕུལ་ནས་མེ་ཏག་གཙང་མ་དག །ཅེས་པ་ཇི་སྙེད་པའི་མེ་ཏོག་གཙང་མ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པས་ཆོ་ག་འདི་ལྟར་དུས་གསུམ་དུ་མཆོད་པར་བྱའོ། །བདུག་པའམ་ཐང་ཤིང་གི་ཐང་ཆུ་ལས་བདུག་པར་བྱའོ། །ལ་ལ་ན་རེ་ཐང་ཤིང་ཉིད་ཆུ་ཐགས་སུ་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་ལས་བདུག་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །མཆོད་པ་བྱས་ནས
Chinese
这是关于修持女成就法，龙女成就法，非天女成就法，出售大量肉类，修持旗幡，修持灰烬，修持墨水，修持碱，修持戒指，修持芥子的说明。如是所说的形像，是指前面所说的身像。花朵如是所说，是指下面所说的供养的花朵。恒常在何处作供养，等等，无论哪个持咒者作供养，都不需要像前面所说的天神的行为，以及在身像前念诵三十万遍，在山顶念诵十万遍的修持。仅仅依靠忆念，是指在三时作供养，通过念诵来成就任何想要成就的事物，仅仅依靠忆念作供养。赐予王位的形像，乃至黄金的身像。旃檀、藏红花、沉香，像这样全部涂抹时，也要念诵涂香的咒语并涂抹。对于这三者的缝隙，要用涂香的咒语来封住。随意涂抹之后，头部和眼睛不要涂抹，其他则随意涂抹。智慧美女是指白莲花。藏红花是指花朵。供养处在三时。熏香与酥油一起，是指与酥油和古古律一起的熏香。如果这样做，在家居士，更不用说出家人做了，还需要说什么呢。忿怒尊之王，从那以后心中念诵百遍，是指三时的根本咒。随力所能及的供养食物，是指在共同的仪轨苏悉地羯啰中出现的随力所能及的供养食物。在那尊的面前，献上。是指在那尊忿怒尊的身像前。即使没有之前的修持等等也很容易，是指做了行为之后，在身像前念诵三十万遍，以及在山顶念诵十万遍是不需要的。像这样结合六个月
English
These are instructions on accomplishing the siddhi of a woman, the siddhi of a Naga maiden, the siddhi of an Asura maiden, selling large quantities of meat, practicing with banners, practicing with ashes, practicing with ink, practicing with alkali, practicing with rings, and practicing with mustard seeds. The forms that are spoken of, refer to the body images mentioned earlier. The flowers as spoken of, refer to the offering flowers mentioned below. Wherever one constantly makes offerings, etc., whichever mantra practitioner makes offerings, there is no need for the conduct of the deity mentioned earlier, nor the practice of reciting 300,000 times in front of the body image, nor reciting 100,000 times on the mountaintop. Merely through remembrance, refers to making offerings at the three times, and achieving whatever one desires to achieve through recitation, merely through remembrance of making offerings. The image of bestowing kingship, up to the golden body image. Sandalwood, saffron, agarwood, when applying all of these, one should also recite the mantra of anointing incense and apply it. For the seams of these three, one should seal them with the mantra of anointing incense. After applying as appropriate, one should not apply to the head and eyes, but apply to other places as appropriate. "Rigme" means a white lotus. Saffron means a flower. The place of offering is at the three times. Incense with butter, refers to incense with butter and guggul. If one does this, a householder, let alone a renunciate, what more needs to be said. King of Wrathful Ones, from then on, reciting the heart mantra a hundred times, refers to the root mantra at the three times. Whatever offering of food is available, refers to whatever offering of food is available from the general ritual, the Susiddhikara. In front of that one, offer it. Refers to in front of that body image of the Wrathful One. Even without previous practice, etc., it is easy, refers to after doing the conduct, there is no need to recite 300,000 times in front of the body image, nor to recite 100,000 times on the mountaintop. Combining in this way for six months.
Chinese
如是按照这种方式，每天三次持续六个月，那么毫无疑问，也能获得没有盗贼、敌人和反抗者的统治。这是中等成就。如同一日一样获得供养。如果按照上面所说的方式进行供养和念诵，却未能成就统治，那么如同一日一样供养和念诵，就能获得土地。这些是下等成就。此事业不会被鬼神所食。意思是说，按照这种方式进行的事业，不会被鬼神所食。所谓“获得”，指的是一百万金币。所谓“布施享用的身像”，指的是银质的身像。旃檀、红花、沉香。意思是说，用这三种香的香泥，用咒语加持后，好好地涂在身像上。用白花的鲜花花环来供养。就是这样。用白花的鲜花花环。意思是说，任何具有功德的白花都可以。每天三次，如同一日一样进行供养。用掺有酥油的古古尔香。意思是说，用酥油和古古尔混合的熏香。也供养白色的昆都拉切波克香。就是这样。阿提穆克塔花。意思是说，按照这种方式，供养和念诵六个月之后，最后，将每一朵阿提穆克塔花，念诵一次咒语，并带有祈使句，念诵一百万朵花，供养给那个身像。在那之后会出现。意思是说，在按照这种仪轨进行之后，就会有享用。对于这个不需要考察。意思是说，如果按照这个仪轨进行，就不需要考察和怀疑。不需要怀疑，就能获得享用。对于消除疾病的身像。意思是说，对于手杖的身像。也用红旃檀的香泥涂抹。献上唐木的熏香。献上纯净的花朵。意思是说，用尽可能多的纯净的、具有功德的花朵，按照这个仪轨，每天三次进行供养。熏香或者用唐木的唐水来熏香。有些人说，用唐木本身磨成水磨的粉末来熏香。供养之后。
English
In this way, if you continuously do it three times a day for six months, then without a doubt, you will also obtain a kingdom without thieves, enemies, and rebels. This is the intermediate accomplishment. You will receive offerings as if it were one day. If you perform offerings and recitations in the manner described above, but fail to achieve rulership, then if you offer and recite as if it were one day, you will obtain land. These are the lower accomplishments. This action will not be consumed by demons. It means that the action performed in this way will not be consumed by demons. What is meant by "to be obtained" is one million gold coins. What is meant by "the form of giving enjoyment" is a silver statue. Sandalwood, saffron, agarwood. It means that after blessing the statue with the mantra of these three incenses, it should be well applied to the statue. Offer with a garland of white flowers. That's it. With a garland of white flowers. It means any white flower with qualities. Offer three times a day as if it were one day. With Gugul incense mixed with butter. It means with incense mixed with butter and Gugul. Also offer white Kundura Chepok incense. That's it. Atimukta flower. It means that in this way, after offering and reciting for six months, finally, recite each Atimukta flower once with a mantra, with an imperative sentence, recite one million flowers, and offer them to that statue. After that, it will appear. It means that after performing this ritual, there will be enjoyment. There is no need to examine this. It means that if you perform this ritual in this way, there is no need to examine and doubt. Without doubt, you will obtain enjoyment. For the form of curing diseases. It means for the form of a cane. Also apply red sandalwood incense paste. Offer Tang wood incense. Offer pure flowers. It means that with as many pure and virtuous flowers as possible, offer three times a day according to this ritual. Incense or incense with Tang water from Tang wood. Some say that the Tang wood itself should be ground into a water-ground powder for incense. After offering.