Tibetan
་པ་བཞིན་དུ་བྲིས་ཏེ། དེ་ནི་རི་མོ་སྐུ་གཟུགས་བྲིས་པ་ཡང་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་ཐོག་མར་བསྙེན་པ་དྲུག་འབུམ་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་རི་མོ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཉིན་རེ་རྟག་ཏུ་མཆོད་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་ཉིན་རེ་ཞིང་དུས་གསུམ་དུ་མཆོད་པ་བྱ་ཞེས་སོ། །རབ་ཏུ་དབེན་པར་བཞག་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་མི་དག་མི་འདུ་བ་དབེན་པའི་གནས་སུ་ཕྱོགས་སུ་བཞག་ནས་དེའི་མདུན་དུ་བཟླས་པར་བྱ་ཞེས་པའོ། །འདི་མན་ཆད་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཆོ་གའི་མཚན་ཉིད་བཤད་དོ། །དེ་ལྟར་བཟླས་བརྗོད་བྱ་པའི་ཐབས་བཤད་དེ། རི་མོ་བཀྲམ་ནས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་མདུན་དུ་རི་མོ་བཀྲམ་ནས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཞེས་པའོ། །ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཟློས་པ་པོ་འདུག་ནས་ནི་ཞེས་པའོ། །མཉམ་པར་གཞག་ཅེས་པ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཞེས་སོ། །མགོ་ནི་རྨ་བྱ་བཞིན་བཀུག་སྟེ། །ཞེས་ པ་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་སྟེ་མགྲིན་པ་ཡིད་ཙམ་བཀུག་ལ་ཞེས་སོ། །རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱིས་བཟླས་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་དུས་གསུམ་དུ་ཟློས་པའི་ཚེ་མཚན་ཉིད་དེ་དང་སྦྱར་ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་ནས། །བསྙེན་པ་བྱ་བའི་འོག་ཏུ་ནི། །ཞེས་པ་དེ་ལྟར་རི་མོ་བྲིས་པའི་འོག་ཏུ་རི་མོའི་མདུན་དུ་སུམ་འབུམ་བཟླས་ཏེ་བསྙེན་པ་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་རི་ཁར་གནས་བཅས་ཏེ། །ཞེས་པ་དེ་ལྟར་བཟླས་པའི་འོག་ཏུ་རིའི་རྩེ་མོར་གནས་བཅས་ཏེ་ཟས་མི་བཟའ་བར་བསྙེན་པ་འབུམ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་འབུམ་ཕྲག་བཅུའི་བཟླས་པ་བྱའོ། །འདི་མན་ཆད་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་དེ། དངོས་གྲུབ་མཆོག་དག་འདོད་པ་ཡིས། །ཞེས་དེ་ལྟར་བཟླས་པ་བྱས་པའི་འོག་ཏུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འདོད་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས་དེའི་འོག་ཏུ་ཁྲོ་བོའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །རྟོག་པ་ལས་གསུངས་མི་འདོད་ན། །ཞེས་པ་རྟོག་པ་ལས་གསུངས་པའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་མི་འདོད་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་སྤར་གསུངས་པའི་ཚུལ་དུ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་བཅུར་བཟླས་ནས། རྟོག་པ་འདི་ལས་གསུངས་པའི་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་དང༌། ཐ་མ་བསྒྲུབ་པར་གསུངས་སོ། །འབྲིང་དང་ཐ་མའི་དངོས་གྲུབ་དག །ཅེས་པ་འོག་ནས་བཤད་པའི་གཞུང་དང་སྦྱར་ན་བསྙེན་པ་སུམ་འབུམ་བཟླས་ཏེ་འབྱུང་བ་བཟླས་པ་བྱའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་མེད་ཀྱང་ལེགས་པར་ནི། །བསྒྲུབ་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་དང༌། ཐ་མ་གཉིས་ནི་ཁྲོ་བོའི་བརྟུལ་ཞུགས་མ་སྤྱད་ཀྱང་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ནས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བརྟུལ་ཞུགས་དེས་ནི་མཆོག་ཀྱང་འགྲུབ། །ཅེས་པ་ཁྲོ་བོའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་པའི་སྒྲུབ་བ་བོས་ནི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སོ། །འདི་མན་ཆད་དཔའ་བོའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་པ་བསྟན་ཏེ། ལམ་མི་བཟུར་དང་མི་སྨྲ་བ། །ཞེས་པ་བགྲོད་དཀའ་བ་དང༌། མི་བདེ་བའི་ལམ་ནས་འགྲོ་བའི་ཚེ། མི་དང༌། རྟ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་ལམ་དུ་ཕྲད་ན། བདག་ཁྲོ་བོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་བདག་ལམ་མི་བཟུར་བར་མི་འབྱོལ་ལ་དེའི་ཚེ་མི་སྨྲ་བར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །སློང་མོ་ཟ་ཞིང་དབང་པོ་ བསྡམས། །ཞེས་པ་སློང་མོའི་ཟས་ཟ་ཞིང་འགྲོ་བའི་ཚེ་ཡང་ཡུལ་ལ་མི་གཡེང་བར་དབང་པོ་བསྡམ་མོ་ཞེས་པའོ། །སེང་ལྡེང་དབྱུག་བ་འདོམ་གང་པ། །ཞེས་པ་སེང་ལྡེང་ལས་བཞོགས་པ་ཐ་ལམ་པ་སྲ་བ་བཟང་པོ་སྡུ་གུ་འདོམ་གང་པ་བདག་གི་ལག་ཏུ་ཐོགས་སོ།། དེ་ནི་དཔའ་བོའི་རྐྱེན་དུ་ཡོངས་སྐྱིས་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འགྲོ་བའི་ཚེ་རྩ་བའི་སྔགས་བཟླས་སོ། །བགྲོད་དཀའ་བ་ཡི་ལམ་ནས་འགྲོ། །ཞེས་པ་ལམ་ཐམས་ཅད་ཐ་ལམ་དང་ལམ་པོ་ཆེ་དང་ཐང་བུ་ས་བདེ་བ་དག་ལ་འགྲོ་བར་མི་བྱ་སྟེ། །གལ་ཏེ་དེ་དག་ཏུ་སོང་ན་བདག་གམ་ཕ་རོལ་པོ་རྣམས་མ་རུང་བར་འགྱུར་བས་ནི་མི་དག་མི་འདུ་བ་དང་བགྲོད་དཀའ་བ་ནས་འགྲོ་སྟེ། བརྒྱ་ལ་མི་དང༌། རྟ་དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། གང་ཡང་རུང་བ་དང་ཕྲད་པར་གྱུར་ན་ལམ་མི་བཟུར་བར་དྲང་ཐད་དུ་འགྲོ་བའོ་ཞེས་སོ། །བརྟུལ་ཞུགས་དག་ཅེས་པ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་སོ། ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཟླ་དྲུག་ཏུ། །ཞེས་པ་ཁྲོ་བོའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོ་གང་གིས་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་དེས་ནི་མཆོག་ཀྱང་ཐོབ་པོ་ཞེས་སོ། །འདི་མན་ཆད་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་ཟིན་ནས་བསྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་ན། །ཞེས་པ་དེ་ལྟར་སྔགས་པས་སྔར་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། བསྒྲུབ་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སྤྱད་པ་དེའི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བོ་ཞེས་པའོ། །བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་བདུད་ཀྱི་རིས། །ཞེས་པ་སྔགས་བ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་ཚེ་དག་ན་བགེགས་འདི་དག་འབྱུང་ངོ་ཞེས་སོ། །གཟུགས་དག་དང་ཞེས་པ་ལྷ་མོ་བཟང་མོ་ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཞན་གྱིས་ལུས་སུ་ནི། །ཞེས་པ་གཞན་དྲ་བའི་གཟུགས་སུ་སྟོན་ཞེས་པའོ། །དབང་པོ་བསྡམས་ལ་འཚེ་བར་བྱེད
Chinese
如同书写的那样，那便是绘画佛像，也如先前所说的那样，首先进行六十万遍的修持，然后在它的下面进行绘画。| 每日恒常供养，| 这句话的意思是每天分三次进行供养。| 置于极度寂静处，| 这句话的意思是将不净之人不聚集之处，置于寂静的地方，然后在它的面前进行念诵。| 从此以下，讲述念诵仪轨的特征。| 如此讲述了进行念诵的方法，铺设画像后进行供养，| 这句话的意思是在前面铺设画像后进行供养。| 念诵者坐在吉祥草垫上，| 这句话的意思是。| 安住于平等，| 这句话的意思是心无旁骛。| 头如孔雀般弯曲，| 这句话的意思是 身体正直，脖子稍微弯曲。| 以专注之心进行念诵，| 这句话的意思是在三次念诵时，与那个特征相结合。| 如此念诵三百万遍后，| 在进行修持的下面，| 这句话的意思是，如此在绘画完成后，在画像前念诵三百万遍，在进行修持的下面。| 然后在山顶安住，| 这句话的意思是，如此念诵后，在山顶安住，不进食而进行十万遍的修持。| 如此进行一百万遍的念诵。| 从此以下，讲述苦行的仪轨，为了获得殊胜成就，| 这句话的意思是，如此念诵后，想要获得忿怒尊之王的殊胜成就的修行者，在那之后应当行持忿怒尊的苦行。| 若不欲从分别念所说，| 这句话的意思是，不想要从分别念所说的殊胜成就的修行者，则以宣说的方式，先前念诵一百万遍后，据说从此分别念所说的中等和下等的成就将被成就。| 中等和下等的成就，| 这句话的意思是，如果与下面所说的正文相结合，则念诵三十万遍后，将出现念诵。| 即使没有苦行也能很好地，如果修持就能获得成就。| 这句话的意思是，中等和下等两种成就，即使不行持忿怒尊的苦行，先前进行修持后，如仪轨般进行修持也能
English
As it is written, that is, painting the Buddha image, also as mentioned earlier, first perform six hundred thousand recitations, and then draw the picture below it. | Offerings are made regularly every day, | This means offering three times a day. | Placed in extreme solitude, | This means placing impure people in a secluded place where they do not gather, and then reciting in front of it. | From here onwards, the characteristics of the recitation ritual are explained. | Thus, the method of performing the recitation is explained, spreading the image and making offerings, | This means spreading the image in front and making offerings. | The reciter sits on a cushion of kusha grass, | This is what it means. | Abiding in equality, | This means focusing the mind on one point. | The head is bent like a peacock, | This is what it means The body is upright, and the neck is slightly bent. | Recite with a focused mind, | This means combining it with that characteristic when reciting three times. | After reciting three hundred thousand times like this, | Underneath the practice, | This means that after completing the painting in this way, recite three hundred thousand times in front of the image, and then under the practice. | Then settle on the top of the mountain, | This means that after reciting in this way, settle on the top of the mountain and perform one hundred thousand recitations without eating. | In this way, one million recitations should be performed. | From here onwards, the ritual of asceticism is explained, desiring supreme accomplishment, | This means that after reciting in this way, the practitioner who desires the supreme accomplishment of the Wrathful King should then practice the asceticism of the Wrathful One. | If you do not want to speak from conceptualization, | This means that the practitioner who does not want the supreme accomplishment spoken from conceptualization, then in the manner of speaking, after reciting one hundred thousand times beforehand, it is said that the middle and lower accomplishments spoken from this conceptualization will be accomplished. | Medium and low achievements, | This means that if it is combined with the text mentioned below, then after reciting three hundred thousand times, recitation will occur. | Even without asceticism, it is good, if you practice, you will achieve accomplishment. | This means that the two types of medium and low accomplishments, even if you do not practice the asceticism of the Wrathful One, if you practice after performing the practice beforehand, you can perform the practice as in the ritual.
Chinese
因此将成为成就者。通过苦行，也能成就殊胜之果。这是说，通过修持忿怒尊的苦行，修持者将获得殊胜的成就。以下阐述了修持勇士苦行的方法：不让路，不说话。意思是说，在行走于艰难和不适的道路上时，如果遇到人、马、大象等任何生物，因为我拥有忿怒尊瑜伽，我不让路，不回避，那时也不说话。吃乞讨来的食物，约束感官。意思是说，在吃乞讨来的食物行走时，也不要被外境所迷惑，要约束感官。持有一把量度为一庹的桑树木杖。意思是说，持有一把用坚硬、优良的桑树木削成的，量度为一庹的木杖在我的手中。这是为了成为勇士的助缘。行走时念诵根本咒语。行走于艰难的道路上。意思是说，不要行走于所有平坦、大道和舒适的土地上。如果走到那些地方，我和其他人都会变得不好，所以要行走于人迹罕至和艰难的道路上。如果在百次中遇到人、马、大象或任何生物，不要让路，要径直走过去。苦行，即忿怒尊之王。以忿怒尊之形相，六个月。意思是说，以与忿怒尊结合的形相，如果任何修行者能如法修行六个月，那么修行者就能获得殊胜的成就。以下讲述了修持苦行之后，开始修持的方法。之后开始修持。意思是说，像这样，咒师先修持苦行，然后在之后开始修持，如果修持，毫无疑问会获得殊胜的成就。像这样修持，那殊胜的成就将迅速实现。修持时会出现魔的种类。意思是说，咒师在修持苦行时，会出现这些障碍。形相，即善妙天女。同样，其他人会显现为身体。意思是说，显现为其他的形相。约束感官，进行伤害。
English
Therefore, one will become an accomplished one. Through asceticism, one can also achieve supreme results. This means that by practicing the asceticism of the Wrathful Deity, the practitioner will obtain supreme accomplishment. The following explains the practice of the asceticism of a hero: Do not yield the path and do not speak. This means that when walking on difficult and uncomfortable paths, if one encounters any beings such as people, horses, elephants, etc., because I possess the yoga of the Wrathful Deity, I will not yield the path, nor will I avoid it, and at that time I will not speak. Eat begged food and restrain the senses. This means that when eating begged food while walking, one should not be distracted by external objects and should restrain the senses. Carry a Sengdeng wooden staff that is one fathom long. This means that I hold in my hand a well-made, strong, and excellent Sengdeng wooden staff that is carved from Sengdeng wood and is one fathom long. This is because it serves as a condition for being a hero. Recite the root mantra while walking. Walk on difficult paths. This means that one should not walk on all flat, wide roads and comfortable lands. If one goes to those places, both oneself and others will become unfavorable, so one should walk on paths that are rarely traveled and difficult. If one encounters people, horses, elephants, or any beings in a hundred times, one should not yield the path but walk straight ahead. Asceticism means the king of wrathful deities. For six months in the form of a wrathful deity. This means that if any practitioner practices correctly for six months in a form united with the wrathful deity, then that practitioner will obtain supreme accomplishment. The following explains how to begin practice after completing asceticism. Then begin practice. This means that in this way, the mantra practitioner first practices asceticism, and then begins practice after that. If one practices, one will undoubtedly obtain supreme accomplishment. By practicing in this way, that supreme accomplishment will be quickly achieved. When practicing, there will be types of demons. This means that when the mantra practitioner practices asceticism, these obstacles will arise. Form, meaning the auspicious goddess. Similarly, others will manifest as bodies. This means that they will manifest in other forms. Restrain the senses and inflict harm.